タザ・ピル・モスク

はじめに

タザ・ピル・モスクは、バクーのイスラム遺産、建築革新、文化的な回復力の壮大な象徴としてそびえ立っています。元々は14世紀から15世紀にかけて尊敬されたスーフィー聖者であるアブ・セイイド・アブドラの墓があった場所であり、モスクはその変貌を20世紀初頭のナバト・ハヌム・アシュルベヨヴァのビジョンと慈善活動に負っています。1905年から1914年にかけて建築家ジヴァル・ベイ・アフマドベヨフの指揮のもと建設され、アゼルバイジャン宗教建築の新時代の特徴である、輝く白い石で建てられた最初の宗教建造物となりました。今日、タザ・ピル・モスクは礼拝の場であるだけでなく、バクーの歴史的、建築的、精神的な遺産を探求する訪問者にとって不可欠な目的地となっています(Wikiwand; Islamic Architectural Heritage; Aristokrat Travel)。


起源と初期の歴史

タザ・ピル・モスクのルーツは、14世紀から15世紀にかけての学者であり聖者であったアブ・セイイド・アブドラの墓を示すスーフィー聖域に遡ります。この神聖な場所は「ハルファダム」として知られ、地元イスラム教徒の巡礼地でした。無視された期間もありましたが、聖域は繰り返し修復され、バクーのイスラム景観におけるその永続的な精神的重要性を示しています(Wikiwand)。

ナバト・ハヌム・アシュルベヨヴァのビジョン

20世紀初頭、慈善家ナバト・ハヌム・アシュルベヨヴァがこの場所を壮大なモスクへと変貌させました。影響力のある女性パトロンとして、彼女はモスクの資金提供と構想を行い、今もなおインスピレーションを与える遺産を残しました。彼女がこの場所と持つ深い繋がりは、モスク複合施設内での彼女の埋葬に反映されています(Islamic Architectural Heritage)。

建設と建築的特徴

建設とデザイン

建設は1905年に始まり、1914年に終了しました。当初はカルバライ・アフメドが主導し、著名なアゼルバイジャン人建築家ジヴァル・ベイ・アフマドベヨフによって完成されました。タザ・ピル・モスクは、バクーで初めて白い石灰岩を使用した宗教建築であり、アゼルバイジャン mosques 建築の新しい時代を象徴しています(Wikiwand)。

建築的ハイライト

  • ファサード: メインエントランスは、尖塔アーチ、装飾されたコーランの書道、精巧な幾何学模様が特徴です。輝く白い石のファサードは、威厳がありながらも歓迎的で、地元の職人技の模範となっています(Aristokrat Travel)。
  • ドームとミナレット: 金色のタイルで覆われた壮大な中央ドームが、19.6 x 19.6メートルの祈祷ホールの上にそびえ立っています。約30メートルの高さの2つの細長いミナレットがモスクを額縁のように飾り、帯状の書道で装飾されています。
  • 内装: 広々とした祈祷ホールは、美しく彫刻された柱によって支えられており、金箔のコーラン書道が青と緑の背景に描かれています。ステンドグラスの窓はホールに色とりどりの光を浴びせ、ミハラブとミンバルは、象嵌細工で飾られた大理石で作られています。
  • 装飾: モスクの天井にはムカルナス(立体的なハニカム装飾)があり、タイルの仕事と花のモチーフは、ペルシャとオットーマン両方の影響を反映しています。

美術館の統合

タザ・ピル・モスクには、モスクの建築様式と調和した空間に展示された写本、宗教書、儀式用オブジェクトを展示する博物館も併設されています(Aristokrat Travel)。

政治的課題とソビエト時代の変遷

モスクの建設は、ツァーリ・ロシアの制限と1911年のバルカン戦争によって悪化した財政的困難に直面しました。慈善家ハジ・ゼイナラビジン・タギエフは、これらの混乱した時期に不可欠な支援を提供しました(Wikiwand)。 完成後、1917年の十月革命によりモスクの宗教的機能は中断されました。ソビエト支配下では、映画館や納屋として再利用されました。これは、当時の宗教機関への弾圧を反映しています。しかし、1943年にモスクは宗教用途に修復され、現在ではカフカスのグランド・ムフティが率いる(Wikiwand)モスクとして継続的に機能しています。

修復と現代

タザ・ピル・モスクは、その建築的および文化的な遺産を保存するために複数回の改修が行われてきました。1944年と2006年から2009年の主要な修復プロジェクトでは、構造的な問題に対処し、近代的な換気システムを設置し、ドームとミハラブを大理石と金箔で修復しました。ドームには、地元のギジルガヤ石を使用して「アッラーの他に神はない」という言葉が6回刻まれています(Wikiwand)。


タザ・ピル・モスク訪問:必須情報

開館時間

  • 一般開館時間: 毎日午前9時から午後7時まで営業(Aristokrat Travel)。
  • 礼拝時間: 礼拝中、特に金曜日や宗教休暇中は入場が制限される場合があります。

チケットと入場

  • モスク入場: 全ての訪問者無料。寄付は歓迎されます。
  • 博物館セクション: 名目上のチケット料金(通常、大人1名あたり約5 AZN)。学生や高齢者には割引があります。

アクセス

  • メインエントランスおよびバリアフリートイレの車椅子アクセス。
  • リクエストに応じて支援が利用可能です。

服装規定

  • 男性: 長ズボンを着用し、袖なしシャツは避けてください。
  • 女性: スカーフ、ロングスカートまたはズボンを着用し、腕を覆ってください。スカーフは用意されていることもありますが、持参することをお勧めします。
  • 祈祷ホールに入る前に靴を脱ぐ必要があります。

ガイドツアー

  • 毎日利用可能。団体は事前予約が推奨されます。ツアーでは、モスクの歴史、建築、重要性についての洞察を提供します。

最適な訪問時期と周辺の観光スポット

  • 最適な季節: 快適な気候の春と秋。
  • 周辺の場所: 乙女の塔、イチェリシェヘル(旧市街)、噴水広場、バクー・ブールバードは徒歩圏内です。

文化的・宗教的重要性

タザ・ピル・モスクは、バクーの宗教的および文化的アイデンティティの灯台です。スーフィー聖域から壮大なモスクへの変貌は、アゼルバイジャンが進化してきた精神的な景観を反映しています。モスクはシーア派礼拝の中心でありながらスンニ派の訪問者も welcomes し、国の宗教的寛容の伝統を例示しています。 礼拝を超えて、モスクはナバト・ハヌム・アシュルベヨヴァが推進した慈善と包括性の価値観を体現しています。また、教育普及、慈善プログラム、宗教間対話の場としても機能し、コミュニティの柱としての役割を強化しています(Islamic Architectural Heritage)。


主要な歴史的出来事

  • 14世紀〜15世紀: アブ・セイイド・アブドラの墓として敷地が利用される。
  • 19世紀初頭: カシム・ベイによって資金提供された修復。
  • 1905年〜1914年: ナバト・ハヌム・アシュルベヨヴァによって開始され、ジヴァル・ベイ・アフマドベヨフによって完成した建設。
  • 1914年: モスクの公式開館。
  • 1917年: 十月革命後の閉鎖。ソビエト時代に再利用される。
  • 1943年: 宗教用途に再開。
  • 2006年〜2009年: 主要な修復が完了(Wikiwand)。

訪問者のエチケットとよくある質問(FAQ)

エチケット

  • 控えめに服装し、祈祷ホールに入る前に靴を脱いでください。
  • 礼拝中は静かにし、敬意を払ってください。
  • 特に金曜日や主要な礼拝時間中の訪問は避けてください。
  • 内部の写真を撮る前に許可を得てください。フラッシュ撮影は禁止です。
  • 子供を監督し、敬意のある行動を奨励してください。
  • 質問は崇拝者ではなく、スタッフまたはガイドにしてください。

FAQ

Q: 訪問時間は何時ですか? A: 毎日午前9時から午後7時まで。休暇中は変更される場合があります。

Q: 入場料はかかりますか? A: モスクへの入場は無料です。博物館へのアクセスには少額のチケットが必要です。

Q: ガイドツアーはありますか? A: はい、毎日利用可能で、団体は事前予約が推奨されます。

Q: モスクは障害者でも利用できますか? A: はい、スロープと施設があります。

Q: 内部での写真撮影は可能ですか? A: 中庭と外観の写真は許可されています。内部の写真は許可が必要ですが、通常、祭壇やミハラブなどの神聖な場所での撮影は制限されます。


資料と参考資料


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