परिचय
गुरमठकल की गलियों में सात कुएँ बिखरे हुए हैं, जो दक्कन के पठार पर कभी 184 गाँवों पर शासन करने वाले स्थानीय वंश के सात भाइयों में से प्रत्येक के लिए समर्पित हैं। भारत के कर्नाटक राज्य के यादगिर जिले का यह शांत पंचायत शहर मिट्टी और तराशे हुए पत्थर से बना एक किला, 600 साल पुराना लिंगायत मठ, और मौखिक इतिहास की उन कहानियों की रक्षा करता है जिन्हें अभी तक संग्रहालय की पट्टिकाओं में नहीं बदला गया है। यहाँ बहुत कम यात्री आते हैं। यही कारण है कि यह यात्रा के लायक है।
गुरमठकल यादगिर जिले के उत्तर-पूर्व में स्थित है, एक ऐसा क्षेत्र जिसे कर्नाटक का बाकी हिस्सा 'दाल का कटोरा' कहता है, क्योंकि यहाँ की काली कपास मिट्टी में अरहर और ज्वार की फसलें उगती हैं। शहर में लगभग 20,000 निवासी हैं, जिनमें से अधिकांश कन्नड़ बोलते हैं, और आंध्र प्रदेश सीमा के पास तेलुगु सुनाई देती है। यहाँ के दैनिक जीवन को पर्यटन की तुलना में कृषि ने कहीं अधिक आकार दिया है।
किले की प्राचीरें 1200 से 1400 ईस्वी के बीच की मानी जाती हैं — यादव साम्राज्य और प्रारंभिक दक्कन सल्तनत काल — हालाँकि वर्ष निर्धारित करने के लिए कोई शिलालेख नहीं मिला है। इसके बाद सत्ताओं का एक सिलसिला चला: चालुक्य, राष्ट्रकूट, बीजापुर के आदिल शाही, मुगल और हैदराबाद के निजाम। किले के प्रवेश द्वार पर आप जो समन्वित हिंदू-इस्लामी वास्तुकला देखते हैं, जहाँ काला तराशा हुआ पत्थर मिट्टी की दीवारों से मिलता है, वही उन सत्ता परिवर्तनों का भौतिक प्रमाण है।
यादगिर कर्नाटक का 30वाँ जिला केवल 2009 में बना, और गुरमठकल एक तालुका मुख्यालय के रूप में उभरा। लेकिन शहर का महत्व इसकी प्रशासनिक स्थिति से सदियों पुराना है — इसे स्थानीय लोगों द्वारा सुनाई जाने वाली एक राजा, सात भाइयों और कर भुगतान से इनकार की कहानियों के माध्यम से सबसे अच्छे से समझा जा सकता है।
ಗುರುಮಠಕಲ್ ಶಾಸಕ ಶರಣಗೌಡ ಕಂದಕೂರ್ ಬೆಂಕಿ ಭಾಷಣ | Gurmitkal MLA | Sharanagouda Kandakur | Assembly Belagavi
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गुरमठकल किला
किले की दीवारों में एक ऐसी निर्माण विधि का उपयोग किया गया है जिसे एक बार समझाने पर आप कभी नहीं भूलेंगे: आधार पर तराशा हुआ पत्थर, ऊपर कसकर भरी गई मिट्टी, जो चौड़ी नींव से संकरी चोटी की ओर ढलानदार है। इस रूपरेखा को तोप के प्रहार को अवशोषित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जो बल को विशाल मिट्टी के द्रव्यमान के माध्यम से वितरित करता है — यह सिद्धांत में यूरोपीय किलों की कठोर पत्थर की दीवारों की तुलना में आधुनिक विस्फोट इंजीनियरिंग के अधिक करीब है। मुख्य प्रवेश द्वार इस पैटर्न को पूरी तरह तोड़ता है, जो सटीक रूप से काटे गए काले पत्थर के ब्लॉकों से बना है, मानो निर्माताओं ने अपनी उत्कृष्ट कारीगरी उस प्रवेश द्वार के लिए बचाई हो जिसे आगंतुक याद रखेंगे। अंदर, एक कुआँ अभी भी ज़मीन से लगभग तीन मीटर नीचे पानी रखता है — इतना उथला कि छोटी रस्सी से पहुँचा जा सके — और आंतरिक दीवार के साथ एक मिट्टी की ढलान संरचनात्मक टेक और सैनिकों के रास्ते दोनों का काम करती है। सर्वोत्तम रोशनी और ठंडी हवा के लिए सुबह जल्दी आएँ। आंतरिक भाग जाली गिदा घास से घिरा है, भूभाग खुरदरा है, और निकटतम पानी या छाया शहर के प्रवेश द्वार के पार सड़क के उस पार है।
खासा मठ
यह लिंगायत मठ गुरमठकल में लगभग ६०० वर्षों से संचालित हो रहा है, जिसकी स्थापना लगभग १४१३ ईस्वी में मुरुगराजेंद्र महास्वामी ने की थी — हालाँकि, यहाँ की अधिकांश बातों की तरह, यह तिथि शिलालेखों के बजाय मौखिक परंपरा पर आधारित है। वर्तमान पीठाधीश, श्री शांतवीर स्वामी, आगंतुकों से व्यक्तिगत रूप से मिलते हैं, जिससे इस स्थान को वह सुलभता मिलती है जो बड़े और अधिक औपचारिक मठों में नहीं होती। लड़के यहाँ रहते और अध्ययन करते हैं, और मठ आयुर्वेदिक व शैक्षिक कार्यक्रम चलाता है जो इसे शहर के दैनिक जीवन से जोड़ता है। मुख्य प्रवेश द्वार के ऊपर एक वास्तुशिल्प विवरण देखने योग्य है: एक बालकनी जिसमें एक एकल शिला मूर्ति है, जो लगभग एक मीटर लंबा बेलनाकार पत्थर का स्तंभ है, जो चट्टान के एक ही टुकड़े से तराशा गया है। शांतवीर स्वामीजी से राजा लक्ष्मणप्पा के बारे में पूछें। वे राजा का चित्र संजोए रखते हैं और आपको सात भाइयों की किंवदंती उस आत्मविश्वास के साथ समझाएँगे जैसे वे इसे लोककथा नहीं, बल्कि इतिहास मानते हैं।
सात कुएँ और येल्लम्मा मंदिर
गुरमठकल के सात कुएँ — राजा लक्ष्मणप्पा के प्रत्येक भाई के लिए एक — जिन पर कोई संकेत बोर्ड नहीं है, कोई विरासत चिह्न नहीं है, और न ही किसी प्रकार की पर्यटन सुविधा है। उन्हें ढूँढने का अर्थ है सड़क पर लोगों को रोककर पूछना, जो इस खोज को पर्यटन से भी बेहतर बना देता है: उन लोगों के साथ वास्तविक बातचीत जो इन संरचनाओं के आसपास रहते हैं और उनकी कहानियाँ जानते हैं। कुछ कुएँ आधुनिक निर्माण से आंशिक रूप से छिपे हैं; अन्य खुले मैदान में स्थित हैं, जो क्षेत्र के उच्च जल स्तर के कारण अभी भी पानी रखते हैं। राजा की बहन को समर्पित येल्लम्मा मंदिर शहर के किनारे इस परंपरा को स्थिर करता है। मंदिर आकार में साधारण है, लेकिन शहर भर में फैले सात पुरुष प्रधान स्थलों के स्त्रीलिंग समकक्ष के रूप में इसका वास्तविक महत्व है।
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आगंतुक जानकारी
कैसे पहुँचें
गुरमठकल यादगीर शहर से लगभग ४५ किलोमीटर उत्तर-पूर्व और कलबुर्गी (गुलबर्गा) से लगभग १३० किलोमीटर दूर स्थित है, जो रेलवे जंक्शन और हवाई अड्डे वाला निकटतम शहर है। यादगीर से एनएच-१५० के माध्यम से ड्राइव करें — सड़क समतल दक्कन पठार है, अधिकांशतः एकल लेन वाली, जिसमें लगभग एक घंटा लगता है। कोई प्रत्यक्ष सार्वजनिक बस अक्सर नहीं चलती; यादगीर या रायचूर से दिन भर के लिए कार किराए पर लें, जिससे आप काकलवार (६ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम) का भी चक्कर लगा सकते हैं, जहाँ राजा लक्ष्मणप्पा का पुराना दरबार हुआ करता था।
खुलने का समय
२०२६ के अनुसार, किले का परिसर प्रतिदिन सुबह ८:०० बजे से शाम ६:०० बजे तक खुला रहता है, और कोई औपचारिक बंद होने की सूचना नहीं है। खासा मठ अपने स्वयं के समयसारिणी पर संचालित होता है — आगंतुकों का दिन के उजाले में आमतौर पर स्वागत किया जाता है, हालाँकि यदि आप निवासी पीठाधीश से मिलना चाहते हैं तो पहले फोन करना समझदारी है। कोई टिकट काउंटर कड़ाई से समय लागू नहीं करता है, इसलिए जल्दी पहुँचें और संभवतः आप अकेले ही स्थल का आनंद ले पाएँगे।
आवश्यक समय
किले में एक केंद्रित सैर — प्रवेश मेहराब, प्राचीर की दीवारें, आंतरिक कुआँ — में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। प्रवेश द्वार के सामने स्थित खासा मठ और येल्लम्मा मंदिर के लिए ३० मिनट और जोड़ें। यदि आप ढहते हुए बुर्जों पर रुकना और मिट्टी की बनावट की तस्वीरें लेना पसंद करते हैं, तो केवल किले के लिए दो घंटे का समय निर्धारित करें।
लागत और टिकट
२०२६ के अनुसार, किले में प्रवेश वयस्कों के लिए २० रुपये और बच्चों व वरिष्ठ नागरिकों के लिए १० रुपये है — जो राजमार्ग के ढाबे पर एक कप चाय से भी कम है। स्थानीय मार्गदर्शक कभी-कभी प्रवेश द्वार के पास डेरा डालते हैं; शुल्क पहले तय कर लें (२००–३०० रुपये उचित है)। खासा मठ में कोई प्रवेश शुल्क नहीं है, हालाँकि उनकी शैक्षिक योजनाओं के लिए दान की सराहना की जाती है।
सुलभता
किला व्हीलचेयर सुलभ नहीं है। पहुँच का रास्ता असमान ज़मीन पर मुड़ता है, प्रवेश मेहराब जाली गिदा झाड़ियों से घिरे भूभाग पर खुलता है, और आंतरिक दीवारों के साथ मिट्टी की ढलानें कटावग्रस्त और बिना रेलिंग की हैं। खासा मठ का मुख्य आंगन समतल और अधिक सुलभ है, लेकिन अधिकांश दहलीजों पर सीढ़ियों की अपेक्षा करें।
आगंतुकों के लिए सुझाव
पठार की गर्मी से बचें
सुबह 10 बजे तक दक्कन की धूप बेहद तेज हो जाती है और किले की दीवारों के अंदर छाया लगभग नहीं मिलती। भोर में या शाम 4 बजे के बाद जाएँ — इस समय की तिरछी रोशनी काले पत्थर के प्रवेश द्वार और गेरू रंग की मिट्टी की दीवारों के बीच के कंट्रास्ट को तस्वीरों में और भी आकर्षक बना देती है।
दीवारों की तस्वीरें लें
यहाँ की असली वास्तुशिल्प कहानी इसकी मिश्रित निर्माण शैली में छिपी है — नीचे तराशा हुआ पत्थर और ऊपर कसी हुई मिट्टी। किले के अंदर खड़े होकर आंतरिक ढलान के साथ तस्वीरें लें ताकि पतले होते प्रोफाइल और घिसते हुए किलाबंदी के दाँतेदार हिस्से को कैद किया जा सके; यह एक ऐसी बनावट है जो फोटोग्राफर्स को विशेष किलाबंदी स्थलों के बाहर शायद ही कभी मिलती है।
काकलवार के साथ जोड़ें
काकलवार, जो राजा लक्ष्मणप्पा के 184 गाँवों के साम्राज्य की मान्यता प्राप्त राजधानी मानी जाती है, बस 6 किमी उत्तर-पश्चिम में स्थित है। यहाँ संकेतक बहुत कम हैं, इसलिए स्थानीय लोगों से 'काकलवार संस्थान' के बारे में पूछें। आने-जाने में एक घंटे से कम समय लगता है और यह गुरमठकल के मौखिक इतिहास को समझने के लिए महत्वपूर्ण संदर्भ प्रदान करता है।
अपना सामान स्वयं ले जाएँ
किले में कोई सुविधा नहीं है — न पानी, न शौचालय, न दुकानें। प्रति व्यक्ति कम से कम एक लीटर पानी और नाश्ता साथ लाएँ। शहर में बुनियादी चाय की दुकानें और थाली भोजन परोसने वाली कुछ छोटी खाने की जगहें हैं, लेकिन इसे रेस्तरां नहीं कहा जा सकता।
कदम संभालकर रखें
जाली गिडा, एक आक्रामक खरपतवार, ने किले के अधिकांश आंतरिक हिस्से को घेर लिया है, जो घुटने तक ऊँची झाड़ियों के नीचे टूटी हुई दीवारों, खुली नालियों और असमान जमीन को छुपाए हुए है। अच्छी पकड़ वाले बंद जूते पहनें — चप्पल पहनने से टखने मुड़ने का खतरा रहता है।
कहाँ खाएं
इन्हें चखे बिना न जाएं
अन्नपूर्णा टिफिन सेंटर ((गुंटपोंगल)).(पड्डू) स्पेशल (अप्पडम) स्पेशल
हल्का नाश्ताऑर्डर करें: गुंटपोंगल (मीठे चावल और दाल का व्यंजन) यहाँ की विशेषता है — फूला हुआ, सुगंधित और ताज़ा बनाया गया। इसे उनके कुरकुरे पड्डू (भाप में पके चावल के केक) और घर के बने अप्पडम के साथ मिलाकर पूर्ण टिफिन अनुभव लें।
यह प्रामाणिक स्थानीय भोजन है — एक उचित टिफिन केंद्र जहाँ गुरमठकल के निवासी अपना दिन शुरू करते हैं। यह उत्तर कर्नाटक के नाश्ते की संस्कृति में प्रवेश का आदर्श स्थान है, जिन व्यंजनों में इस क्षेत्र की चावल, दाल और सावधानीपूर्वक मसालों के प्रति प्रेम झलकता है।
भोजन सुझाव
- check अपने ठहरने के स्थान पर वर्तमान स्थानीय पसंदीदा स्थानों के बारे में पूछें — गुरमठकल जैसे छोटे शहरों में हर सप्ताह सर्वश्रेष्ठ 'होटल' (भोजनालय) बदलता रहता है।
- check इडली, वड़ा और ताज़ा व्यंजनों के लिए सुबह लगभग ६:०० बजे से मंदिरों या बस स्टैंड के पास नाश्ते के ठेलों की तलाश करें।
- check बाज़ार क्षेत्र में पानी पूरी और भेल पूरी बेचने वाले चाट के ठेलें मिलेंगे — बहुत कम भुगतान करने की अपेक्षा करें।
- check यदि आसपास एनएच-५० पर यात्रा कर रहे हैं, तो सड़क किनारे के ढाबे ८०–१५० रुपये में विश्वसनीय थाली भोजन परोसते हैं।
- check गुरमठकल एक छोटा शहर है (लगभग १०,००० लोग) जहाँ औपचारिक भोजनालय सीमित हैं; प्रामाणिक उत्तर कर्नाटक भोजन के लिए स्थानीय 'होटल' संस्कृति को अपनाएँ।
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ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
एक राजा, सात भाई और उनके द्वारा छोड़े गए कुएँ
दक्कन के पठार पर इतने लगातार संघर्ष हुए हैं कि इस क्षेत्र के अधिकांश छोटे शहरों पर आधा दर्जन शासकों के प्रभाव के निशान स्पष्ट हैं। गुरमठकल भी इससे अलग नहीं है। सातवाहनों के बाद चालुक्य आए, फिर राष्ट्रकूट, और फिर यादव साम्राज्य — 'यादवगिरि' नाम आज भी जिले से ऐसे चिपका है जैसे कोई उपनाम जिसे बदलने की किसी ने कोशिश ही नहीं की।
पंद्रहवीं शताब्दी में यादवों के पतन के बाद बीजापुर के आदिल शाहियों ने नियंत्रण संभाला, जिसके बाद मुगलों और फिर हैदराबाद के निज़ामों का दौर आया। लेकिन गुरमठकल की सबसे दृढ़ कहानी इनमें से किसी साम्राज्य के बारे में नहीं है। यह उस स्थानीय राजा के बारे में है जो, यहाँ रहने वाले लोगों के अनुसार, किसी के अधीन नहीं था।
राजा लक्ष्मणप्पा और वह राज्य जिसने कोई कर नहीं दिया
गुरमठकल के दीर्घकालिक निवासी पपन्ना अलेगर के अनुसार, यह शहर राजा लक्ष्मणप्पा के राज्य का हिस्सा था, जो लगभग छह किलोमीटर उत्तर-पश्चिम स्थित काकलवार से शासन करते थे। उनके राज्य में १८४ गाँव शामिल थे। स्थानीय लोगों की आँखों में चमक लाने वाला दावा यह है: लक्ष्मणप्पा ने स्वतंत्र रूप से शासन किया और निज़ाम को कोई कर नहीं दिया। उस क्षेत्र में जहाँ निज़ाम का अधिकार लगभग पूर्ण था, यह एक याद रखने योग्य घोषणा है — भले ही लिखित अभिलेख अभी तक इसकी पुष्टि नहीं कर पाए हों।
लक्ष्मणप्पा के छह भाई और एक बहन थीं। किंवदंती है कि गुरमठकल में बिखरे सात कुएँ प्रत्येक भाई के लिए बनाए गए थे, जबकि शहर के किनारे स्थित येल्लम्मा मंदिर बहन को समर्पित था। खासा मठ के प्रमुख, श्री शांतवीर स्वामीजी, राजा का चित्र संजोए रखते हैं और आगंतुकों को दिखाते हैं — यह कार्य मौखिक परंपरा को संस्थागत स्मृति के करीब ले जाता है। चाहे कर विद्रोह ठीक वैसा ही हुआ हो जैसा बताया जाता है या नहीं, यह कहानी गुरमठकल के मूल्यों को उजागर करती है: आत्मनिर्भरता, विद्रोह और यह विश्वास कि एक छोटा स्थान एक बड़े साम्राज्य को मना कर सकता है।
ये वे कहानियाँ नहीं हैं जो आपको भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की गाइडबुक या किसी संग्रहालय में मिलेंगी। ये इसलिए जीवित हैं क्योंकि यहाँ के लोग इन्हें लगातार सुनाते रहते हैं।
यादव राजधानी और उसके बाद का दौर
१३४७ और १४२५ ईस्वी के बीच, यादव साम्राज्य ने व्यापक यादगीर क्षेत्र को अपनी राजधानी बनाया — स्थानीय स्रोतों के अनुसार, इस काल ने पठार भर में वास्तुकला और व्यापार में उल्लेखनीय प्रगति को गति दी। साम्राज्य के पतन के बाद सदियों तक बाहरी शासन का दौर चला: बीजापुर के आदिल शाही, मुगल साम्राज्य और अंततः हैदराबाद के निज़ाम, जिन्होंने भारतीय स्वतंत्रता तक इस क्षेत्र पर अधिकार बनाए रखा। किले का प्रवेश द्वार इस परतदार इतिहास को पत्थर और मिट्टी में दर्ज करता है — पुरानी नींव पर इस्लामी मेहराब, जहाँ कोई भी शैली दूसरे पर हावी नहीं है।
अंबिगरा चौडय्या और लिंगायत धारा
गुरमठकल के एक चौराहे का नाम निजशरण अंबिगरा चौडय्या के नाम पर रखा गया है, जो बारहवीं शताब्दी के लिंगायत संत और सुधारक बसवेश्वर के समकालीन थे। बसवेश्वर द्वारा समर्थित वीरशैव आंदोलन मध्यकालीन भारत के सबसे क्रांतिकारी सामाजिक बदलावों में से एक था, जिसने जाति व्यवस्था और मंदिर की रूढ़िवादिता को उस भाषा में खारिज किया जो आज भी विद्रोही लगती है। यह तथ्य कि बीस हज़ार की आबादी वाला यह शहर आज भी उस आंदोलन के प्रमुखों के नाम पर सड़कों का नाम रखता है — और यह कि लिंगायत मठ खासा मठ यहाँ लगभग ६०० वर्षों से संचालित हो रहा है — यह स्पष्ट करता है कि यह सुधार आंदोलन गुरमठकल से होकर बस गुज़रा नहीं था। यह यहाँ बस गया था।
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
क्या गुरमठकल किला देखने योग्य है? add
यदि आप ऐसी वास्तुकला की ओर आकर्षित होते हैं जो कर्नाटक में लगभग कहीं और नहीं मिलती, तो यह यात्रा सार्थक है। किला एक तराशे हुए पत्थर के आधार के ऊपर कसकर भरी गई मिट्टी का उपयोग करता है — एक ऐसी तकनीक जो इतनी दुर्लभ है कि अधिकांश आगंतुकों को तब तक पता नहीं चलता कि वे क्या देख रहे हैं जब तक कोई उन्हें समझाए। दो घंटे का समय निर्धारित करें, पानी साथ लाएँ, और सुबह १० बजे से पहले जाएँ जब गर्मी सहनीय हो।
गुरमठकल में आपको कितना समय चाहिए? add
आधा दिन किले और खासा मठ को आराम से देखने के लिए पर्याप्त है। किले में घूमने में ६०–९० मिनट लगते हैं — यदि आप ढलानदार दीवारों का निरीक्षण करने के लिए रुकते हैं, जो एक मोटी मिट्टी की नींव से एक फांक की तरह ऊपर की ओर संकरी होती हैं, तो अधिक समय लगेगा। थोड़ी दूरी पर स्थित ६०० वर्ष पुराने वीरशैव मठ के लिए एक और घंटा जोड़ें।
गुरमठकल किसके लिए प्रसिद्ध है? add
किला, जो भारत के इस हिस्से में लगभग कभी न देखी गई निर्माण विधि का उपयोग करता है: पत्थर की नींव के ऊपर कसकर भरी गई मिट्टी, जिसमें एक आंतरिक मिट्टी की ढलान है जो गश्त के रास्ते और तोप की आग के झटके को सोखने वाले दोनों के रूप में काम करती थी। स्थानीय परंपरा के अनुसार, शहर सात कुओं के इर्द-गिर्द भी विकसित हुआ था — राजा लक्ष्मणप्पा के शासक परिवार के प्रत्येक भाई के लिए एक — और उसकी बहन को समर्पित एक येल्लम्मा मंदिर के साथ।
गुरमठकल किले का प्रवेश शुल्क क्या है? add
२०२५ के अनुमानों के अनुसार, वयस्कों के लिए २० रुपये और बच्चों व वरिष्ठ नागरिकों के लिए १० रुपये। प्रवेश द्वार पर स्थानीय मार्गदर्शक उपलब्ध हैं — किसी को नियुक्त करना उपयोगी है, क्योंकि स्थल पर कोई व्याख्यात्मक संकेत नहीं हैं और सबसे दिलचस्प निर्माण विवरणों को अनजाने में पार करना आसान है।
गुरमठकल जाने का सबसे अच्छा समय कब है? add
अक्टूबर से फरवरी तक, जब दक्कन के पठार पर तापमान सहनीय स्तर तक गिर जाता है। किले पर न तो छाया है और न ही पानी, इसलिए कर्नाटक की गर्मियों (मार्च–मई) में यात्रा का अर्थ है ३८°से से अधिक तापमान में खुले भूभाग को पार करना।
गुरमठकल में खासा मठ क्या है? add
एक वीरशैव (लिंगायत) मठ, जिसकी स्थापना मान्यतः लगभग १४१३ ईस्वी में हुई थी, जिससे यह यादगीर जिले के सबसे पुराने धार्मिक संस्थानों में से एक है। प्रवेश द्वार के ऊपर प्रवेश मेहराब के ऊपर एक असामान्य एकल शिला मूर्ति है, और मठ परंपरागत रूप से उन आगंतुकों के लिए खुला रहा है जो निवासी पीठाधीश से व्यक्तिगत रूप से मिलना चाहते हैं।
क्या गुरमठकल पर्यटकों के लिए सुलभ है? add
यह शहर जिला मुख्यालय यादगीर से सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। किला स्वयं व्हीलचेयर सुलभ नहीं है — भूभाग असमान है, आंशिक रूप से जाली गिदा नामक घास से ढका हुआ है, और कटते हुए बुर्जों के पास कोई बाधा नहीं है। मज़बूत जूते पहनना अनिवार्य है।
स्रोत
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verified
कर्नाटक यात्रा ब्लॉग — गुरमठकल किला यात्रा
वास्तुशिल्प विवरणों, राजा लक्ष्मणप्पा के १८४ गाँवों के राज्य की मौखिक इतिहास, किला निर्माण तकनीकों और एकल शिला मूर्ति सहित खासा मठ के विवरण के साथ प्रत्यक्ष यात्रा वृत्तांत
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verified
ऑडियला.कॉम — गुरमठकल स्थान पृष्ठ
दर्शन समय, प्रवेश शुल्क, जिले का इतिहास, २००९ में कर्नाटक के ३०वें जिले के रूप में यादगीर का गठन, और 'कर्नाटक की दाल का कटोरा' के रूप में क्षेत्र की पहचान
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verified
ट्रैवलपल.एआई — गुरमठकल
जनसंख्या आँकड़ा (लगभग २०,६१४) और सामान्य शहर अवलोकन
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verified
यादगीर जिला आधिकारिक साइट (yadgir.nic.in)
ऐतिहासिक राजवंशीय क्रम और 'यादवगिरि' के रूप में क्षेत्रीय पहचान; ऑडियला.कॉम के माध्यम से उद्धृत
अंतिम समीक्षा:
