कोटोर

1. चौथी शताब्दी ईसा पूर्व

   इलीरियन गढ़ का आकार लेना

   स्वदेशी जनजातियों ने खाड़ी के ऊपर चूना पत्थर की चट्टानों में एक रक्षात्मक स्थिति बनाई। ये शुरुआती किलेबंदी समुद्री रास्तों को नियंत्रित करने के लिए माउंट लोवकेन की खड़ी ढलान का लाभ उठाती है। यह बस्ती व्यापार के माध्यम से जीवित रही।

2. 168 ईसा पूर्व

   रोम ने बस्ती का नाम बदलकर एक्रुवियम रखा

   रोमन सैनिक तटीय सड़क से नीचे मार्च करते हैं और इलीरियन चौकी को डल्मेशिया प्रांत में मिला देते हैं। रोमन लोग अनियमित पहाड़ी रास्तों को एक उचित ग्रिड में सीधा करते हैं और पहली गारे से जुड़ी दीवारें बिछाते हैं। ब्रिंडिसी से आने वाले व्यापारिक जहाज अब वहां रुकते हैं जहां कभी स्थानीय छोटी नावें बंधी होती थीं।

3. लगभग 950

   बाइजेंटाइन स्वायत्तता की जड़ें जमना

   कॉन्स्टेंटिनोपल शाही संरक्षण के तहत शहर को स्वशासन प्रदान करता है। स्थानीय व्यापारी लैटिन लिपि के साथ ग्रीक अक्षरों वाले सिक्के ढालना शुरू करते हैं। खाड़ी कर संग्रहकर्ताओं के लिए एक शांत पड़ाव बन जाती है।

4. 1166

   सेंट ट्राइफोन कैथेड्रल के द्वार खुलते हैं

   कुशल राजमिस्त्री एक पुराने चैपल के स्थान पर तीन गलियारों वाला एक बेसिलिका प्रतिष्ठित करते हैं। हल्के चूना पत्थर से रोमनस्क्यू मेहराब उभरते हैं। वे दोपहर की तेज रोशनी को पकड़ते हैं और उसे शाम तक थामे रखते हैं, जो सदियों तक शहर की पहचान को बनाए रखते हैं।

5. 1195

   सेंट ल्यूक चर्च दो धर्मों का स्वागत करता है

   निर्माता मुख्य चौक के ठीक बाहर एक छोटा ईंटों का चर्च पूरा करते हैं। इसका आंतरिक भाग बीच से विभाजित है, जिसमें एक तरफ कैथोलिक वेदी और दूसरी तरफ ऑर्थोडॉक्स आइकनओस्टेसिस है। पड़ोसी बिना सिद्धांत साझा किए एक ही प्रार्थना कक्ष साझा करते हैं।

6. लगभग 1275

   मास्टर बिल्डर विटस अपना काम सीखते हैं

   विटस नामक एक युवा पत्थर तराशने वाला सर्बियाई मठों को आकार देने के लिए अंतर्देशीय जाने से पहले कैथेड्रल के मेहराबों का अध्ययन करता है। उसके हाथ चूना पत्थर के कणों और गारे के अनुपात को पढ़ना सीख जाते हैं। शहर उसे सिखाता है कि भारी छतों के नीचे पत्थर को कैसे जीवंत बनाया जाए।

कौन यहाँ रहा

• दूरदर्शी और तपस्विनी · 1493–1565

  ओसाना ऑफ कैटारो

  कोटर में एक तपस्विनी के रूप में रहीं

  वह ओटोमन हमलों से बचकर भाग रही एक डरी हुई लड़की के रूप में कोटर पहुँची थीं और खुद को कैथेड्रल के पास एक पत्थर की कोठरी में बंद कर लिया था। स्थानीय लोगों का मानना था कि उनकी प्रार्थनाएँ प्लेग को दूर रखती हैं, और उनका शांत प्रतिरोध शहर के सैन्य गारिसन से भी अधिक समय तक टिका रहा। जब कोटरवासी विजय के बजाय सहनशक्ति की बात करते हैं, तो उनका नाम आज भी सामने आता है।

• मास्टर बिल्डर · लगभग 1275–1335 के बाद

  विटस ऑफ कोटर

  कोटर में जन्मे और प्रशिक्षित

  उन्होंने शहर की तंग कार्यशालाओं में चूना पत्थर को आकार देना सीखा और फिर उन कौशलों को सर्बिया के अंतर्देशीय क्षेत्रों में ले गए। उनकी छाप विसोकी डेचानाई के ऊंचे मेहराबों में मौजूद है, एक ऐसा मठ जहाँ आज भी उन्हीं निर्माण तकनीकों की गूँज सुनाई देती है जिन्हें उन्होंने खाड़ी में perfected किया था। आप कोटर के जीवित मध्यकालीन वॉल्ट्स में अभी भी उनके संरचनात्मक तर्क को देख सकते हैं।

• चित्रकार · लगभग 1420–1478

  लोवरो डोब्रिसेविच

  कोटर में जन्मे

  शहर की दीवारों की छाया में जन्मे, उन्होंने एड्रियाटिक रोशनी को अपने साथ वेनिस और वापस ले जाने का काम किया। उनके जीवित पैनल वेनिस की सटीकता को बाल्कन की गंभीरता के साथ मिलाते हैं, जिसमें संतों को स्वर्गीय प्राणियों के बजाय अनुभवी नाविकों की तरह दिखाया गया है। उन्होंने कभी भी तट की दृश्य शब्दावली को पीछे नहीं छोड़ा।

• कवि · लगभग 1500–1551

  लुडोविको पास्कवाली

  कोटर में जन्मे, पढ़े और उनकी मृत्यु हुई

  उन्होंने समुद्री व्यापार को लैटिन छंदों के लिए छोड़ दिया और अपना जीवन कोटर की पत्थर की गलियों को पुनर्जागरण कविता में बदलने में बिताया। उनके छंदों ने खाड़ी के ज्वार और व्यापारियों की चिंताओं को शास्त्रीय रूपों में ढाला जो आज भी स्थानीय अभिलेखागार में मौजूद हैं। सी गेट के पास चलते हुए, आप उन्हीं गलियों से गुजर रहे होते हैं जहाँ उन्होंने छंद लिखते समय चहलकदमी की थी।

• जैज़ पियानोवादक · जन्म 1936

  लैरी वुकोविच

  कोटर में जन्मे

  एड्रियाटिक हवा उन्हें सैन फ्रांसिस्को ले जाने से पहले उन्होंने एक चरचराते रेडियो पर जैज़ सुनना सीखा था। दशकों बाद, उनके कॉर्ड प्रोग्रेशन में अभी भी एक भूमध्यसागरीय बंदरगाह शहर की लयबद्ध धड़कन महसूस होती है। उन्होंने अपनी रचनाओं से कोटर को कभी नहीं मिटाया, उन्होंने बस इसे स्विंग में अनुवादित कर दिया।