写真: Siegfried Poepperl / Pexels
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サンタ・マリア・アッスンタ参事会教会の内部では、むき出しの石壁が壁画に覆われた空間へと変わります。バルトロ・ディ・フレーディの旧約聖書の場面、タッデオ・ディ・バルトロの最後の審判、そしてサンタ・フィーナ礼拝堂に描かれたギルランダイオの輝くフレスコ画が見どころです。簡素なロマネスク様式の外観と、内部を彩る色彩との対比も魅力のひとつです。
サン・ジミニャーノは、旅人や交易、富を町の門へ運んだ巡礼路、フランチジェナ街道沿いに発展しました。市庁舎のダンテの間には、詩人が外交使節として訪れた1300年の記憶が残っています。外に出れば、細い路地が今も同じ丘の上の広場へと続いています。
かつてのサフランやヴェルナッチャ・ワインの交易は、ピーチやイノシシのラグーとともに、今も食卓に受け継がれています。また、カステッロ通りの中世のファサードの奥には、ガレリア・コンティヌアが1950年代の元映画館を構えています。サン・ジミニャーノが保存されたスカイラインだけの町ではないことを物語る場所です。
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エトルリア人の丘陵集落から、フランチジェナ街道を見下ろす中世都市へ
考古学的な発見から、サン・ジミニャーノの位置する場所の周辺の丘に、エトルリア人の集落があったことがうかがえます。エルザ渓谷を見下ろす高台にある町からは、周囲の街道や農地を一望できました。
地元の伝承では、町の名は4世紀のモデナ司教、聖ジェミニアヌスに由来するとされています。伝説によれば、聖人の姿が現れて侵略者から集落を守ったといいます。この話は信仰にまつわるものであり、記録に残る軍事史ではありません。
初期の記録には、サン・ジミニャーノはヴォルテッラ司教の支配下にある城および所領として記されています。文書に町の名が登場するようになりましたが、町を形作っていたのは自治よりも封建領主の権力でした。
サン・ジミニャーノは、巡礼者や商人を南のローマへ運ぶ街道、フランチジェナ街道沿いに発展しました。羊毛、織物、サフラン、ヴェルナッチャワインが、通過する人々の往来を地元の富へと変えていきました。
1148年11月21日、教皇エウゲニウス3世がサンタ・マリア・アッスンタ教会を献堂しました。ロマネスク様式の石造りの外観からは想像しにくいものの、後世の人々によって内部の壁一面に聖書の物語が描かれました。
サン・ジミニャーノはヴォルテッラ司教の支配を脱し、自らポデスタを任命する自治都市となりました。市政の中心は町の公共建築に置かれましたが、やがて有力家族の野心と張り合うことになります。
フィーナ・デイ・チャルディはサン・ジミニャーノに生まれ、町で最も敬愛される聖人の一人となりました。聖人伝によれば、幼い頃から体が麻痺する病に耐えたといいます。現在、その聖遺物はコッレジャータ教会内に建てられた、彼女を称える礼拝堂に安置されています。
グエルフ派が自治都市の実権を握り、それ以前の城壁の一部を取り壊しました。有力家族が通りの上に塔屋敷を建てるなか、自治体は私有の塔が公共のロニョーザ塔を超える高さにならないよう定めました。
モンタペルティの戦いでギベリン派がフィレンツェに勝利すると、サン・ジミニャーノでもギベリン派の支持者が実権を握りました。自治都市は城壁を修復・拡張し、町により堅固な輪郭と新たな政治的方向性をもたらしました。
サン・ジミニャーノに生まれたフォルゴーレは、町の名を自らの名に取り入れ、騎士文化を詩に詠み込みました。彼のソネット連作は、月日ごとの楽しみ――馬上槍試合や狩り、洗練された宮廷生活の作法――をたたえています。
後にチステルナ広場となる場所の中央に、八角形のトラバーチン製貯水槽が築かれました。生活に欠かせない井戸は町の象徴となり、今も広場の傾斜に沿って歩くと、石造りの縁へと自然に目が引き寄せられます。
パラッツォ・コミュナーレ(パラッツォ・デル・ポポロとも呼ばれる)の建設が始まり、コッレジャータ教会の隣に自治都市の壮麗な公的拠点が誕生しました。館内の広間は行政と公的儀式の場となり、壁画は町の権威を訴える役割も果たしました。
5月8日、トスカーナ・グエルフ同盟の使節として訪れたダンテ・アリギエーリが町の評議会で演説しました。現在その部屋は「ダンテの間」と呼ばれています。後にリッポ・メンミが描いた荘厳の聖母が、政治同盟をめぐる議論が交わされたこの部屋を見守っています。
自治都市はパラッツォ・コミュナーレの隣にグロッサ塔を完成させ、通りから54メートルの高さにそびえ立たせました。その高さは、何世代にもわたって有力家族が用いてきたのと同じ手段――石造りの威容、視認性、そして見晴らしのよさ――で市民の力を誇示しました。
リッポ・メンミは市庁舎の評議会の間に「荘厳の聖母」を描き、聖人や従者に囲まれて玉座に座る聖母マリアを表現しました。このフレスコ画によって、行政の場は聖なる加護と町の地位を示す空間となりました。
ペストがサン・ジミニャーノを襲い、人口の大部分が命を落としました。記録によっては、犠牲者は人口の3分の2に達したとも推定されています。農地や工房、交易を支える人手が減り、自治都市の経済力は大きく縮小しました。
ペストや経済的困窮、有力家族間の争いによって弱体化した自治都市は、フィレンツェに独立を明け渡しました。フィレンツェ軍は守備隊の拠点としてモンテスタッフォリ要塞を築き、今や誰が鍵を握っているのかを無言のうちに示しました。
シエナ派の画家バルトロ・ディ・フレディは、コッレジャータ教会の左側廊の壁を旧約聖書の場面で飾りました。長く連なる物語は、礼拝者に順を追って読むよう促し、教会の壁を絵入りの書物へと変えています。
タッデオ・ディ・バルトロは、コッレジャータ教会の内側の正面壁に「最後の審判」を描きました。入口の上に広がる壮大な場面は、礼拝者が出入りするたびに目に入り、日々の暮らしを最後の審判の重みのもとに置いていました。
ベノッツォ・ゴッツォリはサン・ジミニャーノを訪れ、1467年まで滞在してサンタゴスティーノ教会に聖アウグスティヌスの生涯を描いた17場面の連作を制作しました。同じ時期にコッレジャータ教会には聖セバスティアヌスも描き、町に趣の異なる二つの信仰の表現を残しました。
建築家ジュリアーノ・ダ・マイアーノはコッレジャータ教会を拡張し、聖フィーナ礼拝堂を設計しました。弟のベネデットが大理石の祭壇と墓を制作し、町の若き守護聖人に、主要教会の中心にふさわしい場を与えました。
教皇シクストゥス4世は、サンタ・マリア・アッスンタを参事会教会に昇格させました。この称号は教会の地位を認めるものでしたが、その壁にはトスカーナ各地の画家や彫刻家に依頼された芸術作品が引き続き加わっていきました。
ドメニコ・ギルランダイオはセバスティアーノ・マイナルディの協力を得て、礼拝堂に聖フィーナの幻視と葬儀の場面を描きました。よく見ると、聖なる物語の向こうに町そのものが見えてきます。人々や建物の間に、サン・ジミニャーノの塔が描かれているのです。
サン・ジミニャーノはメディチ家の支配下で、トスカーナ大公国の一部となりました。政治的重要性が薄れるにつれて町の経済は停滞しましたが、この長い停滞のおかげで、中世の街路が大規模な再開発を免れた面もあります。
1860年の住民投票を経て、サン・ジミニャーノはイタリア王国の一部となりました。新国家の成立は政治に変化をもたらしましたが、町の古い塔や狭い通りは、産業化による変革の大波からほぼ取り残されました。
連合軍の進軍中、砲撃によってコッレジャータ教会の屋根、ヴォールト、正面が損傷しました。被害は教会内部にも及び、何世紀にもわたって町を見守ってきた壁画の物語を途切れさせました。
修復工事では、コッレジャータ教会の戦時中の損傷が直されるとともに、身廊の地下から、後陣を3つ備えた古い教会の遺構が発見されました。この発見により、ロマネスク様式の教会が形作られる以前、建物の歴史が10世紀までさかのぼることが明らかになりました。
ヴェルナッチャ・ディ・サン・ジミニャーノは、イタリアで初めてDOC認定を受けたワインとなりました。この認定は、町の交易や巡礼者の往来とともに評判を高めてきた地元産品に、正式なお墨付きを与えました。
ユネスコは、中世建築や塔、芸術作品を評価し、サン・ジミニャーノの歴史地区を世界遺産に登録しました。塔が盛んに建てられた時代の名残として現存するのは14基。かつて町の景観を彩っていたとされる約72基のうちの一部です。
詩人 · 1265–1321
1300年に外交使節として訪問
サン・ジミニャーノは1300年、フィレンツェの使節として訪れたダンテを迎えました。この訪問は、パラッツォ・コミュナーレ内の「ダンテの間」に記念されています。塔が立ち並ぶ現在の景観に、昔の市民の誇りを感じるかもしれません。ただし、対立する家族の武器は、今ではカメラに取って代わられています。
聖人 · 1238年頃〜1253年
この町で暮らし、亡くなった
フィーナの物語は今も町に息づいています。彼女の名を冠した礼拝堂には、ドメニコ・ギルランダイオが描いた生涯と奇跡のフレスコ画があります。静かな光に包まれた礼拝堂では、壮大なサン・ジミニャーノの市政史が、地域に根差した一つの信仰へと凝縮されていきます。
画家 · 1420–1497
1464〜1465年にサンタゴスティーノ教会でフレスコ画の連作を制作
ゴッツォリは1464〜1465年、サンタゴスティーノ教会の聖歌隊席に、聖アウグスティヌスの生涯を描いたフレスコ画を制作しました。その作品があるおかげで、にぎやかな主要広場を離れ、町の北側をゆっくり散策する楽しみが生まれます。
観光客向けメニューではなく、地元の人が実際に夕食を予約する店。
街のあなたへの接し方が変わる、ちょっとしたこと。
ありのままの、この街。
はい。中世建築や壁画のある教会が好きなら、特に訪れる価値があります。今も14本の中世の塔が町のスカイラインを形作り、コッレジャータ教会のフレスコ画はじっくり鑑賞する価値があります。ただし、最も混み合う時間帯は人出の多さを感じることがあります。
主な広場、コッレジャータ教会、市庁舎、トッレ・グロッサを巡るなら、丸1日あれば十分です。博物館を訪れたり、夕方にゆっくり散策したり、フランチジェナ街道の一部を歩いたりしたい場合は、2日間あるとよいでしょう。
フィレンツェからポッジボンシ=サン・ジミニャーノ駅まで普通列車に乗り、そこから130番のバスに乗り換えて町へ向かいます。列車の所要時間は約45~60分、ポッジボンシからのバスは約20~25分です。出発前に時刻表を確認してください。
いいえ、サン・ジミニャーノに鉄道駅はありません。通常はポッジボンシ=サン・ジミニャーノ駅まで列車で行き、そこから130番の路線バスで町に入ります。
歴史地区は徒歩で巡るのが最適ですが、傾斜のある石畳や石の道では足元に注意してください。町ではカメラで取り締まる交通規制区域(ZTL)が設けられているため、通行許可を確認せずに町の門を車で通り抜けないでください。
表示されている大人料金は15ユーロ、6~17歳の割引料金は12ユーロです。市立博物館数館、ドゥオーモの複合施設、トッレ・グロッサに、連続する2~3日間入場できます。最新の料金と開館時間は公式チケット情報でご確認ください。
はい。夏の日帰り観光客は中央広場周辺に集中し、特に10時30分頃から16時30分頃は混み合います。早めに到着するか宿泊すれば、路地を比較的静かに散策できます。
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