राजघाट समाधि परिसर

नई दिल्ली, भारत

राजघाट समाधि परिसर

गांधी के अंतिम शब्द — 'हे राम' — एक 12x12 फीट काले संगमरमर के मंच पर उकेरे गए हैं, जहाँ 31 जनवरी 1948 को एक राष्ट्र ने अपने पिता का अंतिम संस्कार किया था। प्रवेश निःशुल्क है।

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1–2 घंटे
निःशुल्क
अक्टूबर–मार्च (ठंडे महीने; गांधी जयंती समारोहों के लिए 2 अक्टूबर को जाएँ)

परिचय

उस व्यक्ति के लिए स्मारक कैसे बनाया जाए, जो स्मारकों से घृणा करता था? यह विरोधाभास भारत, नई दिल्ली स्थित राजघाट के केंद्र में स्थित है — काले संगमरमर का 12 बाई 12 फुट का एक पट्ट, जो ज़मीन से मुश्किल से दो फुट ऊपर उठा हुआ है और उस स्थान को चिह्नित करता है जहाँ 31 जनवरी 1948 को श्रमिकों ने महात्मा गांधी का अंतिम संस्कार किया था। आगंतुक भव्यता की उम्मीद लेकर आते हैं और इसके बजाय कुछ ऐसा पाते हैं जो अस्तित्व में होने के लिए माफ़ी माँगने जैसा लगता है।

मंच पर केवल दो शब्द अंकित हैं: "हे राम" — हे ईश्वर — नाथूराम गोडसे की गोलियों से मारे जाने से पहले गांधी जी के अंतिम शब्द। एक छोर पर काँच के घेरे के भीतर एक अमर ज्योति जलती है। न कोई गुंबद, न दीवारें, न छत। आकाश छत का काम करता है, और आसपास के बगीचे — जो भारत सरकार के लिए बागवानी संचालन के अंतिम ब्रिटिश अधीक्षक एलिक पर्सी-लैंकेस्टर द्वारा डिज़ाइन किए गए थे — वास्तुकला का काम करते हैं। प्रभाव भ्रमित करने वाला है। आप एक राष्ट्रीय तीर्थ स्थल देखने आए हैं और इसके बजाय आप घास पर नंगे पैर खड़े हैं, यह देखते हुए कि धूप पत्थर पर पड़ रही है।

लेकिन राजघाट केवल एक स्मारक नहीं है। यह एक नागरिक देवमंदिर में विकसित हो गया है, समाधियों का एक परिसर जो प्रधानमंत्रियों और राष्ट्रीय नेताओं — जवाहरलाल नेहरू, इंदिरा गांधी, राजीव गांधी, लाल बहादुर शास्त्री, और अन्य — के अंतिम संस्कार स्थलों को चिह्नित करता है। यह परिसर यमुना नदी के पश्चिमी किनारे के साथ फैला हुआ है, जो शाहजहाँाबाद के पुराने किलेबंद शहर और दरियागंज की गलियों से अधिक दूर नहीं है। मिलकर, वे आधुनिक भारतीय लोकतंत्र के एक खुले आकाश के नीचे स्थित स्मशान का रूप लेते हैं, जहाँ एक संगमरमर के मंच और अगले के बीच की दूरी एक राजनीतिक युग और दूसरे के बीच की दूरी को दर्शाती है।

राजघाट को घूमने लायक बनाने वाला तत्व कोई तमाशा नहीं है। यह अल्पकथन का अजीब गुरुत्व है — यह भावना कि दक्षिण एशिया के सबसे शक्तिशाली देश ने अपने संस्थापक नेता को सम्मान देने के लिए पैमाने के बजाय मौन को चुना।

क्या देखें

काले संगमरमर का मंच और अमर ज्योति

स्मारक स्वयं लगभग अत्यधिक सादगीपूर्ण है — काले संगमरमर का 12 बाई 12 फुट का एक चौकोर टुकड़ा, जो ज़मीन से केवल दो फुट ऊपर उठा हुआ है, लगभग एक दहलीज़ की ऊँचाई के बराबर। वास्तुकार वानु जी. भूटा ने इसे बिना छत, बिना दीवारों और पत्थर पर उकेरे गए दो शब्दों के अलावा किसी भी सजावट के बिना डिज़ाइन किया है: "हे राम" (हे ईश्वर), जिसे 30 जनवरी 1948 को नाथूराम गोडसे की गोली लगने के बाद गांधी जी के अंतिम शब्द माना जाता है। अगले दिन श्रमिकों ने यहाँ उनका अंतिम संस्कार किया। एक छोर पर, एक काँच के घेरे के भीतर एक अमर ज्योति जलती है, जिसकी रोशनी दोपहर की धूप में मुश्किल से दिखाई देती है, लेकिन शाम के समय इससे नज़र हटाना असंभव हो जाता है। अधिकांश आगंतुकों को जो प्रभावित करता है, वह भव्यता नहीं है — बल्कि उसकी अनुपस्थिति है। जैसे-जैसे आप पास जाते हैं, मंच आपकी दृष्टि रेखा से नीचे स्थित होता है, इसलिए आप खुद को उस स्थान को देखते हुए पाते हैं जहाँ एक राष्ट्र ने उस व्यक्ति को अंतिम विदाई दी, जिसने किसी से अधिक इस राष्ट्र को अस्तित्व में लाने की इच्छा की थी। संगमरमर की ठंडी, पॉलिश की हुई सतह दिल्ली की गर्मी को बिना परावर्तित किए सोख लेती है, यह सामग्री का चयन वास्तुकला से ज़्यादा स्वभाव जैसा लगता है।

भारत, नई दिल्ली स्थित राजघाट और संबंधित स्मारकों में काले संगमरमर के मंच का क्लोज़-अप, जो महात्मा गांधी के अंतिम संस्कार स्थल को चिह्नित करता है।
भारत, नई दिल्ली स्थित राजघाट और संबंधित स्मारकों में भूदृश्य वाले पथों और शांत वातावरण का एक मनमोहक दृश्य।

एलिक पर्सी-लैंकेस्टर के बगीचे

अधिकांश लोग स्मारक देखने आते हैं और इसके आसपास के वातावरण पर ध्यान ही नहीं देते, जो एक गलती है। एलिक पर्सी-लैंकेस्टर — भारत सरकार के लिए बागवानी संचालन के अधीक्षक के रूप में सेवा करने वाले अंतिम ब्रिटिश नागरिक — ने इन बगीचों को जानबूझकर एक घेरे के रूप में डिज़ाइन किया था। परिधि के साथ मिट्टी के टीले निचले किलेबंदी की तरह उभरे हैं, जो सड़क की दृष्टि रेखा को रोकते हैं और केवल कुछ सौ मीटर दूर रिंग रोड के यातायात के शोर को दबा देते हैं। प्रभाव तत्काल होता है: आप प्रवेश द्वार से कदम रखते हैं और दिल्ली का कोलाहल एक फुसफुसाहट में बदल जाता है। सर्दियों में, सुबह की कोहरा घास के मैदानों में जम जाता है और काला संगमरमर घास के ऊपर तैरता हुआ प्रतीत होता है। वसंत ऋतु गेंदे और बोगनविलिया लाती है जो गंभीर पत्थर के खिलाफ चमकीले नारंगी और मैजेंटा रंग बिखेरते हैं। पत्थर के पैदल पथों पर धीरे-धीरे चलें — मंच का सबसे अच्छा दृश्य मुख्य पहुँच पथ से आता है, जहाँ डिज़ाइन की समरूपता एक सीधी, स्पष्ट रेखा में खुद को प्रकट करती है। आगंतुक दिन भर संगमरमर पर फूल छोड़ते हैं, और देर दोपहर तक चमेली और गुलाब की पंखुड़ियों की सुगंध ज्योति के हल्के धुएँ के साथ मिल जाती है।

संबंधित स्मारक: राजनीतिक स्मृति की एक सैर

राजघाट से आगे, नदी किनारे का परिसर उत्तर और दक्षिण की ओर फैला हुआ है, जहाँ अन्य भारतीय नेताओं की समाधियाँ स्थित हैं, और प्रत्येक यह बताता है कि देश ने उन्हें कैसे याद रखने का चुनाव किया। शांतिवन, जवाहरलाल नेहरू का स्मारक, घने पेड़ों के बीच स्थित है — शांत, बौद्धिक, विनम्र, बिल्कुल उस व्यक्ति की तरह। विजय घाट लाल बहादुर शास्त्री को समर्पित है, जो प्रधानमंत्री थे और 1966 में ताशकंद में अभी भी विवादित परिस्थितियों में उनका निधन हो गया था। शक्ति स्थल, इंदिरा गांधी को समर्पित, एक विशाल अपॉलिश्ड लौह अयस्क के चट्टान को प्रदर्शित करता है जो शक्ति का प्रतीक है — राजघाट की किसी भी चीज़ से अधिक सीधा और भारी भाव। पूरे चक्कर में पैदल चलने में लगभग नब्बे मिनट लगते हैं और यह लगभग दो किलोमीटर का दायरा तय करता है, जो इतना पर्याप्त है कि आप देख सकें कि कैसे चार दशकों में भारत में स्मारक वास्तुकला बदलती गई। सुबह जल्दी राजघाट से शुरुआत करें, जब परिसर सुबह 6:00 बजे खुलता है, और उत्तर की ओर बढ़ें। परिसर में प्रवेश निःशुल्क है और यह सोमवार को बंद रहता है। जब तक आप अंतिम स्मारक तक पहुँचेंगे, गांधी जी के सादे काले पत्थर के साथ इसका विरोधाभास आपको अधिकांश किताबों से ज़्यादा भारतीय राजनीतिक पहचान के बारे में सिखा देगा। यदि आप इसके बाद पुराने शहर की ओर बढ़ रहे हैं, तो दरियागंज पश्चिम की ओर एक छोटी सी पैदल दूरी पर है — एक अलग तरह का इतिहास, लेकिन जो उसी नदी किनारे को साझा करता है।

इसे देखें

काले संगमरमर के मंच के किनारे पर झुककर पत्थर में सीधे उकेरे गए 'हे राम' — गांधी के बताए गए अंतिम शब्द — अंकन को देखें। अधिकांश आगंतुक दूर खड़े रहते हैं और इस बात को नज़रअंदाज़ कर देते हैं कि अक्षर कितने सरल और छोटे हैं, यह एक जानबूझकर की गई संयमपूर्ण कला है जो पास से देखने पर कहीं अधिक भावुक कर देती है।

आगंतुक जानकारी

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कैसे पहुँचें

निकटतम मेट्रो स्टेशन वायलेट लाइन पर दिल्ली गेट है, जो लगभग 700 मीटर दूर स्थित है — यहाँ तक पैदल पहुँचने में 10 मिनट लगते हैं या आप ऑटो-रिक्शा से जल्दी पहुँच सकते हैं। डीटीसी बसें (मार्ग 73 और 73SPL) राजघाट रिंग रोड स्टैंड पर रुकती हैं। कारों और पर्यटक बसों के लिए स्थल पर सीमित पार्किंग उपलब्ध है, लेकिन दोपहर के समय रिंग रोड के आसपास यातायात काफी कठिन हो सकता है।

schedule

खुलने का समय

वर्ष 2025 के अनुसार, राजघाट प्रतिदिन सुबह 6:30 बजे से शाम 6:00 बजे तक खुला रहता है, सप्ताह के सातों दिन, जिसमें सार्वजनिक अवकाश भी शामिल हैं। प्रत्येक शुक्रवार को शाम 5:30 बजे एक स्मरणात्मक प्रार्थना समारोह आयोजित होता है। 30 जनवरी (शहीद दिवस) और 2 अक्टूबर (गांधी जयंती) को बंद रहने या आवागमन पर प्रतिबंध की संभावना रहती है, क्योंकि इन दिनों राज्य प्रमुख औपचारिक समारोहों में भाग लेते हैं।

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आवश्यक समय

मुख्य स्मारक मंच और उद्यानों के दर्शन में लगभग 30–45 मिनट लगते हैं। यदि आप पूरे परिसर में घूमना चाहते हैं, नेहरू, इंदिरा गांधी और राजीव गांधी के संबंधित स्मारकों पर रुकना चाहते हैं, और आसन्न राष्ट्रीय गांधी संग्रहालय का भ्रमण करना चाहते हैं, तो 1.5 से 2 घंटे का समय निर्धारित करें।

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प्रवेश शुल्क

प्रवेश पूर्णतः निःशुल्क है — न कोई टिकट, न कोई बुकिंग, न ही आरक्षण। आसन्न राष्ट्रीय गांधी संग्रहालय में प्रवेश भी निःशुल्क है। स्मारक मंच पर जूते रखने वाले कर्मचारी के लिए कुछ सिक्के (₹10–20) साथ रखें; मामूली बख्शीश देना यहाँ की परंपरा है।

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सुलभता

मुख्य स्मारक क्षेत्र समतल और पक्का है, और आमतौर पर व्हीलचेयर के लिए सुलभ है। विस्तृत उद्यानों में कुछ असमान बजरी और घास वाले हिस्से हैं जो पहियों के लिए कठिनाई पैदा कर सकते हैं, विशेषकर बारिश के बाद। सभी संरचनाएँ एक मंजिला और खुली हवा में हैं, इसलिए लिफ्ट की आवश्यकता नहीं है।

आगंतुकों के लिए सुझाव

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भोर में पहुँचें

सुबह 6:30 और 8:30 बजे के बीच भ्रमण करें। सुबह की रोशनी काले संगमरमर पर तिरछी पड़ती है, उद्यान लगभग खाली रहते हैं, और आप दिल्ली की गर्मी तथा दोपहर के स्कूली समूहों की भीड़ से बच जाते हैं।

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अपने जूते उतारें

स्मारक मंच पर कदम रखने से पहले आपको अपने जूते उतारने होंगे। ऐसे चप्पल पहनें जिन्हें आसानी से उतारा जा सके, और मोज़े पहने रहें — गर्मियों में दोपहर तक संगमरमर अत्यंत गर्म हो जाता है।

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यहाँ मौन रखें

यह राष्ट्रीय शोक का स्थल है, कोई उद्यान नहीं। स्थानीय लोग स्मारक उद्यानों में ऊँची आवाज़ में बातचीत और पिकनिक मनाने को अनुचित मानते हैं। मंच के निकट फुसफुसाकर बात करें।

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कैमरा प्रतिबंध लागू हैं

उद्यानों में फोटोग्राफी की अनुमति है, लेकिन मुख्य स्मारक मंच के निकट यह प्रतिबंधित है। सुरक्षाकर्मी ट्राइपॉड और ड्रोन जब्त कर लेते हैं — इन्हें लाने की कोशिश न करें।

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अनधिकृत गाइडों से बचें

गेट के बाहर खड़े उन लोगों को नज़रअंदाज़ करें जो "विशेष प्रवेश" या "वीआईपी भ्रमण" का दावा करते हैं। प्रवेश सभी के लिए निःशुल्क और खुला है — कोई भी गाइड आपको वह नहीं दिला सकता जो आप स्वयं प्राप्त नहीं कर सकते।

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दरियागंज में भोजन करें

स्मारक परिसर में कोई भोजनालय या स्टॉल नहीं है। लगभग एक किलोमीटर पैदल चलकर दरियागंज पहुँचें, जहाँ करीम की प्रसिद्ध मुग़लाई मटन (मध्यम श्रेणी) उपलब्ध है, या हलदीराम से भरोसेमंद और स्वच्छ चाट (किफायती) लें।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

स्मारकों के विरुद्ध एक स्मारक

गांधी की अंतिम चिता यहाँ जलने से पहले, 'राजघाट' केवल एक घाट का नाम था — यमुना नदी की ओर उतरने वाली पत्थर की सीढ़ियों का समूह — जो मुगल राजधानी शाहजहाबाद के राजघाट द्वार के ठीक बाहर स्थित था। 'राज' का ब्रिटिश राज से कोई लेना-देना नहीं है; इसका अर्थ है 'शाही सीढ़ियाँ', जो इस द्वार की लाल किला के निकटता का संकेत है। सदियों तक, प्राचीरबद्ध शहर के निवासी इन सीढ़ियों पर नहाते और कपड़े धोते थे। एक साधारण नदी किनारे का भारत के सबसे पवित्र नागरिक स्थल में परिवर्तन केवल एक दिन में हुआ।

30 जनवरी, 1948 को, नाथूराम गोडसे ने बिरला हाउस के बगीचे में गांधी को अत्यंत निकट से तीन बार गोली मार दी। अगली सुबह, श्रमिकों ने उनके शव को यमुना के किनारे स्थित पुराने घाट पर ले जाकर अंतिम चिता जलाई। तीन वर्षों के भीतर, वास्तुकार वानू जी. भूट ने उसी सटीक स्थान पर एक स्मारक पूर्ण कर लिया। सवाल यह कभी नहीं था कि निर्माण किया जाए या नहीं — सवाल यह था कि उस व्यक्ति के लिए कैसे निर्माण किया जाए जिसने मिट्टी के झोपड़ों में जीवन बिताया और अपना कपड़ा स्वयं काता।

वह वास्तुकार जिसे गायब होना पड़ा

अधिकांश पर्यटक मानते हैं कि राजघाट का काले संगमरमर का चबूतरा बस एक साधारण स्मारक जैसा दिखता है। एक पट्टी, एक ज्योति, कुछ घास। यह डिज़ाइन स्वाभाविक लगता है, मानो किसी ने इसे वास्तव में 'डिज़ाइन' किया ही न हो। यही सतही कहानी है — और वास्तुकार वानू जी. भूट चाहते थे कि आप बिल्कुल यही सोचें।

लेकिन भूट के सामने आए विरोधाभास पर विचार करें। वे बॉम्बे की फर्म मास्टर, साठे एंड भूट के सदस्य थे और आधुनिक वास्तुकला में प्रशिक्षित थे — एक ऐसा क्षेत्र जो डिज़ाइनर की दृष्टि को महत्व देता है। उनके ग्राहक भारत सरकार थे। उनका विषय वह व्यक्ति था जिसने अपने अंतिम दशक मिट्टी, बांस और घास-फूस से बने आश्रमों में बिताए, और जिसने स्पष्ट रूप से भव्य निर्माण की प्रवृत्ति को अस्वीकार किया था। यदि भूट स्मारक को अत्यधिक भव्य बनाते, तो वे गांधी के दर्शन के साथ धोखा करते। यदि वे इसे अत्यधिक साधारण बनाते, तो वे राष्ट्र के शोक को न्याय नहीं दे पाते। दांव व्यक्तिगत था: कोई भी गलती भारतीय इतिहास की सबसे अधिक जाँची-परखी गई परियोजना पर उनके करियर को परिभाषित करती — और संभवतः समाप्त भी कर देती।

भूट का मोड़ कट्टर विलोपन था। उन्होंने लगभग एक छोटे बेडरूम के आकार का एक चबूतरा चुना, जो धरती से केवल दो फीट — लगभग घुटने की ऊँचाई — ऊपर था। न कोई घेरा, न कोई सजावट, न ही कोई हस्ताक्षरित शैली। काला संगमरमर इसलिए क्योंकि यह प्रकाश को परावर्तित करने के बजाय सोख लेता है। वास्तुकार ने प्रभावी रूप से खुद को वास्तुकला से हटा दिया। आलोचकों ने तब से तर्क दिया है कि पॉलिश किए गए पत्थर का उपयोग उन जैविक, हस्तनिर्मित सामग्रियों के विपरीत है जिन्हें गांधी अपने आश्रमों में पसंद करते थे, और यह बहस वास्तुकला के इतिहासकारों के बीच अभी भी अनसुलझी है। लेकिन भूट की शर्त एक अकाट्य तरीके से काम कर गई: सत्तर साल बाद भी, आगंतुक अभी भी मानते हैं कि राजघाट को किसी ने डिज़ाइन नहीं किया है। एक वास्तुकार के लिए, यह या तो सबसे बड़ी विफलता है या कल्पना की जा सकने वाली सबसे बड़ी सफलता।

यह जानने से आपका दृष्टिकोण बदल जाता है। यह चबूतरा संयोगवश सरल नहीं है — यह एक सुनियोजित आत्म-विलोपन है। हर गायब दीवार, हर अनुपस्थित गुंबद, एक ऐसा निर्णय है जो किसी ने लिया और फिर छिपा दिया।

अग्नि से पहले: नदी किनारे का घाट

1948 से पहले सदियों तक, राजघाट की सीढ़ियाँ शाहजहाबाद के दैनिक जीवन का हिस्सा थीं। निवासी नहाने, प्रार्थना करने और नावों से आने वाले सामानों का व्यापार करने के लिए यमुना नदी की ओर उतरते थे। यह घाट प्राचीरबद्ध शहर के चौदह द्वारों में से एक के ठीक बाहर स्थित था, जो पुरानी दिल्ली के घने शहरी बनावट और खुले नदी किनारे के बीच एक सीमांत क्षेत्र था। जब सरकार ने गांधी के अंतिम संस्कार के लिए इस स्थान का चयन किया, तो उसने पुराने भूगोल पर नया अर्थ आरोपित किया — मुगल शाही सीढ़ियों पर एक लोकतांत्रिक संत की राख। नाम तो वही रहा, लेकिन मूल घाट की स्मृति धुंधली पड़ गई। आज, यमुना नदी पीछे हट चुकी है और सीढ़ियाँ गायब हो गई हैं, जो भू-संरचना और स्मारक बुनियादी ढाँचे के नीचे दब गई हैं। जिस स्थान पर आज आगंतुक चलते हैं, उसका भौतिक रूप उस जगह से बिल्कुल अलग है जहाँ वास्तव में गांधी की अंतिम चिता जलाई गई थी।

नागरिक पंथ और इसकी राजनीति

1964 में नेहरू की मृत्यु के बाद, सरकार ने उनके पास ही उनकी समाधि — शांति वन — स्थापित की, और एक मिसाल कायम हो गई। अगले कई दशकों में, लाल बहादुर शास्त्री, इंदिरा गांधी, राजीव गांधी और अन्य नेताओं के स्मारकों ने नदी किनारे को भर दिया। 2000 तक, इस परिसर ने इतनी अधिक महत्वपूर्ण भूमि घेर ली थी कि वाजपेयी सरकार ने नए विस्तृत स्मारकों के निर्माण को आधिकारिक तौर पर रोक दिया। यहाँ किसे स्थान मिलता है — और किसे नहीं — इसकी राजनीति आज भी संवेदनशील बनी हुई है। पी.वी. नरसिम्हा राव, जिन्होंने 1991 में भारत की अर्थव्यवस्था को उदारीकृत किया, को अपनी मृत्यु के लगभग एक दशक बाद स्मारक मिलने का इंतज़ार करना पड़ा, जिस विलंब को व्यापक रूप से कांग्रेस पार्टी के भीतर गुटबाजी की राजनीति का नतीजा माना जाता है। राजघाट का भूगोल राष्ट्रीय स्मृति के साथ-साथ राजनीतिक पक्षपात का भी मानचित्र है।

वास्तुशिल्प इतिहासकार इस बात पर बहस जारी रखते हैं कि क्या वानू जी. भूटा द्वारा पॉलिश किए गए काले संगमरमर और कंक्रीट का उपयोग गांधी की मिट्टी और बांस जैसे जैविक, हस्तनिर्मित सामग्री की पसंद के मूलतः विपरीत है — क्या यह स्मारक, अपनी स्थायित्व के कारण ही, उस व्यक्ति को संस्थागत रूप दे रहा है जिसने अपना सारा जीवन संस्थाओं का विरोध करने में बिताया। इस पर कोई आम सहमति नहीं है, और सरकार ने डिज़ाइन पर पुनर्विचार करने में कोई रुचि नहीं दिखाई है।

यदि आप 31 जनवरी 1948 को इसी सटीक स्थान पर खड़े होते, तो आप यमुना के कीचड़ भरे किनारे पर चंदन की चिता को ढेर देखते, जिसकी लौएँ धुएँ से धुंधली सर्दियों की आकाश की ओर बढ़ रही होतीं। दक्षिण की ओर पाँच मील दूर स्थित बिरला हाउस से आने वाली सड़क और नदी किनारे के साथ दस लाख से अधिक लोग एक-दूसरे से सटे होते। आवाज़ खामोशी नहीं होती — यह एक धीमी, निरंतर विलाप होती है, जो लकड़ी की चटखने की आवाज़ और वैदिक मंत्रों के उच्चारण से विरामित होती है। चंदन और घी की गंध अत्यधिक तीव्र होती है। जवाहरलाल नेहरू चिता के पास खड़े होते हैं, स्पष्ट रूप से कांपते हुए। आपके पीछे कहीं, पुराने राजघाट के घाट नदी की ओर ले जाते हैं, जहाँ वे सदियों से ले जाते रहे हैं — लेकिन आज के बाद, वे पूरी तरह से कुछ और की ओर ले जाएँगे।

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या राजघाट घूमने लायक है? add

हाँ, लेकिन तमाशे के बजाय शांति के लिए तैयार होकर आएं। राजघाट एक सादा काला संगमरमर का मंच है जो उस स्थान को चिह्नित करता है जहाँ 31 जनवरी 1948 को श्रमिकों ने महात्मा गांधी की अंतिम चिता बनाई थी — यहाँ कोई भव्य गुंबद या नक्काशीदार कारीगरी नहीं है। इसकी शक्ति इसकी खामोशी में है: अमर ज्योति, आगंतुकों द्वारा छोड़े गए ताज़े फूलों की सुगंध, और एलिक पर्सी-लैंकेस्टर द्वारा डिज़ाइन किए गए सुंदर बगीचे, जहाँ महारानी एलिज़ाबेथ द्वितीय और यूरी गगारिन द्वारा लगाए गए पेड़ एक जीवित राजनयिक अभिलेखागार की तरह कंधे से कंधा मिलाकर खड़े हैं।

राजघाट घूमने में कितना समय चाहिए? add

केवल मुख्य गांधी स्मारक के लिए 30 से 45 मिनट का समय रखें, या यदि आप पूर्ण अनुभव चाहते हैं तो 1.5 से 2 घंटे का समय रखें। लंबी यात्रा आपको बगीचों में घूमने, जवाहरलाल नेहरू (शांतिवन) और इंदिरा गांधी (शक्ति स्थल) जैसे नेताओं के संबंधित स्मारकों को देखने और निकट स्थित राष्ट्रीय गांधी संग्रहालय जाने का मौका देती है, जहाँ उनकी व्यक्तिगत वस्तुएँ रखी गई हैं।

क्या राजघाट का दौरा निःशुल्क किया जा सकता है? add

राजघाट में प्रवेश पूरी तरह से निःशुल्क है, इसके लिए किसी टिकट या अग्रिम बुकिंग की आवश्यकता नहीं है। स्थल प्रतिदिन सुबह 6:30 बजे से शाम 6:00 बजे तक खुला रहता है। स्मारक मंच पर जूते रखने वाले कर्मचारी के लिए कुछ छोटे सिक्के साथ रखें — मामूली बख्शीश देना प्रथागत है।

नई दिल्ली से राजघाट कैसे पहुँचें? add

निकटतम मेट्रो स्टेशन वायलेट लाइन पर दिल्ली गेट है, जो प्रवेश द्वार से लगभग 600 से 900 मीटर दूर है — लगभग 10 मिनट की पैदल दूरी या एक त्वरित ऑटो-रिक्शा की सवारी। डीटीसी बसें (मार्ग 73 और 73एसपीएल) राजघाट रिंग रोड पर रुकती हैं। यदि आप कार या पर्यटक बस से आ रहे हैं, तो स्थल पर सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

राजघाट घूमने का सबसे अच्छा समय कब है? add

सुबह जल्दी, 6:30 से 8:30 बजे के बीच, इससे पहले कि दिल्ली की गर्मी और स्कूल समूहों की भीड़ आ जाए। सर्दियों की सुबह (दिसंबर से फरवरी) विशेष रूप से मनमोहक होती हैं — कोहरा काले संगमरमर को लगभग भूतिया रूप में नरम कर देता है। 30 जनवरी और 2 अक्टूबर से बचें जब तक कि आप राज्य समारोहों को देखना न चाहते हों, क्योंकि भारी सुरक्षा और गणमान्य व्यक्तियों की उपस्थिति सामान्य भ्रमण को कठिन बना देती है।

राजघाट में किसे नहीं छोड़ना चाहिए? add

काले संगमरमर के मंच पर उकेरे गए गांधी जी के अंतिम शब्दों — "हे राम" (हे ईश्वर) — के शिलालेख को अनदेखा करके आगे न बढ़ें, जिसे कई आगंतुक पूरी तरह से नज़रअंदाज़ कर देते हैं। बगीचे स्वयं एक शांत रहस्योद्घाटन हैं: शीत युद्ध के दोनों पक्षों के विश्व नेताओं द्वारा लगाए गए पेड़ 1950 और 60 के दशक की भू-राजनीति का एक जीवित रिकॉर्ड बनाते हैं। निकट स्थित संबंधित स्मारकों की भी यात्रा करें — शक्ति स्थल, जो इंदिरा गांधी को समर्पित है, शक्ति का प्रतीक एक विशाल अपॉलिश्ड लौह अयस्क की चट्टान प्रदर्शित करता है, जो गांधी जी के न्यूनतम मंच के साथ एक स्पष्ट विरोधाभास है।

क्या राजघाट पर जूते उतारने होते हैं? add

हाँ, स्मारक मंच पर कदम रखने से पहले आपको अपने जूते उतारने होंगे। विनम्र वस्त्र पहनने की भी अपेक्षा की जाती है — कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। यह राष्ट्रीय शोक का स्थान है, कोई पार्क नहीं, इसलिए अपनी आवाज़ धीमी रखें और परिसर में पिकनिक मनाने से बचें, जिसे स्थानीय लोग अनुचित मानते हैं।

दिल्ली में राजघाट के पीछे का इतिहास क्या है? add

यह नाम गांधी के स्मारक से कई शताब्दियों पुराना है — "राजघाट" मूल रूप से मुगल राजधानी शाहजहाँाबाद की दीवारों के बाहर यमुना नदी की ओर जाने वाले राजसी घाटों को संदर्भित करता था। 30 जनवरी 1948 को नाथूराम गोडसे द्वारा गांधी की हत्या के बाद, अगले दिन श्रमिकों ने इस नदी किनारे स्थल पर उनका अंतिम संस्कार किया। वास्तुकार वानु जी. भूटा ने तब स्मारक का डिज़ाइन तैयार किया — काले संगमरमर का 12 बाई 12 फुट का मंच, जो लगभग एक छोटे कमरे के आकार का है और ज़मीन से दो फुट ऊपर उठा हुआ है — ताकि गांधी जी की मौलिक सादगी पर ज़ोर को दर्शाया जा सके। आसपास का क्षेत्र अन्य भारतीय नेताओं के स्मारकों के परिसर में विकसित हो गया, जिसने नदी किनारे को आधुनिक भारत के नागरिक देवमंदिर में बदल दिया।

स्रोत

अंतिम समीक्षा:

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Images: दीप्तिमान मल्लिक (विकिमीडिया, cc by-sa 4.0) | मुंबई, भारत के हुमायूं निअज़ अहमद पीरज़ादा (विकिमीडिया, cc by-sa 2.0) | शहनूर हबीब मुनमुन (विकिमीडिया, cc by 3.0) | हाइडलबर्ग के हार्टमुट श्मिट (विकिमीडिया, cc by-sa 4.0)