Un museo dedicato ai corpi morti a Luxor, in Egitto, si rivela uno dei luoghi più vivi della città. Il Museo Della Mummificazione merita una visita perché spiega l'artigianato, la teologia e la scienza lucida dietro tutto ciò che vedrete poi nelle tombe e nei templi, dalla Valle dei Re al Museo di Luxor. Stanze piccole, luce soffusa, pochi oggetti sotto fasci stretti: il senso è proprio questo.
I documenti mostrano che il museo aprì il 7 maggio 1997, sulla Corniche appena a nord del Tempio di Luxor, dentro la zona dell'antica Tebe inserita nella lista UNESCO. Scendete dal lungofiume in una sequenza più scura e silenziosa che sembra meno l'ingresso in un edificio civico che l'entrata in un argomento sulla morte.
La maggior parte dei visitatori si aspetta una rapida tappa tra le mummie. Trova qualcosa di meglio. Questo luogo tratta l'imbalsamazione come una catena di azioni precise eseguite con uncini, resine, lino, natron, preghiera e sangue freddo.
E l'ambientazione rende tutto più netto. Sulla riva orientale, la città dei vivi guardava le scogliere funerarie della riva occidentale, quindi un museo dedicato alla conservazione si trova esattamente nel punto in cui l'idea più antica di Luxor sulla morte ha ancora un senso visivo.
Ricercata dal team editoriale di Audiala a partire da documenti storici, archivi architettonici e conoscenza del territorio.
Storia
Dove Luxor spiega i suoi morti
Il Museo Della Mummificazione è moderno; ciò che lo circonda non lo è. I registri UNESCO mostrano che l'Antica Tebe con la sua Necropoli fu iscritta nel 1979, e questo edificio sul lungofiume si trova dentro quella grammatica fisica della vita sulla riva orientale e della sepoltura sulla riva occidentale, a pochi passi dal mondo processionale del Recinto di Amon-Ra e dal Tempio di Luxor.
I documenti mostrano che il museo aprì nel 1997, dopo che un ex spazio per visitatori sulla Corniche fu trasformato in museo specialistico. Questa scelta conta. Luxor aveva già statue colossali, tombe dipinte e la grande panoramica dell'arte faraonica al Museo di Luxor; ciò che mancava era un luogo disposto a mostrare come un corpo diventasse adatto all'eternità.
La svolta
Il dottor Zaki Iskandar e l'anatra che cambiò la sala
Una delle figure più rivelatrici del museo non è un faraone ma il dottor Zaki Iskandar, lo scienziato egiziano che lavorò con il chimico Alfred Lucas a un'anatra mummificata sperimentalmente nel 1942. Per Iskandar la posta in gioco era insieme personale e professionale: se l'antica imbalsamazione poteva essere riprodotta in laboratorio, allora la mummificazione smetteva di essere un mistero gotico e diventava sapere egiziano recuperabile.
Quel punto di svolta arrivò quando l'esperimento sostituì la reverenza. Un'anatra sembra assurda, ed è proprio per questo che funziona. L'oggetto spoglia il tema di ogni alone e mostra che resina, sali essiccanti, bendaggi e tempi contavano quanto il linguaggio sacerdotale.
Collocata in un museo aperto il 7 maggio 1997, l'anatra cambia il tono dell'intero edificio. Smettete di vedere una raccolta di resti antichi e iniziate a vedere un laboratorio di idee, dove religione e chimica stavano allo stesso tavolo.
La seconda vita di Masaharta
La mummia principale del museo appartiene a Masaharta, Sommo Sacerdote di Amon e generale, il cui corpo fu ritrovato nel nascondiglio reale di Deir el-Bahri nel 1881. I documenti mostrano che il recupero avvenne sul lato occidentale di Luxor, oltre il fiume rispetto al museo, nella stessa zona funeraria che comprende anche la
Valle delle Regine. Secondo la tradizione, una capra aiutò a rivelare il nascondiglio cadendo in un pozzo; il racconto è famoso, plausibile, ma appartiene ancora alla categoria delle storie più che a quella dei documenti.
Un museo che mette in scena un rituale
Le descrizioni ufficiali dicono che il percorso comprende un corridoio in salita fiancheggiato da dieci dipinti derivati dai papiri di Ani e Hu-nefer prima di arrivare alla sala principale. La sequenza è deliberata. La luce bassa, i fasci concentrati e il silenzio sotto la Corniche danno al luogo l'atmosfera di una camera funeraria, così l'edificio insegna attraverso l'architettura prima ancora che inizi qualsiasi didascalia.
