マドラス音楽アカデミー

チェンナイ, インド

マドラス音楽アカデミー

1928年創設。「バラタナティヤム」という言葉が生まれ、ひとりの男性弁護士が消えかけたデーヴァダーシーの踊りを救うために舞った場所です。

2〜3時間
12月〜1月(マルガジのシーズン)

紹介

かつて一人のブラフミンの弁護士がサリーをまとい、騒然とする観客の前で踊りました。そのたった一つの反抗が、インド最古級の芸術形式のひとつを絶滅の淵から救う力になったのです。インド、チェンナイのT.T.K.ロードにあるマドラス音楽アカデミーは、その行為が築いた संस्थाです。毎年12月、マルガジの音楽シーズンになると、この控えめな建物はカルナーティック音楽の重力の中心となり、アカデミー自体とほぼ同じ歴史を持つ祭典へ、演奏家と目利きたちを世界中から引き寄せます。

アカデミーが正式に افتتاحされたのは1928年8月18日です。守り伝えてきた音楽の伝統の多くより新しく、その中には1000年以上さかのぼるものもあります。ですが、歴史の浅さを補って余りある影響力があります。ここで毎年授与されるサンギータ・カラーニディ賞は、カルナーティック音楽にとってノーベル賞に最も近い存在です。

この場所を訪ねる価値は建物そのものにはありません。実用本位の20世紀半ばのホールで、建築賞をさらうような建物ではないからです。価値があるのは、激しい反対を押し切って、インド古典舞踊と音楽はすべての人のものだと少数の人々が決めた、その現場に立てることです。その決断は、いまなお変化し続けるかたちでインド文化を書き換えました。

12月から1月にかけてのマルガジ・シーズンには、アカデミーで5週間にわたり何百もの公演が開かれます。それ以外の時期は静かですが、活動は止まりません。博物館ではなく、いまも機能する現役の機関です。そこがこの場所のおもしろさでもあります。

見どころ

メイン講堂

1931年、この舞台では一人のバラモン弁護士が踊り、インド芸術の流れを変えました。アカデミー創設書記のE・クリシュナ・アイヤーは、上流社会がその芸術をわいせつだとみなしていた時代に、ここでデーヴァダーシーの舞踊家たちを紹介したのです。騒ぎは巨大でした。彼は勝ちました。翌年、この同じホールで彼は「サディール」を「バラタナーティヤム」と改名する提案を行い、たった一度の採決で、ある古典舞踊を何世紀もの汚名から切り離しました。

講堂の座席数はおよそ1,200。12月のマルガジ・シーズンには、朝の公演のために午前5時にはそのすべてが埋まります。音響は拡声されない人の声を引き立てるよう設計されていて、その意図的なつくりが、今ではめったに出会えない質の静けさを客席に求めます。頭上ではシーリングファンがゆっくり回り、歌い手たちは90分を超えることもあるラーガを紡いでいきます。休憩はありません。息を入れるべき瞬間を、観客は知っています。

サンギータ・カラーニディの系譜

1934年以来、アカデミーはサンギータ・カラーニディ賞を授与してきました。カルナーティック音楽にとっては、生涯に一度のノーベル賞に最も近い存在です。受賞者は応募しません。過去の受賞者たちによる選考委員会が選び、毎年10月の発表は、チェンナイからカリフォルニアのベイエリアに暮らすディアスポラまで、古典音楽の世界に波紋を広げます。賞金額は話題になるほどではありません。音楽家たちがそれ以上に重んじるものが与えられます。12月の会議を開幕する権利です。

およそ1世紀にわたる受賞者たちの写真や記念品が、アカデミー内部の空間に並んでいます。M・S・スブラクシュミは1968年にこの賞を受けました。国際連合で演奏した最初のインド人音楽家となった、あの声の持ち主です。この収蔵は博物館というより、ひとつの芸術全体にとっての家族アルバムに近いものです。どの顔も、アカデミー誕生より何世紀も前から続くグル・シシュヤの系譜によって、次の顔へとつながっています。

マルガジ・シーズン散策

毎年12月と1月になると、T.T.K.ロードは巡礼路と屋外音楽院のあいだのような空間に変わります。1929年から続くアカデミーの年次会議が、この季節の軸です。およそ6週間のあいだに、チェンナイ全体で1,000を超える公演が開かれます。演奏家たちはホールからあふれ出し、アカデミーから歩ける範囲の寺院の中庭や地域の空間へと広がっていきます。

朝8時ごろのアカデミーの朝の部から始めてみてください。若い音楽家たちが小ホールで腕を試し、実績ある演奏家がメイン講堂に立ちます。午前の半ばに外へ出ると、歩道は自然発生的な市になります。楽器商、音楽書の売り手、そして午後のラーガのあいだ眠気を遠ざけるほど濃いフィルターコーヒーを出す屋台まで並びます。そこからT.T.K.ロードを南へ歩き、アディヤール神智学協会の敷地へ。アカデミー周辺の濃密な音楽の熱気と、ガジュマルの木の下に広がる協会の静けさ。その対比に、チェンナイの本質が半日のうちに凝縮されています。

ここに注目

毎年12月の年次会議では、ベテラン演奏家がヴィーナやヴァイオリンを奏でるとき、舞台をよく見てください。アカデミーのメインホールには、無拡声でも音がすべての列に届くよう設計された、当初の段状客席の配置がそのまま残っています。ホール後方で耳の後ろに手を添えると、ささやくようなラーガの音まで驚くほどはっきり届くのがわかります。

訪問者向け情報

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アクセス

アカデミーはチェンナイの文化地区の中心、T.T.K.ロード沿いにあります。最寄りのMRTS駅はカストゥルバ・ナガルで、そこから道沿いに南へ徒歩約10分です。チェンナイ中央駅からオートリキシャなら30〜40分、料金はだいたい₹150–200。チェンナイ空港からは、インナー・リング・ロード経由でタクシーなら約45分です。

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開館時間

2026年時点で、アカデミー事務局の開館時間は月曜日から土曜日の9:00 AM〜5:30 PMです。毎年の12月音楽シーズン(12月中旬から1月中旬)には、コンサートは日曜日を含め毎日、早朝から9 PM過ぎまで続きます。シーズン外は、その月の催し日程をmusicacademymadras.inで確認してください。公演は通年で行われていますが、日程は不規則です。

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所要時間

マルガジ・シーズン中に公演を1本聴くなら、休憩を含めて2〜3時間を見ておきましょう。小講堂のリサイタルとメインホールの公演を同じ夜に回りたいなら、4〜5時間は確保したいところです。12月シーズン以外なら、建物の見学と予定されたレクチャー・デモンストレーションで1〜1.5時間ほどです。

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チケットと料金

12月シーズン中の多くの公演は無料、またはアカデミー窓口で購入できる₹20–₹100程度の名目価格のチケット制です。注目度の高いサンギータ・カラーニディ公演の上位席は₹300–₹500。1か月分の公演をカバーするシーズンパスが最も割安です。11月上旬までにアカデミーの公式サイトを確認してください。売り切れは早いです。

訪問者へのアドバイス

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控えめな服装で

ここは伝統あるカルナーティック音楽の機関で、来場者はサリー、ドーティ、あるいはきれいめの普段着といった、南インドらしいきちんとした装いが中心です。短パン、袖なしのトップス、ビーチウェアでは、あなたが生まれる前から通っている常連たちに横目で見られるでしょう。

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ラーガのあいだは静かに

携帯電話はマナーモードではなく、電源を切ってください。カルナーティック音楽は微分音の即興を積み重ねていくので、たった一度の着信音で20分かけて作られた空気が壊れます。拍手にも作法があります。アーラーパナの途中ではなく、ひとつの曲が終わってから拍手を。

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マルガジ・シーズンに来る

12月から1月のマルガジ・シーズンは、チェンナイが世界の古典音楽の都になる時期で、市内では1,500以上の公演が行われます。アカデミーはその重心です。朝の枠を狙うなら午前7時までに到着を。T.T.K.ロードのメインホール前にできる列は、午前8時にはクリケットのピッチより長く伸びます。

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近くで食べる

北へ徒歩5分のカテドラル・ロードにあるサラヴァナ・バヴァンでは、安定感のある南インドのターリーが₹150–250で食べられます。公演の合間のフィルターコーヒーなら、アカデミー内の食堂で₹20。濃くて泡立った一杯は、マルガジ・シーズン非公式の燃料です。少しぜいたくをするなら、リキシャで10分のホワイツ・ロードにあるアメジストへ。修復された植民地時代の倉庫で、現代風インド料理を出しています。

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近隣スポットと組み合わせる

アディヤール神智学協会は車で南へ15分。樹齢450年のガジュマルの木と静かな庭園が、コンサートホールの濃密さにちょうどよい対照を作ります。マイラポールのカパレーシュワラル寺院へはオートで10分ほど。夜のラーガの前に、寺院建築を味わう午後と組み合わせるのに向いています。

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11月のうちに早めの予約を

12月のシーズンに訪れるなら、宿の予約は遅くとも11月上旬までに。T.T.K.ロードから徒歩圏のホテルは料金が倍になり、マイラポールやアルワルペットのゲストハウスも数週間前には埋まります。アカデミーは11月下旬までに全公演日程を発表するので、シーズン最大の目玉であるサンギータ・カラーニディ賞公演を軸に夜の予定を組んでください。

歴史的背景

踊った弁護士

E・クリシュナ・アイヤーは1897年8月9日、マドラス管区の小さな町カッリダイクリチで生まれました。法律を学び、独立運動に加わった彼の歩みは、野心ある若いバラモン男性としてはごく標準的に見えます。標準的でなかったのは、彼がサディールを学び、演じたことでした。これはほぼデーヴァダーシー、つまり寺院奉仕に捧げられた女性たちによって受け継がれていた古典舞踊です。

男性の、それもバラモンの弁護士がこの舞踊を公に踊ることは、カースト、性別、体面のあらゆる境界を横切る行為でした。インドの自治とインドの舞台芸術への二つの献身は、1927年12月、マドラスでインド国民会議の全インド会期が開かれたときに一つに重なります。その8か月後、1928年8月18日、音楽アカデミーはクリシュナ・アイヤーを創設書記として扉を開きました。

サディールがバラタナーティヤムになった夜

1931年、クリシュナ・アイヤーは、アカデミーが4周年を迎える前に壊れてしまいかねない行動に出ました。彼は著名なデーヴァダーシー舞踊家、ジーヴァラトナムとラージャラクシュミーを招き、アカデミーの舞台でサディールを踊らせたのです。反発は即座に起こりました。改革派は搾取の美化だと非難し、正統派バラモンは寺院舞踊家に格式ある舞台が与えられたことに憤りました。

クリシュナ・アイヤーとその支持者たちは引き下がりませんでした。この対立は、長年くすぶっていた問いを正面に押し出します。その芸術は、それを生んだ社会制度と切り離せるのか。1932年の音楽アカデミー会合で、彼はインド文化史を変える決議案を出しました。舞踊の名をサディールから、文字どおり「インドの舞踊」を意味する「バラタナーティヤム」へ改め、デーヴァダーシーとの結びつきを断ち、国民的芸術として取り戻そうとしたのです。

決議は可決されました。バラタナーティヤムはその後、インドで最も広く実践される古典舞踊となり、学校で教えられ、世界の舞台で上演されるようになります。けれど、何世紀にもわたりその伝統を守ってきたデーヴァダーシーの女性たちは、自分たちが書いたはずの物語から次第に姿を消されていきました。

クリシュナ・アイヤーはおよそ10年にわたりアカデミーの書記を務め、1968年1月に亡くなるまでその使命を形づくりました。彼が築いたこの機関は、今なお世界で最も重要なカルナーティック音楽の会場です。

自由の闘士が挑んだもう一つの戦い

アカデミーを創設する前から、クリシュナ・アイヤーは独立運動への関与によってすでに逮捕されていました。法律家としての訓練は、公の場で古典芸術を擁護するための雄弁さを彼に与え、さらに自らサディールを踊る意志、ときにはサリー姿で舞台に立ったという話まであって、単なる支援者には持ちえない説得力を与えました。彼は、政治的独立だけでは足りないと理解していました。植民地主義の価値観と国内の改革運動が消し去ろうとしていた芸術こそ、守るに値するものだったのです。

遺産とマルガジ・シーズン

アカデミーの最も目に見える遺産は、毎年のマルガジ・シーズンです。毎年12月と1月に5週間以上続くカルナーティック音楽の連続公演が、チェンナイをラーガを中心に動く街へ変えてしまいます。1929年に初めて授与されたサンギータ・カラーニディ賞は、今なおこの分野で最高の栄誉です。けれど、より深い遺産は制度そのものにあります。アカデミーは、インド古典芸術が寺院や宮廷の庇護を離れても、公的機関と、自ら足を運ぶ観客によって支えられ生き延びられることを証明しました。

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よくある質問

マドラス音楽アカデミーは訪れる価値がありますか? add

はい。インド古典音楽や舞踊に少しでも関心があるなら、ここは訪れる価値があります。マドラス音楽アカデミーは、1932年にバラタナーティヤムが正式にその名で呼ばれるようになり、消滅の危機から救われた場所であり、毎年12月にはマルガジ音楽シーズンに世界各地から演奏家と聴衆が集まります。祭典の時期でなくても、建物そのものと小さな博物館から、ほぼ1世紀にわたるカルナーティック音楽の歴史をのぞくことができます。

マドラス音楽アカデミーを訪れるのに最適な時期はいつですか? add

12月中旬から1月中旬まで続くマルガジ・シーズンは、何百もの演奏会と舞踊公演でアカデミーが最も活気づく時期です。無料のものもあれば、有料のものもあります。チェンナイの古典芸術シーンの熱気を存分に味わいたいなら、この6週間に勝る時期はありません。この期間以外にもアカデミーでは時折コンサートや催しが開かれますが、雰囲気はずっと静かです。

マドラス音楽アカデミーは無料で見学できますか? add

建物自体は開館時間内であれば無料で見学でき、マルガジ・シーズンの公演の一部も無料で参加できます。ただし、特別公演、とりわけ名誉あるサンギータ・カラーニディ公演はチケットが必要で、すぐに売り切れます。最新シーズンの予定と料金は、アカデミーの公式サイト(musicacademymadras.in)で確認してください。

チェンナイ中心部からマドラス音楽アカデミーへはどう行けばいいですか? add

アカデミーはローヤペッタ地区のT.T.K.ロード沿いにあり、チェンナイ中央駅から南へおよそ3 kmです。中心業務地区からオートリキシャかタクシーを使えば、渋滞次第で15〜20分ほど。最寄りのバス停にはMTCのバスが多く発着し、OlaやUberのような配車アプリもこのエリアでは安定して使えます。

チェンナイのマルガジ音楽シーズンとは何ですか? add

マルガジはタミル暦の月名で、12月中旬から1月中旬にかけてチェンナイが世界最大級の古典音楽祭へと姿を変える時期です。マドラス音楽アカデミーはその中心地で、6週間にわたって300以上の演奏会と舞踊公演を開催します。この伝統は1927年、インド国民会議の会期に合わせて全インド音楽会議が開かれたことに始まり、その後は10年ごとに規模を広げてきました。

マドラス音楽アカデミーで見逃せないものは何ですか? add

マルガジ・シーズン中に行われるサンギータ・カラーニディ賞の授賞式は、カルナーティック音楽において最高の栄誉の瞬間であり、生涯功労賞にもたとえられます。シーズン中に訪れるなら、ぜひメインホールの夜の公演を。音響の良さと、息をのむほど静まり返った客席が、会場に独特の高揚を生みます。シーズン外でも、1928年の創設を記録したアーカイブや写真を見る価値があります。

マドラス音楽アカデミーの歴史は? add

アカデミーの始まりは、1927年にマドラスでインド国民会議の会期に合わせて開かれた全インド音楽会議にさかのぼります。正式な発足は1928年8月18日、サー・C・P・ラーマスワミ・アイヤーによって行われました。創設時の書記E・クリシュナ・アイヤーは、バラモンの弁護士でありながら、当時スキャンダラスと見なされていたデーヴァダーシーの舞踊サディールを学び自ら演じた人物でした。彼は1932年のアカデミー会合で、この芸術を「バラタナーティヤム」と改名することを強く後押しし、社会的な汚名から救いました。アカデミーは1954年まで恒久的な本拠地を持たずに歩みましたが、やがてカルナーティック音楽と南インド舞台芸術を代表するインド随一の機関へと成長しました。

マドラス音楽アカデミーの見学にはどれくらい時間が必要ですか? add

コンサート・シーズン以外なら、建物と小さな展示スペースを見るだけなら30〜45分で十分です。マルガジ・シーズン中は、夜を丸ごとここで過ごすこともできます。公演はたいてい2〜3時間続き、周辺の通りには屋台が並び、音楽家たちが即興で集うので、体験はホールの外まで大きく広がります。

出典

  • verified
    マドラス音楽アカデミー公式ウェブサイト

    創設日(1928年8月18日)、創設メンバー、そして1927年の全インド音楽会議を起点とする成立過程を確認できる公式の歴史ページ

  • verified
    ウィキペディア — マドラス音楽アカデミー

    沿革の概要、創設の詳細、住所、サンギータ・カラーニディ賞の情報、組織の節目についての一般情報

  • verified
    ウィキペディア — E・クリシュナ・アイヤー

    創設書記の人物伝。バラタナティヤムへの改称に果たした役割と、アカデミーにおけるデーヴァダーシー舞踊家の擁護活動を確認できる

  • verified
    ヒンドゥー紙

    1931年のデーヴァダーシー公演論争、E・クリシュナ・アイヤーの遺産(2018年8月9日の特集記事)、マルガジ・シーズンの報道などを扱った複数の記事

  • verified
    アイエーエス・ギャン

    1927年にマドラスで開かれたインド国民会議の会期と、音楽アカデミー創設とのつながりに関する背景情報

  • verified
    アマンダ・ワイドマン『古典を歌い、近代を声にする』(2006年)

    1932年にサディルがバラタナティヤムへ改称された事実と、古典芸術復興における音楽アカデミーの役割を確認できる学術資料

  • verified
    スリラムブイ・ドット・コム

    デーヴァダーシーの踊り手が音楽アカデミーで公演した1931年の論争に関する歴史的記録

最終レビュー:

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