Saudovskaya Araviya सत्यापित Apr 2026
मदीना में सबसे पहले जो बात मन पर उतरती है, वह है वह गहरी खामोशी जो अल-मस्जिद अन-नबवी के संगमरमर के विशाल सहनों में कदम रखते ही हजारों लोगों पर एक साथ छा जाती है, मानो पूरी नगरी अज़ान की आवाज़ से आगे किसी और सूक्ष्म पुकार को सुन रही हो। सऊदी अरब में यह वह शहर है जहां आस्था, खजूरों की विरासत और रेगिस्तानी रोशनी चौदह सदियों से एक-दूसरे में गुंथी हुई हैं, फिर भी मदीना किसी स्थिर धार्मिक संग्रहालय की तरह नहीं, बल्कि एक जीवित शहर की तरह महसूस होता है, जो हर नए आगंतुक को धीरे-धीरे अपनी लय में समेट लेता है।
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नबी की मस्जिद से पांच मिनट दूर निकलते ही शहर का रंग बदलने लगता है। खुली बोरियों से अजवा खजूरों की खुशबू उठती है, पुराने पत्थरों और धूप के बीच इमारतों की सतहें चमकती हैं, और कुबा वॉकिंग ट्रेल पर चलते कदमों की आहट दुआओं की धीमी गूंज की जगह ले लेती है। मदीना हमेशा केवल अपने पवित्र स्थलों तक सीमित नहीं रहा; यह एक नखलिस्तानी शहर है, जिसकी खजूर-बाग़ात, पुराने कुएं और हिजाज़ रेलवे की विरासत हिजरत, संघर्ष और निरंतरता की कहानियां सुनाते हैं।
अधिकांश यात्रियों को सबसे ज्यादा यही बात चकित करती है कि यहां पवित्रता और रोजमर्रा की जिंदगी कितनी सहजता से साथ-साथ चलती हैं। एक पल आप उहुद के शहीदों से जुड़े स्मृति-स्थल पर खड़े होते हैं, और अगले ही पल किसी फार्म या खजूरों की छांव में कॉफी पीते हुए परिवारों को टहलते देखते हैं। यहां की रोशनी कठोर भी है और मोहक भी; दोपहर में मस्जिद के सफेद सहन आंखों को चकाचौंध कर देने वाले उजाले में बदल जाते हैं, जबकि शाम ढलते-ढलते अय्र और थौर की पहाड़ियां हल्की गुलाबी आभा ओढ़ लेती हैं।
मदीना उन शहरों में है जो समय को समझने का आपका ढंग बदल देते हैं। जिन रास्तों ने कभी हिजरत का दौर देखा था, वही आज भी जायरीन, किसानों और जिज्ञासु यात्रियों को अपने भीतर समेटे हुए हैं। लोग यहां सिर्फ इबादत के लिए नहीं आते, बल्कि उस खास मदीनी मिजाज के लिए भी आते हैं जिसमें संयम, मेहमाननवाज़ी, विरासत और एक शांत आत्मविश्वास साथ-साथ बसते हैं, और जिसकी छाप अज़ान थम जाने के बाद भी देर तक बनी रहती है।
हर स्मारक नहीं, बस वही जिनसे होकर हम खुद आपको लेकर गुज़रते।
कहाँ घूमें, इलाक़े के हिसाब से — हर एक की अपनी एक लय।
जाने से पहले
प्राचीन बस्ती से प्रारंभिक इस्लाम की धड़कन और उससे आगे तक मदीना की रूपांतरण यात्रा
हिजाज़ के शुष्क भूभाग में यसरिब एक सुसंस्कृत नखलिस्तान के रूप में उभरता है, जहां खजूर के बाग़ और कुएँ लोगों को बसने के लिए आकर्षित करते हैं। ज्वालामुखीय लावा-मैदानों के बीच उपजाऊ हिस्सों पर धीरे-धीरे यहूदी क़बीलों का प्रभाव बढ़ता है और किलाबंद बस्तियों का एक जाल बनता जाता है। कभी-कभार होने वाली बारिश के बाद गीली मिट्टी की गंध और खजूर की पत्तियों की सरसराहट इस पूर्व-इस्लामी दुनिया की पहचान बनती है। यही साधारण-सी बस्ती आगे चलकर एक नई सभ्यता की जन्मस्थली बनेगी।
फ़िलिस्तीन में रोमी दमन के बाद यहूदी बसने वालों की नई लहरें यसरिब में आकर अपनी पकड़ मजबूत करती हैं। वे खजूर की उन्नत खेती विकसित करते हैं और अरब औस व ख़ज़राज क़बीलों के साथ-साथ मज़बूत सामुदायिक ढांचे खड़े करते हैं। यह नखलिस्तान अपने कुओं और बाग़ों के कारण रेगिस्तान के बीच एक दुर्लभ हरियाली वाले आश्रय के रूप में पहचाना जाने लगता है। लेकिन रोज़मर्रा की ज़िंदगी के नीचे समूहों के बीच तनाव लगातार सुलगता रहता है।
औस और ख़ज़राज क़बीले बुअाथ में एक भीषण गृहयुद्ध में लगभग टूट कर रह जाते हैं। बरसों की दुश्मनी खजूर के बाग़ों को ख़ून से रंग देती है और संघर्ष अपने विनाशकारी चरम पर पहुंचता है। कमज़ोर पड़ चुके ये क़बीले अब किसी बाहरी मध्यस्थ की तलाश करने लगते हैं। उन्हें अभी अंदाज़ा नहीं कि यही संघर्ष मक्का से आने वाले एक ऐसे व्यक्तित्व के लिए ज़मीन तैयार कर रहा है जो उनकी नगरी को हमेशा के लिए बदल देगा।
मुहम्मद और उनके अनुयायी मक्का से कठिन यात्रा के बाद यसरिब पहुंचते हैं, और यहीं से इस्लामी कैलेंडर की शुरुआत मानी जाती है। इस नखलिस्तान का नाम बदलकर मदीनत रसूल अल्लाह रखा जाता है। पैग़म्बर तुरंत एक ऐसे नए समाज की बुनियाद रखना शुरू करते हैं जो पुराने क़बीलाई बंधनों से ऊपर उठ सके। मानो इस रेगिस्तानी नगर की हवा ही बदल जाती है और यह विश्व-धर्म की पालना बन जाता है।
मुहम्मद मदीना का संविधान तैयार करते हैं, जो मुसलमानों, यहूदियों और मूर्तिपूजक क़बीलों को एक राजनीतिक समझौते के तहत जोड़कर पहली उम्मत की रचना करता है। यह क्रांतिकारी दस्तावेज़ आपसी रक्षा से लेकर ख़ून-बहा तक कई महत्वपूर्ण विषयों को विनियमित करता है। पहले का यसरिब, जो झगड़ालू समूहों का संग्रह था, एक संगठित राजनीतिक समुदाय में बदलने लगता है। इसके सिद्धांत आगे चलकर इस्लामी शासन-परंपरा में लंबे समय तक गूंजते रहते हैं।
पैग़म्बर मुहम्मद मदीना हिजरत करके आते हैं, अपने आंगन में पहली मस्जिद की स्थापना करते हैं और शहर के भौतिक तथा आध्यात्मिक स्वरूप को आकार देना शुरू करते हैं। वे अपनी ज़िंदगी के अंतिम दस वर्ष यहीं बिताते हैं और इसी दौरान एक धर्म और एक राज्य, दोनों की बुनियाद मजबूत करते हैं। उनके द्वारा बनाई गई सादी मिट्टी-ईंट की इमारत आगे चलकर दुनिया भर की मस्जिदों के लिए आदर्श बनती है। उनकी मौजूदगी एक नखलिस्तानी बस्ती को इस्लाम के पवित्र केंद्र में बदल देती है।
जिस मस्जिद को बाद में अल-क़िब्लतैन मस्जिद कहा गया, वहां नमाज़ की अगुवाई करते समय मुहम्मद को वह वह्य प्राप्त होती है जिसमें रुख़ यरूशलम से मोड़कर मक्का के काबा की ओर करने का आदेश मिलता है। नमाज़ी उसी नमाज़ के दौरान अपना रुख़ बदल देते हैं, और यह क्षण गहरे ऐतिहासिक मोड़ का प्रतीक बन जाता है। इस बदलाव से नवोदित मुस्लिम समाज यहूदी धार्मिक अभिमुखता से अलग होकर अपनी स्वतंत्र पहचान स्पष्ट करता है। उस दिन मस्जिद की रोशनी ने इतिहास को दिशा बदलते देखा।
मक्का की सेनाएं उहुद पर्वत की ढलानों पर मुसलमानों को पराजित करती हैं और लगभग सत्तर लोग शहीद होते हैं, जिनमें पैग़म्बर के चाचा हमज़ा भी शामिल थे। शहर के उत्तर का यह युद्धक्षेत्र शोक और चिंतन का स्थल बन जाता है। इस हार से समुदाय सीखता है कि दैवी अनुकंपा के बावजूद विजय हमेशा सुनिश्चित नहीं होती। शहीदों की कब्रें आज भी ऐसे आगंतुकों को आकर्षित करती हैं जो पत्थरों के बीच ख़ामोशी से चलते हुए मनन करते हैं।
मक्का-नेतृत्व वाले गठबंधन की घेराबंदी के दौरान मदीना अपने चारों ओर रक्षात्मक खंदक खोदकर अपनी सुरक्षा करता है। यह अभिनव सैन्य उपाय आक्रमणकारियों को रोक देता है और वे अंततः असफल होकर लौटने पर मजबूर होते हैं। कठिन परिस्थितियों में स्त्रियां और बच्चे भी इस श्रमसाध्य कार्य में हाथ बंटाते हैं। यह विजय मदीना के अस्तित्व और पैग़म्बर की राजनीतिक प्रतिष्ठा, दोनों को मज़बूती देती है।
मुहम्मद का मदीना में इंतिक़ाल होता है और उन्हें उनके घर के उस कक्ष में दफ़नाया जाता है जो बाद में मस्जिद-ए-नबवी का हिस्सा बन जाता है। शहर गहरे शोक में डूब जाता है और समुदाय अपने संस्थापक के बिना जीवन की कल्पना करने के संघर्ष से गुजरता है। हरे गुंबद के नीचे स्थित यह सादा-सा रौज़ा सदियों से लाखों लोगों को आकर्षित करता आया है। उनका मक्का के बजाय मदीना में दफ़न होना इस शहर की विशिष्ट आध्यात्मिक महत्ता को हमेशा के लिए स्थापित कर देता है।
दूसरे ख़लीफ़ा उमर पर मस्जिद-ए-नबवी में नमाज़ की अगुवाई करते समय हमला किया जाता है और उनकी मृत्यु हो जाती है। उनका ख़ून उसी नमाज़गाह में गिरता है जिसे उन्होंने बढ़ती हुई इबादतगुज़ारों की संख्या के लिए विस्तार दिया था। वह सख़्त लेकिन न्यायप्रिय शासक, जिसने मदीना को तेज़ी से फैलते साम्राज्य की राजधानी बनाया था, इसी शहर की दीवारों के भीतर दुनिया से रुख़्सत होता है। उनकी मृत्यु मदीना की राजनीतिक केंद्रीयता के अवसान की शुरुआत का संकेत बनती है।
ख़लीफ़ा उस्मान को मदीना में उनके घर पर मिस्री विद्रोहियों द्वारा मार दिया जाता है, जब वे क़ुरआन पढ़ रहे थे। यह हत्या प्रथम फ़ितना की शुरुआत करती है और पूरे मुस्लिम जगत को गृहयुद्ध की आग में झोंक देती है। पवित्र नगर के भीतर हुई यह हिंसा शुरुआती मुस्लिम समाज को गहरे तक हिला देती है। इस आघात के बाद मदीना की राजनीतिक प्रधानता का लंबा पतन तेज़ हो जाता है।
ख़लीफ़ा अल-वालिद प्रथम पुराने सादे ढांचों को हटवाकर मस्जिद-ए-नबवी को कहीं अधिक भव्य रूप में पुनर्निर्मित कराते हैं, जिसमें रौज़े वाले हिस्से को भी शामिल किया जाता है। साम्राज्य के अलग-अलग इलाक़ों से आए कारीगर हिजाज़ में पहले कभी न देखी गई मोज़ेक सजावट और सुनहरे अलंकरण रचते हैं। यह विस्तार भक्ति और शाही महत्वाकांक्षा, दोनों का प्रतीक था। यहीं से मस्जिद उस स्थापत्य चमत्कार की ओर बढ़ना शुरू करती है जिसे आज दुनिया जानती है।
मालिक इब्न अनस का जन्म मदीना में होता है और वे अपना पूरा जीवन यहीं हदीस के संग्रह और शिक्षण में बिताते हैं। शहर के छायादार आंगनों में उनकी विद्वत् मंडली मलिकी फ़िक़्ह की परंपरा को विकसित करती है, जिसमें मदीना के लोगों की जीवित सामाजिक-धार्मिक प्रथा को विशेष महत्व दिया जाता है। उनकी कृति अल-मुवत्ता इस्लाम की बुनियादी क़ानूनी पुस्तकों में गिनी जाती है। जिस तरह उन्होंने इस्लामी विचार को आकार दिया, उसी तरह मदीना ने भी उनके व्यक्तित्व को गढ़ा।
एक विनाशकारी आग मस्जिद-ए-नबवी को चपेट में लेती है, उसी समय हर्रत रहत क्षेत्र से हुए विशाल ज्वालामुखी विस्फोट के लावा-प्रवाह शहर के ख़तरनाक क़रीब पहुंच जाते हैं। यह दोहरी आपदा मदीना के लोगों की धैर्य और सहनशक्ति की कठिन परीक्षा लेती है। जलती लकड़ियों के धुएं में गंधक की तेज़ गंध घुल जाती है। इसके बावजूद समुदाय पुनर्निर्माण करता है और साबित करता है कि प्राकृतिक आपदाएं भी इस शहर के आध्यात्मिक आकर्षण को कम नहीं कर सकतीं।
मिस्र पर विजय के बाद सुल्तान सलीम प्रथम मदीना को उस्मानी शासन के अधीन ले आते हैं। साम्राज्य आने वाली सदियों तक पवित्र स्थलों और हज-यात्रियों की संरचना व सुविधाओं का संरक्षण करता है। उस्मानी प्रशासक और स्थापत्यकार शहर पर अपनी सूक्ष्म लेकिन स्थायी छाप छोड़ते हैं। मदीना एक ऐसे विशाल साम्राज्य का प्रिय प्रांत बन जाता है जो वियना से हिंद महासागर तक फैला था।
हिजाज़ रेलवे की अंतिम पटरी मदीना तक पहुंचती है और दमिश्क से यहां तक का सफ़र, जो ऊंट से लगभग चालीस दिन लेता था, घटकर सिर्फ़ पांच दिन रह जाता है। रेगिस्तान में भाप इंजन की सीटी गूंजती है और उस्मानी इंजीनियरिंग पुराने कारवां मार्गों पर अपनी जीत दर्ज करती है। भव्य स्टेशन आधुनिकता और साम्राज्यिक नियंत्रण, दोनों का प्रतीक बन जाता है। अब तीर्थयात्री ऊंटों की घंटियों के बजाय रेल की लयबद्ध ध्वनि के साथ पहुंचने लगते हैं।
अरब विद्रोह के दौरान उस्मानी कमांडर फ़ख़री पाशा, साम्राज्य के अन्य क्षेत्रों में पतन के बाद भी, मदीना पर डटे रहते हैं। शहर वर्षों तक घेराबंदी झेलता है और रेलवे बार-बार तोड़फोड़ का निशाना बनती है। रक्षकों को अपने घोड़े तक खाने पड़ते हैं, जबकि पवित्र मस्जिद इस पीड़ा के बीच स्थिर खड़ी रहती है। यह घेराबंदी 1919 में जाकर समाप्त होती है और पवित्र नगर में उस्मानी शासन के अंतिम अध्याय का अंत करती है।
दिसंबर 1925 में इब्न सऊद की सेनाएं मदीना पर क़ब्ज़ा कर लेती हैं और इसे उभरते हुए सऊदी राज्य में शामिल कर लिया जाता है। शहर में इस्लाम की वह सख़्त व्याख्या प्रभावी होने लगती है जिसे वहाबी परंपरा से जोड़ा जाता है। कठोर धार्मिक दृष्टिकोण के अनुसार कई पारंपरिक मज़ारों और चिह्नों को हटा दिया जाता है। यहीं से मदीना का रूपांतरण एक उस्मानी पवित्र नगर से सऊदी पवित्र नगर में बदलना शुरू होता है।
किंग फ़हद के दौर में मस्जिद-ए-नबवी का अब तक का सबसे नाटकीय विस्तार किया जाता है, जिससे विशाल आंगनों और स्वचालित छतरियों के साथ इसकी क्षमता चार लाख से अधिक नमाज़ियों तक पहुंच जाती है। आधुनिक इंजीनियरिंग और प्राचीन श्रद्धा यहां एक साथ दिखाई देती हैं, और परिसर अपने पुराने रूपों की तुलना में कहीं अधिक विशाल हो जाता है। कभी अपेक्षाकृत सादी रही यह मस्जिद दुनिया की सबसे बड़ी मस्जिदों में गिनी जाने लगती है। मदीना का भौतिक स्वरूप लाखों आधुनिक ज़ायरीन को समायोजित करने के लिए बदल जाता है।
हरमैन हाई-स्पीड रेलवे शुरू होती है और मदीना को मक्का से लगभग दो घंटे की दूरी पर ला देती है। अब चमकदार ट्रेनें उसी रेगिस्तान से तेज़ी से गुज़रती हैं जहां कभी ऊंटों के काफ़िले दिनों तक चलते थे। वह यात्रा, जो कभी तीर्थयात्रियों की निष्ठा की कठिन परीक्षा होती थी, अब कहीं अधिक सहज हो जाती है। मदीना तेज़ रफ़्तार संपर्क के युग में प्रवेश करता है, लेकिन अपनी पवित्र विरासत से जुड़ा रहता है।
विज़न 2030 के हिस्से के रूप में महत्वाकांक्षी रुआ अल-मदीना परियोजना शुरू की जाती है, जिसका उद्देश्य मस्जिद-ए-नबवी के आसपास के क्षेत्र का पुनर्विकास करना और 47,000 नए होटल कमरों का निर्माण करना है। पवित्र क्षेत्र के चारों ओर विशाल निर्माण-क्रेनें उठ खड़ी होती हैं, क्योंकि शहर सालाना तीन करोड़ आगंतुकों की तैयारी में जुटता है। रेगिस्तानी आसमान मदीना के इतिहास की सबसे बड़ी शहरी पुनर्विकास परियोजना की धूल से भर जाता है। शहर एक बार फिर अपनी शाश्वत भूमिका के अनुरूप स्वयं को नया आकार देने लगता है।
इस्लाम के पैगंबर · लगभग 570–632
यहीं रहे और यहीं उनका इंतकाल हुआ
622 में मक्का से हिजरत के बाद उन्होंने मदीना में पहली मुस्लिम जमाअत की स्थापना की और उस मूल मस्जिद की नींव रखी जो आज भी शहर के हृदय में खड़ी है। उन्हीं रास्तों पर चलते हुए, जहाँ वे खजूर के पेड़ों की छाया में लोगों के विवाद सुलझाते और नमाज़ की अगुवाई करते थे, यह समझ में आता है कि एक छोटा-सा रेगिस्तानी नखलिस्तान किस तरह एक नई सभ्यता का नैतिक केंद्र बन गया। 632 में उनका यहीं इंतकाल हुआ और उन्हें उनकी मस्जिद से जुड़े कक्ष में दफन किया गया।
इस्लामी विधिवेत्ता · लगभग 715–795
यहीं रहे और यहीं शिक्षा दी
उन्होंने अपना लगभग पूरा जीवन मदीना में बिताया, मस्जिद-ए-नबवी की छाया में अध्ययन किया और आगे चलकर मालिकी फ़िक़्ह की नींव रखी। स्थानीय स्मृति में वे ऐसे विद्वान के रूप में याद किए जाते हैं जिन्होंने बगदाद से बुलावे के बावजूद शहर-ए-रसूल को छोड़ना स्वीकार नहीं किया। मदीना के लोगों की जीवित परंपरा पर आधारित उनकी शांत और संयमित पद्धति आज भी इस्लामी विधि-विचार को गहराई से प्रभावित करती है।
विदुषी और पैगंबर की पत्नी · 614–678
यहीं रहीं और यहीं उनका इंतकाल हुआ
वह कम उम्र में दुल्हन बनकर मदीना आईं और अपने लंबे जीवन का अधिकांश समय यहीं बिताया, जहाँ वे हदीस की सबसे महत्वपूर्ण रावियों में शामिल हुईं। जीवन के मध्य की राजनीतिक उथल-पुथल के बाद वे फिर मदीना लौटीं और शिक्षा देने लगीं; मस्जिद के पास उनका घर शुरुआती मुस्लिम दुनिया के विद्यार्थियों को आकर्षित करता था। जन्नतुल बक़ी में उनकी क़ब्र आज भी आगंतुकों को इस शहर में फलती-फूलती असाधारण बौद्धिक परंपरा की याद दिलाती है।
पत्रकार और असहमति की आवाज़ · 1958–2018
यहीं जन्म हुआ
मदीना में जन्मे खशोगी का इस शहर से रिश्ता जीवन भर बना रहा, भले ही उनकी पत्रकारिता उन्हें सऊदी अरब की सीमाओं से बहुत दूर ले गई। बचपन में जिन गलियों से वे गुज़रे, वही शहर बाद के वर्षों में उस सत्तावादी मोड़ से तीखा विरोधाभास दिखाता है जिसकी उन्होंने आलोचना की। उनकी कहानी याद दिलाती है कि मदीना ने सिर्फ धार्मिक विद्वान ही नहीं, बल्कि सत्ता से प्रश्न करने वाली आवाज़ें भी पैदा की हैं।
जहाँ स्थानीय लोग सचमुच रात का खाना बुक करते हैं — पर्यटक मेन्यू नहीं।
छोटी-छोटी बातें जो बदल देती हैं कि शहर आपके साथ कैसा बर्ताव करता है।
शहर, जैसा वह सचमुच दिखता है।
हाँ, खासकर अगर आपकी दिलचस्पी शुरुआती इस्लामी इतिहास और पवित्र स्थलों में है। मक्का की तुलना में मदीना का अनुभव अधिक शांत, ठहरा हुआ और मननशील लगता है। क़ुबा मस्जिद, उहुद शहीद चौक और मस्जिद-ए-नबवी के विशाल सहन इसके प्रमुख आकर्षण हैं, जबकि आधुनिक पैदल मार्ग और संग्रहालय शहर की लगभग 1400 वर्ष पुरानी विरासत को संदर्भ देते हैं।
तीन से चार दिन आदर्श माने जा सकते हैं। इतने समय में आप मस्जिद-ए-नबवी और उसके संग्रहालय, क़ुबा वॉकिंग ट्रेल, उहुद, हिजाज़ रेलवे म्यूज़ियम और क़ुबा बुलेवार्ड या किसी खजूर फ़ार्म में एक शाम आराम से बिता सकते हैं। केवल दो दिन में मुख्य ज़ियारत स्थलों को देखना थोड़ा जल्दबाज़ी भरा लगेगा।
सबसे सस्ता विकल्प मदीना बस रूट 400 है, जिसका किराया SAR 11.5 है और यह हर 40 मिनट पर, चौबीसों घंटे चलती है। लाइसेंसधारी टैक्सी केंद्रीय हरम क्षेत्र तक आम तौर पर SAR 75 से 90 के तय किराये पर मिल जाती हैं। एयरपोर्ट पर Uber, Careem और Jeeny जैसी ऐप सेवाएँ भी उपलब्ध रहती हैं।
सम्मानजनक व्यवहार करने वाले यात्रियों के लिए मदीना सामान्यतः सुरक्षित माना जाता है। मुख्य व्यावहारिक चुनौतियाँ मस्जिद-ए-नबवी के आसपास भीड़ का दबाव और बाज़ारों में सामान्य बड़े-शहर वाली सावधानियाँ हैं। सऊदी प्रशासन शराब, नशीले पदार्थों और सार्वजनिक आचरण से जुड़े नियमों को कड़ाई से लागू करता है।
मदीना खास तौर पर अजवा और सफावी खजूर, कबली और बुख़ारी चावल, हीसाह मिठाई और मान्टो के लिए जाना जाता है। सूक अल-तब्बाख़ा सबसे प्रामाणिक बाज़ारी खानपान माहौल देता है, जबकि Tomah Restaurant अधिक सुसंगठित विरासत-आधारित भोजन अनुभव पेश करता है।
नहीं। मदीना मुख्य रूप से मदीना बस नेटवर्क पर निर्भर है और यहाँ मेट्रो, सबवे या ट्राम प्रणाली नहीं है। केंद्रीय विरासत क्षेत्र में घूमने के लिए क़ुबा वॉकिंग ट्रेल और Careem Bike सबसे उपयोगी विकल्पों में गिने जाते हैं।
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