ईरान अपडेट किया गया Oct 2026
साँझ ढलते समय, ख़ाजू पुल के नीचे खड़ा गायक पत्थर के मेहराबों में अपनी कविता की गूँज फैला सकता है; नीचे ज़ायंदेह नदी सूखी भी हो सकती है। यह बेचैन करने वाला विरोधाभास ईरान के इस्फ़हान की पहचान है, जहाँ सफ़वी स्थापत्य की भव्यता के साथ शाम की सैर, चाय और बातचीत जैसे रोज़मर्रा के रिवाज़ भी शहर का हिस्सा हैं।
फ़ोटो: Faruk Tokluoğlu / Pexels
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शाह अब्बास प्रथम के शासनकाल में बनवाया गया नक़्श-ए-जहाँ चौक लगभग 512 मीटर लंबा—लगभग पाँच मानक फ़ुटबॉल मैदानों के बराबर—और 160 मीटर चौड़ा है। यूनेस्को ने इसे 1979 में विश्व धरोहर सूची में शामिल किया। इसके मेहराबदार गलियारे शाह मस्जिद, शेख़ लुत्फ़ुल्लाह मस्जिद, अली क़ापू महल और ग्रैंड बाज़ार के प्रवेश द्वार को घेरे हुए हैं।
इस्फ़हान की पुरानी परतें भी उतनी ही मनमोहक हैं: जामे मस्जिद का विस्तार 841 में शुरू हुई इमारत से हुआ और इसके आँगन के इर्द-गिर्द 1,200 से अधिक वर्षों के स्थापत्य बदलाव समाए हैं। सफ़वी पुलों को आवागमन और सार्वजनिक जीवन, दोनों के लिए बनाया गया था। नदी में पानी बहने पर भी इनके मेहराब गायकों और श्रोताओं को अपनी ओर खींचते हैं।
इस शहर के स्वाद भी इसकी इमारतों की तरह अनूठे हैं। दोपहर के भोजन में बेरियानी मँगाएँ, गोशफ़िल मिठाई और खट्टे दूग का मीठा-नमकीन मेल चखें, फिर बाज़ार में ताँबे पर हथौड़े की आवाज़ का पीछा करते हुए किसी चायख़ाने तक जाएँ। यहाँ इतिहास काँच के पीछे बंद नहीं, बल्कि रोज़मर्रा के कामों और खाने-पीने में रचा-बसा है।
हर स्मारक नहीं, बस वही जिनसे होकर हम खुद आपको लेकर गुज़रते।
कहाँ घूमें, इलाक़े के हिसाब से — हर एक की अपनी एक लय।
जाने से पहले
नदी किनारे की बस्तियों से सफ़वी वैभव तक और नदी का प्रवाह बनाए रखने के संघर्ष तक
ज़ायंदेह नदी घाटी से मिले पुरातात्त्विक साक्ष्य बताते हैं कि इस्फ़हान के शहर बनने से कई सहस्राब्दियों पहले भी यहाँ लोग रहते थे। इस शुष्क पठार पर पानी ने बसावट को संभव बनाया, हालाँकि सबसे पुराने निशान किसी एक स्थापना-वर्ष की ओर संकेत नहीं करते।
बाद के कुछ वृत्तांत यहूदिया की यहूदी बस्ती की शुरुआत उन लोगों से जोड़ते हैं जिन्हें बाबिल की यरूशलम विजय के बाद विस्थापित होना पड़ा था; अन्य परंपराएँ इसे साइरस के शासनकाल से जोड़ती हैं। इन कथाओं में मतभेद हैं और इनमें से कोई भी स्थापना की प्रमाणित तारीख नहीं देता, लेकिन यहूदिया उन बस्तियों में से एक बनी जिनसे इस्फ़हान का विकास हुआ।
सासानी काल तक इस क्षेत्र में दो शहरी केंद्र थे: जय, जो एक क़िलाबंद प्रशासनिक और सैन्य केंद्र था, और यहूदिया, जो इसके उत्तर-पश्चिम में बसी थी। पोल-ए शह्रिस्तान की नींव भी संभवतः इसी काल की है। यह पुल आज इस्फ़हान का सबसे पुराना बचा हुआ पुल है।
निहावंद में सासानियों की हार के बाद अरब मुस्लिम सेनाओं ने इस्फ़हान पर कब्ज़ा कर लिया और शहर पर सासानी शासन का अंत हुआ। नए शासक और संस्थाएँ आईं, लेकिन पुरानी बस्तियाँ शहरी जीवन की नींव बनी रहीं।
ऐतिहासिक वृत्तांतों के अनुसार, आठवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक यहूदिया में एक शुरुआती जामा मस्जिद थी। आज खड़ी जामा मस्जिद को कई शताब्दियों के दौरान दोबारा बनाया और विस्तारित किया गया; इसकी ईंटों की कारीगरी बदलते राजवंशों का इतिहास सँजोए हुए है।
बुवैहिद शासक रुक्न अल-दौला ने 935 में इस्फ़हान पर अधिकार कर इसे सत्ता-केंद्र बनाया। क़िलेबंदियों, बाज़ारों और जल-नहरों ने बिखरी हुई बस्तियों को जोड़कर एक अधिक सुसंगठित शहर बनाने में मदद की।
हमदान में राजनीतिक संकट से बच निकलने के बाद चिकित्सक और दार्शनिक इब्न सीना को इस्फ़हान के काकुयिद दरबार में शरण मिली। उन्होंने अपने अंतिम वर्ष यहाँ पढ़ाने और लिखने में बिताए। इसी दौरान उन्होंने अपने विशाल दार्शनिक ग्रंथ ‘किताब अल-शिफ़ा’ पर भी काम किया।
तुग़रिल बेग ने लंबी घेराबंदी के बाद इस्फ़हान पर अधिकार किया और इसे सल्जूक साम्राज्य की राजधानी बनाया। अब इस शहर में मध्य पूर्व के बड़े हिस्से में फैले साम्राज्य का शासन-तंत्र था।
मलिक शाह के वज़ीर-ए-आज़म के रूप में निज़ाम अल-मुल्क ने इस्फ़हान को शासन, विद्या और खगोल-अध्ययन का केंद्र बनाने में मदद की। उमर ख़य्याम और दरबार से जुड़े अन्य विद्वानों ने जलाली पंचांग पर काम किया, जिसकी सौर गणना आज भी ईरानी पंचांग को आकार देती है।
जामा मस्जिद में सल्जूक काल के दो गुंबद बने: दक्षिण में निज़ाम अल-मुल्क का और उत्तर में ताज अल-मुल्क का। उनकी ईंटों की पसलियों और संतुलित ज्यामिति ने ऐसी स्थापत्य शैली की घोषणा की, जो सदियों तक फ़ारसी मस्जिदों को आकार देती रही।
वर्षों तक चले आंतरिक गुटीय संघर्ष के बाद मंगोल सेनाओं ने इस्फ़हान की दीवारें तोड़कर शहर को लूट लिया। इस हिंसा ने नागरिक जीवन को तहस-नहस कर दिया और शहर को नए शासकों के क्रमिक शासन में फिर से बसना पड़ा।
निवासियों द्वारा उसके कर-वसूलने वालों के ख़िलाफ़ विद्रोह करने के बाद तैमूर ने नरसंहार का आदेश दिया। ऐतिहासिक वृत्तांतों में मरने वालों की संख्या के बहुत अलग-अलग अनुमान मिलते हैं और पीड़ितों के सिरों से बने मीनारों का वर्णन है; सभी वृत्तांत इसके बाद फैले आतंक से सहमत हैं।
बहुज्ञ शेख बहाई सफ़वी इस्फ़हान की प्रमुख धार्मिक और बौद्धिक हस्तियों में से एक बने। उन्होंने मुख्य न्यायविद के रूप में सेवा की और नागरिक निर्माण-कार्यों पर सलाह दी। उनका नाम शहर की जल-व्यवस्थाओं से गहराई से जुड़ा है, हालाँकि अलग-अलग परियोजनाओं में उनकी भूमिका के विवरण पर अब भी बहस होती है।
शाह अब्बास प्रथम के दरबार के लिए इस्फ़हान में काम करते हुए चित्रकार रेज़ा अब्बासी ने एकल-पृष्ठ चित्र और लघुचित्र को स्वतंत्र कला-रूप का दर्जा दिया। उनकी बारीक और संयमित रेखाओं ने दरबारियों, युवाओं और आम लोगों को ऐसी आत्मीयता से चित्रित किया, जिसकी गुंजाइश भव्य पांडुलिपियों में कम ही होती थी।
शाह अब्बास प्रथम का जन्म हेरात में हुआ था, लेकिन उनके शासन से सबसे अधिक जुड़ा शहर इस्फ़हान बना। वे अपना दरबार यहाँ ले आए और उस चौक, मस्जिदों और महलों का निर्माण करवाया जो आज भी इसके ऐतिहासिक केंद्र की पहचान हैं।
शाह अब्बास प्रथम ने सफ़वी राजधानी क़ज़वीन से इस्फ़हान स्थानांतरित की। यह शहर उस्मानी सीमा से अधिक दूर और व्यापार के लिए बेहतर स्थिति में था। निर्माण-कार्यों ने शहर का रूप बदल दिया, और नए मार्गों तथा भव्य केंद्रीय परिसर ने शाही सत्ता को सार्वजनिक रूप दिया।
सि-ओ-से-पोल, जिसे अल्लाहवेर्दी ख़ान पुल भी कहा जाता है, ने मध्य इस्फ़हान को नए जुल्फ़ा के बढ़ते अर्मेनियाई मोहल्ले से जोड़ा। मेहराबों की इसकी दो मंज़िलों ने नदी पार करने के मार्ग को ज़ायंदेह के ऊपर एक लंबी, छायादार सैरगाह बना दिया।
शाह अब्बास ने काकेशस के जुल्फ़ा से अर्मेनियाई ईसाइयों को बलपूर्वक ज़ायंदेह के दक्षिणी किनारे पर बसाया। नया जुल्फ़ा रेशम के व्यापार और अर्मेनियाई धार्मिक जीवन का केंद्र बना। इसकी गलियों में आज भी चर्च मौजूद हैं।
नक़्श-ए जहाँ चौक के दक्षिणी हिस्से के सामने भव्य मस्जिद का निर्माण वास्तुकार अली अकबर इस्फ़हानी के निर्देशन में शुरू हुआ। इसका प्रवेश-द्वार चौक से हटकर मक्का की ओर है—विशाल नीली टाइलों वाले गुंबद के नीचे दिशा का एक शांत बदलाव।
शाह अब्बास द्वितीय का स्वागत-मंडप एक लंबे प्रतिबिंबित जलाशय के पास आकार लेने लगा। इसके बरामदे के बीस लकड़ी के स्तंभ पानी में दोगुने दिखाई देते हैं, जिससे महल को उसका नाम मिला: चालीस स्तंभ।
शाह अब्बास द्वितीय के शासन में बना खाजू पुल नदी पार करने के मार्ग को जल-द्वारों और शाही दर्शक-कक्षों के साथ जोड़ता था। ज़ायंदेह में पानी बहने पर यह संरचना जल-प्रवाह को नियंत्रित करने के साथ-साथ नदी की ध्वनि और गति को भी चौखटे में बाँध सकती थी।
महमूद होतक की अफ़ग़ान सेनाओं ने गुलनाबाद में सफ़वी सेना को हराया और फिर महीनों तक इस्फ़हान की घेराबंदी की। अक्तूबर में शाह सुल्तान हुसैन के आत्मसमर्पण से पहले अकाल और बीमारी ने दसियों हज़ार लोगों की जान ले ली।
नादिर कुली बेग ने मुर्चे-ख़ोर्त में होतक सेनाओं को हराकर इस्फ़हान पर फिर से अधिकार कर लिया। शहर थोड़े समय के लिए सफ़वियों के हाथों में लौटा, हालाँकि राजवंश की सत्ता पहले ही क्षीण हो रही थी।
करीम ख़ान ज़ंद ने राजधानी शिराज़ स्थानांतरित कर दी, जिससे ईरान की प्रमुख शाही राजधानी के रूप में इस्फ़हान का लंबा दौर समाप्त हुआ। क़ाजारों के अधीन बाद में तेहरान के उभार ने इस्फ़हान को क्षेत्रीय भूमिका तक सीमित कर दिया और सफ़वी इमारतों की उसकी गौरवशाली, लेकिन तेज़ी से असुरक्षित होती विरासत छोड़ दी।
समसाम अल-सल्तनेह के नेतृत्व में बख़्तियारी सेनाओं ने ईरान की संवैधानिक क्रांति के दौरान क़ाजार राजभक्तों से शहर छीन लिया। इस्फ़हान तेहरान की ओर कूच करने और संवैधानिक शासन बहाल करने के अभियान का पड़ाव बना।
शहर में औपचारिक उच्च शिक्षा के नए दौर की शुरुआत के साथ इस्फ़हान विश्वविद्यालय की स्थापना हुई। इसके विस्तार से इस शहर में व्याख्यान-कक्ष और प्रयोगशालाएँ जुड़ीं, जो लंबे समय से धार्मिक मदरसों, कार्यशालाओं और दरबारी विद्वत्ता के लिए जाना जाता था।
इस्लामी क्रांति ने राजशाही का अंत किया और शाह मस्जिद आधिकारिक तौर पर इमाम मस्जिद कहलाने लगी। उसी वर्ष यूनेस्को ने नक़्श-ए जहाँ चौक को विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध किया। इस मान्यता ने ऐसे शाही सार्वजनिक परिसर को पहचाना जो अपने राजवंश के पतन के बाद भी बना रहा।
ईरान–इराक़ युद्ध के दौरान एक इराक़ी मिसाइल ने ऐतिहासिक जामा मस्जिद के मेहराबदार गलियारों को क्षति पहुँचाई। बाद में मरम्मत की गई, लेकिन इस हमले ने ऐसी इमारत में आधुनिक युद्ध को ला खड़ा किया जिसकी ईंटों की दीवारें सदियों के राजनीतिक बदलाव देख चुकी थीं।
यूनेस्को ने इस्फ़हान की मस्जिद-ए जामेह को विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध किया और शुरुआती इस्लामी काल से लेकर सफ़वी युग तक इसके निर्माण की विभिन्न परतों को मान्यता दी। इसके गुंबद और आँगन उस बात को स्पष्ट करते हैं जिसे एक अकेली इमारत अक्सर छिपा देती है: शहर के पुनर्निर्माण की लंबी प्रक्रिया।
इस्फ़हान की पहली मेट्रो लाइन ने 2015 में यात्रियों के लिए सेवा शुरू की, जबकि पानी की कमी के कारण ज़ायंदेह के लंबे हिस्से लगातार सूखे रहने लगे। 2021 में किसानों और स्थानीय निवासियों ने पानी के अधिकारों की माँग के लिए खाजू पुल के पास नदी की तलहटी में सभा की और सूखी नदी-धारा को सार्वजनिक चर्चा का मंच बना दिया।
सफ़वी शासक · 1571–1629
इस्फ़हान का नया रूप गढ़ा और नक़्श-ए-जहाँ चौक बनवाया
अब्बास प्रथम के शासन में नक़्श-ए-जहाँ चौक एक भव्य सफ़वी सार्वजनिक मंच बना, जिसके चारों ओर मस्जिदें, महल और बाज़ार थे। आज वे शायद चौक की रूपरेखा पहचान लें, हालाँकि शाही समारोहों की जगह अब शाम की भीड़ ने ले ली है।
सफ़वी सेनापति और राज्यपाल · लगभग 1560–1613
सी-ओ-से-पोल पुल बनवाया
अल्लाहवर्दी ख़ान ने 33 मेहराबों वाला वह पुल बनवाया, जिस पर से आज भी लोग ज़ायंदेह नदी पार करते हैं। उन्हें शायद एक सार्वजनिक मिलन-स्थल के रूप में इसकी भूमिका भी इसके अभियांत्रिकी कौशल जितनी ही मनमोहक लगे।
सफ़वी शासक · 1632–1666
ख़ाजू पुल उनके शासनकाल में बनाया गया
ख़ाजू पुल का निर्माण लगभग 1650 में अब्बास द्वितीय के शासनकाल में हुआ। इसे नदी पार करने के साथ-साथ पानी के प्रवाह को नियंत्रित करने के लिए बनाया गया था। इसके मेहराबदार निचले रास्ते आज भी लोगों को ठहरने के लिए बुलाते हैं और इस इमारत को उसके मूल शाही उद्देश्य से परे एक नया जीवन देते हैं।
जहाँ स्थानीय लोग सचमुच रात का खाना बुक करते हैं — पर्यटक मेन्यू नहीं।
छोटी-छोटी बातें जो बदल देती हैं कि शहर आपके साथ कैसा बर्ताव करता है।
शहर, जैसा वह सचमुच दिखता है।
हाँ—ख़ासकर अगर आपको सफ़वी स्थापत्य, फ़ारसी बाग़ और ऐतिहासिक शहरी जीवन में दिलचस्पी है। नक़्श-ए जहाँ चौक एक विशाल खुले परिसर में मस्जिद, महल, छोटी शाही मस्जिद और बाज़ार को एक साथ लाता है, जबकि ढका हुआ बाज़ार आगे पुराने जामेह मस्जिद तक जाता है।
मुख्य दर्शनीय स्थलों को इत्मीनान से देखने के लिए पूरे 3 दिन रखें। इससे आपको नक़्श-ए जहाँ चौक और उसके स्मारक, जामेह मस्जिद, पुल और नया जुल्फ़ा देखने का समय मिलेगा; कोह-ए सोफ़े या आसपास की सैर के लिए एक दिन और जोड़ें।
आधिकारिक हवाईअड्डा टैक्सी लें या स्नैप की सवारी पहले से तय करें; हवाईअड्डा मध्य इस्फ़हान से लगभग 25–30 किमी दूर है। हवाईअड्डे तक मेट्रो की सीधी सुविधा या नियमित नगरपालिका बस मार्ग नहीं है। टैक्सी का किराया रवाना होने से पहले तय कर लें या स्थानांतरण काउंटर पर बुक करें।
मेट्रो की लाइन 1 शहर में उत्तर से दक्षिण तक जाती है और बसें प्रमुख मार्गों तथा मोहल्लों को सेवा देती हैं। मेट्रो से आगे के गंतव्यों के लिए स्नैप या टैपसी उपयोगी हो सकते हैं; पैदल घूमने के लिए वाहनों से मुक्त नक़्श-ए जहाँ चौक और चहारबाग़ अब्बासी मार्ग अच्छे विकल्प हैं।
अध्ययनों के अनुसार, हिंसक अपराध आम नहीं हैं, लेकिन भीड़भाड़ वाले इलाक़ों में छोटी-मोटी चोरी हो सकती है और यातायात पैदल यात्रियों के लिए वास्तविक ख़तरा है। इससे यह तय नहीं होता कि इस समय ईरान घूमने के लिए सुरक्षित है या नहीं, इसलिए यात्रा की योजना बनाने से पहले अपनी सरकार की मौजूदा यात्रा-सलाह जाँचें।
खर्च आपके ठहरने की जगह और चुने हुए स्थलों पर निर्भर करता है; विरासत स्थलों के टिकट अलग से लेने होते हैं और विदेशी आगंतुकों के लिए टिकट की दर अधिक होती है। आम तौर पर अंतरराष्ट्रीय बैंक कार्ड काम नहीं करते, इसलिए यात्रा से पहले मौजूदा क़ीमतें जाँचें और बदली हुई नक़दी या स्थानीय पर्यटक डेबिट कार्ड से भुगतान की योजना बनाएँ।
इस्फ़हान नक़्श-ए जहाँ चौक, टाइलों से सजी सफ़वी मस्जिदों और महलों, ढके हुए बाज़ार और ज़ायंदेह नदी पर बने ऐतिहासिक पुलों के लिए जाना जाता है। शहर की एक ख़ास खान-पान परंपरा भी है: यहाँ का बेरीयानी मसालेदार कीमे का व्यंजन है, चावल से बना बिरयानी नहीं।
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फ़ोटो का आकार बदला या काटा गया हो सकता है।