Medina.

मदीना में सबसे पहले जो बात मन पर उतरती है, वह है वह गहरी खामोशी जो अल-मस्जिद अन-नबवी के संगमरमर के विशाल सहनों में कदम रखते ही हजारों लोगों पर एक साथ छा जाती है, मानो पूरी नगरी अज़ान की आवाज़ से आगे किसी और सूक्ष्म पुकार को सुन रही हो। सऊदी अरब में यह वह शहर है जहां आस्था, खजूरों की विरासत और रेगिस्तानी रोशनी चौदह सदियों से एक-दूसरे में गुंथी हुई हैं, फिर भी मदीना किसी स्थिर धार्मिक संग्रहालय की तरह नहीं, बल्कि एक जीवित शहर की तरह महसूस होता है, जो हर नए आगंतुक को धीरे-धीरे अपनी लय में समेट लेता है।

नखलिस्तानी बसावट की नींव

हिजाज़ के शुष्क भूभाग में यसरिब एक सुसंस्कृत नखलिस्तान के रूप में उभरता है, जहां खजूर के बाग़ और कुएँ लोगों को बसने के लिए आकर्षित करते हैं। ज्वालामुखीय लावा-मैदानों के बीच उपजाऊ हिस्सों पर धीरे-धीरे यहूदी क़बीलों का प्रभाव बढ़ता है और किलाबंद बस्तियों का एक जाल बनता जाता है। कभी-कभार होने वाली बारिश के बाद गीली मिट्टी की गंध और खजूर की पत्तियों की सरसराहट इस पूर्व-इस्लामी दुनिया की पहचान बनती है। यही साधारण-सी बस्ती आगे चलकर एक नई सभ्यता की जन्मस्थली बनेगी।

यहूदी क़बीलों का उत्कर्ष

फ़िलिस्तीन में रोमी दमन के बाद यहूदी बसने वालों की नई लहरें यसरिब में आकर अपनी पकड़ मजबूत करती हैं। वे खजूर की उन्नत खेती विकसित करते हैं और अरब औस व ख़ज़राज क़बीलों के साथ-साथ मज़बूत सामुदायिक ढांचे खड़े करते हैं। यह नखलिस्तान अपने कुओं और बाग़ों के कारण रेगिस्तान के बीच एक दुर्लभ हरियाली वाले आश्रय के रूप में पहचाना जाने लगता है। लेकिन रोज़मर्रा की ज़िंदगी के नीचे समूहों के बीच तनाव लगातार सुलगता रहता है।

बुअाथ का युद्ध

औस और ख़ज़राज क़बीले बुअाथ में एक भीषण गृहयुद्ध में लगभग टूट कर रह जाते हैं। बरसों की दुश्मनी खजूर के बाग़ों को ख़ून से रंग देती है और संघर्ष अपने विनाशकारी चरम पर पहुंचता है। कमज़ोर पड़ चुके ये क़बीले अब किसी बाहरी मध्यस्थ की तलाश करने लगते हैं। उन्हें अभी अंदाज़ा नहीं कि यही संघर्ष मक्का से आने वाले एक ऐसे व्यक्तित्व के लिए ज़मीन तैयार कर रहा है जो उनकी नगरी को हमेशा के लिए बदल देगा।

हिजरत

मुहम्मद और उनके अनुयायी मक्का से कठिन यात्रा के बाद यसरिब पहुंचते हैं, और यहीं से इस्लामी कैलेंडर की शुरुआत मानी जाती है। इस नखलिस्तान का नाम बदलकर मदीनत रसूल अल्लाह रखा जाता है। पैग़म्बर तुरंत एक ऐसे नए समाज की बुनियाद रखना शुरू करते हैं जो पुराने क़बीलाई बंधनों से ऊपर उठ सके। मानो इस रेगिस्तानी नगर की हवा ही बदल जाती है और यह विश्व-धर्म की पालना बन जाता है।

मदीना का संविधान

मुहम्मद मदीना का संविधान तैयार करते हैं, जो मुसलमानों, यहूदियों और मूर्तिपूजक क़बीलों को एक राजनीतिक समझौते के तहत जोड़कर पहली उम्मत की रचना करता है। यह क्रांतिकारी दस्तावेज़ आपसी रक्षा से लेकर ख़ून-बहा तक कई महत्वपूर्ण विषयों को विनियमित करता है। पहले का यसरिब, जो झगड़ालू समूहों का संग्रह था, एक संगठित राजनीतिक समुदाय में बदलने लगता है। इसके सिद्धांत आगे चलकर इस्लामी शासन-परंपरा में लंबे समय तक गूंजते रहते हैं।

मुहम्मद का आगमन

पैग़म्बर मुहम्मद मदीना हिजरत करके आते हैं, अपने आंगन में पहली मस्जिद की स्थापना करते हैं और शहर के भौतिक तथा आध्यात्मिक स्वरूप को आकार देना शुरू करते हैं। वे अपनी ज़िंदगी के अंतिम दस वर्ष यहीं बिताते हैं और इसी दौरान एक धर्म और एक राज्य, दोनों की बुनियाद मजबूत करते हैं। उनके द्वारा बनाई गई सादी मिट्टी-ईंट की इमारत आगे चलकर दुनिया भर की मस्जिदों के लिए आदर्श बनती है। उनकी मौजूदगी एक नखलिस्तानी बस्ती को इस्लाम के पवित्र केंद्र में बदल देती है।

क़िबला परिवर्तन

जिस मस्जिद को बाद में अल-क़िब्लतैन मस्जिद कहा गया, वहां नमाज़ की अगुवाई करते समय मुहम्मद को वह वह्य प्राप्त होती है जिसमें रुख़ यरूशलम से मोड़कर मक्का के काबा की ओर करने का आदेश मिलता है। नमाज़ी उसी नमाज़ के दौरान अपना रुख़ बदल देते हैं, और यह क्षण गहरे ऐतिहासिक मोड़ का प्रतीक बन जाता है। इस बदलाव से नवोदित मुस्लिम समाज यहूदी धार्मिक अभिमुखता से अलग होकर अपनी स्वतंत्र पहचान स्पष्ट करता है। उस दिन मस्जिद की रोशनी ने इतिहास को दिशा बदलते देखा।

उहुद का युद्ध

मक्का की सेनाएं उहुद पर्वत की ढलानों पर मुसलमानों को पराजित करती हैं और लगभग सत्तर लोग शहीद होते हैं, जिनमें पैग़म्बर के चाचा हमज़ा भी शामिल थे। शहर के उत्तर का यह युद्धक्षेत्र शोक और चिंतन का स्थल बन जाता है। इस हार से समुदाय सीखता है कि दैवी अनुकंपा के बावजूद विजय हमेशा सुनिश्चित नहीं होती। शहीदों की कब्रें आज भी ऐसे आगंतुकों को आकर्षित करती हैं जो पत्थरों के बीच ख़ामोशी से चलते हुए मनन करते हैं।

खंदक का युद्ध

मक्का-नेतृत्व वाले गठबंधन की घेराबंदी के दौरान मदीना अपने चारों ओर रक्षात्मक खंदक खोदकर अपनी सुरक्षा करता है। यह अभिनव सैन्य उपाय आक्रमणकारियों को रोक देता है और वे अंततः असफल होकर लौटने पर मजबूर होते हैं। कठिन परिस्थितियों में स्त्रियां और बच्चे भी इस श्रमसाध्य कार्य में हाथ बंटाते हैं। यह विजय मदीना के अस्तित्व और पैग़म्बर की राजनीतिक प्रतिष्ठा, दोनों को मज़बूती देती है।

पैग़म्बर का इंतिक़ाल

मुहम्मद का मदीना में इंतिक़ाल होता है और उन्हें उनके घर के उस कक्ष में दफ़नाया जाता है जो बाद में मस्जिद-ए-नबवी का हिस्सा बन जाता है। शहर गहरे शोक में डूब जाता है और समुदाय अपने संस्थापक के बिना जीवन की कल्पना करने के संघर्ष से गुजरता है। हरे गुंबद के नीचे स्थित यह सादा-सा रौज़ा सदियों से लाखों लोगों को आकर्षित करता आया है। उनका मक्का के बजाय मदीना में दफ़न होना इस शहर की विशिष्ट आध्यात्मिक महत्ता को हमेशा के लिए स्थापित कर देता है।

उमर इब्न अल-ख़त्ताब की शहादत

दूसरे ख़लीफ़ा उमर पर मस्जिद-ए-नबवी में नमाज़ की अगुवाई करते समय हमला किया जाता है और उनकी मृत्यु हो जाती है। उनका ख़ून उसी नमाज़गाह में गिरता है जिसे उन्होंने बढ़ती हुई इबादतगुज़ारों की संख्या के लिए विस्तार दिया था। वह सख़्त लेकिन न्यायप्रिय शासक, जिसने मदीना को तेज़ी से फैलते साम्राज्य की राजधानी बनाया था, इसी शहर की दीवारों के भीतर दुनिया से रुख़्सत होता है। उनकी मृत्यु मदीना की राजनीतिक केंद्रीयता के अवसान की शुरुआत का संकेत बनती है।

उस्मान की हत्या

ख़लीफ़ा उस्मान को मदीना में उनके घर पर मिस्री विद्रोहियों द्वारा मार दिया जाता है, जब वे क़ुरआन पढ़ रहे थे। यह हत्या प्रथम फ़ितना की शुरुआत करती है और पूरे मुस्लिम जगत को गृहयुद्ध की आग में झोंक देती है। पवित्र नगर के भीतर हुई यह हिंसा शुरुआती मुस्लिम समाज को गहरे तक हिला देती है। इस आघात के बाद मदीना की राजनीतिक प्रधानता का लंबा पतन तेज़ हो जाता है।

उमय्यद दौर में मस्जिद का विस्तार

ख़लीफ़ा अल-वालिद प्रथम पुराने सादे ढांचों को हटवाकर मस्जिद-ए-नबवी को कहीं अधिक भव्य रूप में पुनर्निर्मित कराते हैं, जिसमें रौज़े वाले हिस्से को भी शामिल किया जाता है। साम्राज्य के अलग-अलग इलाक़ों से आए कारीगर हिजाज़ में पहले कभी न देखी गई मोज़ेक सजावट और सुनहरे अलंकरण रचते हैं। यह विस्तार भक्ति और शाही महत्वाकांक्षा, दोनों का प्रतीक था। यहीं से मस्जिद उस स्थापत्य चमत्कार की ओर बढ़ना शुरू करती है जिसे आज दुनिया जानती है।

मालिक इब्न अनस का जन्म

मालिक इब्न अनस का जन्म मदीना में होता है और वे अपना पूरा जीवन यहीं हदीस के संग्रह और शिक्षण में बिताते हैं। शहर के छायादार आंगनों में उनकी विद्वत् मंडली मलिकी फ़िक़्ह की परंपरा को विकसित करती है, जिसमें मदीना के लोगों की जीवित सामाजिक-धार्मिक प्रथा को विशेष महत्व दिया जाता है। उनकी कृति अल-मुवत्ता इस्लाम की बुनियादी क़ानूनी पुस्तकों में गिनी जाती है। जिस तरह उन्होंने इस्लामी विचार को आकार दिया, उसी तरह मदीना ने भी उनके व्यक्तित्व को गढ़ा।

आग और ज्वालामुखी विस्फोट

एक विनाशकारी आग मस्जिद-ए-नबवी को चपेट में लेती है, उसी समय हर्रत रहत क्षेत्र से हुए विशाल ज्वालामुखी विस्फोट के लावा-प्रवाह शहर के ख़तरनाक क़रीब पहुंच जाते हैं। यह दोहरी आपदा मदीना के लोगों की धैर्य और सहनशक्ति की कठिन परीक्षा लेती है। जलती लकड़ियों के धुएं में गंधक की तेज़ गंध घुल जाती है। इसके बावजूद समुदाय पुनर्निर्माण करता है और साबित करता है कि प्राकृतिक आपदाएं भी इस शहर के आध्यात्मिक आकर्षण को कम नहीं कर सकतीं।

उस्मानी शासन की शुरुआत

मिस्र पर विजय के बाद सुल्तान सलीम प्रथम मदीना को उस्मानी शासन के अधीन ले आते हैं। साम्राज्य आने वाली सदियों तक पवित्र स्थलों और हज-यात्रियों की संरचना व सुविधाओं का संरक्षण करता है। उस्मानी प्रशासक और स्थापत्यकार शहर पर अपनी सूक्ष्म लेकिन स्थायी छाप छोड़ते हैं। मदीना एक ऐसे विशाल साम्राज्य का प्रिय प्रांत बन जाता है जो वियना से हिंद महासागर तक फैला था।

हिजाज़ रेलवे का आगमन

हिजाज़ रेलवे की अंतिम पटरी मदीना तक पहुंचती है और दमिश्क से यहां तक का सफ़र, जो ऊंट से लगभग चालीस दिन लेता था, घटकर सिर्फ़ पांच दिन रह जाता है। रेगिस्तान में भाप इंजन की सीटी गूंजती है और उस्मानी इंजीनियरिंग पुराने कारवां मार्गों पर अपनी जीत दर्ज करती है। भव्य स्टेशन आधुनिकता और साम्राज्यिक नियंत्रण, दोनों का प्रतीक बन जाता है। अब तीर्थयात्री ऊंटों की घंटियों के बजाय रेल की लयबद्ध ध्वनि के साथ पहुंचने लगते हैं।

मदीना की घेराबंदी

अरब विद्रोह के दौरान उस्मानी कमांडर फ़ख़री पाशा, साम्राज्य के अन्य क्षेत्रों में पतन के बाद भी, मदीना पर डटे रहते हैं। शहर वर्षों तक घेराबंदी झेलता है और रेलवे बार-बार तोड़फोड़ का निशाना बनती है। रक्षकों को अपने घोड़े तक खाने पड़ते हैं, जबकि पवित्र मस्जिद इस पीड़ा के बीच स्थिर खड़ी रहती है। यह घेराबंदी 1919 में जाकर समाप्त होती है और पवित्र नगर में उस्मानी शासन के अंतिम अध्याय का अंत करती है।

सऊदी विजय

दिसंबर 1925 में इब्न सऊद की सेनाएं मदीना पर क़ब्ज़ा कर लेती हैं और इसे उभरते हुए सऊदी राज्य में शामिल कर लिया जाता है। शहर में इस्लाम की वह सख़्त व्याख्या प्रभावी होने लगती है जिसे वहाबी परंपरा से जोड़ा जाता है। कठोर धार्मिक दृष्टिकोण के अनुसार कई पारंपरिक मज़ारों और चिह्नों को हटा दिया जाता है। यहीं से मदीना का रूपांतरण एक उस्मानी पवित्र नगर से सऊदी पवित्र नगर में बदलना शुरू होता है।

किंग फ़हद का भव्य विस्तार

किंग फ़हद के दौर में मस्जिद-ए-नबवी का अब तक का सबसे नाटकीय विस्तार किया जाता है, जिससे विशाल आंगनों और स्वचालित छतरियों के साथ इसकी क्षमता चार लाख से अधिक नमाज़ियों तक पहुंच जाती है। आधुनिक इंजीनियरिंग और प्राचीन श्रद्धा यहां एक साथ दिखाई देती हैं, और परिसर अपने पुराने रूपों की तुलना में कहीं अधिक विशाल हो जाता है। कभी अपेक्षाकृत सादी रही यह मस्जिद दुनिया की सबसे बड़ी मस्जिदों में गिनी जाने लगती है। मदीना का भौतिक स्वरूप लाखों आधुनिक ज़ायरीन को समायोजित करने के लिए बदल जाता है।

हरमैन हाई-स्पीड रेल

हरमैन हाई-स्पीड रेलवे शुरू होती है और मदीना को मक्का से लगभग दो घंटे की दूरी पर ला देती है। अब चमकदार ट्रेनें उसी रेगिस्तान से तेज़ी से गुज़रती हैं जहां कभी ऊंटों के काफ़िले दिनों तक चलते थे। वह यात्रा, जो कभी तीर्थयात्रियों की निष्ठा की कठिन परीक्षा होती थी, अब कहीं अधिक सहज हो जाती है। मदीना तेज़ रफ़्तार संपर्क के युग में प्रवेश करता है, लेकिन अपनी पवित्र विरासत से जुड़ा रहता है।

रुआ अल-मदीना विज़न

विज़न 2030 के हिस्से के रूप में महत्वाकांक्षी रुआ अल-मदीना परियोजना शुरू की जाती है, जिसका उद्देश्य मस्जिद-ए-नबवी के आसपास के क्षेत्र का पुनर्विकास करना और 47,000 नए होटल कमरों का निर्माण करना है। पवित्र क्षेत्र के चारों ओर विशाल निर्माण-क्रेनें उठ खड़ी होती हैं, क्योंकि शहर सालाना तीन करोड़ आगंतुकों की तैयारी में जुटता है। रेगिस्तानी आसमान मदीना के इतिहास की सबसे बड़ी शहरी पुनर्विकास परियोजना की धूल से भर जाता है। शहर एक बार फिर अपनी शाश्वत भूमिका के अनुरूप स्वयं को नया आकार देने लगता है।

व्यावहारिक जानकारी