ル・デリス
地元で人気おすすめ: 焼きたてのカンドゥールのパン、とくにギルダとバカルカニ。ヌーンチャイと合わせれば、本場らしいカシミールの朝食になります。
約2,600件の口コミと4.9の評価を誇る、シュリーナガルで最も信頼されているベーカリーです。地元の人が毎日のパンやペストリーを買いに来る店で、観光客向けの見せかけではありません。
写真: Indrajit Das · CC BY-SA 4.0
B青緑のタイルが、消えることを拒んだ噂のように煉瓦からひらめきます。インド、シュリーナガルのマディン・サヒブに足を運ぶ価値があるのは、絵葉書の中のカシミールとは違う姿を見せてくれるからです。もっと古く、もっと奇妙で、ペルシアと中央アジア、そして土地の信仰が同時に触れたカシミールです。サイイド・モハンマド・マダニの聖廟を目当てに来て、残されたタイル装飾の前に立ち止まってください。あれは飾りというより、証拠に近いのです。
Srinagar を訪れる人の多くは、湖、庭園、ハウスボートを追いかけます。それはそれでいいでしょう。けれどハוואルとザディバルには、この街のもっと厳しく、もっと本質をさらす物語が残っていて、マディン・サヒブはその一つです。1448年にスルタン・ザイン・ウル・アービディーンが師のために建てたと伝えられるモスク兼聖廟です。
この建物は、インドのモスクはこう見えるはずだという怠惰な思い込みに当てはまりません。木材と煉瓦の躯体は仏塔風の尖塔へ立ち上がり、残る施釉タイルは、ペルシアの色彩感覚をカシミールの天候、煙、埃の中へ持ち込んでいます。
アクセス面では歯がゆさがあります。近年の地元資料のいくつかによれば、内部は2002年以来閉鎖、もしくは大きく制限されているため、見られるのは外観と境内だけかもしれません。それでも、この場所がなぜ今も論争と忠誠心、そして少しの畏れを呼び起こすのかを理解するには、それで十分です。
歴史
マディン・サヒブは、まず到来の物語から始まります。カシミールの歴史記述で繰り返される伝承によれば、サイイド・モハンマド・マダニは1398年にティムールとともにメディナから来て、スルタン・シカンダルの治世にカシミールへ入り、この谷の宗教的記憶の一部になるほど長く留まりました。
後世の要約で引用される記録では、マダニの死は1445年10月13日とされ、地元の伝承では、よりよくブドシャーの名で知られるスルタン・ザイン・ウル・アービディーンが1448年に彼を記念してこのモスクを建てたと伝えます。この年代は重要です。この聖廟を、ペルシア語文化の学知、土地の職人技、政治的野心が同じ方向を向いていた、カシミールでもっとも洗練された宮廷の一つの中に位置づけるからです。
転換点
マディン・サヒブの核心にあるのは、支配者と学者の関係です。地元の伝承では、サイイド・モハンマド・マダニはスルタン・ザイン・ウル・アービディーンの師とされており、そう読んだとき、このモスク兼聖廟はいっそう興味深く見えてきます。ありふれた敬虔な建立ではなく、学びに建築という形を与えようとした王の記憶の行為としてです。
ザイン・ウル・アービディーンの時代のカシミールには、試みの余地がありました。その気配はここでも感じられます。木材と煉瓦からなる建物の構造、帝国的な幻想よりもこの谷に似つかわしい仏塔風の輪郭、そして中央アジアへの古い交易路を行く商人のように、山を越えて工房や発想が移動していたことを思わせる施釉タイルに。
そして物語は暗さを帯びます。のちにマディン・サヒブは、管理権をめぐる長いスンニ派とシーア派の争いに巻き込まれ、近年の複数の資料によれば、2002年以来この聖廟は閉鎖されたまま、あるいは厳しく制限された状態が続いています。信仰のために建てられた建物が、何世紀も経て、共同管理がどれほど脆いかを測るものへと変わったのです。
おすすめ: 焼きたてのカンドゥールのパン、とくにギルダとバカルカニ。ヌーンチャイと合わせれば、本場らしいカシミールの朝食になります。
約2,600件の口コミと4.9の評価を誇る、シュリーナガルで最も信頼されているベーカリーです。地元の人が毎日のパンやペストリーを買いに来る店で、観光客向けの見せかけではありません。
おすすめ: スペシャルティコーヒーと軽食。カウンターで急いで済ませるより、きちんとカフェ時間を楽しみたいときに向いています。
中央シュリーナガルでは数少ない、きちんと座って過ごせる本格カフェのひとつで、質も安定しています(182件の口コミで4.9評価)。さっと買って出るのではなく、コーヒーを飲みながら少し長居したいときに向く場所です。
おすすめ: 汎アジア料理の各種メニュー。カシミール料理とは違うものを食べたいけれど、フルコースの時間はないときにぴったりの立ち寄り先です。
満点の5.0評価で、便利なフードコート内にあるアジア料理の安心できる一軒です。近くで買い物をしているときや、伝統的なカシミール料理から少し離れたいときの休憩に便利です。
おすすめ: 北インド料理とカシミール料理の定番。長い営業時間(7:00~22:30)のおかげで、朝食、昼食、夕食のどれにも使いやすい店です。
満点の5.0評価に加え営業時間が長く、マディン・サヒブを訪ねる前の朝食にも、遅めの夕食にも使えます。ホテル内にあり、一日を通して頼りになる一軒です。
レストランデータ提供元: Google
はい。気軽な観光よりも珍しい建築の細部に心を引かれるなら、その価値は十分あります。マディン・サヒブが際立つのは施釉タイル装飾で、博物館の記録ではそれがクエルダ・セカ技法と結びつけられています。しかもカシミールらしい仏塔風の尖塔もあります。正面外観と歴史を目当てに訪れてください。聖廟内部をゆっくり見学できる場所だとは期待しないほうがいいです。
だいたい20分から40分あれば十分です。多くの人は、外観や残されたタイル片、そして旧市街シュリーナガルの環境を見るために来ます。境内に入れて装飾の撮影が好きなら、45分近く見ておくといいでしょう。
外からなら見られるかもしれませんが、内部が開いていると決めつけないでください。近年の複数の資料では、スンニ派とシーア派の長い管理権争いのため、2002年以来、聖廟またはモスクは閉鎖中、もしくは大きく制限されているとされています。わざわざ向かう前に、ハוואルかザディバルで地元の人に確認してください。
確実に報告された入場料はありません。二次的な旅行情報では無料入場とされていますが、料金より開館時間のほうが情報にばらつきがあります。必要なのは入場料ではなく、交通費用のための小額現金です。
注目すべき理由はタイル装飾です。マディン・サヒブはカシミールの木造・煉瓦造モスクの伝統に属しますが、施釉装飾がそれを際立たせています。花唐草、銘文、そしてペルシアや中国の視覚世界に結びつくモチーフが見られます。断片だけになっていても、正面外観には、かつてはるかに豊かだったことを覚えているような気配があります。
この聖廟はサイイド・モハンマド・マダニに結びつけられており、マディン・サヒブまたはマディン・サエブとも呼ばれます。広く繰り返される地元の歴史記述によれば、彼は1398年にティムールとともにメディナから来てカシミールに留まり、1445年10月13日に亡くなりました。モスクは一般にスルタン・ザイン・ウル・アービディーンの建立とされ、師をたたえて建てたと伝えられています。
もっとも簡単なのは、たいていタクシーかオートリキシャでハוואル・ザディバル・アラムガリ・バザール周辺へ向かう方法です。交通案内でいちばんよく出てくる停留所名はアラムガリ・バザール・チョークです。旧市街の路地は進みが遅いので、短い乗車でも余裕を見ておいてください。
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