Indonesia Aggiornato Apr 2026
Ogni domenica mattina alle sei, Giacarta compie un improbabile trucco magico: le otto corsie di Jalan Sudirman — normalmente un canyon intossicato di diesel tra torri di vetro — si svuotano di auto e si riempiono di diecimila persone che camminano, pedalano e fanno aerobica sincronizzata sulle note della musica dangdut. Per qualche ora, la capitale indonesiana di 11 milioni di abitanti diventa una città costruita per gli esseri umani, e l'effetto è così disorientante da cambiare la prospettiva su tutto il resto.
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Giacarta non è una città che si fotografa bene da lontano, e lo sa. Lo skyline è un grafico frastagliato di sviluppo disomogeneo; i quartieri settentrionali sprofondano nel Mar di Giava di 25 centimetri l'anno mentre le colline meridionali fanno spuntare nuovi quartieri di caffè ogni stagione. Ma avvicinati — entra nella nebbia d'incenso di un tempio cinese del 1650 a Glodok, o guarda le golette Bugis scaricare il legname a mano al porto di Sunda Kelapa come fanno dal regno sundanese di Tarumanagara — e Giacarta si rivela come una delle città più stratificate del Sud-est asiatico. Trecento gruppi etnici vivono qui, e ognuno ha portato la propria cucina: il rendang Padang, il soto Betawi al latte di cocco, il rawon giavanese nero come l'inchiostro, tutti serviti dallo stesso isolato.
Gli olandesi costruirono la loro capitale coloniale Batavia su questa costa paludosa nel 1619, e le ossa di quella città affiorano ancora attraverso la piazza Fatahillah acciottolata di Kota Tua, la Gereja Sion del 1695 e i magazzini della VOC lungo il vecchio canale Kali Besar. Dopo l'indipendenza nel 1945, Sukarno rifece Giacarta come palcoscenico dell'ambizione nazionale — l'obelisco Monas con la sua fiamma dorata, la Moschea Istiqlal da 200.000 posti di fronte deliberatamente a una cattedrale cattolica, lo stadio Gelora Bung Karno progettato dai sovietici per ospitare i Giochi Asiatici del 1962. Questa tensione tra eredità coloniale e reinvenzione postcoloniale conferisce alla città la sua energia irrequieta e incompiuta.
Giacarta richiede pazienza e premia la curiosità. Il traffico ti ruberà ore di giornata — pianifica di conseguenza o arrendi a un taxi-moto Gojek. Il caldo è equatoriale e implacabile, motivo per cui i jakartani hanno perfezionato l'arte della mensa nei centri commerciali climatizzati, dove piatti regionali di tutte le 38 province si contendono la tua attenzione a prezzi che a Singapore coprirebbero a malapena un caffè. La città sta ufficialmente perdendo il suo status di capitale nazionale a favore di Nusantara nel Borneo, ma qui nessuno crede che Giacarta allenterà la presa come centro culturale, economico e culinario dell'Indonesia. È troppo testarda, troppo affollata e troppo viva per questo.
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Dai moli del pepe di Sunda Kelapa alla megalopoli che ha superato se stessa
Il primo insediamento conosciuto alla foce del fiume Ciliwung appartiene al regno indù di Tarumanagara, le cui iscrizioni documentano un fiorente porto commerciale con Cina e India. Le rive fangose del delta fluviale e le acque riparate ne facevano un naturale approdo. Per oltre mille anni prima che qualcuno lo chiamasse Giacarta, le navi trovavano già la loro strada fin qui.
Sotto il regno indù Sunda di Pajajaran, il porto noto come Sunda Kelapa diventa uno dei porti del pepe più trafficati del Sud-est asiatico. Mercanti cinesi, indiani e arabi affollano i suoi moli di legno. Il commercio del pepe avrebbe reso questa striscia di costa paludosa degna di combattimento per i tre secoli successivi.
I commercianti portoghesi da Malacca raggiungono Sunda Kelapa e negoziano un trattato con il re indù di Pajajaran per costruire un forte e garantirsi le forniture di pepe. A riva viene piantato un padrão — un segno di pietra della sovranità portoghese. Il forte non verrà mai costruito. In meno di un decennio, la mappa politica di Giava cambia completamente e i portoghesi si trovano esclusi da una nuova potenza islamica.
Fatahillah, un generale del Sultanato di Demak, prende d'assalto Sunda Kelapa il 22 giugno, mettendo in rotta la guarnigione indù alleata con i portoghesi. Rinomina il porto conquistato Jayakarta — 'Gloriosa Vittoria' in sanscrito. Quella data, il 22 giugno 1527, è ancora celebrata come compleanno ufficiale di Giacarta. Il porto è ora musulmano, e tale rimarrà — ma il suo prossimo conquistatore sta già veleggiando verso di esso da Amsterdam.
Jan Pieterszoon Coen, il Governatore Generale della VOC spietato e ambizioso, rade al suolo Jayakarta e costruisce sulle sue ceneri una città olandese fortificata. La chiama Batavia, dai mitici antenati degli olandesi. Vengono scavati canali nello stile di Amsterdam attraverso il fango tropicale. È un atto di violenta reinvenzione — la città indigena cancellata, una griglia europea imposta — che definirà l'identità stratificata di Giacarta per secoli.
Il Sultano Agung di Mataram, il sovrano più potente di Giava, invia decine di migliaia di soldati per cacciare gli olandesi da Batavia. Due volte — nel 1628 e nel 1629 — le sue forze assediano la città. Due volte vengono respinte, distrutte da malattie, carenza di rifornimenti e potere di fuoco navale olandese. Gli assedi falliti consolidano il controllo della VOC su Giava occidentale e trasformano Batavia da posto commerciale in indiscussa capitale dell'Asia olandese.
Le tensioni tra il governo della VOC e la numerosa popolazione cinese di Batavia esplodono in violenza di massa il 9 ottobre. Soldati olandesi e folle locali uccidono tra le 5.000 e le 10.000 persone di etnia cinese nell'arco di due settimane. I canali di Batavia diventano rossi — gli stessi resoconti olandesi documentano l'orrore. Il massacro devasta l'economia della città e ne tormenta la coscienza. Rimane uno dei capitoli più oscuri della storia coloniale del Sud-est asiatico.
Durante le guerre napoleoniche, una forza di spedizione britannica guidata da Lord Minto sbarca a Giava e si impossessa di Batavia. Thomas Stamford Raffles, appena trentenne, viene insediato come Luogotenente Governatore. In cinque anni abolisce la tratta degli schiavi a Batavia, introduce riforme fondiarie e scrive The History of Java — tutto governando dalla stessa città costruita dagli olandesi. Quando i britannici riconsegnano Giava nel 1816, il breve intermezzo lascia un segno duraturo su come la colonia immagina la riforma.
Il Governatore Generale Herman Willem Daendels, un funzionario napoleonico senza nostalgia per la tradizione della VOC, abbatte il vecchio centro città fortificato e ordina la costruzione della Grande Via Postale — un'autostrada di 1.000 chilometri che attraversa Giava da Anyer a Panarukan, costruita con lavoro forzato a un enorme costo umano. Il centro di gravità di Batavia si sposta verso sud, lontano dai canali malarici di Kota. La città inizia la sua lunga marcia verso l'interno.
La Cattedrale negotica dell'Assunzione di Nostra Signora viene completata su Lapangan Banteng, direttamente di fronte al sito dove sorgerà in seguito la Moschea Istiqlal. Le sue guglie svettanti, progettate da un prete-architetto olandese, conferiscono a Batavia una silhouette ecclesiastica europea. Un secolo dopo, la cattedrale e la moschea che condividono un parcheggio diventano l'argomento più eloquente di Giacarta per la coesistenza religiosa.
Nato nel quartiere Kwitang di Batavia, Ismail Marzuki cresce per comporre alcune delle canzoni più amate dell'Indonesia — 'Rayuan Pulau Kelapa', 'Halo-Halo Bandung', 'Sabda Alam'. Le sue melodie diventano la colonna sonora emotiva dell'indipendenza, cantate ai comizi e attorno ai tavoli di cucina. Muore a Giacarta nel 1958, a 44 anni, quasi dimenticato, finché la città non intitola a lui il suo principale centro artistico — il Taman Ismail Marzuki.
Nato a Medan ma attratto dal caos elettrico di Giacarta, Chairil Anwar reinventa la poesia indonesiana in pochi anni. La sua poesia del 1943 'Aku' — 'Voglio vivere mille anni ancora' — diventa il manifesto di una generazione che si tende verso l'indipendenza. Scrive febbrilmente nei caffè e nelle pensioni di Giacarta, muore di tifo in città il 28 aprile 1949, a 26 anni. Settantadue poesie. Erano abbastanza per cambiare una lingua.
Il 5 marzo 1942, le forze giapponesi marciano su Batavia dopo il rapido crollo dell'esercito coloniale olandese. Tre secoli di dominio europeo terminano non con un assedio ma con una resa. I giapponesi rinominano la città Giacarta — riprendendo una versione del suo nome precoloniale — e la rottura psicologica è decisiva. Gli olandesi potranno tornare, ma il mito dell'invincibilità europea è in frantumi. Per i nazionalisti indonesiani imprigionati dagli olandesi, l'occupazione apre una strana finestra di opportunità.
La mattina del 17 agosto 1945, due giorni dopo la resa del Giappone, Sukarno e Mohammad Hatta si presentano davanti a una piccola folla in Jalan Pegangsaan Timur 56 nel centro di Giacarta e leggono una breve proclamazione di indipendenza indonesiana. Il testo, redatto la notte prima su una macchina da scrivere, è lungo appena due frasi. La bandiera che si alza è cucita dalla moglie di Sukarno, Fatmawati. Il momento è silenzioso, quasi improvvisato — e cambia il destino di 70 milioni di persone.
Il più grande romanziere dell'Indonesia trascorre la maggior parte della sua vita adulta a Giacarta — scrivendo, venendo arrestato, scrivendo ancora. Imprigionato dagli olandesi nel carcere di Bukit Duri durante la rivoluzione, poi da Suharto sull'isola di Buru per 14 anni senza processo. La sua Tetralogia di Buru, composta oralmente in prigionia, racconta la storia del risveglio indonesiano attraverso un giornalista giavanese nella Batavia coloniale. Torna a Giacarta, vive tranquillamente a Bojong Gede, vi muore nel 2006. La città che lo ha imprigionato due volte è anche quella che non riusciva mai ad abbandonare.
Il presidente Sukarno, architetto di formazione, ridisegna lo skyline di Giacarta per proiettare l'ambizione di una nuova nazione. Il Monas (Monumento Nazionale) si eleva per 137 metri dal centro di Piazza Merdeka, coronato da 35 chilogrammi di foglia d'oro. Lo stadio Gelora Bung Karno, la Moschea Istiqlal e la rotonda dell'Hotel Indonesia seguono. Giacarta si trasforma da retrovia coloniale in vetrina del modernismo del Terzo Mondo — grandiosa, a volte magniloquente, inconfondibilmente la città di Sukarno.
Nella notte del 30 settembre, sei generali dell'esercito vengono rapiti e uccisi a Giacarta da un gruppo di ufficiali militari. L'evento — noto come G30S — scatena una lotta per il potere che pone fine alla presidenza di Sukarno, porta Suharto al governo e scatena massacri anticomunisti in tutta l'Indonesia che uccidono tra le 500.000 e un milione di persone. Il memoriale di Lubang Buaya nel Giacarta Est, dove i corpi dei generali furono trovati in un pozzo, rimane uno dei siti più carichi di tensione politica della città.
La moschea più grande del Sud-est asiatico viene inaugurata dopo 17 anni di costruzione, progettata da Frederich Silaban, un architetto cristiano protestante — un dettaglio che dice più degli ideali fondatori dell'Indonesia di qualsiasi discorso. Il suo nome significa 'Indipendenza' in arabo. La vasta sala per la preghiera ospita 200.000 fedeli. Dall'altra parte della strada, la Cattedrale cattolica rimane indisturbata. Nelle feste principali, la moschea presta il suo parcheggio ai parrocchiani della cattedrale. L'architettura come dialogo interreligioso.
Taman Mini Indonesia Indah apre su 150 ettari nel Giacarta Est, progetto prediletto della moglie di Suharto, Tien. Ogni provincia dell'Indonesia ha una casa tradizionale in scala reale e un padiglione culturale. I critici la definiscono una versione parco-a-tema dell'unità nazionale; le famiglie di tutto l'arcipelago la chiamano l'unico posto dove si può vedere l'intero paese in un giorno. Nel bene o nel male, diventa uno dei siti più visitati di Giacarta — la storia dell'Indonesia raccontata dal suo stesso governo, su grande scala.
Alle Olimpiadi di Barcellona del 1992, Susi Susanti vince la prima medaglia d'oro olimpica dell'Indonesia nel singolare femminile di badminton. Poche ore dopo, il suo fidanzato Alan Budikusuma vince l'oro nel singolare maschile. Entrambi si sono allenati al centro nazionale di Cipayung nel Giacarta Est, dove hanno trascorso anni in estenuanti allenamenti dall'alba al tramonto. Si sposano nel 1997. Per un paese di 180 milioni di persone che non aveva mai vinto l'oro olimpico, il momento è sismico — e appartiene alla macchina del badminton di Giacarta.
La crisi finanziaria asiatica affossa la rupia e 32 anni di regime autoritario di Suharto si sgretolano in pochi giorni. Nel maggio 1998, le rivolte travolgono Giacarta — i centri commerciali bruciano, i quartieri cinesi vengono presi di mira, oltre 1.000 persone muoiono. Il 21 maggio Suharto si dimette con un discorso televisivo dal Palazzo Merdeka. La città è segnata, traumatizzata e improvvisamente libera. L'era della Reformasi inizia nel fumo.
Per la prima volta nella storia, gli indonesiani votano direttamente il loro presidente. L'elezione, svolta in tutto il vasto arcipelago, viene amministrata da Giacarta. Susilo Bambang Yudhoyono vince al ballottaggio. Il pacifico trasferimento del potere — in un paese che aveva conosciuto solo due presidenti nei suoi primi 53 anni, entrambi deposti — segna la trasformazione di Giacarta da capitale autoritaria a democratica. È silenzioso, procedurale e rivoluzionario.
Dopo decenni di false partenze, contratti cancellati e traffico che fa piangere gli adulti, la prima linea di Trasporto Rapido di Massa di Giacarta apre il 24 marzo 2019: 16 chilometri da Lebak Bulus alla rotonda dell'Hotel Indonesia. La città di 11 milioni di abitanti — una delle ultime megalopoli al mondo senza una metropolitana — va finalmente sottoterra. I passeggeri superano le previsioni. Una seconda estensione nord-sud e una linea est-ovest seguono in fase di pianificazione. Il traffico rimane epico, ma ora esiste un'alternativa.
Il Museo di Arte Moderna e Contemporanea in Nusantara di Giacarta apre in una sleek torre del Giacarta Ovest, ospitando una delle collezioni d'arte contemporanea più ambiziose del Sud-est asiatico. La sala infinita di Yayoi Kusama inaugura con file che arrivano fino all'isolato. Per una città a lungo considerata culturalmente in ombra rispetto a Yogyakarta e Bali, MACAN annuncia che la scena artistica di Giacarta è arrivata — ricca, sicura di sé e non più in cerca di conferme altrove.
Il progetto più audace del presidente Jokowi diventa legge: la capitale dell'Indonesia si trasferisce ufficialmente a Nusantara, una città pianificata ricavata dalle foreste del Kalimantan Orientale, nel Borneo. Giacarta, che sprofonda nel Mar di Giava a ritmi fino a 25 centimetri l'anno e ospita 11 milioni di persone in un'area metropolitana di 34 milioni, è ritenuta insalvabile come sede di governo. I ministeri iniziano la loro lenta migrazione verso est. Giacarta rimane la capitale commerciale, culturale ed emotiva dell'Indonesia — ma per la prima volta in 405 anni non è più quella politica.
Nato a Surabaya, Sukarno fa di Giacarta il palcoscenico di tutto ciò che conta: la proclamazione dell'indipendenza, le conferenze del Movimento dei Non Allineati, il possente Monas, il grandioso complesso sportivo di Senayan. Architetto di formazione, tratta la città come una tela per l'ambizione postcoloniale. Vive nel Palazzo Merdeka, lo governa, e alla fine vi viene posto agli arresti domiciliari. Il nucleo monumentale di Giacarta è l'autobiografia di Sukarno, scritta in cemento e foglia d'oro.
Governatore Generale della VOC · 1587–1629
Fondò Batavia (Giacarta) nel 1619; morì qui
Coen rase al suolo la città di Jayakarta nel 1619 e costruì sulle sue rovine un porto commerciale olandese fortificato chiamato Batavia — il fulcro commerciale dell'intero commercio delle spezie asiatiche. Morì in città durante un assedio dieci anni dopo, senza mai essere tornato nei Paesi Bassi. La griglia coloniale che impose plasma ancora i vicoli di Kota Tua oggi, quattro secoli dopo.
Luogotenente Governatore di Giava · 1781–1826
Governò da Batavia dal 1811 al 1816
Raffles si impadronì di Batavia dalle forze del governo di Napoleone nel 1811 e governò tutta Giava per cinque anni, abolendo la tratta degli schiavi e riformando il sistema fondiario prima che gli olandesi riprendessero la colonia. Documentò la cultura indonesiana con l'energia ossessiva di chi sapeva che la sua finestra era breve — il risultato fu The History of Java, ancora un testo fondamentale sull'arcipelago. Lasciò Batavia per fondare Singapore, lasciando la sua impronta su entrambe le città.
Primo Presidente dell'Indonesia · 1901–1970
Proclamò l'indipendenza indonesiana a Giacarta il 17 agosto 1945
In un'umida mattina d'agosto del 1945, Sukarno lesse una proclamazione d'indipendenza di due frasi nella sua abitazione di Jalan Pegangsaan Timur 56 — e 350 anni di dominio coloniale finirono in meno di un minuto. Fece di Giacarta la sua capitale e vi impresse il marchio del Monas, l'obelisco di 137 metri in Piazza Merdeka la cui fiamma dorata da 35 chilogrammi commissionò come simbolo definitivo della repubblica. L'aeroporto che accoglie ogni visitatore in città oggi porta il suo nome accanto a quello del vicepresidente Mohammad Hatta.
Romanziere · 1925–2006
Visse e morì a Giacarta; qui fu imprigionato due volte
Pramoedya scrisse il suo capolavoro — la Tetralogia di Buru in quattro romanzi — senza penna né carta, dettandolo ai compagni di prigionia nel remoto campo penale sull'isola di Buru dove il regime di Suharto lo aveva rinchiuso. Fu imprigionato due volte a Giacarta: prima dagli olandesi negli anni Quaranta, poi per 14 anni da Suharto dopo il 1965. Tornò in città e vi morì nell'aprile del 2006, quattro volte candidato al Premio Nobel per la Letteratura e ancora ufficialmente bandito in Indonesia per la maggior parte della sua vita adulta.
Poeta · 1922–1949
Visse e morì a Giacarta, a 27 anni
Chairil Anwar compresse una rivoluzione letteraria in sette anni di scrittura prima di morire di tifo a Giacarta a 27 anni. La sua poesia 'Aku' spogliò la poesia in Bahasa Indonesia del suo formalismo di influenza olandese e lo sostituì con qualcosa di grezzo e fisico — uno shock avvertito in tutta la lingua. Scrisse quasi tutte le sue 96 poesie pubblicate in città durante gli anni rivoluzionari, e la sua tomba al cimitero Karet Bivak nel Giacarta Centrale è ancora visitata dagli studenti di letteratura indonesiana che lo trattano come altri trattano Keats.
Compositore · 1914–1958
Nato a Kwitang, Giacarta; visse e morì qui
Ismail Marzuki nacque nel quartiere Kwitang della coloniale Batavia nel 1914 e trascorse tutta la vita in città, scrivendo le canzoni che divennero la colonna sonora emotiva dell'indipendenza indonesiana — tra cui 'Rayuan Pulau Kelapa' e 'Halo-Halo Bandung'. Morì a 44 anni, prima di vedere quanto profondamente la sua musica si sarebbe radicata nella memoria nazionale. Il centro artistico Taman Ismail Marzuki a Cikini, il principale spazio per le arti dello spettacolo di Giacarta, porta il suo nome dal 1968.
Cantante Pop e Produttrice · nata nel 1986
Nata e cresciuta a Giacarta
Agnes Monica era una star televisiva infantile a Giacarta prima dei dieci anni, e trascorse l'adolescenza costruendo la carriera pop indonesiana che la portò infine a collaborare con Timbaland, T-Pain e Ne-Yo con il nome Agnez Mo. È una delle poche artiste indonesiane a sfondare nella musica americana mainstream — e lo ha fatto avendo imparato il mestiere interamente dall'ecosistema dell'intrattenimento locale di Giacarta. L'energia instancabile e autoreinventiva della città è udibile in tutto ciò che produce.
Campionessa di Badminton · nata nel 1971
Si è allenata e ha operato a Giacarta per tutta la sua carriera
Susi Susanti si allenò al centro nazionale di badminton di Cipayung nel Giacarta Est e vinse la prima medaglia d'oro olimpica dell'Indonesia ai Giochi di Barcellona del 1992 — nello stesso torneo, il suo futuro marito Alan Budikusuma vinse l'oro nel singolare maschile. Il badminton è la passione sportiva più profonda del paese, e Susanti rimane la sua icona più duratura, con l'intera carriera centrata in una città che segue i punteggi del volano come altre città seguono le classifiche del calcio.
Dove i locali prenotano davvero per cena — non i menù da turisti.
Piccole cose che cambiano il modo in cui la città ti tratta.
Sì — se sei curioso del Sud-est asiatico al di là dei resort balneari. Giacarta è il motore politico e culturale del quarto paese più grande del mondo: ospita uno dei migliori musei d'arte contemporanea della regione (Museum MACAN), una scena del caffè specialty costruita sui chicchi indonesiani, rovine coloniali olandesi a Kota Tua, e la moschea più grande del Sud-est asiatico che si affaccia su una cattedrale gotica dall'altra parte della strada. Premia l'esplorazione attiva piuttosto che il turismo passivo.
Da tre a quattro giorni bastano per vedere le attrazioni principali senza fretta. Un itinerario solido: primo giorno a Kota Tua e al porto di Sunda Kelapa; secondo giorno tra Monas, la Moschea Istiqlal e il Museo Nazionale; terzo giorno al Museum MACAN, ai caffè di Kemang e alla domenica Car Free Day se i tempi lo consentono. Un quarto giorno si presta bene per Taman Mini Indonesia Indah o il villaggio Betawi di Setu Babakan.
Prendi il treno Railink dall'aeroporto — collega Soekarno-Hatta alla stazione Sudirman Baru (BNI City) in circa 50 minuti per IDR 70.000, evitando tutto il traffico. Da Sudirman Baru si può prendere la MRT o il TransJakarta. Le app Grab e Gojek funzionano anche dalle zone di raccolta designate a IDR 150.000–250.000, ma il tempo di percorrenza varia moltissimo con il traffico.
I crimini violenti contro i turisti sono rari; i rischi reali sono i borseggi sui sovraffollati autobus TransJakarta, lo scippo del telefono dai motocicli e le tariffe eccessive dei taxi non autorizzati. Usa Grab o Gojek invece dei taxi senza contrassegno, tieni il telefono in tasca nelle strade affollate, e tratta con immediato scetticismo chiunque a Kota Tua si offra spontaneamente di aiutarti. I quartieri SCBD, Menteng, Kemang e il corridoio Sudirman sono tranquilli e ben presidiati.
Da giugno a settembre, con luglio e agosto i mesi più secchi (circa cinque giorni di pioggia, 40–60 mm). La temperatura varia poco durante l'anno — sempre intorno ai 31°C — ma la stagione delle piogge da novembre a febbraio porta 15–20 o più giorni di pioggia al mese e un concreto rischio di alluvioni che può paralizzare interi quartieri. Gennaio e febbraio sono i mesi in cui è più probabile restare bloccati in casa.
I viaggiatori con budget ridotto possono cavarsela con IDR 200.000–400.000 al giorno (~USD 12–25) mangiando ai warung, usando il TransJakarta al costo fisso di IDR 3.500 e visitando siti all'aperto gratuiti. I visitatori di fascia media che spendono per ristoranti con servizio al tavolo, biglietto del Museum MACAN e corse Grab dovrebbero preventivare IDR 500.000–900.000 (~USD 30–55). La città è davvero economica — anche la versione costosa di Giacarta rimane a buon prezzo per gli standard regionali.
No — la MRT non raggiunge Soekarno-Hatta. Il servizio Railink separato collega l'aeroporto alla stazione Sudirman Baru (BNI City), situata a un isolato dall'hub di Dukuh Atas dove convergono MRT, Commuterline e TransJakarta. Da lì la MRT copre il centro e il sud di Giacarta in meno di 30 minuti.
Il Bahasa Indonesia è la lingua ufficiale ed è ampiamente parlata; il giavanese è comune in casa tra la numerosa popolazione migrante giavanese. L'inglese è compreso negli hotel, nei centri commerciali, nei siti turistici e tra i giovani jakartani urbani, ma cala drasticamente al di fuori di questi contesti. Scarica il pacchetto indonesiano offline di Google Translate prima di arrivare — è davvero utile per i menù dei warung, le trattative al mercato e la segnaletica del TransJakarta.
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