グルミトカルの街には7つの井戸が点在しており、かつてデカン高原で184の村を支配した地元王朝の7人の兄弟にそれぞれ由来しています。インド・カルナータカ州ヤドギル地区にあるこの静かな地方自治体(パンチャーヤト)の町は、版築土と切り石で造られた城塞、600年の歴史を持つリンガヤート派の修道院、そしてまだ博物館の解説板に収められていない口承歴史を守っています。訪れる旅行者はほとんどいません。それこそが、この旅の価値となる理由です。
グルミトカルはヤドギル地区の北東部に位置し、カルナータカ州の他の地域からは黒綿土で栽培されるレッドグラム(トゥールダル)とジョワール(ソルガム)の収穫地として「ダールのボウル」と呼ばれる地域にあります。町の人口は約2万人で、ほとんどがカンナダ語を話し、アーンドラ・プラデーシュ州の国境付近ではテルグ語も聞かれます。観光よりも農業が日常生活を大きく形作っています。
城壁は1200年〜1400年頃(ヤーダヴァ朝および初期デカン・スルターン朝期)にさかのぼりますが、築造年を特定する碑文は見つかっていません。その後、チャールキヤ朝、ラーシュトラクータ朝、ビジャプールのアーディル・シャーヒー朝、ムガル帝国、そしてハイデラバードのニザーム朝と、権力の交代が続きました。城門で見られる、黒い切り石と土壁が接する融合したインド・イスラム建築様式は、それらの権力移譲を物語る物理的な記録です。
ヤドギルがカルナータカ州で30番目の地区となったのは2009年のことで、グルミトカルはタールク(郡)の本部として発展しました。しかし、町の重要性は行政上の地位が定められる何世紀も前から存在しており、王、7人の兄弟、そして納税を拒否した不屈の精神をめぐる地元の人々の語りを通じて最もよく理解できます。
歴史的記録、建築アーカイブ、そして地元の知見をもとに、Audiala編集チームが調査しました。
歴史
王、7人の兄弟、そして彼らが残した井戸
デカン高原は絶え間ない戦いの舞台となってきたため、この地域のほとんどの小さな町には半ダースもの支配権力の痕跡が残っています。グルミトカルも例外ではありません。サータヴァーハナ朝に代わってチャールキヤ朝、その後ラーシュトラクータ朝、そしてヤーダヴァ朝が台頭しました。「ヤーダヴァギリ」という名前は、誰も変えようとしない姓のように、今なおこの地区にしがみついています。
15世紀にヤーダヴァ朝が衰退した後、ビジャープルのアーディル・シャーヒー朝が支配権を握り、続いてムガル帝国、そしてハイデラバードのニザームが台頭しました。しかし、グルミトカルで最も根強く語り継がれている物語は、これらの帝国に関するものではありません。今なおここに住む人々によれば、誰の命令も受けず、ただ一人の地元の王についての話なのです。
転換点
ラージャ・ラクシュマナッパと税金を納めなかった王国
グルミトカルの長年住民であるパパンナ・アレガルによれば、この町は北西約6キロのカカルワールから支配したラージャ・ラクシュマナッパの王国に属していました。彼の支配領域は184の村に及びました。地元の人々の目を輝かせる主張はこうです。ラクシュマナッパは独立して統治し、ニザームに税金を納めなかったというのです。ニザームの権威がほぼ絶対的だったこの地域において、それは記憶に値する宣言です。文献による裏付けはまだありませんが。
ラクシュマナッパには6人の兄弟と1人の姉妹がいました。伝説によれば、グルミトカルに点在する7つの井戸は兄弟それぞれのために掘られ、町の外れにあるエッランマ寺院は姉妹に捧げられたとされています。カサ・マタ修道院の長であるスリ・シャンタヴィーラ・スワミージーは王の肖像画を保管し、訪問者に見せています。この行為は、口承伝承を制度的な記憶に近い形で定着させるものです。税金拒否の反乱が正確に記述通りに起きたかどうかは別として、この物語はグルミトカルが何を重視しているかを明らかにしています。自給自足、反抗、そして小さな場所が大帝国に拒絶の意思を示せるという信念です。
これらの物語は、インド考古学調査局のガイドブックや博物館の展示で見られるものではありません。ここに住む人々が語り継ぎ続けているからこそ、生き残っているのです。
ヤーダヴァ朝の都とその後
1347年から1425年にかけて、ヤーダヴァ朝はより広範なヤドギル地域を権力の拠点としました。地元の資料によれば、この時代が高原全域の建築と交易の発展を促したとされています。王朝の衰退後、数世紀にわたる外部支配の扉が開かれました。ビジャープルのアーディル・シャーヒー朝、ムガル帝国、そして最終的にインド独立までこの地域を支配したハイデラバードのニザームです。城塞の門は、石と土にこの重層的な歴史を刻んでいます。古い基盤の上に築かれたイスラム様式のアーチは、どちらの様式が優位ということもなく、調和しています。
アンビガラ・チョウダッヤとリンガーヤト派の系譜
グルミトカルの交差点の一つには、12世紀のリンガーヤト派の聖人で改革者バサヴェシュワラと同時代人であったニジャシャラナ・アンビガラ・チョウダッヤの名が付けられています。バサヴェシュワラが推進したヴィーラシャイヴァ運動は、中世インドにおける最も急進的な社会変革の一つであり、カーストの階層や寺院の正統性を拒絶するその主張は、今日でも挑戦的に響きます。人口2万人の町が今なお運動の指導者たちの名を通りの名に残し、リンガーヤト派の修道院であるカサ・マタが約600年にわたりここで活動を続けているという事実は、この改革運動が単にグルミトカルを通過しただけでなく、根付いたことを物語っています。