絵画を嫌い、自らを彫刻家と呼び、筆を持つ毎分に憤りを感じていた男が、なぜ地球上で最も有名な絵画の表面を生み出したのでしょうか?イタリア・ローマのシスティーナ礼拝堂がその答えであり、その答えは神話よりも奇妙です。ここを訪れる際は、ミケランジェロの天井画の絵葉書的なイメージではなく、すべての筆致に残る緊張感を感じに来てください。それは、足場から突き落とすと脅した教皇の下、自らの意思に逆らいながら作業した天才の証です。
今日あなたが足を踏み入れるのは、長さ約40メートル、幅約13メートルの長方形の部屋です。バスケットボールコートほどの大きさですが、大理石の床から20メートル以上上空にそびえるヴォールト天井が特徴です。そのスケールは圧倒的です。首を上げれば、頭上の人物たちが息づいているように感じられます。衛兵は数分ごとに「静粛に!」と叫びますが、毎年行き交う600万〜700万人の訪問者たちの喧騒には勝ち目はありません。
しかし、ここは美術館ではありません。少なくとも本質的には違います。システィーナ礼拝堂は今も教皇の公式礼拝堂であり、枢機卿たちが後継者を選出するために閉じこもる場所です。小さな煙突から白い煙(フマータ・ビアンカ)が上がると、世界中の10億人以上の人々が新教皇が選ばれたことを知ります。フレスコ画は装飾ではありません。西洋文明で最も長く続く政治的儀式の一つの背景なのです。
天井画が注目を集めますが、壁面もそれに値します。ミケランジェロの『創世記』連作の下には、ボッティチェッリ、ペルジーノ、ギルランダイオらによるフレスコ画の環が、モーセとキリストの並行する物語を描いています。これは1480年代に、視覚的神学を通じて教皇権を主張するために設計されたプログラムです。ほとんどの訪問者は目を下ろす時間がありません。これは是正すべき見落としです。
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歴史
ミケランジェロ・ディ・ロドヴィーコ・ブオナローティ・シモーニは33歳で、激怒していました。1508年のことです。教皇ユリウス2世(ルネサンス期の教皇の中でも伝説的な短気さで知られる人物)は、彼に愛する大理石の仕事を放棄し、触れるよう頼んだこともない礼拝堂の天井を描くよう命じました。ミケランジェロは陰謀を疑いました。ライバルたち、おそらくブラマンテが、彼を公の失敗に陥れるためにこの仕事を仕組んだのです。彼はフレスコ画の経験がほとんどありませんでした。彼は彫刻家でした。石こそが彼の言語だったのです。
その後に起きたことは、4年間の肉体的苦痛と創造的な情熱を経て、絵画が何ができるかを再定義する作品を生み出しました。しかし、システィーナ礼拝堂の物語はミケランジェロで始まるわけでも、終わるわけでもありません。それは要塞を必要とした教皇から始まり、バチカン市国の上に黒や白の煙が上がるたびに今日も続いているのです。
転換点
表向きの物語は単純です。ミケランジェロは1508年から1512年の間にシスティーナ礼拝堂の天井画を描き、人類最高の芸術的偉業の一つを創り上げました。ガイドブックはこれを勝利として讃えます。絵葉書は『アダムの創造』を指が静かに出会う瞬間として切り取ります。人気の神話では、彼が仰向けに寝そべって夢見るように頭上を描いていたとさえ言います。そのバージョンはほぼ完全に間違っています。
ミケランジェロは自ら考案した特別に設計された足場の上に直立し、何時間も頭を後ろに反らしたまま、絵の具が目の中に滴り落ちる中で作業しました。彼はこの体験を風刺詩に詠んでいます。「あごひげは天を向き…顔の上を絶えず動く筆が、滴り落ちて見事な床を作る」。彼は重度の首の痛みと一時的な視力障害を患いました。プロジェクトの初期に助手たちを解雇し、彼らが無能だと確信して、ほぼ1,100平方メートルの表面を一人で描き上げました。これはテニスコート約3面分の広さです。教皇ユリウス2世は足場を何度も訪れ、完成時期を迫りました。同時代の記録によれば、ミケランジェロが「できる時に」と答えると、ユリウスは杖で彼を叩いたといいます。
真の驚きは絵の具そのものに隠されています。美術史家たちは、ミケランジェロの技法が東端から西端にかけて劇的に進化したことを示しています。初期のパネル(『ノアの酩酊』、『大洪水』)は小さな人物で混み合い、大理石の浮き彫りを考える彫刻家の作品です。『アダムの創造』に到達する頃には、人物は巨大で自信に満ち、漆喰から飛び出しそうになっています。部屋の長さを歩くだけで、一人の画家が生まれる瞬間を文字通り目撃できるのです。天井画は諸聖人の日の前日、1512年10月31日に公開されました。枢機卿たちは言葉を失いました。彼らが見たのは単なる装飾ではありませんでした。それは人体のための新しい言語であり、一夜にして初期ルネサンスの穏やかな静けさに終止符を打ったものだったのです。
これを知ることで、上を見る目が変わります。天井画は最初から完成された形で構想された単一の傑作ではありません。それは変容の記録です。彫刻家が公の場で、不可能なスケールで、暴力の脅威にさらされながら絵画を独学で習得していく過程なのです。東端の不完全さは欠陥ではありません。それは証拠なのです。
はい。ただし、実際に足を踏み入れる場所が何であるかを理解した上で訪れてください。体験は写真とは全く異なります。礼拝堂はバスケットボールコートほどの大きさの現役の教皇の空間であり、いつでも何百人もの人々と共有することになります。全員がほぼ静寂の中で首を伸ばし、警備員がささやき声以上の会話をした人を静かにさせます。注目は天井に集まりますが、1481年から1483年に描かれたボッティチェリ、ペルジーノ、ギルランダイオによる壁面のフレスコ画は、ほとんどの観光客が通り過ぎてしまう傑作です。上だけでなく、壁にも目を向けてください。
礼拝堂自体での滞在は15〜30分ですが、そこにたどり着くには約7キロメートルのバチカン美術館のギャラリーを歩く必要があります。美術館と礼拝堂を合わせた簡単な見学には少なくとも2〜3時間、途中の展示をじっくり鑑賞したい場合は4時間以上を見積もってください。この比率は人々を驚かせます。何時間も続く美術館の廊下、そして礼拝堂での数分間。
メトロA線オッターヴィアーノ駅またはチプロ駅で下車し、どちらもヴァレ・ヴァティカーノ通りのバチカン美術館入口まで徒歩10〜15分です。49番バスは美術館の正面に停車し、32番、81番、982番は近くのピアッツァ・デル・リソルジメントに停車します。礼拝堂はバチカン市国内にあり、バチカン美術館を通じてのみ入場できます。別の入口はありません。
11月または1月の平日の早朝は、礼拝堂内の混雑が最も少なく、空気が最も快適です。夏とイースターは湿度と訪問者の密度が最悪になります。礼拝堂の微気候は、毎日訪れる何千人もの訪問者の呼吸と体温に直接影響を受けます。一般公開前にバチカン美術館のウェブサイトから公式のアーリーアクセス枠を予約できれば、本来意図された空間の雰囲気を最も近くで体験できるでしょう。
いいえ。システィーナ礼拝堂内での写真撮影と動画撮影は厳しく禁止されており、警備員が積極的に取り締まっています。この制限は、1980年代〜90年代の大規模な修復資金を提供し、独占的な写真撮影権を取得した日本テレビとの著作権契約にも一部関係しています。フラッシュなしであれば、他のバチカン美術館のギャラリーのほとんどでは自由に撮影できますが、礼拝堂内ではできません。
認定された障害を持つ訪問者と同伴者1名は、適切な書類があれば無料入場が可能です。バチカン美術館(礼拝堂へ行く唯一の経路)の標準入場料は約20ユーロで、オンライン予約手数料として5ユーロが加算されます。同じチケットに高額なマージンを上乗せして販売する入口付近の第三者転売業者は避けてください。
天井ばかり見つめず、まず下の壁を見てください。吊るされた布を模して描かれたトロンプ・ルイユのカーテンは見落としがちです。また、ボッティチェリとペルジーノによる壁面フレスコ画(1481〜1483年)は、ミケランジェロの天井画より約30年早いものです。天井画自体では、各シーンを囲む柱やコーニス(軒蛇腹)の偽建築の骨組みに注目してください。それらは実際には存在せず、ミケランジェロが平らな表面に三次元の錯視を創り出したものです。そして祭壇寄りにある預言者エレミヤを探してください。ミケランジェロの憂鬱な自画像と広く考えられています。
肩と膝は必ず覆ってください。例外も交渉もありません。入口でスイス衛兵が厳格に執行しています。ノースリーブ、膝上ショートパンツ、胸元の開いたトップスは入場を拒否されます。夏には軽量のストールやサロンを持参し、服装不備の観光客をターゲットに入口付近で待機する業者から割高なカバーアップを購入するのを避けましょう。
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