कार्नुट्स और रोमन ऑट्रिकम
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लगभग 50 ईसा पूर्व
कार्नुट्स का पहाड़ी पर कब्जा
Chartres के Chartres बनने से पहले, कार्नुट्स ने यूर नदी के ऊपर की इस ऊंचाई को अपने गढ़ों में से एक बनाया था। रोमन लेखकों ने इस जनजाति को शक्तिशाली और श्रद्धालु के रूप में याद किया, ऐसे लोग जिन्होंने एक स्थान को बस्ती के साथ-साथ मिलन स्थल में भी बदल दिया। शहर की पहली भूमिका पहले से ही स्पष्ट थी: एक ऐसा स्थान जहाँ शक्ति और विश्वास एक ही जमीन पर मिलते थे।
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लगभग 300
ऑट्रिकम का ईसाई धर्म में परिवर्तन
रोम के शासन में, ऑट्रिकम एक उचित प्रांतीय शहर के रूप में विकसित हुआ, जहाँ लकड़ी के स्थान पर सड़कें, व्यापार और पत्थर मौजूद थे। चौथी शताब्दी तक, यहाँ ईसाई धर्म की जड़ें जम चुकी थीं, और खंडित अभिलेखों तथा बाद की यादों के माध्यम से पहले बिशप पद की परंपरा उभरने लगी। आप शहर की बुनियाद में इस बदलाव को महसूस कर सकते हैं: पुराना नागरिक शहर धीरे-धीरे उस कैथेड्रल शहर की ओर झुकने लगा था जो इसे बनना था।
फ्रैंकिश और सामंती Chartres
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511
फ्रैंक्स का नियंत्रण
क्लोविस द्वारा गॉल के अधिकांश हिस्से को एकीकृत करने के बाद, Chartres फ्रैंकिश शासन के अधीन आ गया। रोम की नागरिक व्यवस्था एक दिन में गायब नहीं हुई, लेकिन सत्ता की भाषा बदल गई, और बिशप अब काउंट्स जितने ही महत्वपूर्ण होने लगे। प्राचीन ऑट्रिकम धुंधला हो रहा था। मध्यकालीन Chartres की शुरुआत हो रही थी।
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911
वाइकिंग्स के बाद एक सीमावर्ती क्षेत्र
9वीं शताब्दी में बार-बार हुए वाइकिंग हमलों ने इस क्षेत्र को तबाह कर दिया था, और 911 की बस्ती ने Chartres को नॉर्मंडी की नई डची का सामना करने वाले एक सीमावर्ती शहर में बदल दिया। सीमावर्ती शहर सावधानी जल्दी सीख लेते हैं। बाजार फिर से खुले, चर्चों ने अपनी दीवारों की मरम्मत की, और हर कोई क्षितिज पर नजर रखने लगा।
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लगभग 960
स्मृतियों में फुलबर्ट का आगमन
Chartres के फुलबर्ट शहर के निर्णायक बिशप, शिक्षक और निर्माता बने, भले ही उनके जन्म का सटीक वर्ष अस्पष्ट रहा हो। Chartres से उन्होंने कैथेड्रल स्कूल को पश्चिमी यूरोप के सबसे प्रखर बौद्धिक केंद्रों में से एक बनाने में मदद की, जहाँ धर्मशास्त्र के साथ व्याकरण, संगीत और प्राकृतिक दर्शन का अध्ययन होता था। उन्होंने शहर को एक मंदिर के साथ-साथ एक बौद्धिक पहचान भी दी।
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1020
आग ने जमीन साफ की
1020 में एक कैथेड्रल की आग ने Chartres को झुलसा दिया, जिससे धुआं, मलबा और एक ऐसा शहर बचा जिसे नुकसान के बीच फिर से निर्माण करना था। फुलबर्ट ने इस आपदा को अवसर में बदला और महत्वाकांक्षा के साथ एक विशाल रोमनस्क्यू क्रिप्ट का निर्माण करवाया, जो आज भी वर्तमान चर्च के नीचे एक दबे हुए पहले मसौदे की तरह स्थित है। Chartres ने यहाँ अपनी सबसे पुरानी आदतों में से एक सीखी: जब जलें, तो और बड़ा निर्माण करें।
गोथिक प्रभुत्व
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1145
गोथिक प्रयोग की शुरुआत
पश्चिमी अग्रभाग और रॉयल पोर्टल पर काम ने Chartres को नई गोथिक भाषा की ओर धकेला, जबकि वह भाषा अभी विकसित ही हो रही थी। यहाँ की मूर्तियाँ फुसफुसाती नहीं हैं। राजा, रानियाँ और पैगंबर पत्थर में उस लंबी ऊर्ध्वाधर शांति के साथ खड़े हैं जिसने उत्तरी यूरोप की आधी कैथेड्रल कला को आकार दिया।
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1176
सॉल्सबरी के जॉन की वापसी
जब सॉल्सबरी के जॉन Chartres के बिशप बने, तो 12वीं शताब्दी के सबसे जागरूक दिमागों में से एक ने अपने करियर का अंत इस शहर में किया। उन्होंने Chartres स्कूलों के प्रभाव में अध्ययन किया था और एक ऐसी जगह पर शासन करने के लिए वापस आए जहाँ तर्क, पांडुलिपि और धर्मविधि अभी भी एक साथ मौजूद थे। Chartres केवल पत्थर का निर्माण नहीं कर रहा था, वह सार्वजनिक रूप से सोच रहा था।
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1194
महान कैथेड्रल अग्नि
10 जुलाई 1194 को, आग ने क्रिप्ट और पश्चिमी मीनारों के ऊपर कैथेड्रल के अधिकांश हिस्से को नष्ट कर दिया। यह सदमा शारीरिक रहा होगा: हवा में गर्म राख, शांत हुई घंटियाँ, और शहर का आध्यात्मिक केंद्र अचानक बिखर गया। पुनर्निर्माण लगभग तुरंत शुरू हो गया, और इसका परिणाम वह कैथेड्रल है जिसके लिए लोग आज यात्रा करते हैं।
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लगभग 1215
पैरों के लिए एक भूलभुलैया
लगभग 1215 के आसपास, राजमिस्त्रियों ने नेव के फर्श पर प्रसिद्ध भूलभुलैया बनाई, जो लगभग 13 मीटर चौड़ा एक पैटर्न वाला रास्ता था। इसने चलने को प्रार्थना में बदल दिया, रूपक के तौर पर नहीं बल्कि सचमुच, जहाँ तीर्थयात्री छनकर आती नीली रोशनी और पत्थर पर जूतों की आवाज के बीच चक्कर लगाते थे। मध्यकालीन Chartres समझता था कि विश्वास को शरीर में महसूस किया जाना चाहिए।
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1260
कैथेड्रल का अभिषेक
पुनर्निर्मित कैथेड्रल का अभिषेक 1260 में किया गया, जो इस पैमाने की संरचना के लिए आश्चर्यजनक रूप से तेज़ था। इसके रंगीन कांच, जिनमें से अधिकांश अभी भी मौजूद हैं, ने आंतरिक भाग को गहरे कोबाल्ट और वाइन जैसे लाल रंगों से भर दिया जो हर घंटे बदलते हैं और कभी भी आधुनिक नहीं लगते। यह Chartres का पूर्ण वैभव था।
उत्तर मध्यकालीन और शाही Chartres
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1360
दबाव में हस्ताक्षरित शांति
1 अप्रैल 1360 को हस्ताक्षरित Chartres की संधि ने सौ साल के युद्ध के दौरान इंग्लैंड और फ्रांस के बीच बड़े समझौते की शर्तों को अंतिम रूप देने में मदद की। कागजों पर कूटनीति रक्तहीन लगती है। वास्तव में, यह छापेमारी, फिरौती और शहरों द्वारा यह सीखने के बाद आया कि ताज का विवाद कितना महंगा हो सकता है।
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1417
अंग्रेजों का शहर में प्रवेश
सौ साल के युद्ध के लंबे विभाजन के दौरान एंग्लो-बरगुंडियन सेनाओं ने Chartres पर कब्जा कर लिया। कब्जा सबसे पहले साधारण चीजों को बदलता है: कर कौन देता है, चाबियाँ किसके पास होती हैं, और चौक में किसकी भाषा का अधिकार चलता है। कैथेड्रल खड़े रहते हैं। दैनिक जीवन उनके चारों ओर झुक जाता है।
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1506
शिखर पर बिजली का गिरना
1506 में बिजली ने पुराने उत्तरी शिखर को आग लगा दी, और नुकसान इतना गंभीर था कि एक नए डिजाइन की आवश्यकता पड़ी। कैथेड्रल की प्रसिद्ध विषमता मौसम की इस मार और दुर्भाग्य का परिणाम है। एक मीनार गंभीर और पुरानी बनी रही। दूसरी देर से गोथिक लेसवर्क में उठी, जैसे पत्थर ने अधीरता सीख ली हो।
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1507
जेहन डी ब्यूस ने ऊंचाई की पुनर्कल्पना की
मास्टर राजमिस्त्री जेहन डी ब्यूस ने आग के बाद उत्तरी शिखर के पुनर्निर्माण का कार्य संभाला और Chartres को उसकी सबसे यादगार रूपरेखाओं में से एक दी। उनका काम ही कारण है कि अग्रभाग कभी भी सटीक समरूपता में नहीं बदलता, और शहर इसके कारण और भी बेहतर लगता है। पूर्ण संतुलन उबाऊ होता।
धर्म युद्ध और बोर्बोन फ्रांस
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1568
ह्यूगेनॉट्स ने Chartres को घेरा
फरवरी के अंत से मार्च के मध्य 1568 तक, धर्म युद्धों के दौरान कोंडे और कोलिग्नी के नेतृत्व में प्रोटेस्टेंट सेनाओं ने Chartres की घेराबंदी की। शहर टिका रहा, हालांकि यह गरिमापूर्ण नहीं था और इसकी कीमत भारी थी, तोपखाने की गोलाबारी ने रक्षा प्रणालियों को ध्वस्त कर दिया और हर पैरिश में डर फैल गया। धार्मिक विश्वास शहरी युद्ध में बदल गया था।
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1573
मैथुरिन रेग्नियर का जन्म
Chartres ने फ्रांस को मैथुरिन रेग्नियर के रूप में अपने सबसे प्रखर व्यंग्य कवियों में से एक दिया। उन्होंने शहर की पुरानी संशयवादी बुद्धिमत्ता को कविताओं में उतारा, एक ऐसी तीखी शैली में लिखा जो दरबारी होने के बजाय सांसारिक लगती है। कैथेड्रल शहर रहस्यवादियों को जन्म देते हैं। कभी-कभी वे बेहतरीन सुनने की क्षमता वाले संशयवादियों को भी जन्म देते हैं।
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1594
हेनरी IV का राज्याभिषेक
27 फरवरी 1594 को, हेनरी IV का राज्याभिषेक Chartres कैथेड्रल में किया गया क्योंकि रीम्स की पहुँच से बाहर था। उस एक समारोह ने Chartres को एक दिन के लिए फ्रांसीसी शाही वैधता के केंद्र में ला खड़ा किया, जो आज भी अविश्वसनीय लगता है। कांच और तीर्थयात्रा के लिए जाना जाने वाला एक शहर संक्षिप्त रूप से एक साम्राज्य का भार वहन कर रहा था।
क्रांति और औद्योगिक शताब्दी
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1790
क्रांति ने मानचित्र फिर से लिखा
फ्रांसीसी क्रांति ने पुरानी काउंटी और बिशप व्यवस्था को समाप्त कर दिया, और Chartres नए विभाग यूर-एट-लोयर का प्रिफ़ेक्चर बन गया। उपाधियाँ आदतों से ज़्यादा तेज़ी से गायब हो गईं, लेकिन प्रशासनिक भूमिका बनी रही। शहर एक सामंती सीट होना बंद हो गया और आधुनिक राज्य की एक मशीन बन गया।
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1793
कैथेड्रल ने क्रांति का सामना किया
क्रांति के कट्टरपंथी चरण के दौरान, पूरे फ्रांस के चर्चों की तरह, कैथेड्रल को खाली कर दिया गया, उसका उद्देश्य बदल दिया गया और उसे खतरा पैदा किया गया। मूर्तियों को नुकसान पहुँचा और पूजा बंद हो गई, फिर भी विध्वंस कभी नहीं हुआ। Chartres आग के बजाय विचारधारा के कारण अपना हृदय खोने के करीब पहुँच गया था।
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1836
ऊपर लकड़ी की जगह लोहे ने ली
1830 और 1840 के दशक में, पुनर्स्थापकों ने कैथेड्रल में एक और विशाल लकड़ी के ढांचे के बजाय लोहे की छत की संरचना लगाई। यह मध्यकालीन अग्नि जोखिम का एक औद्योगिक समाधान था, जो व्यावहारिक और थोड़ा साहसी था। पत्थर के गुंबदों के ऊपर, 19वीं सदी की इंजीनियरिंग ने चुपचाप 13वीं सदी की महत्वाकांक्षा का साथ दिया।
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1849
रेलवे ने Chartres को करीब लाया
रेलवे के आगमन ने Chartres को पेरिस से और मजबूती से जोड़ दिया और शहर की गति बदल दी। अनाज, कागज, लोग और विचार तेजी से चलने लगे, और एक कैथेड्रल शहर जो कभी तीर्थयात्रा के सहारे जीता था, अब समय सारणी के अनुसार जीने लगा। भाप मध्य युग को नहीं मिटाती। यह बस उनके बगल में आ जाती है।
कब्जा, मुक्ति और स्मृति
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1900
रेमंड इसिडोर की कहानी शुरू हुई
रेमंड इसिडोर, जिन्हें बाद में पिकैसिएट कहा गया, Chartres के कामकाजी जीवन में पैदा हुए और एक नगर पालिका कर्मचारी के रूप में कई साल बिताए, इससे पहले कि उन्होंने अपने घर को टूटे हुए बर्तनों, बोतलों के कांच और उन टुकड़ों से ढक दिया जिन्हें वे घर ला सकते थे। उनकी महान कृति संरक्षण से नहीं बल्कि जुनून से उपजी थी। रंगीन कांच के शहर ने अंततः बर्तनों वाले एक व्यक्ति के लिए जगह बनाई।
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1939
प्रिफ़ेक्चर में जीन मौलिन
जब जीन मौलिन यूर-एट-लोयर के प्रिफ़ेक्ट के रूप में आए, तो Chartres उनकी प्रतिरोध कहानी के पहले चरणों में से एक बन गया। जून 1940 में, जर्मन आक्रमण के बाद, उन्होंने यातना के बावजूद अफ्रीकी फ्रांसीसी सैनिकों को अत्याचारों के लिए दोषी ठहराने वाले एक झूठे बयान पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। प्रशासनिक शहर को एक कार्यालय में अपनी नैतिक रीढ़ मिली।
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1944
मुक्ति ने शहर को वापस लौटाया
अगस्त 1944 में, मित्र देशों की सेनाओं ने चार साल के कब्जे के बाद Chartres को मुक्त कराया। यह राहत राजनीतिक, सैन्य और गहराई से स्थानीय थी: खिड़कियों से झंडे बाहर निकले, चर्च की घंटियाँ फिर से गूंजने लगीं, और डर से मुक्त एक प्रिफ़ेक्चर वापस मिला। डी गॉल कुछ दिनों बाद आए। यादें वास्तव में कभी नहीं गईं।
समकालीन Chartres
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1979
यूनेस्को ने कैथेड्रल को मान्यता दी
यूनेस्को ने 1979 में Chartres कैथेड्रल को विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित किया, उस बात को स्वीकार करते हुए जिसे निर्माता, तीर्थयात्री और कला इतिहासकार सदियों से जानते थे। यह पदनाम महत्वपूर्ण था क्योंकि इसने संरक्षण को अंतरराष्ट्रीय दायरे में धकेल दिया। यह इमारत अब केवल फ्रांस की नहीं रही, यदि वह कभी रही भी थी।
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2002
रंगीन रोशनी में ढलती रात
Chartres en Lumières ने अग्रभागों, पुलों, चर्चों और नागरिक इमारतों को शहरव्यापी प्रकाश पथ में बदलना शुरू किया। यदि इसे गलत तरीके से किया जाए, तो प्रोजेक्शन मैपिंग पुराने पत्थर पर स्क्रीनसेवर जैसा लगता है। यहाँ यह काम करता है क्योंकि Chartres पहले से ही रोशनी को समझता है, रंगीन कांच से लेकर नदी के प्रतिबिंबों तक, और आधुनिक तमाशा पुराने तमाशे से बात करता है।