अवध के नवाब
1748–1797
आसफ-उद-दौला
लखनऊ से शासन किया और बड़ा इमामबाड़ा (1784) का निर्माण करवाया
जब अवध में अकाल पड़ा, तो उन्होंने वास्तुकला को रोजगार में बदलते हुए एक राहत परियोजना के रूप में बड़ा इमामबाड़ा शुरू किया। शहर आज भी उनकी सार्वजनिक उदारता की याद में यह पंक्ति दोहराता है, 'जिसको न दे मौला, उसको दे आसफ-उद-दौला।' वह आज के लखनऊ को उसकी सार्वजनिक संस्कृति के गौरव और वर्गों के बीच साझा किए जाने वाले भोजन से पहचानेंगे।
अवध के अंतिम नवाब, कवि और कलाओं के संरक्षक
1822–1887
वाजिद अली शाह
लखनऊ पर शासन किया (1847–1856), इसके नृत्य, संगीत और दरबारी संस्कृति को आकार दिया
वह केवल एक शासक नहीं थे—उन्होंने ठुमरियों की रचना की, नाट्य रूपों का मंचन किया और कथक के लखनऊ घराने को पोषित किया। विलय के बाद, कलकत्ता में उनका निर्वासन उत्तर भारत के महान सांस्कृतिक दुखों में से एक बन गया। यदि वह आधुनिक लखनऊ में चलते, तो वह अभी भी गज़लों, कथक प्रस्तुतियों और विवाह के गीतों में अपने कलात्मक जीवन को जीवित पाते।
1857 की विद्रोही नेता
लगभग 1820–1879
बेगम हजरत महल
1857 के विद्रोह के दौरान लखनऊ में प्रतिरोध का नेतृत्व किया
जब शाही सेनाएं करीब आ रही थीं, तब उन्होंने लखनऊ में राजनीतिक मोर्चा संभाला और 1857 की सबसे दुर्जेय उपनिवेश-विरोधी आवाजों में से एक बन गईं। उनकी कहानी महलों में नहीं बल्कि शहर की अवज्ञा की यादों में लिखी गई है। वह संभवतः आज के लखनऊ को एक ऐसी जगह के रूप में पहचानेंगी जो अभी भी गरिमा, शक्ति और अपनेपन के बारे में बहस करती है।
सैनिक, वास्तुकार-संरक्षक, शिक्षा परोपकारी
1735–1800
क्लाउड मार्टिन
लखनऊ में रहे; कॉन्स्टेंटिया बनाया, जो अब ला मार्टिनियर कॉलेज है
अवध की सेवा में एक फ्रांसीसी साहसी, मार्टिन लखनऊ के लिए उसकी सबसे अजीब और सुंदर इमारतों में से एक—कॉन्स्टेंटिया—छोड़ गए, जहाँ वह बेसमेंट वॉल्ट में दफन हैं। यह संरचना यूरोपीय कल्पना को स्थानीय शैलियों के साथ मिलाती है और पहली नज़र में अभी भी नाटकीय लगती है। वह यह जानकर प्रसन्न होंगे कि दरबारी नहीं, बल्कि स्कूली बच्चे अब उनके इस भव्य प्रयोग को जीवंत रखते हैं।
फिल्म संगीत संगीतकार
1919–2006
नौशाद अली
लखनऊ में जन्म
हिंदी सिनेमा के स्वर्ण युग के साउंडट्रैक को आकार देने से पहले, नौशाद ने लखनऊ के शास्त्रीय और लोक ध्वनि परिदृश्य को आत्मसात किया। आप उनके ऑर्केस्ट्रेशन में उस प्रशिक्षण को सुन सकते हैं—संरचित, मधुर, भावनात्मक रूप से संयमित, और आत्मा से बहुत लखनवी। शहर के संगीत स्कूल और महफिल संस्कृति आज भी उनकी यात्रा को अपरिहार्य बनाती है।
उर्दू कवि
1723–1810
मीर तकी मीर
अंतिम वर्ष लखनऊ में बिताए और यहीं मृत्यु हुई
दिल्ली के पतन के बाद, मीर लखनऊ चले आए, जहाँ उन्होंने प्रारंभिक उर्दू कविता की घायल आत्मा को एक नए दरबारी संसार में पहुँचाया। शहर में उनका बाद का जीवन मान्यता और उदासी दोनों से चिह्नित था, जो उनके छंदों के स्वर से मेल खाता था। वह आधुनिक लखनऊ को शोर भरा पाएंगे, लेकिन फिर भी परिष्कृत दुख की भाषा में निपुण पाएंगे।