Tempio Del Sole Di Konarak

Konark, India

Tempio Del Sole Di Konarak

I marinai europei navigavano seguendo questa 'Pagoda Nera' del XIII secolo. Costruito come un carro di pietra per il dio sole, le sue 24 ruote funzionano anche come meridiane operative.

2-3 ore
₹40 indiani / ₹500 stranieri
Da ottobre a marzo

Introduzione

I marinai un tempo lo chiamavano la Pagoda Nera: una torre così imponente da far impazzire le loro bussole, o almeno così raccontava la leggenda. Eppure, oggi la torre stessa è scomparsa e nessuno sa spiegare pienamente il perché. Il Tempio del Sole di Konarak a Konark, India, è un monumento del XIII secolo progettato come un colossale carro di pietra per il Dio Sole, completo di 24 ruote scolpite, ognuna più alta di un uomo adulto, e rimane una delle imprese ingegneristiche medievali più ambiziose sulla Terra. Vieni per le sculture. Resta perché le ruote segnano ancora il tempo.

Ciò che vedi oggi è una rovina che finge di essere completa. Il santuario principale — una torre che, secondo le prove, un tempo si innalzava per circa 60 metri, più di un moderno edificio di 20 piani — crollò secoli fa in circostanze su cui gli studiosi dibattono ancora. Sabbia, invasori, presunzione strutturale o tutte e tre le cose. La sala delle udienze sopravvissuta, il Jagamohana, si erge con il tetto piramidale intatto, le sue pareti sono così densamente scolpite che dedicare cinque minuti a un singolo pannello sfiora appena la superficie.

Le sculture stesse si rifiutano di comportarsi come ci si aspetterebbe dall'arte sacra. Elefanti da guerra calpestano soldati su un pannello; due amanti si intrecciano sul successivo. Musicisti di corte, bestie mitologiche e scene della vita quotidiana del XIII secolo affollano ogni centimetro disponibile di pietra. L'effetto è meno simile alla visita di un tempio e più simile alla lettura del diario di un'intera civiltà, scritto in arenaria e clorite.

E poi ci sono le ruote. Ventiquattro di esse fiancheggiano la base del tempio, ciascuna di circa 3 metri di diametro, ognuna funzionante come una meridiana operativa. L'ombra proiettata da un raggio può indicarti l'ora del giorno con una precisione di pochi minuti: un fatto che la maggior parte dei visitatori ignora, troppo impegnata a fotografare le sculture erotiche per notare l'astronomia sotto i propri piedi.

Cosa Vedere

Le 24 Ruote e il Carro che Segna il Tempo

La maggior parte dei visitatori fotografa le ruote e prosegue. È un errore. Ciascuna delle 24 ruote in pietra, ognuna di circa 3 metri di diametro (all'incirca l'altezza di un canestro da basket), funziona come una meridiana operativa. Gli otto raggi principali proiettano ombre che scandiscono le ore; i raggi secondari le dividono in intervalli di quindici minuti. Posizionatevi nell'angolo sud-orientale verso metà mattinata e osservate una guida locale dimostrare il funzionamento con un bastone e un'ombra. La precisione è sorprendente per un'opera scolpita in pietra khondalite nel 1250 d.C. Le ruote custodiscono anche un significato secondario: dodici coppie per i dodici mesi, con le loro elaborate sculture che ciclicamente rappresentano le stagioni attraverso motivi floreali e geometrici che passano dal rigoglioso all'essenziale. Un tempo sette cavalli trainavano questo carro cosmico verso l'alba. Ne sopravvive solo uno integro, ma la logica proporzionale dell'intero progetto — un tempio concepito come veicolo per un dio che non si ferma mai — si percepisce fisicamente quando ci si allontana abbastanza da coglierne la visione d'insieme.

Intricata scultura in pietra di una ruota al Tempio del Sole di Konarak, Konark, India, che rappresenta il carro del Dio Sole.

Il Jagamohana e la sua Enciclopedia Scultorea

La torre principale del santuario crollò in un periodo del XIX secolo — le ragioni sono ancora dibattute — quindi oggi a dominare il sito è il Jagamohana, la sala delle udienze con il suo tetto piramidale che si eleva per circa 30 metri (all'incirca l'altezza di un palazzo di dieci piani). La sua sopravvivenza è dovuta in parte alla fortuna ingegneristica, in parte alla pura massa. Ma la vera ricompensa si trova all'altezza degli occhi e più in basso. I basamenti inferiori custodiscono un registro scultoreo della vita odia del XIII secolo che rivaleggia con qualsiasi cronaca scritta: donne che intrecciano i capelli, soldati in marcia con elefanti, musicisti che accordano strumenti, figure di corte nel mezzo di una trattativa. Le sculture erotiche nei registri superiori attirano la maggior parte dell'attenzione e dei selfie stick, ma dedicate tempo invece ai pannelli della "vita quotidiana". Sono più silenziosi e strani: una donna che strizza l'acqua dai capelli, una giraffa che potrebbe essere arrivata attraverso le rotte commerciali dall'Africa orientale. La pietra qui si è consumata assumendo un colore carbone intenso che assorbe il sole del mattino anziché rifletterlo, conferendo all'intera struttura una gravità cupa che le fotografie non riescono mai a catturare appieno.

Passeggiata all'Alba: dal Tempio alla Spiaggia di Chandrabhaga

Arrivate prima delle 6:30. Il tempio è orientato a est per progetto: i primi raggi del sole dovevano colpire direttamente l'interno del santuario, illuminando una divinità che non si trova più lì. Anche senza l'idolo, l'effetto della luce dell'alba sulla pietra scolpita vale la sveglia mattutina. Osservate prima dal lato interno, dove la silhouette completa del carro si staglia più nitidamente contro il cielo che si rischiara. Poi percorrete lentamente il perimetro, lasciando che il programma scultoreo si sveli in senso orario. Dopo un'ora dedicata alle sculture, dirigetevi verso il centro di interpretazione gestito dal governo, vicino all'ingresso, per una breve presentazione audiovisiva che spiega la leggenda della corona magnetica e la storia di Dharmapada, il figlio dodicenne dell'architetto che, secondo la tradizione locale, si gettò in mare dopo aver risolto il problema ingegneristico che aveva sconfitto 1.200 operai. Da lì, è un breve tragitto in auto o una passeggiata di venti minuti verso sud-est fino alla spiaggia di Chandrabhaga: molto più deserta di qualsiasi altra a Puri, situata 35 chilometri a sud. La sabbia è compatta e scura, il Golfo del Bengala sorprendentemente rumoroso. Sedetevi per un po'. Il tempio fu costruito per un dio che attraversa il cielo su un carro ogni giorno senza mai fermarsi, e qualcosa nel guardare l'acqua dopo essere stati immersi in tutto quel moto sospeso fa sì che l'intera mattinata trovi il suo perfetto equilibrio.

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Osservate da vicino le 24 ruote scolpite del carro lungo la base del tempio: ciascuna ha un diametro di circa 3 metri ed è divisa in otto raggi con una caratteristica decorazione a perle e petali. Posizionatevi accanto a una di esse con la luce del mattino o del tardo pomeriggio e osservate come i raggi proiettino ombre misurabili: le ruote furono progettate per funzionare come meridiane di precisione, un dettaglio che quasi tutti i visitatori di passaggio fotografano senza rendersi conto di stare guardando un orologio funzionante.

Logistica per i visitatori

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Come Arrivare

Konark si trova 35 km a est di Puri (circa un'ora di taxi) e 65 km a sud-est di Bhubaneswar. Gli autobus statali partono regolarmente dalla stazione degli autobus di Puri e impiegano circa 90 minuti percorrendo una strada costiera abbastanza panoramica da giustificare il ritmo più lento. I taxi sono l'opzione più comoda per le famiglie; i risciò a motore funzionano, ma contrattate la tariffa prima di salire.

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Orari di Apertura

A partire dal 2026, il complesso del tempio è aperto tutti i giorni dalle 6:00 alle 20:00, senza chiusure settimanali. Lo spettacolo serale di Luci e Suoni è in programma alle 18:30 e alle 19:20 in inverno (dicembre–febbraio), mentre si sposta alle 19:30 e alle 20:20 per il resto dell'anno. Arrivate 20–30 minuti prima per lo spettacolo: i posti si esauriscono rapidamente in alta stagione.

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Tempo Necessario

Una visita mirata alla struttura principale del carro e alle sue 24 ruote scolpite richiede 60–90 minuti. Tuttavia, le sculture premiano chi le osserva con calma — processioni militari, scene erotiche, vita di corte — e il vicino museo dell'ASI aggiunge un contesto che la sola pietra non può offrire. Calcolate mezza giornata (3-4 ore) se desiderate assimilarlo appieno.

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Biglietti

A partire dal 2026, l'ingresso costa ₹40 per i cittadini indiani/SAARC/BIMSTEC e ₹600 per i visitatori stranieri. L'ingresso è gratuito per i bambini sotto i 5 anni. Lo spettacolo Luci e Suoni richiede un biglietto separato da ₹30. Prenotate online tramite il portale di e-ticketing dell'ASI per saltare la coda in alta stagione (ottobre–marzo).

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Accessibilità

Il complesso è prevalentemente pianeggiante, con percorsi lastricati che attraversano giardini ben curati, ma le superfici storiche in pietra vicino alla base del tempio sono irregolari e possono risultare difficili per gli utenti in sedia a rotelle. Non sono presenti ascensori o rampe per accedere alle sezioni rialzate: si tratta di un rudere del XIII secolo, non di un museo moderno. Bagni e servizi di base si trovano vicino all'ingresso e all'area parcheggio.

Consigli per i visitatori

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Visita durante l'ora dorata

Il tempio è rivolto a est: è stato costruito per catturare i primi raggi dell'alba. La luce del primo mattino colpisce le ruote e i cavalli scolpiti con un calore che si appiattisce completamente verso mezzogiorno. Arriva all'apertura delle 6:00 per la luce migliore e la minore affluenza.

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Verifica la tua guida

Guide non autorizzate con documenti falsi ti avvicineranno all'ingresso offrendo tour "ufficiali" a prezzi gonfiati. Ingaggia solo guide approvate dal governo: chiedi di vedere le credenziali rilasciate dall'ASI, non una carta plastificata stampata in casa.

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Regole per la fotografia

La fotografia personale è consentita in tutto il complesso, ma treppiedi e droni richiedono l'autorizzazione preventiva dell'ASI. Il flash è severamente vietato durante lo spettacolo Luci e Suoni: si utilizzano cuffie wireless, quindi non c'è comunque nulla da fotografare.

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Vestiti in modo modesto

Il tempio è un monumento più che un luogo di culto attivo, ma i locali lo trattano con profonda riverenza. Copri spalle e ginocchia: in questo modo ti integrerai meglio e avrai interazioni più spontanee con le famiglie odia in visita.

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Mangia nelle vicinanze

Evita le bancarelle dai prezzi esagerati proprio al cancello del tempio. L'OTDC Panthanivas, il ristorante della foresteria gestita dal governo a pochi passi di distanza, serve piatti odia affidabili: prova il dalma (lenticchie con verdure) a meno di ₹200. Il Wildgrass Restaurant è una valida alternativa di fascia media.

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Abbina a Chandrabhaga

La spiaggia di Chandrabhaga si trova a soli 3 km dal tempio ed è molto più tranquilla rispetto alla spiaggia principale di Puri. Se visiti il luogo durante il Magha Saptami a febbraio, vedrai i pellegrini fare il bagno all'alba in un rituale legato alle origini solari del tempio: una delle scene più suggestive dell'Odisha.

Dove mangiare

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Non partire senza assaggiare

Dalma — lenticchie e verdure cotte a fuoco lento con cocco, cumino e semi di senape Khichede — un confortante piatto di riso, lenticchie e verdure con ghee e papad Pakhala Bhata — riso fermentato lasciato in ammollo durante la notte, servito con verdure fritte o pesce; un pilastro estivo rinfrescante Macha Ghanta — curry di pesce speziato e aromatico, tradizionalmente cotto in pentole di terracotta Chhena Poda — il dolce simbolo dell'Odisha a base di formaggio fresco cotto al forno fino a doratura con cardamomo e jaggery Dahi Baigana — melanzane fritte mescolate con yogurt cremoso e spezie Gupchup (Panipuri) — gusci croccanti ripieni di patate speziate e acqua acidula; disponibili presso le bancarelle vicino al tempio

The Mutt: Hostel & Cafe

caffetteria
Caffetteria €€ star 4.8 (4)

Ordinare: Pasti leggeri e caffè in un ambiente rilassato, perfetti per una pausa tra l'esplorazione del tempio e il tempo in spiaggia. Chiedi delle specialità del giorno, che spesso includono preparazioni locali odia.

Questo è il luogo dove viaggiatori e locali si incontrano davvero, non una trappola per turisti. L'atmosfera rilassata e la posizione presso il PWD lo rendono una sosta autentica con un'accoglienza sincera.

Gola&chuski

spuntino veloce
Spuntini veloci e cibo di strada €€ star 5.0 (1)

Ordinare: Il Gola (ghiaccio tritato con sciroppi aromatizzati) e i chuski rappresentano l'esperienza di cibo di strada definitiva a Konark: rinfrescanti, economici e esattamente ciò che serve dopo aver sudato visitando il Tempio del Sole.

Un'esperienza iperlocale: un vero punto di ritrovo di quartiere dove i residenti si rinfrescano. Perfetto per uno spuntino autentico che costa quasi nulla e ha il sapore dell'estate.

info

Consigli gastronomici

  • check Le bancarelle di cibo di strada vicino all'ingresso del Tempio del Sole sono la scelta migliore per mangiare in modo autentico ed economico: gupchup, acqua di cocco fresca e spuntini leggeri si trovano ovunque.
  • check Il Pakhala Bhata è una specialità estiva pensata per combattere il caldo; provalo se visiti il luogo durante i mesi più caldi.
  • check Per una selezione più ampia di prodotti freschi e mercati tradizionali, dirigiti verso la vicina Puri (a circa 1 ora di distanza) se hai tempo.
  • check La cucina odia si basa su cotture lente e preparazioni in pentole di terracotta, quindi aspettati sapori ricchi e aromatici con stratificazioni di spezie e cocco.
Quartieri gastronomici: Bancarelle lungo il perimetro del tempio — il punto di riferimento principale per cibo di strada, snack confezionati, dolci locali e frutta fresca/acqua di cocco Zona della spiaggia di Konark — caffetterie informali e punti ristoro con vista sulla baia

Dati ristoranti forniti da Google

Contesto Storico

Un carro che non ha mai cavalcato il sole

Il re Narasimha Deva I della dinastia Ganga orientale commissionò il tempio intorno al 1250 d.C., durante un regno durato dal 1238 al 1264. L'ambizione era sbalorditiva: un carro completo in pietra per Surya, il Dio Sole, orientato con tale precisione che i primi raggi del sole dell'equinozio avrebbero attraversato l'ingresso principale e colpito l'idolo all'interno. Si dice che dodicimila artigiani abbiano lavorato alla sua realizzazione. Il risultato fu l'apice dell'architettura templare Kalinga e, forse, il suo fallimento più spettacolare.

Se la torre principale sia mai stata completamente completata rimane uno dei dibattiti più persistenti nella storia dell'architettura indiana. Alcuni studiosi sostengono che il vimana sia rimasto in piedi per secoli prima di crollare; altri ritengono che possa aver ceduto sotto il proprio peso durante o poco dopo la costruzione, poiché il terreno sabbioso costiero non era in grado di sostenere una guglia in pietra alta 200 piedi. Quando i portoghesi passarono in navigazione nel XVI secolo, la massa scura della rovina era già un punto di riferimento per la navigazione: la Pagoda Nera, controparte della luccicante Pagoda Bianca del Tempio di Jagannath a Puri, a 35 chilometri lungo la costa.

Il ragazzo che risolse il problema della guglia e si gettò in mare

La storia che raccontano la maggior parte delle guide è questa: 1.200 maestri artigiani trascorsero dodici anni a costruire il tempio e, nell'ultimo giorno, un ragazzo di dodici anni di nome Dharmapada salì sulle impalcature e posizionò la pietra di coronamento — l'amalaka — che nessuno degli ingegneri adulti era riuscito a collocare. Un prodigio salva il progetto. Un finale che lascia il segno. Ma la leggenda non finisce qui, e la parte che viene omessa è proprio quella che conta.

Secondo la tradizione, il re Narasimha Deva I aveva lanciato un ultimatum: finire il tempio o morire. L'architetto capo, Bisu Moharana, padre dello stesso Dharmapada, non era riuscito a risolvere la crisi ingegneristica della pietra di coronamento. Quando il ragazzo arrivò e riuscì dove il padre aveva fallito, i calcoli cambiarono. Se il re avesse scoperto che un bambino aveva compiuto ciò che mille uomini adulti non erano riusciti a fare, l'umiliazione sarebbe stata fatale, non solo per Bisu Moharana, ma per ogni artigiano presente nel cantiere. Il ragazzo lo comprese. La leggenda narra che Dharmapada salì in cima al tempio completato e si gettò nel Golfo del Bengala.

Gli storici lo considerano folklore, non un fatto storico. Nessuna iscrizione lo conferma; nessuna cronaca riporta il nome del ragazzo. Eppure la storia sopravvive in ogni villaggio intorno a Konark e modella il modo in cui le comunità locali interpretano il tempio: non come un monumento al potere regale, ma come un monumento al sacrificio. Fermatevi al Natmandir, la sala da ballo senza tetto affacciata sul mare, e la leggenda cambierà ciò che provate. Il vento che arriva dal Golfo del Bengala non è più solo vento.

La teoria magnetica e la torre scomparsa

Una leggenda persistente sostiene che un'enorme pietra magnetica si trovasse in cima al santuario principale, mantenendo sospesa a mezz'aria l'idolo del Dio Sole grazie alla forza magnetica. I marinai portoghesi, narra la storia, rimossero il magnete perché deviava le bussole delle loro navi e, senza di esso, l'intera torre crollò. Non esiste alcuna prova archeologica di un simile magnete. Ciò che è documentato è che il vimana versava già in gravi condizioni di degrado alla fine del XVI secolo, probabilmente indebolito dopo le incursioni attribuite all'esercito di Kalapahada intorno al 1508 d.C. L'Archaeological Survey of India alla fine riempì di sabbia il Jagamohana sopravvissuto e lo sigillò per prevenire ulteriori cedimenti strutturali, una decisione che ha mantenuto il suo interno inaccessibile per decenni.

Marinai, ombre e il calendario nella pietra

Le 24 ruote del tempio non sono decorative. Ogni ruota ha otto raggi più larghi e otto più sottili, che dividono la giornata in periodi. L'ombra proiettata dal mozzo e dai raggi sul bordo scolpito permette di leggere l'ora con una precisione sorprendente: una meridiana mascherata da ruota di carro. Il numero 24 stesso rappresenta probabilmente le 24 quindicine dell'anno del calendario induista. L'intera struttura è orientata su un asse est-ovest in modo che la luce dell'alba entri dalla porta principale, un'impresa di allineamento astronomico che richiedeva una conoscenza precisa della latitudine locale e dell'arco stagionale del sole. L'Odisha del XIII secolo non aveva telescopi, né GPS. Aveva geometria, osservazione e pazienza.

L'idolo originale di Surya — l'intera ragione per cui il tempio esiste — non è mai stato trovato. Che sia stato distrutto durante l'incursione di Kalapahada intorno al 1508, portato di nascosto al Tempio di Jagannath a Puri per essere custodito, o che giaccia sigillato all'interno del Jagamohana riempito di sabbia, nessuno lo ha confermato e l'Archaeological Survey of India non ha aperto la camera sigillata per verificare.

Se vi trovaste in questo preciso punto intorno al 1250 d.C., assistereste a un cantiere di scala quasi incomprensibile: una foresta di impalcature in bambù che si innalza dalla terra sabbiosa, milleduecento scalpellini che lavorano lastre di clorite nel caldo costiero, il ritmico clangore di scalpelli in ferro che riecheggia contro il fragore del Golfo del Bengala a poco più di un chilometro di distanza. Carri trainati da buoi trasportano blocchi di laterite lungo rampe di terra battuta. Sopra tutto questo, il vimana a metà costruzione si arrampica verso il cielo come una montagna di pietra assemblata pezzo dopo pezzo, la sua ombra che si allunga su operai che non vedranno mai la torre finita resistere a lungo, se mai resisterà.

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Domande frequenti

Vale la pena visitare il Tempio del Sole di Konarak? add

Sì: è una delle opere architettoniche più ambiziose del subcontinente indiano e il fatto che sia un rudere lo rende ancor più affascinante, non meno. L'intera struttura è concepita come un colossale carro di pietra con 24 ruote, ciascuna di circa 3 metri di diametro (all'incirca l'altezza di un canestro da basket), e l'esterno è ricoperto di sculture a rilievo che funzionano come un'enciclopedia visiva della vita del XIII secolo: scene di corte, processioni militari, figure erotiche e musicisti. Ciò che la maggior parte dei visitatori non coglie è che le ruote non sono puramente decorative: sono meridiane funzionanti, abbastanza precise da leggere l'ora osservando l'ombra.

Quanto tempo serve per visitare il Tempio del Sole di Konarak? add

Prevedete almeno 90 minuti per una visita significativa, anche se 3-4 ore sono l'ideale se desiderate ammirare con calma le sculture, visitare il vicino museo dell'ASI e passeggiare nei giardini. I dettagli scultorei dell'esterno del tempio premiano chi si prende il tempo di osservarli: solo i basamenti inferiori custodiscono scene di donne che si truccano, battute di caccia reali e vita domestica quotidiana che molti visitatori ignorano. Se intendete assistere allo spettacolo serale di Luci e Suoni, calcolate mezza giornata.

Come raggiungere il Tempio del Sole di Konarak da Puri? add

Konark si trova a circa 35 km da Puri, circa un'ora di taxi o auto con conducente. Gli autobus statali partono regolarmente dalla stazione degli autobus di Puri e impiegano circa 90 minuti. Sono disponibili anche i risciò a motore, ma contrattate la tariffa prima di salire: le maggiorazioni sono frequenti su questa tratta.

Qual è il periodo migliore per visitare il Tempio del Sole di Konarak? add

Da ottobre a febbraio il clima è più piacevole, con mattinate fresche ideali per esplorare il complesso all'aperto. Se possibile, arrivate all'alba: il tempio è orientato a est e i primi raggi che colpiscono la pietra scolpita sono il modo più autentico per comprendere l'intento dei costruttori del XIII secolo. Dicembre offre un ulteriore vantaggio: il festival annuale della danza di Konark (1-5 dicembre) propone spettacoli di danza classica Odissi e Bharatanatyam contro le mura del tempio illuminate a festa.

È possibile visitare il Tempio del Sole di Konarak gratuitamente? add

No, ma il biglietto d'ingresso è contenuto. I cittadini indiani pagano ₹40, mentre i visitatori stranieri pagano ₹600. L'ingresso è gratuito per i bambini sotto i 5 anni. Lo spettacolo serale di Luci e Suoni costa ₹30 a persona e vale la pena solo per l'atmosfera: le cuffie wireless offrono la narrazione in hindi, inglese o odia.

Cosa non perdere al Tempio del Sole di Konarak? add

Le ruote meridiana sono l'elemento più trascurato: posizionatevi accanto a una e osservate come l'ombra si sposta sui raggi per segnare l'ora. Oltre a questo, cercate il Natya Mandapa (Sala della Danza), una piattaforma rialzata ricoperta di sculture di musicisti e danzatori che si collega direttamente alla tradizione vivente della danza Odissi. Il più piccolo Tempio di Mayadevi, all'interno del complesso, è precedente alla struttura principale e viene spesso ignorato dai gruppi turistici. Non saltate infine la spiaggia di Chandrabhaga, a pochi minuti di auto: è più tranquilla rispetto al litorale di Puri e offre una vista spettacolare verso il tempio al tramonto.

Perché il Tempio del Sole di Konarak è crollato? add

Nessuno lo sa con certezza e il dibattito è aperto da secoli. La torre principale del santuario (vimana) — un tempo stimata alta circa 60 metri, all'incirca come un palazzo di 20 piani — crollò in un periodo antecedente al XIX secolo. Le teorie in competizione includono l'instabilità strutturale dovuta alla costruzione di una torre in pietra così massiccia sulla sabbia costiera, l'attività sismica e i danni causati da un'incursione dell'esercito di Kalapahada intorno al 1508. Una leggenda popolare attribuisce la colpa alla rimozione di un enorme magnete di magnetite dalla sommità da parte di marinai portoghesi, ma nessuna prova archeologica lo conferma.

Qual è la leggenda che circonda il Tempio del Sole di Konarak? add

La storia più famosa riguarda un ragazzo di 12 anni di nome Dharmapada, figlio dell'architetto capo Bisu Moharana. La leggenda narra che 1.200 artigiani non riuscissero a posizionare la pietra di coronamento del tempio e che il re Narasimha Deva I avesse minacciato di giustiziarli tutti se l'opera non fosse stata completata. Dharmapada arrivò, risolse il problema ingegneristico e poi si gettò in mare, sacrificandosi affinché il re non scoprisse mai che un bambino era riuscito laddove i maestri avevano fallito. Gli storici la considerano un racconto popolare piuttosto che un fatto documentato, ma a Konark questa storia è considerata verità assoluta.

Fonti

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