रोमन पाल्मा
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123 ईसा पूर्व
रोम ने खाड़ी के छोर पर पाल्मा बसाया
रोमन कौंसल क्विंटस कैसिलियस मेटेलस बलेआरिकस 123 ईसा पूर्व में अपनी सेनाओं के साथ उतरे, ताकि उन बलेआरिक समुद्री लुटेरों को कुचला जा सके जिन्होंने दशकों तक भूमध्यसागरीय व्यापार मार्गों में दहशत फैला रखी थी। उन्होंने द्वीप पर दो शहर बसाए: उत्तर-पूर्व में पोलेंटिया, जो रोम और गॉल की ओर जाने वाले समुद्री रास्तों की सेवा करे, और दक्षिण-पश्चिमी खाड़ी में पाल्मा, जिसका रुख अफ्रीका और हिस्पानिया की ओर था। पाल्मा को रोमन ग्रिड योजना पर बसाया गया — कार्डो और डेक्यूमानुस उन सबके बीच से काटते हुए, जो भी तालायोटिक बस्ती उससे पहले वहां रही हो। इस काम के बदले मेटेलस ने द्वीप का नाम ही अपने उपनाम, बलेआरिकस, के रूप में रख लिया, जिससे मोटे तौर पर समझ में आ जाता है कि उसे अपने काम पर कितना गर्व था।
वैंडल और बीजान्टिन शासन
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427 ईस्वी
गैसेरिक के हमलावरों ने बंदरगाह पर दावा ठोका
जब वैंडल राजा गुंडेरिक 427 ईस्वी में हिस्पानिया पर टूट पड़ा, तो मयोर्का लगभग संयोग से उसके हाथ आ गया — उत्तर अफ्रीका जाते रास्ते में एक काम का बंदरगाह। उसके उत्तराधिकारी गैसेरिक ने इसे कुछ ज्यादा सोच-समझकर इस्तेमाल किया: नौसैनिक हमलों के अड्डे के रूप में, जहां से सिसिली, यूनान और अंततः खुद रोम तक धावे बोले गए, जिसे उसने 455 ईस्वी में लूटा। 534 में बीजान्टिन सेनापति बेलिसारियस ने वैंडल राज्य का अंत किया और बलेआरिक द्वीप फिर से कॉन्स्टेंटिनोपल की दूरस्थ परिधि में लौट आए; जहां-जहां वैंडलों ने नुकसान पहुंचाया था, वहां आरंभिक ईसाई बेसिलिकाएं उभरने लगीं। 8वीं सदी के दौरान बीजान्टिन सत्ता चुपचाप घुल गई, बिना इस बात के कि किसी ने ठीक से ध्यान भी दिया हो।
मूरिश मदीना मयूरका
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902 ईस्वी
शहर मदीना मयूरका बन गया
कोर्दोबा अमीरात के एक सेनापति इस्साम अल-खौलानी ने 902 ईस्वी में बलेआरिक द्वीपों पर कब्जा कर लिया — कहा जाता है कि मक्का की तीर्थयात्रा के दौरान मयोर्का के जलक्षेत्र में तूफान से बचने के लिए रुके थे और फिर जाने का इरादा ही छोड़ दिया। शहर का नाम बदलकर मदीना मयूरका रखा गया, और अगले तीन सदियों में यह पश्चिमी भूमध्यसागर के सबसे व्यस्त व्यापारिक बंदरगाहों में एक बन गया। रोमन ग्रिड की जगह संकरी घुमावदार गलियों, हम्मामों, मस्जिदों और सिंचित बागों ने ले ली, जो शहर के भीतर के लगभग पांचवें हिस्से में फैले थे। यहां बसने वाले यहूदी मानचित्रकारों और विद्वानों ने आगे चलकर अब तक बनाए गए कुछ बेहतरीन नौवहन मानचित्र तैयार किए।
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1114
पांच सौ जहाजों ने शहर पर धावा बोला
1114 में पीसा, जेनोआ और कातालान काउंटियों के लगभग 500 जहाजों का एक ईसाई बेड़ा मदीना मयूरका पर उतरा, उस दौर के भूमध्यसागर की सबसे बड़ी उभयचर सैन्य कार्रवाइयों में से एक के रूप में। उन्होंने शहर पर कब्जा किया, हजारों कैदी बनाए, जो भी दौलत साथ ले जाई जा सकती थी उसे लूट लिया, और फिर जब क्षितिज पर अल्मोराविद जवाबी सेना दिखाई दी तो वापस हट गए। शहर बुरी तरह क्षतिग्रस्त रह गया, लेकिन मुस्लिम ही रहा। इस हमले ने एक बात साफ कर दी, जिस पर दोनों पक्ष पहले से शक कर रहे थे: यह बंदरगाह इतना कीमती था कि इसे हमेशा के लिए किसी और के हाथ में छोड़ना संभव नहीं था।
ईसाई विजय और राज्य
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31 दिसंबर, 1229
नए साल की पूर्वसंध्या ने 327 साल के इस्लामी शासन का अंत कर दिया
1229 की आखिरी रात मदीना मयूरका की दीवारों पर छह सैनिक चढ़े, उन्होंने अरागोन के ताज का ध्वज गाड़ दिया और 327 साल के मुस्लिम शासन का अंत कर दिया। राजा जेम्स प्रथम — 21 साल का, और खुद को पहले ही विजेता कहने लगा था — सितंबर में सांता पोंसा पर 155 जहाजों और लगभग 15,000 सैनिकों के साथ उतरने के बाद तीन महीने से शहर की घेराबंदी कर रहा था। चढ़ाई दल का नेतृत्व करने वाले अरनाल्दो सोरेल को वहीं तत्काल नाइट की उपाधि दी गई। बड़ी मस्जिद कुछ ही महीनों में गिरा दी गई, उसकी जगह गिरजाघर के लिए साफ की गई, और एक पीढ़ी के भीतर सड़क के नाम, भाषा और आबादी सब बदल गए।
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लगभग 1232
रैमोन ल्लुल: जीते हुए शहर में जन्म
रैमोन ल्लुल का जन्म लगभग 1232 में पाल्मा में हुआ, जेम्स प्रथम की विजय के तीन साल बाद, एक कातालान बसने वाले परिवार में जो विजयी सेना के साथ आया था। शुरुआती वर्षों में वह दरबारी ट्रूबाडूर रहा, उसने विवाह किया, बच्चे हुए, फिर लगभग तीस की उम्र में उसे ऐसी आध्यात्मिक दृष्टियां हुईं जिन्होंने सब कुछ मोड़ दिया। उसने खुद अरबी सीखी और तर्कशास्त्र व गणित का अध्ययन किया, फिर एक दार्शनिक प्रणाली गढ़ी जिसे उसने आर्ट कहा — शुद्ध तर्क के जरिए ईसाई सिद्धांत सिद्ध करने वाली संयोजकीय आरेख-यंत्र प्रणाली, जिसे 400 साल बाद लाइबनिट्स ने संगणकीय तर्क के पूर्वगामी के रूप में देखा। इसके बाद उत्तर अफ्रीका की तीन मिशनरी यात्राएं हुईं; उसकी मृत्यु लगभग 83 वर्ष की आयु में हुई, संभवतः अल्जीरिया के शहर बुजी में पथराव के बाद; और 1448 से उसकी समाधि पाल्मा के फ्रांसिस्कन गिरजाघर में है।
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1276
एक द्वीप जो थोड़े समय के लिए अपना अलग राज्य बन गया
जब 1276 में जेम्स प्रथम की मृत्यु हुई, तो उसकी वसीयत ने अरागोन के ताज को उसके दो बेटों के बीच बांट दिया — और छोटे बेटे जाउमे को कुछ अप्रत्याशित मिला: एक स्वतंत्र राज्य, जिसमें बलेआरिक द्वीप, रूसियों, सेर्दान्या और मोंपेलिये की जागीर शामिल थी। पाल्मा, जिसे तब सियुतात दे मयोर्का कहा जाता था, अपने अधिकार में एक द्वीपीय राजधानी बन गया। जाउमे द्वितीय ने बेलवेर किले का आदेश दिया, अल्मुदाइना महल को गोथिक शैली में फिर से बनवाया, नए गिरजाघर स्थापित किए, और शहर को सचमुच राजसी रूप दे दिया। यह स्वतंत्रता मुश्किल से 70 साल चली, फिर अरागोन ने इसे वापस समेट लिया।
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लगभग 1300–1311
बेलवेर किला: गोथिक वास्तुकला का गोलाकार प्रयोग
राजकीय वास्तुकार पेरे साल्वा ने लगभग 1300 में खाड़ी से 3 किलोमीटर ऊपर चीड़ के जंगलों वाली पहाड़ी पर बेलवेर किले का निर्माण शुरू किया, और इसे गोलाकार बनाया — यूरोप के मुट्ठी भर गोथिक किलों में से एक जो इस योजना पर बने। एक गोल बुर्ज उड़ते मेहराब के जरिए मुख्य इमारत से जुड़ता है; तीन बेलनाकार मीनारें बाहरी घेरे को थामे रहती हैं। आने वाली सदियों में यह राजसी निवास, किला और राजनीतिक कारागार, तीनों रहा; यहां ज्ञानोदयकालीन दार्शनिक गास्पार मेलचोर दे होवेल्यानोस भी कैद रहे, जिन्हें 1801 से 1802 तक यहां रखा गया था। प्राचीरों से पूरी पाल्मा खाड़ी के चाप पर खुलने वाला दृश्य तुरंत समझा देता है कि किसी मध्ययुगीन राजा ने यही पहाड़ी क्यों चुनी होगी।
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1375
अब्राहम क्रेस्केस ने ज्ञात दुनिया का मानचित्र बनाया
अब्राहम क्रेस्केस पाल्मा में काम करने वाला एक यहूदी मानचित्रकार था, जब अरागोन के राजकुमार जॉन ने उस कृति का आदेश दिया जो आगे चलकर 1375 के कातालान एटलस के रूप में जानी गई — 14वीं सदी का सबसे पूर्ण विश्व-मानचित्र, जो अटलांटिक तट से पूर्वी एशिया तक फैला था और जिसमें सहारा के दक्षिण के स्वर्ण व्यापार मार्ग स्वर्ण स्याही से उकेरे गए थे। यह मानचित्र मयोर्का के यहूदी मानचित्रण कौशल की पीढ़ियों का नतीजा था; द्वीप का नौवहन ज्ञान दशकों से भूमध्यसागरीय व्यापार के लिए अपरिहार्य बन चुका था। यह एटलस अब बिब्लियोतेक नासियोनाल द फ्रांस में रखा है, जहां वह 650 साल से है। क्रेस्केस की मृत्यु 1387 में हुई; चार साल बाद उसका समुदाय लगभग नष्ट कर दिया गया।
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2 अगस्त, 1391
कॉल जल उठा: पाल्मा का पोग्रोम
2 अगस्त 1391 को एक भीड़ ने पाल्मा के यहूदी मुहल्ले — कॉल मायोर और कॉल मेनोर — पर हमला किया, उसी यहूदी-विरोधी हिंसा की लहर में जो जून में सेविया से शुरू हुई थी और उस गर्मी में पूरे अरागोन के ताज में फैल गई। सैकड़ों लोग मारे गए; हजारों को जबरन बपतिस्मा दिया गया; मुहल्ला लूट लिया गया। जो लोग ऊपर-ऊपर से धर्मांतरित हुए लेकिन यहूदी रीति निभाते रहे, वे चुएतास कहलाए, और अगले पांच सदियों तक उनके पारिवारिक उपनाम उनकी पहचान बने रहे। गिल्डों, कुलीन वर्ग और चर्च पदानुक्रम से बहिष्कार जारी रहा, चाहे धर्मांतरण को कितनी ही पीढ़ियां क्यों न बीत गई हों।
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1426–1452
गिलेम साग्रेरा ने ला लोत्जा बनाई
मयोर्का के सबसे बड़े मध्ययुगीन वास्तुकार गिलेम साग्रेरा ने 1426 में ला लोत्जा — गोथिक व्यापारी विनिमय भवन — का निर्माण शुरू किया और 1452 में पूरा किया। भीतर का भाग एक ही मेहराबी सभागार है, जिसे छह सर्पिल स्तंभ थामे हैं, इतने पतले कि वे मुश्किल से भार-वहन करने वाले लगते हैं। व्यापारी नक़्क़ाशीदार पत्थर के देवदूतों के नीचे सौदे पक्के करते थे, मानो दैवी साक्षी बातचीत को ईमानदार रखेंगे। साग्रेरा बाद में नेपल्स के कास्टेल नुओवो में काम करने गया; ला लोत्जा पाल्मा में ही रही, और आज भी यह द्वीप की सबसे परिष्कृत गोथिक इमारत है।
हैब्सबर्ग स्पेन
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1521–1523
जर्मानियास: किसान उठे और हार गए
1521 में मयोर्का के किसानों और कारीगरों ने जर्मानियास विद्रोह में हथियार उठाए — हैब्सबर्ग समर्थित कुलीनों के खिलाफ बगावतों की वह लहर जो पहले ही वालेंसिया में फूट चुकी थी। दो साल तक उन्होंने द्वीप के बड़े हिस्सों पर पकड़ बनाए रखी। दमन सुनियोजित और क्रूर था: हजारों मारे गए या कैद हुए, ग्रामीण सत्ता-क्रम फिर से गढ़े गए, और शिकायतें समाज की बनावट में जम गईं। इस विद्रोह ने कोई स्थायी राजनीतिक बदलाव नहीं छोड़ा, लेकिन एक गहरा निशान जरूर छोड़ा — यह याद कि द्वीप के किसानों ने कभी जमींदार वर्ग की ताकत तोड़ने की कोशिश की थी, और असफल रहे थे।
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1648–1652
महामारी ने हर सात में से एक मयोर्कावासी की जान ली
1648 में प्लेग सोयेर के बंदरगाह पर पहुंचा, वालेंसिया और कातालोनिया से आया हुआ, और चार साल में पूरे द्वीप में फैल गया। इसने लगभग 100,000 की आबादी में से करीब 14,000 से 15,000 लोगों की जान ली — जिनमें से लगभग 9,000 अकेले पाल्मा में थे। पूरे गांव खाली हो गए; कृषि उत्पादन ढह गया; द्वीप दशकों तक ठहराव में चला गया। 17वीं सदी की मुसीबतें साथ-साथ चलीं: प्लेग, तट पर बर्बर और उस्मानी समुद्री लूट, और एक ऐसा इंक्विज़िशन जो चुएता परिवारों पर धैर्यपूर्ण नौकरशाही सख्ती से काम करता रहा।
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1691
सा क्रेमादीसा: सैंतीस लोगों को जला दिया गया
1691 में मयोर्का की इंक्विज़िशन ने वह सार्वजनिक दंड अनुष्ठान आयोजित किया जिसे स्थानीय लोग सा क्रेमादीसा — महान दहन — कहने लगे। पाल्मा के चुएता समुदाय के 37 सदस्यों को एक ही ऑटो दे फे में दोषी ठहराया गया: कुछ को जीवित जलाया गया, कुछ के पुतले जलाए गए, और सबको सार्वजनिक रूप से नष्ट किया गया। उनकी बदनामी को छपे हुए शब्दों में स्थिर करने और फैलाए रखने के लिए तुरंत एक पुस्तक प्रकाशित की गई, जिसका शीर्षक था फे त्रिउनफांते। इस घटना ने भेदभाव खत्म नहीं किया; उसने उसे औपचारिक रूप दिया और दूर तक पहुंचाया, और 20वीं सदी तक पाल्मा में चुएता परिवार अपने उपनामों से पहचाने जा सकते थे।
बोर्बोन स्पेन
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2 जुलाई, 1715
बोर्बोन विजय ने 466 साल पुरानी संस्थाओं को समाप्त कर दिया
फ्रांस में जन्मे जनरल असफेल्द के नेतृत्व में एक बोर्बोन बेड़े ने 2 जुलाई 1715 को पाल्मा की घेराबंदी की — स्पेनी उत्तराधिकार युद्ध की आखिरी लड़ाई, जो बार्सिलोना के गिरने के दस महीने बाद लड़ी गई। मयोर्का ने हारने वाले हैब्सबर्ग पक्ष का साथ दिया था। फिलिप पंचम के नुएवा प्लांता फ़रमान ने ग्रान ई जनरल कॉन्सेयल को भंग कर दिया, जो 1249 में स्थापित हुआ था, मयोर्काई कानून की जगह कास्तीलीय कानून लागू किया, और सभी सरकारी कामकाज में कास्तीलीय स्पेनी को अनिवार्य बना दिया। एक ही प्रशासनिक दस्तावेज़ में द्वीप ने वे संस्थाएं खो दीं जिन्हें बनाने में उसने 466 साल लगाए थे।
रोमांटिक युग
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सर्दी 1838–1839
शोपैं ने बारिश में अपने प्रील्यूड्स लिखे
फ्रेडरिक शोपैं और उपन्यासकार जॉर्ज सैंड नवंबर 1838 में मयोर्का पहुंचे, इस उम्मीद में कि हल्की सर्दी शोपैं के तपेदिक को राहत देगी, लेकिन मिला ठंडा, भीगा मौसम और ऐसे स्थानीय लोग जो संक्रमण से डरते थे। आखिरकार वे वाल्देमोसा कार्तूखा मठ की एक खाली कोठरी में जा टिके, जहां पत्थर की छत पर बरसात गिरती रही और शोपैं ने अपने 24 प्रील्यूड्स ऑप. 28 पूरे किए। इस पूरे बदहाल अनुभव पर सैंड की लिखी किताब — अ विंटर इन मेयोर्का, जो 1842 में छपी — द्वीप के लिए पहली बड़ी अंतरराष्ट्रीय साहित्यिक प्रसिद्धि बनी, और किसी मंज़िल के खिलाफ दर्ज की गई सबसे मनोरंजक शिकायतों में आज भी गिनी जाती है। यह मठ अब संग्रहालय है।
बेल एपोक और मोदर्निस्मे
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1901–1903
दोमेनेक ई मोंतानेर ने ग्रान होटल बनाया
ल्युईस दोमेनेक ई मोंतानेर — गाउदी और पुच ई कादाफाल्क के साथ कातालान मोदर्निस्मे को परिभाषित करने वाले तीन वास्तुकारों में से एक — ने पाल्मा के ग्रान होटल का डिज़ाइन बनाया, जो 1903 में स्पेन के सबसे भव्य होटल के रूप में खुला। इसके मुखौटे ने मोदर्निस्मे की जैविक पत्थरकारी और शिल्प-कार्यशाला वाली बारीकी को उस शहर तक पहुंचाया जो अभी-अभी उत्तर की ओर, यूरोप और पर्यटन की संभावना की तरफ देखने लगा था। अब कैशाफोरुम पाल्मा नाम के सांस्कृतिक केंद्र के रूप में इस्तेमाल होने वाली यह इमारत फुटपाथ से खड़े होकर दिए गए तीस सेकंड का भी अच्छा प्रतिफल देती है, चाहे भीतर जाने का इरादा हो या न हो।
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1904–1915
गाउदी ने ला सेउ के भीतर का रूप बदला
आंतोनी गाउदी ने 1904 में बिशप पेरे काम्पिन्स का निमंत्रण स्वीकार किया, ताकि ला सेउ कैथेड्रल में बदलाव किए जा सकें — कातालोनिया के बाहर लिया गया उसका एकमात्र बड़ा काम। उसने गायक-मंडली को नेव से हटाकर प्रेस्बिटरी में रखा, जिससे कैथेड्रल अपनी पूरी 121 मीटर लंबाई में खुल गया; उसने उच्च वेदी के ऊपर कांटों के मुकुट वाला बाल्दाकिन छत्र बनाया; और इमारत के प्रकाश और रंग से रिश्ते को पूरी तरह नए सिरे से सोचा। यह परियोजना अधूरी भी रही और विवादास्पद भी। 2026 में, गाउदी की मृत्यु की शतवार्षिकी पर, ला सेउ साल-भर का कार्यक्रम आयोजित कर रहा है, जो आखिरकार इस काम को उसकी विरासत के किनारे नहीं, बल्कि केंद्र में रखता है।
गृहयुद्ध और तानाशाही
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1936
मयोर्का फ्रांको के हाथ गया — और मुसोलिनी के भी
जब जुलाई 1936 में स्पेनी गृहयुद्ध छिड़ा, तो मयोर्का की छावनी कुछ ही दिनों में राष्ट्रवादी पक्ष में जा मिली। कर्नल अल्बेर्तो बायो के नेतृत्व में एक गणतंत्रीय उभयचर सेना अगस्त में पोर्तो क्रिस्तो पर उतरी और शुरू में भीतर तक बढ़ी — लेकिन फिर मुसोलिनी के हस्तक्षेप ने फैसला कर दिया: इतालवी विमानों और युद्धपोतों ने सितंबर तक गणतंत्रवादियों को समुद्र में वापस धकेल दिया। बाकी युद्ध के दौरान मयोर्का इतालवी वायु-अड्डा बना रहा, जहां से विमान वालेंसिया और बार्सिलोना के गणतंत्रीय बंदरगाहों पर बमबारी करते थे। मयोर्का के सैकड़ों वामपंथियों को गिरफ्तार कर गोली मार दी गई।
आधुनिक युग
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1956
जोआन मिरो ने पाल्मा को अपना अंतिम घर चुना
जोआन मिरो 1956 में, 63 वर्ष की उम्र में, स्थायी रूप से पाल्मा आ बसे — उनकी मां मयोर्काई थीं, वे बचपन से यहां आते रहे थे, लेकिन पूरी तरह बसने का फैसला करने में सदी के मध्य तक का समय लगा। सोन अब्रिनेस में उनका स्टूडियो उनके जीवन के आखिरी 27 वर्षों का आधार बना, वही दौर जिसमें उन्होंने वे बड़े पैमाने की कृतियां रचीं — टेपेस्ट्री, सिरेमिक, बाहरी मूर्तियां — जो आज बार्सिलोना से शिकागो तक शहरों में खड़ी हैं। 1981 में उन्होंने अपने स्टूडियो और अभिलेख शहर को दान कर दिए; फुंदासियो पिलार ई जोआन मिरो औपचारिक रूप से 1992 में खुला। पाल्मा में बिताए वे अंतिम वर्ष शायद उनके सबसे महत्वाकांक्षी थे।
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1960
वह रनवे जिसने द्वीप को पूरी तरह बदल दिया
सोन सांत जोआन हवाई अड्डा 1960 में खुला, और एक दशक के भीतर उसने मयोर्का को 1229 के बाद की किसी भी विजय से ज्यादा गहराई से बदल दिया। जर्मनी, ब्रिटेन और स्कैंडिनेविया से आने वाली चार्टर उड़ानें हर साल लाखों पर्यटकों को ऐसे द्वीप पर लाने लगीं जिसकी अर्थव्यवस्था जीवित स्मृति के भीतर तक कृषि और निर्वाह स्तर पर टिकी थी। होटलों ने तटरेखा ढक ली; तटीय गांव लगभग रातोंरात रिसॉर्ट बन गए; पारंपरिक खेती पूरी तरह ढहने के साथ सकल घरेलू उत्पाद तेजी से बढ़ा। 2024 तक बलेआरिक द्वीपों में हर साल 18.7 मिलियन पर्यटक आ रहे थे, और पाल्मा के निवासी सड़कों पर उन बैनरों के साथ मार्च कर रहे थे जिन पर लिखा था, मयोर्का बिक्री के लिए नहीं है।
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1 मार्च, 1983
268 साल बाद स्वशासन लौटा
1 मार्च 1983 को बलेआरिक द्वीपों की स्वायत्तता की संविधि लागू हुई, जिससे फिलिप पंचम के 1715 के उस फ़रमान के बाद पहली बार इस द्वीपसमूह को स्वशासी समुदाय का दर्जा मिला, जिसने मयोर्काई संस्थाओं को खत्म कर दिया था। कातालान-मयोर्काई भाषा — जिसे फ्रांको के शासन में 40 साल तक सार्वजनिक जीवन से बाहर रखा गया था, और उससे पहले दो सदियों तक दबाया गया था — स्पेनी के साथ आधिकारिक सह-भाषा बन गई। यही तारीख अब बलेआरिक सार्वजनिक अवकाश, दिया दे लेस इयेस बलेआर्स, के रूप में मनाई जाती है। 268 साल बाद, स्वशासन जैसा कुछ फिर पाल्मा में लौटा।
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2007
ला सेउ के भीतर बार्सेलो की सिरेमिक गुफा
2007 में मिकेल बार्सेलो — जिनका जन्म 1957 में मयोर्का के फेलानित्श में हुआ था — ने ला सेउ के भीतर कापेया देल संतिस्सिम का उद्घाटन किया: फर्श से मेहराब तक बहुरंगी सिरेमिक से ढका पूरा एक चैपल, जो रोटियों और मछलियों के चमत्कार को ऐसे रूपों में दिखाता है जो धार्मिक प्रतीकचित्रों से ज्यादा गुफा की भूगर्भीय बनावट जैसे लगते हैं। धर्मप्रांत की बराबर प्रशंसा भी हुई और आलोचना भी। इसका धर्मशास्त्र जो भी कहे, यह 21वीं सदी में किसी मध्ययुगीन यूरोपीय इमारत के भीतर स्थापित नई धार्मिक कला के सबसे चौंकाने वाले कामों में से एक है — और यह उसी कैथेड्रल के भीतर है, जिसे गाउदी एक सदी पहले ही बदल चुका था। पाल्मा, लगता है, ऐसे हस्तक्षेप जमा करता रहता है।