इलीरियन और शास्त्रीय पुरातन काल
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700 ईसा पूर्व
इलीरियन जनजातियों ने झील के किनारे बस्तियाँ बसाईं
एन्चेले और डैसारेटी जनजातियों ने पूर्वी तट के साथ किलेबंद बस्तियाँ स्थापित कीं। उन्होंने देवदार के पेड़ों से ढकी खड़ी पहाड़ियों में लकड़ी के लंबे घर बनाए। मछुआरे उन गहराइयों से स्थानिक ट्राउट निकालते हैं जहाँ आज भी कांस्य युग के डूबे हुए गाँव छिपे हुए हैं।
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358 ईसा पूर्व
मैसेडोनियाई राजा फिलिप द्वितीय ने क्षेत्र को सुरक्षित किया
फिलिप द्वितीय की सेनाओं ने उत्तर की ओर बढ़ते हुए झील के किनारे की बस्तियों को मैसेडोनियाई साम्राज्य में मिला लिया। उन्होंने बाल्कन के आंतरिक भाग से गुजरने वाले व्यापारिक मार्गों की रक्षा के लिए यहाँ एक सैन्य छावनी तैनात की। स्थानीय सरदारों ने शाही सुरक्षा के बदले अपनी स्वायत्तता का त्याग कर दिया।
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148 ईसा पूर्व
रोम ने लिकनिडोस को वाया एगनेटिया में शामिल किया
रोमन सेनाओं ने इस शहर को डिर्राचियम को बायजेंटियम से जोड़ने वाले मार्ग पर एक महत्वपूर्ण पड़ाव के रूप में विकसित किया। व्यापारी नई सीधी पत्थर की सड़कों पर जैतून का तेल और एड्रियाटिक नमक ढोते थे। इस बस्ती ने लैटिन नाम लिकनिडोस अपनाया, जिसका अर्थ है 'प्रकाश का शहर'।
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518
भूकंप ने प्रारंभिक बायजेंटाइन संरचनाओं को नष्ट कर दिया
एक भीषण झटके ने चिनाई को तोड़ दिया और शहर के शुरुआती बेसिलिका को ढहा दिया। बाज़ार में दरार वाले मोज़ेक और टूटे हुए स्तंभों पर धूल जम गई। शाही आदेश के तहत नागरिक केंद्र के पुनर्निर्माण के लिए निर्माण दल ताज़ा चूना पत्थर लेकर आए।
प्रारंभिक स्लाव पुनर्जागरण
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842
प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य ने झील के किनारे पर दावा किया
बल्गर सेनाओं ने दक्षिण की ओर कूच किया और ओहरिड को अपने बढ़ते साम्राज्य में शामिल कर लिया। शहर एक प्रांतीय बायजेंटाइन चौकी से बदलकर एक सीमावर्ती गढ़ बन गया। स्थानीय प्रशासकों ने यूनानी चर्च संबंधों को बनाए रखते हुए स्लाव दरबारी रीति-रिवाजों को अपनाया।
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लगभग 886
सेंट क्लेमेंट ने ओहरिड स्कूल की स्थापना की
क्लेमेंट मोराविया में बायजेंटाइन उत्पीड़न से बचकर भाग रहे शिष्यों के एक समूह के साथ पहुँचे। उन्होंने प्लाओशनिक में एक मठ की स्थापना की जो स्लाव साक्षरता के लिए यूरोप का पहला विश्वविद्यालय बना। छात्र मोमबत्ती की रोशनी में पांडुलिपियों की नकल करते थे। इसके परिणामस्वरूप सिरिलिक लिपि के मानकीकरण ने सदियों तक बाल्कन शिक्षा को नया रूप दिया।
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910
सेंट नौम ने स्लाव धार्मिक ग्रंथ तैयार किए
नौम ने दशकों के मिशनरी कार्य के बाद दक्षिणी तट पर एक मठवासी शरणस्थल स्थापित किया। उन्होंने ऐसे ग्रंथ तैयार किए जिन्होंने पूरे क्षेत्र में रूढ़िवादी धार्मिक प्रथाओं को मानकीकृत किया। उनके शांत अनुशासन ने ओहरिड से निकलने वाले आध्यात्मिक नेटवर्क को शक्ति दी।
मध्यकालीन शाही परिवर्तन
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लगभग 990
ज़ार सामुएल ने शहर को राजधानी के रूप में किलेबंद किया
सामुएल ने अपने शाही दरबार को ओहरिड में स्थानांतरित कर दिया और प्राचीन एक्रोपोलिस के ऊपर विशाल पत्थर की दीवारें बनाने का आदेश दिया। किला पहाड़ी के शिखर पर स्थित है। उन्होंने एक प्रांतीय शहर को बाल्कन साम्राज्य के राजनीतिक केंद्र में बदल दिया।
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1018
बायजेंटाइनों ने पुन: विजय की और आर्कबिशपिक की स्थापना की
बेसिल द्वितीय की सेनाओं ने बल्गेरियाई प्रतिरोध को कुचल दिया और ओहरिड को वापस कॉन्स्टेंटिनोपल के प्रभाव क्षेत्र में मिला लिया। इसके गौरव को खत्म करने के बजाय, सम्राट ने इसे एक स्वायत्त आर्कबिशपिक का दर्जा दिया। पादरी संगमरमर के हॉल से शासन करते थे जबकि यूनानी और स्लाव धार्मिक अनुष्ठान एक ही प्रार्थना कक्ष में मिलते थे।
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1037
आर्कबिशप लियो ने सेंट सोफिया के भित्तिचित्रों का आदेश दिया
आर्कबिशप लियो ने कैथेड्रल की छतों को बाइबिल की कथाओं से ढकने के लिए मास्टर चित्रकारों को काम पर रखा। कुचले हुए लैपिस लाजुली के रंग गीले प्लास्टर पर चमकते थे। इसके परिणामस्वरूप बने प्रतीक बाल्कन रूढ़िवादी पूजा के दृश्य आधार बन गए।
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1334
सर्बियाई सम्राट दुशान ने किले पर कब्जा किया
एक लंबे घेरे के बाद स्टेफ़न दुशान की सेनाओं ने मध्यकालीन दीवारों को तोड़ दिया। नरसंहार से बचने के लिए शहर की सेना ने आत्मसमर्पण कर दिया। सर्बियाई रईसों ने कर कार्यालयों का नियंत्रण संभाल लिया जबकि आर्कबिशपिक ने अपना आध्यात्मिक अधिकार बनाए रखा।
ओटोमन युग
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1395
ओटोमन सल्तनत ने पांच शताब्दियों के शासन की शुरुआत की
ओटोमन घुड़सवार घाटी से होकर गुजरे और किले के ऊपर अपना ध्वज फहराया। स्थानीय रईसों ने अपनी जागीरें बचाने के लिए वफादारी की शपथ ली। रूढ़िवादी चर्च की घंटियों के साथ-साथ पानी के पार अज़ान की गूँज सुनाई देने लगी।
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लगभग 1500
सेंट सोफिया का शाही मस्जिद में परिवर्तन
ओटोमन प्रशासकों ने मुख्य कैथेड्रल से भित्तिचित्रों को हटा दिया और दीवारों पर सफेदी कर दी। उन्होंने प्राचीन बेल टॉवर के बगल में एक लकड़ी का मिहराब स्थापित किया। यह इमारत ईसाई और इस्लामी स्थापत्य परंपराओं के एक शांत मिश्रण के रूप में जीवित रही।
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18वीं शताब्दी
कारीगरों ने ओटोमन शैली के लटकते हुए घर बनाए
धनी व्यापारियों ने बाहर की ओर निकले हुए लकड़ी के फ्रेम और संकरी पत्थर की सड़कों वाले बहुमंजिला घरों का निर्माण करवाया। सफेदी की हुई दीवारें गर्मियों की तेज धूप को परावर्तित करती हैं। लकड़ी की बालकनियाँ नीचे की मंजिलों को छाया प्रदान करती हैं।
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1830
ग्रिगोर् पारलिचेव का ओटोमन ओहरिड में जन्म
पारलिचेव एक ऐसे शहर में दाखिल हुए जो राष्ट्रवादी जागृति और भाषाई पुनरुद्धार से उबल रहा था। बाद में उन्होंने घर लौटने से पहले एथेंस में एक प्रतिष्ठित कविता पुरस्कार जीता। उनके अनुवादों ने यूनानी शिक्षा और मैसेडोनियाई ग्रामीण स्कूलों के बीच सेतु का काम किया।
आधुनिक यूगोस्लाव और स्वतंत्र काल
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1912
बाल्कन युद्धों ने ओटोमन प्रशासन को समाप्त किया
मैसेडोनिया में शाही रक्षा के पतन के बाद सर्बियाई सैनिकों ने शहर पर कब्जा कर लिया। पुरानी ओटोमन छावनी ने अपनी राइफलें समेटीं और दक्षिण की ओर कूच कर गई। नई सीमाओं के साथ नगर पालिका के रिकॉर्ड सर्बियाई सिरिलिक में बदल गए।
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1944
पार्टिसन्स ने ओहरिड को धुरी शक्तियों के कब्जे से मुक्त कराया
यूगोस्लाव प्रतिरोध सेनानियों ने महीनों की झड़पों के बाद बल्गेरियाई और जर्मन इकाइयों को घाटी से बाहर खदेड़ दिया। उन्होंने सामुएल के किले पर लाल झंडे फहराए। शहर युद्धकालीन अलगाव से समाजवादी पुनर्निर्माण की ओर बढ़ गया।
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1979
यूनेस्को ने ओहरिड को विश्व धरोहर घोषित किया
अंतरराष्ट्रीय प्रतिनिधियों ने झील की स्थानिक प्रजातियों और पुराने शहर की बहुस्तरीय वास्तुकला को वैश्विक स्तर पर अपूरणीय माना। इस मान्यता ने सख्त ज़ोनिंग कानून लागू किए। संरक्षण का बजट अचानक नगर पालिका के पर्यटन राजस्व से आगे निकल गया।
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1991
मैसेडोनियाई स्वतंत्रता ने नागरिक पहचान को बदल दिया
ओहरिड एक यूगोस्लाव प्रांतीय रिसॉर्ट से बदलकर राष्ट्रीय विरासत का प्रतीक बन गया। सरकार ने पुरानी सड़कों के नीचे व्यापक भित्तिचित्र बहाली के लिए धन दिया। अंतरराष्ट्रीय संगीतकार हेलेनिस्टिक थिएटर में पहुँचने लगे। शहर ने अंततः एक चौराहे के रूप में अपनी भूमिका फिर से हासिल कर ली।
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2015
पुरातत्वविदों ने मध्यकालीन विश्वविद्यालय की नींव खोजी
शोधकर्ताओं ने सदियों की मिट्टी के नीचे क्लेमेंट के प्लाओशनिक मठ की मूल पत्थर की नींव की खुदाई की। अब कांच के बक्से खुले मोज़ेक को बारिश और पैदल यात्रियों से बचाते हैं। यह स्थल अंततः आधुनिक पर्यटन को इसकी विद्वत्तापूर्ण उत्पत्ति से जोड़ता है।