イラン 更新 Oct 2026
夕暮れ、ハージュ橋の下で歌う人の声が石造りのアーチに響き渡ります。その下を流れるザーヤンデ川は、干上がっているかもしれません。イランのエスファハーンには、壮麗なサファヴィー朝建築と、夕方の散歩やお茶、語らいといった日々の営みが隣り合う、どこか心もとない対照があります。
写真: Faruk Tokluoğlu / Pexels
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シャー・アッバース1世の治世に整備されたナクシェ・ジャハーン広場は、長さ約512m。標準的なサッカー場およそ5面分を縦につないだほどで、幅は160mあります。1979年にユネスコの世界遺産に登録され、回廊の向こうにはシャー・モスク、シェイフ・ロトフォッラー・モスク、アーリー・カープー宮殿、グランド・バザールの入口が並びます。
エスファハーンの古い歴史もまた魅力的です。ジャーメ・モスクは841年に始まった建物を起源とし、中庭を囲む建築には1,200年以上にわたる変化が刻まれています。一方、サファヴィー朝時代の橋は、人々が行き交い、集う場所として築かれました。川に水が流れるとき、そのアーチの下には今も歌い手と聴き手が集まります。
この街の食も、建築と同じくらい個性的です。昼食にはベリヤニを注文し、甘いゴーシュフィールと酸味のあるドゥーグを組み合わせて味わったら、バザールに響く銅を打つ音をたどって茶店へ。ここでは歴史はガラスケースの中に閉じ込められているのではなく、日々の買い物や食の楽しみに溶け込んでいます。
あらゆる名所ではなく、私たち自身があなたを連れて歩きたい場所だけ。
どこを歩くか、エリアごとに — それぞれに固有のリズムがあります。
出発前に
川沿いの集落からサファヴィー朝の栄華、そして川の流れを守る闘いまで
ザーヤンデルード川流域の考古学的証拠から、エスファハーンが都市になる何千年も前から、この地に人々が暮らしていたことがわかります。乾燥した高原での定住を可能にしたのは水でしたが、最古の痕跡から特定の建設年代を定めることはできません。
後世の記録の中には、バビロニアによるエルサレム征服後に追放された人々がヤフーディーヤにユダヤ人の集落を築いたとするものがあります。一方、キュロスの治世と結び付ける伝承もあります。説はさまざまで、確実な史料に基づく建設年代はわかっていませんが、ヤフーディーヤはエスファハーンの発展の礎となった集落の一つです。
サーサーン朝時代、この地域には二つの都市中心地がありました。要塞化された行政・軍事拠点のジャイと、その北西に位置するヤフーディーヤです。現存するエスファハーン最古の橋、ポレ・シャフレスターンの基礎も、この時代にさかのぼる可能性があります。
ニハーヴァンドの戦いでサーサーン朝が敗れた後、アラブ・イスラーム軍がエスファハーンを攻略し、この地におけるサーサーン朝の支配は終わりました。新たな支配者と制度が続いて現れましたが、古くからの集落は都市生活の土台であり続けました。
史料によれば、8世紀後半までにヤフーディーヤには初期の金曜モスクが建てられていました。現在の金曜モスクは、幾世紀にもわたり再建・増築され、そのれんが造りの建築には王朝の移り変わりが刻まれています。
ブワイフ朝の君主ルクン・アッダウラは935年にエスファハーンを攻略し、ここを権力の拠点としました。城壁、市場、水路の整備によって、点在していた集落はよりまとまりのある都市へと結び付けられました。
ハマダーンで政情不安に巻き込まれたアヴィセンナは、カークーイェ朝の宮廷に身を寄せました。医師であり哲学者でもあった彼は、ここで晩年を過ごし、膨大な哲学書『治癒の書』を含む著作の執筆や教育に取り組みました。
トゥグリル・ベグは長い包囲戦の末にエスファハーンを攻略し、セルジューク帝国の首都としました。こうして、街は中東の広い地域に及ぶ帝国の中枢となりました。
マリク・シャーに仕えた大宰相ニザーム・アルムルクは、エスファハーンを政治、学問、天文学研究の中心地へと発展させました。オマル・ハイヤームをはじめ宮廷にゆかりのある学者たちはジャラーリー暦の編纂に取り組みました。その緻密な太陽暦の計算方法は、今もイラン暦に影響を与えています。
金曜モスクにはセルジューク朝時代に二つのドームが築かれました。南側のニザーム・アルムルクのドームと北側のタージ・アルムルクのドームです。れんがの骨組みと均整の取れた幾何学模様が、何世紀にもわたってペルシアのモスクに影響を与える建築様式を示しました。
長年にわたる派閥間の対立の末、モンゴル軍はエスファハーンの防壁を破って街を略奪しました。暴力によって市民生活は打ち砕かれ、その後、街は次々と現れる新たな支配者のもとで再建を余儀なくされました。
住民が徴税官に反抗すると、ティムールは虐殺を命じました。年代記によって犠牲者数は大きく異なり、犠牲者の頭で塔が築かれたとも記されています。記録は一様ではありませんが、その後に広がった恐怖については共通して伝えています。
博学者シャイフ・バハーイーは、サファヴィー朝時代のエスファハーンを代表する宗教・知識人の一人となり、首席法学者を務めるとともに公共事業について助言しました。街の水利施設と深い関わりがありますが、個々の事業における役割の詳細は今も議論されています。
レザー・アッバースィーはエスファハーンでシャー・アッバース1世の宮廷画家として活動し、一枚絵や細密画を独自の芸術形式へと高めました。緻密に制御された線描によって、宮廷人や若者、日常の人々を、壮大な写本では表現しにくかった親密さをもって描き出しました。
シャー・アッバース1世はヘラートで生まれましたが、彼の治世を最も色濃く伝える街はエスファハーンです。彼は宮廷をここに移し、現在も歴史地区を特徴づける広場やモスク、宮殿を造営しました。
シャー・アッバース1世は、サファヴィー朝の首都をカズヴィーンからエスファハーンへ移しました。オスマン帝国との国境からより離れ、交易にも適した場所でした。建設事業によって街並みは一変し、新たな大通りと壮大な中心地区が王権を人々の目に見える形で示しました。
スィー・オ・セ橋はアッラーヴェルディー・ハーン橋とも呼ばれ、エスファハーン中心部と、発展を続けるアルメニア人街ニュー・ジュルファを結びました。二層のアーチが連なるこの橋は、ザーヤンデルード川の上に長く日陰の続く遊歩道を生み出しました。
シャー・アッバースは、コーカサス地方のジュルファからアルメニア人キリスト教徒をザーヤンデルード川南岸へ強制移住させました。ニュー・ジュルファは絹交易とアルメニア人の宗教生活の中心地となり、今も街路沿いに教会が残っています。
ナクシェ・ジャハーン広場の南側に面する大モスクの建設が、建築家アリー・アクバル・エスファハーニーのもとで始まりました。広場に面した入口は、聖地メッカを向くよう広場とは異なる方向に設けられています。壮大な青いタイル張りのドームの下で、静かに向きを変える設計です。
シャー・アッバース2世の迎賓館は、長い池のほとりに建てられました。回廊に並ぶ20本の木の柱が水面に映って倍に見えることから、宮殿は「40本の柱」を意味する名で呼ばれています。
シャー・アッバース2世の時代に築かれたハージュ橋は、川を渡る橋であると同時に、水門と王族の展望室を備えていました。ザーヤンデルード川に水が流れているときには、水量を調節するだけでなく、川の音や流れを引き立てる役割も果たしました。
マフムード・ホータク率いるアフガン軍はグルナーバードの戦いでサファヴィー朝軍を破り、その後、エスファハーンを数か月にわたって包囲しました。シャー・スルターン・フサインが10月に降伏するまでに、飢饉と疫病で数万人が命を落としました。
ナーデル・ゴリー・ベグはムルチェ・ホールトの戦いでホータク朝軍を破り、エスファハーンを奪還しました。街は一時的にサファヴィー朝の支配下に戻りましたが、王朝の権威はすでに衰え始めていました。
カリーム・ハーン・ザンドは首都をシーラーズへ移し、イランの主要な王都としてのエスファハーンの長い歴史に幕を下ろしました。その後、ガージャール朝のもとでテヘランが台頭すると、エスファハーンは地方の中心都市となりました。サファヴィー朝時代の建築群は誇り高い遺産である一方、次第に失われる危険にもさらされました。
サムサーム・アルサルタネ率いるバフティヤーリー族の軍勢は、イラン立憲革命のさなか、ガージャール朝の王党派から街を奪いました。エスファハーンはテヘラン進軍と立憲政治の復活に向けた拠点となりました。
エスファハーン大学が設立され、街は高等教育の新たな時代を迎えました。宗教学校、工房、宮廷の学問で長く知られてきた街に、講義棟や研究室が加わりました。
イスラーム革命によって王政が終わり、シャー・モスクは公式にイマーム・モスクと呼ばれるようになりました。同じ年、ユネスコはナクシェ・ジャハーン広場を世界遺産に登録しました。王朝の終焉を越えて残る、王権を象徴する公共空間が評価されました。
イラン・イラク戦争中、イラク軍のミサイルが歴史ある金曜モスクのアーチ状ヴォールトに損傷を与えました。修復が行われましたが、この攻撃によって、幾世紀もの政治的変化を見届けてきた建築群に、近代戦争の脅威が及びました。
ユネスコはエスファハーンのマスジェデ・ジャーメを世界遺産に登録し、初期イスラーム時代からサファヴィー朝時代に至る建築の重なりを評価しました。ドームや中庭からは、通常なら一つの記念建造物に隠れてしまう、街が長い時間をかけて再建されてきた歴史を見て取れます。
2015年、エスファハーン初の地下鉄路線が旅客運行を開始しました。その一方で、水不足が深刻化し、ザーヤンデルード川の長い区間が干上がるようになりました。2021年には農民や住民がハージュ橋近くの川床に集まり、水利権を求めて抗議し、空になった川筋が人々の声を届ける場となりました。
サファヴィー朝の統治者 · 1571–1629
エスファハーンを大きく整備し、ナクシェ・ジャハーン広場を造営した
アッバース1世の治世に、ナクシェ・ジャハーン広場はモスク、宮殿、バザールに囲まれたサファヴィー朝の壮大な市民空間となりました。広場の設計は今も見覚えがあるでしょうが、夕方の人波は、かつての王室の儀式に取って代わっています。
サファヴィー朝の将軍・総督 · 1560年頃–1613
シーオセポル橋の造営を命じた
アッラーヴェルディー・ハーンは、今も歩行者がザーヤンデ川を渡る33連アーチの橋の造営を命じました。橋が人々の集う場所として親しまれていることを、優れた工学技術と同じくらい興味深く感じるかもしれません。
サファヴィー朝の統治者 · 1632–1666
ハージュ橋は彼の治世に建設された
ハージュ橋はアッバース2世の治世、1650年頃に造られました。水を制御する機能も備えた橋として築かれたものです。アーチのある下層の通路では、今も人々が足を止めて過ごしており、本来の王室向けの役割を超えて生き続けています。
観光客向けメニューではなく、地元の人が実際に夕食を予約する店。
街のあなたへの接し方が変わる、ちょっとしたこと。
ありのままの、この街。
特にサファヴィー朝の建築、ペルシア式庭園、歴史ある街の暮らしに関心があるなら、訪れる価値があります。ナクシェ・ジャハーン広場には、モスク、宮殿、小さな王室モスク、バザールが広大な広場を囲むように集まっています。屋根付きバザールを進むと、より古いジャーメ・モスクへと続きます。
主要な見どころをゆっくり巡るなら、丸3日を見込むとよいでしょう。ナクシェ・ジャハーン広場とその歴史的建造物、ジャーメ・モスク、橋、ニュー・ジュルファを訪れる時間が取れます。ソッフェ山や近郊への小旅行も加えるなら、さらに1日を確保しましょう。
公認の空港タクシーを利用するか、スナップを手配しましょう。空港はエスファハーン中心部から約25~30 kmです。空港への直通地下鉄や、一般的な市営バス路線はありません。空港タクシーは乗車前に料金を確認するか、乗り継ぎカウンターで予約しましょう。
地下鉄1号線は市内を南北に走り、主要な大通りや地区にはバスが運行しています。地下鉄で行きにくい場所にはスナップやタプシーが便利です。歩行者専用のナクシェ・ジャハーン広場周辺やチャハールバーグ・アッバースィー通りは、徒歩での散策に適しています。
調査によれば、凶悪犯罪はまれですが、人混みでは軽犯罪が発生することがあり、交通も歩行者にとって実際の危険となります。ただし、これだけでは現在のイランへの渡航が安全かどうかは判断できません。旅行計画を立てる前に、自国政府の最新の渡航情報を確認してください。
宿泊先や訪れる施設によって費用は異なります。文化遺産の入場券は別途購入が必要で、外国人旅行者にはより高い料金が設定されています。国際ブランドの銀行カードは一般に利用できないため、出発前に最新の料金を確認し、両替した現金または現地の旅行者向けデビットカードで支払う計画を立てましょう。
エスファハーンは、ナクシェ・ジャハーン広場、タイル張りのサファヴィー朝時代のモスクや宮殿、屋根付きバザール、ザーヤンデルード川に架かる歴史的な橋で知られています。独自の食文化もあり、名物のベリヤーニーは香辛料を利かせたひき肉料理で、米を使うビリヤニとは異なります。
40 スポット
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