पाकिस्तान के हैदराबाद की हवा रात 2 बजे इलायची वाली चाय और पिघले काँच की गंध से भरी रहती है — चूड़ी भट्टियाँ कभी ठंडी नहीं पड़तीं, और गली के उस पार का ईरानी चायखाना भी नहीं। ज़्यादातर यात्रियों ने इस हैदराबाद का नाम तक नहीं सुना, सिंधु के किनारे वाले उस शहर का, जहाँ तल्पुर मकबरे थके हुए शतरंज के मोहरों की तरह झुके दिखते हैं और नदी की मछली सुबह के नाश्ते में अब भी हिमानी गाद का स्वाद लिए पहुँचती है। यह अपने भारतीय हमनाम से ज़्यादा शांत, ज़्यादा अजीब, और अपने राज़ में आपको शामिल करने को कहीं ज़्यादा तैयार है।
हपाकिस्तान के हैदराबाद की हवा रात 2 बजे इलायची वाली चाय और पिघले काँच की गंध से भरी रहती है — चूड़ी भट्टियाँ कभी ठंडी नहीं पड़तीं, और गली के उस पार का ईरानी चायखाना भी नहीं। ज़्यादातर यात्रियों ने इस हैदराबाद का नाम तक नहीं सुना, सिंधु के किनारे वाले उस शहर का, जहाँ तल्पुर मकबरे थके हुए शतरंज के मोहरों की तरह झुके दिखते हैं और नदी की मछली सुबह के नाश्ते में अब भी हिमानी गाद का स्वाद लिए पहुँचती है। यह अपने भारतीय हमनाम से ज़्यादा शांत, ज़्यादा अजीब, और अपने राज़ में आपको शामिल करने को कहीं ज़्यादा तैयार है।
पक्का किला के भीतर दिसंबर में भी पत्थर गरम महसूस होता है; 1789 की प्राचीरों के बीच बच्चे क्रिकेट खेलते हैं और उनकी माँएँ खुले अख़बारों पर लाल मिर्च सुखाती हैं। पंद्रह मिनट दक्षिण चलिए और आप शाही बाज़ार में होंगे, जहाँ गलियाँ इतनी सिमट जाती हैं कि दोनों ओर ईंटें आपके कंधों से छूने लगती हैं, और हर तीसरी दुकान आधी रात और जंग जैसे रंग का अजरक कपड़ा बेचती मिलती है। चूड़ी इलाका चूड़ी बाज़ार रोड से शुरू होता है: काँच की छड़ों के नीयॉन घेरों में टूटने की आवाज़ सुनिए, भट्टियों को छोटे सूरजों की तरह चमकते देखिए, और पुराने शहर की दीवारों पर तैरती गरम धातु की गंध महसूस कीजिए।
हैदराबाद खुद को घोषित नहीं करता। यह धीरे-धीरे इंद्रियों में उतरता है — बिना नाम वाले ठेले की सिंधी बिरयानी के खट्टे-तीखे झटके से, सांझ के वक्त कोटरी बैराज के किनारे सिंधु की नरकटों की हल्की सड़न से, और हर गुरुवार तल्पुर मकबरों से बहती कव्वाली से, जो लोहे के फाटक बंद होने के बाद भी बाहर फुटपाथ पर बैठे गायक गाते रहते हैं। थोड़ा ठहरिए, और कोई आपको घर बुलाकर तवे से उतरी कोकी खिलाएगा; शिष्टाचार में एक बार मना कीजिए, समझदारी में दूसरी बार स्वीकार कीजिए।
क्या है जो इस जगह पर ठहरकर वक़्त बिताने लायक बनाता है।
पक्का किला की 18 m ऊँची पकी-ईंट की दीवारें अब भी ग़ुलाम शाह कलहोड़ा की कब्र की रखवाली करती हैं, जिन्होंने 1768 में हैदराबाद को सिंध की राजधानी बनाया। दस मिनट दक्षिण पैदल चलिए, और तल्पुर मीरों के नीली टाइलों वाले गुम्बद (1812-43) सदियों पुराने बरगदों के ऊपर तैरते दिखते हैं—वाइड लेंस साथ रखें; सांझ में इनके प्रतिबिंब अविश्वसनीय लगते हैं।
पुराने शहर की गलियों में 300 पारिवारिक कार्यशालाएँ काँच को 1 000 °C के इंद्रधनुष में पिघलाती हैं, और दक्षिण एशिया का सबसे शोरगुल वाला फैशन आभूषण गढ़ती हैं। इसकी आवाज़ आधी ऑर्केस्ट्रा, आधी ओलावृष्टि जैसी है; फ़ौजदारी रोड के नीयॉन स्टॉल दिखने से पहले ही आप उसे सुन लेंगे।
मुखी हाउस (1920) 2021 में संग्रहालय के रूप में फिर खुला—सागौन की सीढ़ियाँ, झूले वाले आँगन, और ऐसे बही-खाते जिनमें सिंगापुर से विभाजन-पूर्व व्यापार दर्ज है। पाकिस्तान में यह अकेली जगह है जो शहर के हिंदू सिंधी अतीत को बिना फुटनोट के सामने रखती है।
हर स्मारक नहीं, बस वही जिनसे होकर हम खुद आपको लेकर गुज़रते।
पाकिस्तान के ऐतिहासिक शहर हैदराबाद में स्थित, सिंध संग्रहालय सिन्ध प्रांत की समृद्ध विरासत को संरक्षित करने और प्रदर्शित करने के लिए समर्पित एक जीवंत स्थल है। 1
सिंध सरकार द्वारा 2016 में हवेली का म्यूज़ियम में परिवर्तन इसके संपन्न इतिहास में एक नया अध्याय था। आज, मुकी हाउस म्यूज़ियम आगंतुकों को समय में पीछे ले जाने और
फुलेली, हैदराबाद, पाकिस्तान की यात्रा के लिए एक व्यापक मार्गदर्शिका: इतिहास, महत्व, आगंतुक सुझाव, और पर्यटकों को एक यादगार अनुभव के लिए आवश्यक सब कुछ
हैदराबाद, सिंध, पाकिस्तान के ऐतिहासिक केंद्र में स्थित हैदराबाद जंक्शन रेलवे स्टेशन, केवल एक परिवहन केंद्र से कहीं अधिक है – यह शहर की औपनिवेशिक विरासत का एक जी
कहाँ घूमें, इलाक़े के हिसाब से — हर एक की अपनी एक लय।
18वीं सदी का यह किला विभाजन-पूर्व हवेलियों, प्याज़-गुम्बद वाली मस्जिदों और नए सिरे से सँवारे गए मुखी हाउस म्यूज़ियम के जाल को थामे हुए है। भोर सबसे अच्छी लगती है: गेरुए कंगूरों पर गुलाबी रोशनी, बेसेंट हॉल के बाहर खोक़े पर टकराते चाय के गिलास, और सूखी खाई को खेल का मैदान समझते हुए उसे पार करते स्कूली बच्चे।
एक छाते जितनी चौड़ी गली कई धमनियों में बँट जाती है, जहाँ काँच की चूड़ियाँ, ब्लॉक-प्रिंट अजरक, मसालों के पिरामिड और बकरे के दिमाग़ की कढ़ाई के अलग-अलग हिस्से हैं। खुशबू का फैलाव दस मीटर में केसर से डीज़ल और फिर पिघली सिलिका तक पहुँच जाता है। सप्ताहांत में कंधे से कंधा छूता हुजूम होता है; कार्यदिवस की सुबह के बीच वाले समय में जाएँ, जब कारीगर बिना किसी अजनबी से कोहनी भिड़ाए काँच को नीयॉन कंगनों में मोड़ते दिखते हैं।
बाज़ार की भूलभुलैया में छिपा रेशमी धागों का सूक। लाल, इंडिगो और तेज़ हरे कपड़ों के रोल शराबी लाइब्रेरी की किताबों की तरह टिके रहते हैं; दुकानदार उन्हें वैसी ही अदा से खोलते हैं जैसी सोमेलिए कॉर्क निकालते वक्त दिखाते हैं। छोटे नोट साथ रखें और उस इलायची चाय के साथ मोलभाव करने को तैयार रहें, जो आपने माँगी हो या नहीं, आ ही जाती है।
1950 के दशक की एक मोहाजिर बस्ती, जिसे गिने-चुने सेक्टरों में इतनी सफ़ाई से बसाया गया कि पुराने शहर की उलझन के बाद वह लगभग सोवियत-सी लगती है। यहीं हैदराबाद के सबसे अच्छे साजी ठेले, देर रात के बन-कबाब स्टॉल और वह अकेली किताबों की दुकान मिलेगी जहाँ सिंधी कविता मेडिकल किताबों के बगल में रखी है। चौड़ी सड़कें शाम की सैर को सहने लायक बनाती हैं, जब आख़िरकार सिंधु की हवा उठती है।
ज़्यादा हराभरा और नया इलाका, जो जमशोरो और विश्वविद्यालय की ओर फैलता है। मग़रिब के बाद परिवारों वाले पार्कों में क्रिकेट मैच शुरू हो जाते हैं; चाय कैफ़े आधी रात के बाद तक खुले रहते हैं, क्योंकि छात्र मानो कल से उधार लिया हुआ समय जीते हैं। अगर आप गरम पानी और Wi-Fi चाहते हैं, लेकिन पक्का किला की 230 साल पुरानी मस्जिद से गूँजती अज़ान भी सुनना चाहते हैं, तो यह अच्छा ठिकाना है।
तकनीकी रूप से शहर की सीमा के बाहर, लेकिन इसकी धड़कन से अलग नहीं। ट्रक 1955 के पुल पर रेंगते हैं, मछुआरे पल्ला हिलसा के लिए जाल डालते हैं, और किशोर सिंधु के सिंचाई नहरों में कसे गए हिस्से के पास सेल्फ़ी लेते हैं। सूर्यास्त पानी को जली हुई चीनी जैसा रंग देता है; चाय वाले प्लास्टिक की स्टूल लेकर ऐसे प्रकट होते हैं जैसे डूबते सूरज ने उन्हें बुला लिया हो।
बाढ़-रोधी दुर्ग से काँच-चूड़ी महानगर तक
सिंधु के ऊपर गंजी की नंगी पहाड़ी पर एक मछुआरा बस्ती नदी की कार्प मछलियों के जाल खींचती थी। गंगीय मैदानों से आए व्यापारी यहाँ सौदा करते थे और पीछे मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े छोड़ गए, जिन पर पुरातत्वविद आज भी बहस करते हैं। उस बस्ती का नाम खो चुका है, मगर उसकी हड्डियाँ आधुनिक हैदराबाद की हर ईंट के नीचे दबी हैं।
सत्रह साल के मुहम्मद बिन कासिम की घुड़सवार फौज सिंधु को चीरती हुई पार गई, और सिंध उपमहाद्वीप में ख़िलाफ़त का पहला सूबा बना। गंजी पहाड़ी के गाँववालों ने विदेशी सैनिकों को मक्का की ओर रुख करके नमाज़ पढ़ते देखा और कर व नज़राने के नए शब्द सीखे। जो नदी हमेशा राजमार्ग थी, वही अब सीमा बन गई।
मियाँ ग़ुलाम शाह कलहोड़ा चाँदी से भरी दो नावें लेकर गंजी पहाड़ी पहुँचे और पक्का किला को पकी ईंटों से उठाने का हुक्म दिया। ख़ुदाबाद में अपनी पिछली राजधानी को बाढ़ में डूबते देखने के बाद वह ऐसी दीवारें चाहते थे जो सिंधु पर हँस सकें। एक साल के भीतर 1,800 घर अंडाकार किले के भीतर बस गए, और शहर का नाम हैदराबाद रखा गया—फ़ारसी में ‘शेरों का शहर’।
मीर फ़तेह अली खान तल्पुर पक्का किला में उन फाटकों से दाखिल हुए जिनमें अभी ताज़े गारे की गंध थी। हलानी की लड़ाई के बाद कलहोड़ा के झंडे उतार फेंके गए थे; अब बलोच घुड़सवार प्राचीरों पर गश्त कर रहे थे। फ़तेह अली ने चमकदार टाइलों वाला महल बनवाया और खजूर के पेड़ लगाए, जिनकी संतति आज भी कंगूरों पर झुकी दिखती है।
मीरान जा क़ुब्बा के गुम्बदों के लिए मूंगे-से नीले फ़ारसी टाइलें नदी के रास्ते पहुँचीं और काटकर फिट की गईं। हर तल्पुर शाहज़ादे ने अपना रंग चुना—योद्धाओं के लिए फ़िरोज़ा, शायरों के लिए लैपिस। शहर की दीवारों के बाहर रेतीली धार पर मकबरे उठे, फूले हुए गुम्बदों की ऐसी क्षितिज-रेखा बनाकर जो भोर में सिंधु पर बुलबुलों की तरह चमकती थी।
सर चार्ल्स नेपियर के 3,000 लाल कोटधारी चौकोर गठन में खड़े हुए और 20,000 बलोच तलवारबाज़ों पर पलटन-दर-पलटन गोलियाँ दागीं। नदी की धुंध छंटी तो तल्पुर सेनापति होशू शीडी अब भी ‘मरसूँ मरसूँ सिंध न देसूँ!’ चिल्ला रहे थे—‘हम मर जाएँगे पर सिंध नहीं देंगे!’—फिर एक गोली उनके गले में लगी। सूर्यास्त तक हैदराबाद के फाटक ईस्ट इंडिया कंपनी के लिए खुले खड़े थे।
किले के जल-द्वार के पीछे की संकरी गली में जन्मे मिर्ज़ा कलीच बेग ने सिंधी से पहले फ़ारसी बोली और सात साल की उम्र में गुलिस्ताँ पढ़ ली। आगे चलकर उन्होंने चालीस किताबें लिखीं, सिंधी उपन्यास की नींव रखी और ज़िले की हर टूटी मस्जिद का नक्शा बनाने का समय भी निकाला। शहर के पहले आधुनिक बुद्धिजीवी हैदराबाद की कहानियाँ बंबई और लंदन तक ले गए।
सिंध की पहली रेल इंजन ने कोटरी पुल पार करते हुए फुफकार भरी, और हैदराबाद को कराची से नाव के छह दिनों की जगह छह घंटों में जोड़ दिया। कपास की गांठें, काँच की चूड़ियाँ और लाल मिर्च के बोरे नए स्टेशन से गुज़रे, जबकि ऊँट नदी किनारे खड़े हैरानी से देखते रहे। रेलवे का तटबंध शहर की नई पूर्वी दीवार बन गया।
शहर के सबसे धनी हिंदू व्यापारी के लिए बर्मी सागौन से लदी नावें नीचे की ओर बहकर आईं। मुखी हाउस शाही बाज़ार के ऊपर तीन मंज़िल उठा—बिजली के झूमर, बेल्जियन आईने, और छत की वह अटारी जहाँ परिवार मानसून के काले बादलों को जमा होते देखता था। इसकी नक्काशीदार बालकनियाँ गली पर इतनी दूर तक निकली थीं कि पड़ोसी बीच की जगह पर हाथ मिला सकते थे।
सिंध यूनिवर्सिटी की शाखा के एक कक्षा-कक्ष में आठ साल के एल.के. आडवाणी ने पंखा खींचने वाले पंखावाले के नीचे सिंधी वर्णमाला दोहराई। आगे चलकर भारतीय राजनीति को नया रूप देने वाला यह लड़का शहर का द्विभाषी लहजा—मुलायम सिंधी व्यंजन और कटी हुई उर्दू स्वरध्वनियाँ—ज़िंदगी भर साथ ले गया। विभाजन उसके सहपाठियों को बंबई और दिल्ली में बिखेर देगा, लेकिन हैदराबाद की लय उसके भाषणों में बनी रही।
एक ही रात में रेशम गली के हिंदू कपड़ा व्यापारी बही-खाते समेटकर अपनी दुकानों को खुला छोड़ गए। दिल्ली और लखनऊ से उर्दू-भाषी शरणार्थियों से भरी ट्रेनें पहुँचीं, और वे उन हवेलियों में दाखिल हुए जहाँ खाने की थालियाँ अब भी मेज़ पर पड़ी थीं। पक्का किला की खाली बैरकें शरणार्थी शिविर बन गईं; जो किला कभी राजाओं को ठहराता था, उसमें अब परिवार पुराने ज़नाने में कोयले पर खाना पका रहे थे।
लाहौर के अफ़सरों ने सिंध को विशाल पश्चिम पाकिस्तान प्रांत में मिला दिया, और हैदराबाद के साइनबोर्डों से प्रांतीय राजधानी का दर्जा ग़ायब हो गया। छात्र ‘सिंधी जाए सिंध’—सिंध सिंधियों के लिए—के नारे लगाते हुए मार्च कर रहे थे, जबकि पुरानी रेडियो पाकिस्तान इमारत के बाहर पुलिस लाठीचार्ज कर रही थी। शहर की पहचान ज़मीन के नीचे चली गई, लोरियों और कैफ़े की शायरी में ही बची।
जब सिंध विधानसभा ने सिंधी को सह-आधिकारिक भाषा घोषित किया, तो उर्दू-भाषी छात्रों ने सिटी कॉलेज के बाहर बसें जला दीं। जुलाई के तीन दिनों तक उन्हीं तंग गलियों में गोलियाँ गूँजती रहीं जहाँ कभी हिंदू व्यापारी सोने का धागा बेचा करते थे; सिविल अस्पताल के आँगन में 47 शव पड़े थे। कर्फ़्यू हटने के बाद दुकानदारों ने टूटा काँच बुहारा और समझा कि भाषा किसी भी सीमा से गहरा घाव दे सकती है।
पुराने रेलवे मालगोदाम के पास एक कैफ़े से अल्ताफ़ हुसैन ने बेरोज़गार और बेज़मीन उर्दू-भाषी स्नातकों की भीड़ को संबोधित किया। उनका माइक्रोफ़ोन उसी तरंग पर खड़क रहा था जिस पर कभी रेडियो पाकिस्तान विभाजन की शरणार्थी ट्रेनों की घोषणाएँ करता था। मोहाजिर क़ौमी मूवमेंट ने हैदराबाद की मोहाजिर बेचैनी को एक ही रात में सड़क की ताक़त में बदल दिया—हरी-सफेद झंडियाँ छतों पर ऐसे उभर आईं जैसे दूसरी बार उड़ती पतंगें।
पुलिस वर्दी पहने बंदूकधारियों ने सुबह-सुबह लतीफाबाद यूनिट 4 में गोलियाँ चलाईं, और गीले कंक्रीट पर 70 कारतूस चमकते रह गए। शाम तक जवाबी आगज़नी में पुराने शहर की सिंधी-स्वामित्व वाली दुकानें जल रही थीं; सिंधु की हवा दोनों किनारों पर जलती लकड़ी की गंध ले जा रही थी। उस रात दोनों समुदायों की माँओं ने सायरनों से ऊँची लोरियाँ गाईं, मानो स्मृति को डुबो देना चाहती हों।
हैदराबाद की 600 भट्टियाँ पाकिस्तान की 90% काँच की चूड़ियाँ बना रही थीं—अंडे के छिलके जितनी पतली, तोते के पंख जितनी चमकीली। शाही बाज़ार की गलियों की कार्यशालाओं में किशोर लड़के पिघले काँच को लोहे की छड़ों पर घुमाते हैं, उनकी बाँहों पर छोटे जलने के निशान नक्शे की तरह दिखते हैं। कराची से पेशावर तक शादियों में औरतों की कलाइयों पर खनकती चूड़ियाँ इस शहर की धड़कन का निर्यात हैं।
20 साल की अदालती लड़ाइयों और मरम्मत दलों के बाद 1920 की यह हवेली आख़िरकार जनता के लिए खुली और लोगों ने इसकी सागौन की सीढ़ियाँ चढ़ीं। आगंतुकों ने परिवार की तस्वीरें अब भी ड्रेसिंग टेबल पर रखी पाईं, जैसे मुखी परिवार बस फ़िल्म देखने निकला हो। यह संग्रहालय चुपचाप याद दिलाता है कि हिंदू सिंधी कभी शरणार्थी नहीं, नागरिक थे—और यह बात नारे से नहीं, वॉलपेपर और पियानो की चाबियों से कही जाती है।
हर रविवार सुबह स्वयंसेवक 40 लोगों को उन टूटी प्राचीरों पर ले जाते हैं, जिनके भीतर अब 3,000 परिवार अस्थायी ईंट कमरों में रहते हैं। वे कपड़े की रस्सी के नीचे आधा दबे तल्पुर-कालीन तोप की ओर इशारा करते हैं, फिर 250 साल पुरानी दीवारों के भीतर एक और स्लैब डालने से क्रेनों को रोकते हैं। लड़ाई शांत है, पर लगातार: स्मृति बनाम गिरवी, ईंट बनाम बुलडोज़र।
वे लोग जिन्होंने इस शहर को गढ़ा — और जिन्हें इस शहर ने गढ़ा।
उनकी मुलायम बैरिटोन आवाज़ ने 1966 में पाकिस्तान को उसका पहला पॉप हिट, ‘Ko Ko Korina’, दिया। स्थानीय लोग कहते हैं कि वह आज भी रेशम गली की रेडियो धुनों में रिसती सुनाई देती है—शायद वह इस टिन जैसी पुरानी याद पर मुस्कुराते, फिर एक और खड़ा-चम्मच चाय मँगवाते।
वह विभाजन के दौरान 20 वर्ष की उम्र में सिंध छोड़कर चले गए; जिस गली में वह क्रिकेट खेलते थे, वहाँ अब सीमापार शांति पर शुक्रवार के भाषण होते हैं। अगर वह लौटें, तो मीठी रोटी-दाल वाला नाश्ता वैसा ही लगेगा—बस पासपोर्ट अलग होंगे।
उन्होंने ब्रिटिश राज में क्लर्की करते हुए सिंधी का पहला उपन्यास लिखा—और शाम को पक्का किला की प्राचीरों पर टहलते हुए संवाद दोहराते थे। आज के बच्चे स्कूल में उनकी पंक्तियाँ पढ़ते हैं, बिना जाने कि कभी इसी किले की टूटती दीवारों ने उनके कदमों की गूँज सुनी थी।
उन्होंने गांधी के लोकप्रिय होने से पहले ही अहिंसा और शाकाहार का प्रचार किया; उनका बचपन का घर अब एक प्रिंटिंग प्रेस है, जहाँ रेसिपी पुस्तिकाएँ छपती हैं। उन्हें यह देखकर ख़ुशी होती कि हैदराबाद अब भी अजनबियों को उनका धर्म पूछे बिना दाल पकवान परोसता है।
जहाँ स्थानीय लोग सचमुच रात का खाना बुक करते हैं — पर्यटक मेन्यू नहीं।
छोटी-छोटी बातें जो बदल देती हैं कि शहर आपके साथ कैसा बर्ताव करता है।
हैदराबाद का अपना हवाई अड्डा लगभग बंद है; कराची (KHI) उतरें और डाइवू एक्सप्रेस से सीधे लतीफाबाद टर्मिनल जाएँ—150 km, 2.5 h, PKR 600-700.
सुबह-सुबह दाल पकवान के किसी भी निमंत्रण को स्वीकार करें; मना करना बदतमीज़ी माना जाता है, और आप सिंध की सबसे करारी रोटी चूक जाएँगे। साथ में खड़ा-चम्मच ईरानी चाय लें—इतनी मीठी कि चम्मच सीधा खड़ा रहे।
तल्पुर मीरों के मकबरे शाम 5 बजे के बाद गेरुए रंग में दमकते हैं; पहरेदार सूर्यास्त पर चले जाते हैं, इसलिए आप साफ़ एंगल के लिए निचली मुंडेरों पर चढ़ सकते हैं—वाइड लेंस साथ रखें।
शुरुआत पक्का किला गेट से करें, फिर बेसेंट हॉल, रेडियो पाकिस्तान भवन और चूड़ी गलियों से होते हुए ज़िग-ज़ैग चलें—4 km, कोई प्रवेश शुल्क नहीं, और सबसे अच्छा समय सुबह 10 बजे से पहले का है, जब ट्रैफिक शाही बाज़ार का दम घोंटने लगता है।
रेस्तराँ में शराब नहीं मिलती; पूछिए भी मत। गैर-मुस्लिम लोग तकनीकी रूप से परमिट के लिए आवेदन कर सकते हैं, लेकिन व्यवहार में आप चाय या अनार का सोडा ही पिएँगे।
दिन लगभग 25 °C रहते हैं, रातें 10 °C तक उतरती हैं—तल्पुर मकबरों की छत पर कव्वाली सुनने के लिए बिल्कुल सही, बिना बलुआ पत्थर में पिघले।
शहर, जैसा वह सचमुच दिखता है।
पाकिस्तान के हैदराबाद में पास के एक शांत तालाब में प्रतिबिंबित होती दमकती मस्जिद का शानदार रात का दृश्य।
Shareef786
पाकिस्तान के हैदराबाद का एक धुँधला दिन, जिसमें Pak City Tower का प्रमुख बिलबोर्ड और चौराहे से गुजरता एक मोटरसाइकिल सवार स्थानीय शहरी परिदृश्य को दिखाते हैं।
Jogi don
पाकिस्तान के हैदराबाद की आवासीय वास्तुकला का ऊँचाई से लिया गया सुंदर दृश्य, जिसे नाटकीय बादलों वाले आकाश के नीचे कैद किया गया है।
Rawal khan khuhawar
हैदराबाद नगर निगम का आधिकारिक लोगो, जो पाकिस्तान में शहर की प्रशासनिक पहचान का प्रतिनिधित्व करता है।
Aml-401
पाकिस्तान के हैदराबाद के एक शांत चौराहे का दृश्य, जिसकी पहचान बड़े विज्ञापन बोर्डों और बीच में ट्रैफिक सिग्नल की संरचना से होती है।
Jogi don
पारंपरिक कच्ची-ईंट के घर पाकिस्तान के हैदराबाद के बाहरी ग्रामीण इलाके में एक ऊबड़-खाबड़, शुष्क पठार की पृष्ठभूमि में बसे दिखते हैं।
Farhan from Karachi, Pakistan
पाकिस्तान के हैदराबाद में थोक फल और सब्ज़ी मंडी का चहल-पहल भरा प्रवेश, जो पारंपरिक ईंट वास्तुकला और स्थानीय सड़क जीवन को दिखाता है।
Farhan from Karachi, Pakistan
पाकिस्तान के हैदराबाद का एक ऐतिहासिक दृश्य, जिसमें स्थानीय पोशाक पहने पुरुष एक खुले, बैनरों से सजे मैदान में पारंपरिक प्रस्तुति देते दिखते हैं।
Mike
पाकिस्तान के हैदराबाद के शुष्क परिदृश्य में स्थित प्राचीन, मौसम से घिसे गुम्बददार मकबरों का एक ऐतिहासिक दृश्य।
Mike
पाकिस्तान के हैदराबाद के आसपास की कृषि भूमि और धूल भरे मैदानों का सुंदर दृश्य, जिसे चमकीले लेकिन धुँधले आसमान के नीचे कैद किया गया है।
Farhan from Karachi, Pakistan
पाकिस्तान के हैदराबाद की एक पारंपरिक ईंट मेहराब का ऐतिहासिक दृश्य, जिसके अग्रभाग में तीन स्थानीय लोग खड़े होकर पोज़ दे रहे हैं।
Mike
पाकिस्तान के हैदराबाद में एक पारंपरिक मेहराबी मंडप का ऐतिहासिक दृश्य, जिसके चारों ओर स्थानीय निवासी सेपिया रंग के फ्रेम में दिखाई देते हैं।
Mike
हाँ—अगर आप कराची की अफरातफरी के बिना सिंधी संस्कृति देखना चाहते हैं। सुबह नाश्ते के वक्त आप 18वीं सदी के किले के भीतर खड़े होंगे, दोपहर में भट्ठी से सीधे काँच की चूड़ियाँ खरीदेंगे, और रात तक 200 साल पुरानी टाइलों से टकराती सूफी शायरी की गूँज सुनेंगे। यह चमकदार पर्यटन नहीं, बल्कि बसी-बसी, खुरदुरी इतिहास-भरी जगह है।
दो पूरे दिन किला, मकबरे, चूड़ी बाज़ार और मछली वाले दोपहर के खाने के लिए काफी हैं। अगर आप भिट शाह की दरगाह या हाला की टाइल कार्यशालाओं का दिनभर का दौरा करना चाहते हैं, तो तीसरा दिन जोड़ लें। चार दिन बहुत हैं, जब तक कि आप हर जर्जर कलहोड़ा मस्जिद का पीछा न कर रहे हों।
आम तौर पर हाँ—यहाँ सड़क अपराध कराची से कम है, लेकिन भरे हुए बाज़ारों में छोटी-मोटी चोरी होती है। सादे कपड़े पहनें, रात में अकेले भटकने से बचें, और निमंत्रण सिर्फ परिवारों या अपनी दुकानों के भीतर बैठे दुकानदारों से ही स्वीकार करें। पुराने शहर में जगह-जगह पुलिस चौकियाँ हैं; पासपोर्ट की असली प्रति नहीं, उसकी फोटोकॉपी साथ रखें।
डाइवू की आख़िरी कोच कराची के सुहराब गोठ टर्मिनल से 23:30 पर निकलती है; अगर आपकी उड़ान उससे बाद में उतरती है, तो हवाई अड्डे के पास ठहरें—सुबह से पहले की बसें 05:30 पर फिर शुरू होती हैं। निजी टैक्सी PKR 5,000-6,000 में यह सफर करा देगी, लेकिन सामान लोड करने से पहले किराया तय कर लें।
सड़क किनारे बन कबाब: PKR 120. हैदराबाद दरबार में साजी की क्वार्टर-प्लेट: PKR 600. अच्छे होटल का बुफे: PKR 1,800. चाय और उस्मानिया बिस्कुट सेट: PKR 60. शाही अंदाज़ में खाने के लिए रोज़ PKR 800 का बजट काफी है।
रेशम गली की सामने वाली दुकानों से आगे बढ़िए और मेमन मस्जिद के पीछे की ढकी हुई गलियों में जाइए—लकड़ी के ब्लॉक-प्रिंट वाले मेज़ तलाशिए, जिन पर इंडिगो रंग के छींटे पड़े हों। असली दो-मीटर अजरक PKR 1,200-1,500 का होना चाहिए; अगर वे आपको छपाई नहीं दिखाते, तो आगे बढ़ जाइए।
बुक करने को तैयार?
जिन्ना अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (KHI), कराची तक उड़ान लें; यह 150 km दक्षिण-पश्चिम में है। डाइवू एक्सप्रेस कराची के सुहराब गोठ टर्मिनल से लतीफाबाद, हैदराबाद तक प्रति घंटे कोच चलाती है (PKR 700, 2 h 30 min)। रेल से कराची सिटी से हैदराबाद जंक्शन तक पाकिस्तान एक्सप्रेस में 2 h 45 min लगते हैं।
न मेट्रो, न ट्राम। पीपुल्स बस सर्विस (PKR 50) लतीफाबाद को जेल और क़ासिम चौक होते हुए हैदर चौक से जोड़ती है। सिर्फ़ महिलाओं के लिए गुलाबी बसें क़ासिमाबाद टर्मिनल से चलती हैं। ऑटो-रिक्शा पुराने शहर के छोटे सफ़र के लिए PKR 150–250 माँगते हैं; Uber शहरी हिस्से तक चलती है, बैराज तक नहीं।
रेगिस्तानी जलवायु: जनवरी में 25 °C के दिन, मई में 41 °C तक की चोटी। बारिश जुलाई–अगस्त (57 mm) को छोड़कर नगण्य है। अक्टूबर–फ़रवरी में आएँ, जब दोपहर 28 °C और रातें 13 °C रहती हैं; मई–जून की गर्मी कठोर होती है और धूल-भरी आँधियाँ आम हैं।
60 % लोगों की मातृभाषा सिंधी है, 22 % की उर्दू। होटलों और बड़ी दुकानों में अंग्रेज़ी चल जाती है। पाकिस्तानी रुपये साथ रखें (रिक्शा के लिए PKR 1 000 से बड़े नोट न रखें); स्टेशन रोड पर हर 500 m पर बैंक अल-हबीब और HBL के एटीएम Visa/Mastercard स्वीकार करते हैं।
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