Insediamento preistorico
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ca. 11.000 a.C.
Accampamento di cacciatori sopra il Reno
Le prime persone note nel bacino di Coira non stavano ancora costruendo una città. Arrivarono come cacciatori della tarda Età glaciale, lasciando tracce vicino all'attuale città che fanno pensare a focolari, utensili e brevi soste su un terreno che continuava a prendere il sole dopo le lunghe stagioni fredde.
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ca. 3900 a.C.
Gli agricoltori si fermano per sempre
I coloni della cultura di Pfyn iniziarono a vivere qui in modo più stabile, trasformando Coira da tappa provvisoria in luogo in cui tornare. È qui che conta la continuità: fosse di stoccaggio, tracce domestiche e la lenta abitudine di costruire una vita nello stesso tratto di valle.
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ca. 1300 a.C.
La Coira dell'Età del Bronzo prende forma
Le comunità dell'Età del Bronzo occuparono la parte orientale dell'attuale centro, e l'insediamento smise di sembrare casuale. La lavorazione dei metalli, le rotte commerciali e un terreno facile da difendere trasformarono questo fondovalle in un nodo, non più in un semplice accampamento.
Rezia romana
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15 a.C.
Roma conquista la Rezia
Le forze romane sotto Augusto inglobarono la regione nella Rezia, e Coira entrò in un mondo molto più vasto fatto di strade, tasse e ordine imperiale. Quasi si sente il cambiamento: ruote di carri su percorsi progettati invece che su grezzi sentieri di montagna.
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ca. 280
Curia entra nei documenti
L'Itinerario Antonino cita il luogo come Curia, ed è il momento in cui Coira passa dall'archeologia al testo scritto. Una città diventa più difficile da ignorare quando un impero la mette per iscritto.
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fine del III secolo
Capitale provinciale nelle Alpi
Con le riforme di Diocleziano, Curia Raetorum divenne la capitale della Raetia Prima. Questo diede a questa città di montagna un vero peso amministrativo, con funzionari, magazzini e il traffico regolare di persone che preferivano le pratiche agli eroismi.
Frontiera episcopale
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451
Il vescovo Asinio consolida la diocesi
Il vescovo Asinio è il primo vescovo di Coira attestato storicamente, e con lui la storia cristiana della città diventa documentata invece che leggendaria. La sua presenza fissò Coira come sede episcopale a nord delle Alpi, dove il potere avrebbe avuto l'odore della pergamena e dell'incenso quanto quello del ferro.
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925
I Magiari incendiano la cattedrale
Un'incursione magiara colpì Coira e distrusse la cattedrale, ricordando che i passi alpini trasportavano il pericolo con la stessa efficienza del commercio. La pietra può sopravvivere al fuoco; le istituzioni sopravvivono solo se qualcuno le ricostruisce. Coira lo fece.
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1170
Il vescovo diventa principe
Nel XII secolo il vescovo di Coira era diventato un principe-vescovo, controllando la strada verso sud in direzione di Chiavenna e la ricchezza del traffico alpino che ne derivava. Nella politica di montagna, i pedaggi contano quasi quanto le truppe.
Corporazioni e Tre Leghe
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1367
Nasce la Lega Caddea
Coira divenne il cuore politico della Lega Caddea, creata per opporsi agli eccessi del potere episcopale e alla pressione asburgica. Non era teoria costituzionale astratta. Erano élite locali che decidevano che il vescovo aveva bisogno di limiti.
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1464
Un incendio divora la città
Il 27 aprile 1464 un grande incendio attraversò Coira e distrusse gran parte della città. Si salvarono solo il quartiere episcopale e San Luzi, mentre tutto il resto dovette essere ripensato tra fumo, cenere e durissime trattative su chi avrebbe governato la città ricostruita.
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1465
Le corporazioni prendono le chiavi
Dopo l'incendio, i cittadini di Coira scrissero una nuova costituzione che trasferì il potere a cinque corporazioni: tessitori, calzolai, sarti, fabbri e fornai. La ricostruzione cambiò più delle strade. Spezzò la presa del vescovo sul governo civico.
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1471
Le Tre Leghe uniscono le forze
La Lega Caddea si alleò con la Lega Grigia e la Lega delle Dieci Giurisdizioni, dando vita alle Tre Leghe. Coira si trovò così dentro un esperimento politico disordinato, locale e sorprendentemente resistente.
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1499
La guerra raggiunge i passi
La guerra sveva trascinò le Tre Leghe e i loro alleati svizzeri nel conflitto con il potere asburgico. Per Coira non era solo una questione di stendardi sul campo. Chi controllava i passi controllava il futuro.
Riforma e conflitti confessionali
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1526
Johannes Comander ridisegna la città
Come pastore di San Martino, Johannes Comander guidò la Riforma a Coira e diede alla città una nuova direzione confessionale. I sermoni sostituirono i riti più antichi, gli interni delle chiese cambiarono, e le discussioni erano tutto fuorché educate.
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1618
Iniziano i Torbidi grigionesi
I Torbidi grigionesi trascinarono Coira dentro una generazione di omicidi, lotte di fazione, interferenze straniere e amarezza confessionale legate alla più ampia Guerra dei Trent'anni. La politica alpina, vista da vicino, raramente ha qualcosa di grandioso. Ha il volto della paura nelle sale del consiglio.
Capitale cantonale
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1741
Nasce Angelika Kauffmann
Angelika Kauffmann nacque a Coira prima di diventare una delle pittrici più acute del XVIII secolo e membro fondatore della Royal Academy di Londra. La città le diede un inizio precoce in una casa di pittori; lei portò quella formazione in ambienti dove di solito ci si aspettava che le donne restassero in silenzio.
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1803
Coira diventa capitale cantonale
Quando i Grigioni entrarono nella Confederazione Svizzera come cantone, Coira ne divenne la capitale. L'antica città delle leghe si trasformò in centro amministrativo, scambiando una parte dell'improvvisazione medievale con uffici, leggi e la fatica quotidiana del governo.
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1852
La corte vescovile entra nella città
Il comune incorporò Hof Chur, portando formalmente il quartiere collinare del vescovo dentro la città. Un confine simbolico scomparve. E scomparve anche una lunga abitudine a considerare la Coira sacra e quella civica come due mondi separati.
Coira moderna
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1919
Augusto Giacometti illumina San Martino
Augusto Giacometti realizzò le vetrate della chiesa di San Martino, e l'edificio ancora oggi risplende grazie a loro. Quando la luce del pomeriggio colpisce i vetri, l'austerità riformata si addolcisce quanto basta per lasciare entrare il colore, e sembra quasi una discussione vinta con qualche secolo di ritardo.
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1940
H. R. Giger arriva a Coira
Hans Ruedi Giger nacque qui, lontano dai set cinematografici che più tardi avrebbero reso celebri i suoi incubi biomeccanici. Coira è ordinata, antica, episcopale; l'immaginazione di Giger andò nella direzione opposta, e forse è proprio questo il punto.
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1998
Un parcheggio trova la preistoria
I lavori per un parcheggio portarono alla luce resti dell'Età della Pietra che spinsero all'indietro di circa 11.000-13.000 anni la storia umana conosciuta di Coira. Poche città ricevono il loro capitolo più antico dalla benna di un escavatore. Ancora meno riescono a dimostrarlo in modo tanto convincente.
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2016
L'arte riceve un nuovo cubo
Il Bündner Kunstmuseum si ampliò con una netta nuova estensione progettata da Barozzi Veiga accanto alla più antica Villa Planta. Coira non ha appiattito il proprio passato per sembrare attuale. Ha messo pietra, proporzione e sicurezza contemporanea in dialogo diretto.
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2021
Haldenstein si unisce a Coira
La fusione con Haldenstein spinse il comune più lontano oltre il Reno e diede alla Coira moderna un'impronta fisica più ampia. I confini amministrativi cambiarono prima sulla carta, naturalmente, ma le città alla fine crescono dentro quelle linee.
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2025
La città sale fino a Tschiertschen-Praden
Con la fusione di Tschiertschen-Praden il 1 gennaio 2025, Coira si espanse di nuovo, questa volta più in profondità nell'entroterra montano. L'antica città dei passi continua a crescere assorbendo le valli attorno a sé. Sembra una coerenza storica.