मिस्र के लक्सर में मृत शरीरों पर बना एक संग्रहालय शहर की सबसे जीवंत जगहों में से एक निकलता है। ममीकरण संग्रहालय इसलिए देखने लायक है क्योंकि यह कब्रों और मंदिरों में बाद में दिखने वाली हर चीज़ के पीछे की कारीगरी, धर्ममीमांसा और ठंडी, सटीक विज्ञान को समझाता है, राजाओं की घाटी से लेकर लक्सर संग्रहालय तक। छोटे कक्ष, धुंधली रोशनी, तंग प्रकाश-पुंजों के नीचे रखी कुछ वस्तुएँ: यही संयम इसकी असली बात है।
अभिलेख बताते हैं कि संग्रहालय 7 मई 1997 को लक्सर मंदिर के ठीक उत्तर में कॉर्निश पर, प्राचीन थीब्स के यूनेस्को-सूचीबद्ध क्षेत्र के भीतर खुला। आप नदी किनारे से उतरकर एक ऐसे गहरे, शांत क्रम में प्रवेश करते हैं जो किसी सार्वजनिक इमारत में जाने से कम और मृत्यु पर बहस के भीतर कदम रखने जैसा ज़्यादा लगता है।
ज़्यादातर आगंतुक एक जल्दी-सी ममी प्रदर्शनी की उम्मीद करते हैं। उन्हें उससे बेहतर मिलता है। यह जगह शव-संरक्षण को काँटों, रेज़िन, लिनेन, नैट्रॉन, प्रार्थना और हिम्मत से निभाई जाने वाली सटीक क्रियाओं की एक शृंखला की तरह पेश करती है।
और परिवेश इस सबको और पैना कर देता है। ईस्ट बैंक पर जीवितों का शहर पश्चिमी चट्टानों वाली दफ़न-भूमि के सामने था, इसलिए संरक्षण को समर्पित यह संग्रहालय ठीक वहीं बैठता है जहाँ मृत्यु के बारे में लक्सर का सबसे पुराना विचार अब भी आँखों को समझ में आता है।
Audiala संपादकीय टीम द्वारा ऐतिहासिक अभिलेखों, स्थापत्य अभिलेखागारों और स्थानीय विशेषज्ञता से शोधित।
इतिहास
जहाँ लक्सर अपने मृतकों को समझाता है
ममीकरण संग्रहालय आधुनिक है; उसका परिवेश नहीं। यूनेस्को के अभिलेख दिखाते हैं कि प्राचीन थीब्स और उसकी नेक्रोपोलिस को 1979 में सूचीबद्ध किया गया था, और यह नदी किनारे की इमारत ईस्ट बैंक के जीवन और वेस्ट बैंक के दफ़न के उसी भौतिक व्याकरण के भीतर खड़ी है, अमुन-रे परिसर और लक्सर मंदिर की जुलूस-परंपरा वाली दुनिया से बस थोड़ी पैदल दूरी पर।
अभिलेख बताते हैं कि संग्रहालय 1997 में खुला, जब कॉर्निश पर स्थित एक पूर्व आगंतुक सुविधा को विशेषज्ञ संग्रहालय में बदला गया। यह निर्णय मायने रखता है। लक्सर के पास पहले से ही विशाल प्रतिमाएँ, रंगीन कब्रें और लक्सर संग्रहालय में फ़राओनिक कला का बड़ा सर्वेक्षण था; जिसकी कमी थी, वह ऐसी जगह थी जो यह दिखाने को तैयार हो कि किसी शरीर को अनंतता के योग्य कैसे बनाया जाता था।
वह मोड़
डॉ. ज़की इस्कंदर और वह बत्तख़ जिसने पूरे कक्ष का अर्थ बदल दिया
संग्रहालय की सबसे खुलासा करने वाली शख्सियतों में से एक कोई फ़राओ नहीं, बल्कि डॉ. ज़की इस्कंदर हैं, वे मिस्री वैज्ञानिक जिन्होंने 1942 में रसायनज्ञ अल्फ्रेड लुकास के साथ मिलकर एक प्रयोगात्मक ममीकृत बत्तख़ पर काम किया। इस्कंदर के लिए दाँव एक साथ निजी भी था और पेशेवर भी: अगर प्राचीन शव-संरक्षण को प्रयोगशाला में दोहराया जा सकता था, तो ममीकरण गॉथिक रहस्य नहीं रहता, बल्कि पुनर्प्राप्त की जा सकने वाली मिस्री ज्ञान-परंपरा बन जाता।
वह मोड़ तब आया जब श्रद्धा की जगह प्रयोग ने ले ली। एक बत्तख़ सुनने में बेतुकी लगती है, और यही वजह है कि वह असर करती है। यह वस्तु विषय को पूरी तरह खोल देती है और दिखाती है कि रेज़िन, सुखाने वाले नमक, लपेटने की विधि और समय-निर्धारण उतने ही मायने रखते थे जितनी पुरोहितों की भाषा।
7 मई 1997 को खुले इस संग्रहालय में रखी वह बत्तख़ पूरी इमारत का स्वर बदल देती है। तब आपको यह प्राचीन अवशेषों की अलमारी नहीं लगती, बल्कि विचारों की एक कार्यशाला दिखाई देती है, जहाँ धर्म और रसायन एक ही मेज़ पर बैठे थे।
मसाहर्ता का दूसरा जीवन
संग्रहालय की केंद्रीय ममी मसाहर्ता की है, जो अमुन के उच्च पुरोहित और सेनापति थे, जिनका शरीर 1881 में देइर एल-बहरी के शाही भंडार में मिला था। अभिलेख बताते हैं कि यह बरामदगी नदी के उस पार, संग्रहालय के सामने लक्सर के पश्चिमी हिस्से में हुई, उसी अंतिम-संस्कार क्षेत्र में जिसमें
राजरानियों की घाटी भी शामिल है। परंपरा के अनुसार, एक बकरी एक शाफ्ट में गिरकर इस भंडार के खुलासे का कारण बनी; कहानी मशहूर है, संभव भी लगती है, लेकिन अब भी दस्तावेज़ नहीं बल्कि कथा की श्रेणी में आती है।
एक ऐसा संग्रहालय जो अनुष्ठान रचता है
आधिकारिक विवरण बताते हैं कि मुख्य कक्ष तक पहुँचने से पहले रास्ते में एक चढ़ता हुआ गलियारा है, जिसकी दीवारों पर आनी और हु-नेफर के पपीरस से प्रेरित दस चित्र हैं। यह क्रम सोच-समझकर बनाया गया है। मंद रोशनी, केंद्रित प्रकाश-पुंज और कॉर्निश के नीचे पसरा सन्नाटा इस जगह को दफ़न कक्ष जैसा एहसास देते हैं, इसलिए कोई लेबल पढ़ने से पहले ही यह इमारत अपनी वास्तुकला से सिखाना शुरू कर देती है।