दशभुजा मंदिर

पुणे, भारत

दशभुजा मंदिर

एक पेशवा सेनापति को कुआँ खोदते समय दस भुजाओं वाली गणपति मिली, फिर उन्होंने 1797 में मंदिर को शाही दहेज के रूप में दान कर दिया। निःशुल्क प्रवेश, कर्वे रोड, पुणे।

20-45 मिनट
निःशुल्क
भूतल सुलभ; मुख्य गर्भगृह प्रवेश द्वार तक कोई सीढ़ी नहीं
अक्टूबर–मार्च सुहावने मौसम के लिए; गणेश चतुर्थी (अगस्त/सितंबर) त्योहार के माहौल के लिए

परिचय

भारत के पुणे में कर्वे रोड के यातायात के शोर के कहीं नीचे, एक कुआँ खोदने वाले की फावड़ी ने कभी कुछ अप्रत्याशित को छुआ — दस भुजाओं वाली पत्थर की गणपति मूर्ति, जिसे किसी ऐसे कारण से दफ़नाया गया था जिसे कोई समझा नहीं सकता। दशभुजा मंदिर आज उसी सटीक स्थान पर खड़ा है, एक छोटा लेकिन मनमोहक मंदिर जहाँ 18वीं सदी के एक सैन्य कमांडर की निजी खोज एक पूरे शहर की भक्ति बन गई। यह उस तरह की जगह है जिसे आप सौ बार बिना नोटिस किए गुज़र सकते हैं, यही कारण है कि यह रुकने वाले आगंतुक को निश्चित रूप से पुरस्कृत करती है।

दस भुजाएँ। यही बात इस गणपति को असामान्य बनाती है। गजानन देवता के अधिकांश चित्रणों में उन्हें चार भुजाएँ दी गई हैं, कभी-कभी आठ। दशभुजा मूर्ति — दशभुजा का शाब्दिक अर्थ संस्कृत में 'दस भुजाओं वाला' है — प्रत्येक हाथ में एक अलग प्रतीक धारण करती है, पत्थर पर उकेरा गया एक धार्मिक कथन जिस पर विद्वान अभी भी बहस करते हैं। क्या मूर्ति किसी अब विलुप्त मंदिर के लिए तराशी गई थी या जानबूझकर प्रतिष्ठा भेंट के रूप में दफ़नाई गई थी, यह किसी को नहीं पता।

मंदिर एरंडवने-कोथरूड क्षेत्र में स्थित है, जो अपार्टमेंट भवनों और पुणे के पश्चिमी उपनगरों के निरंतर विस्तार के बीच फँसा हुआ है। यह श्री देवदेवेश्वर संस्थान के अंतर्गत आता है, वही ट्रस्ट जो कहीं अधिक प्रसिद्ध पार्वती हिल के मंदिरों और सरसबाग सिद्धिविनायक का प्रबंधन करता है। गणेश चतुर्थी के दौरान, परिसर भक्तों से भर जाता है और हवा कपूर के धुएँ और गेंदे के फूलों से घनी हो जाती है। साल के बाकी समय, यह इतना शांत रहता है कि छज्जों पर बैठे कबूतरों की आवाज़ सुनाई देती है।

वर्तमान संरचना केवल 1984 की है, जो सड़क चौड़ीकरण द्वारा मूल मंदिर के निगल जाने के बाद पुनर्निर्मित की गई थी। लेकिन अंदर की मूर्ति कहीं अधिक पुरानी है — पेशवा-कालीन पुणे की एक विरासत, जो योद्धा परिवारों और शाही घरानों के बीच विवादित उत्तराधिकार की तरह हाथों में बदली। नई दीवारों के भीतर पुराने पत्थर की यह परत इस स्थान को उसका विशिष्ट चरित्र देती है: बाहर से सादा, लेकिन भीतर से इतिहास से भरा हुआ।

क्या देखें

दशभुजा गणपति मूर्ति

मूर्ति छोटी आकार की है — लगभग बैठे हुए बच्चे के आकार की — लेकिन अब जब सिंदूर की सदियों पुरानी परत हटा दी गई है, तो यह विवरणों से भरी हुई है। दसों भुजाओं में से प्रत्येक एक अलग वस्तु धारण करती है, और नक्काशी इतनी स्पष्ट है कि आप हथियारों की मूठों और कमल की डंडियों पर मुड़ी हुई उंगलियों को अलग-अलग पहचान सकते हैं। गर्भगृह छोटा और धुंधला है, जो तेल के दीपकों से रोशन होता है जो पत्थर पर बदलती हुई परछाइयाँ डालते हैं। यदि संभव हो तो बाईं ओर खड़े हों; रोशनी तराशी हुए मुकुट पर एक ऐसे कोण से पड़ती है कि पत्थर लगभग तरल प्रतीत होता है। अंदर फोटोग्राफी आमतौर पर अनुमति नहीं है, जो ईमानदारी से बेहतर ही है — गहरे पत्थर पर दीपक की रोशनी का खेल मोबाइल स्क्रीन पर वैसा नहीं दिखता।

हनुमान मंदिर

जब 1984 के पुनर्निर्माण के दौरान सिंदूर की परत के नीचे हनुमान मूर्ति उजागर हुई, तो संस्थान ने मुख्य मंदिर के बगल में इसके लिए एक अलग छोटा मंदिर बनवाया। मूर्ति शास्त्रीय मराठा शैली में मांसल और गतिशील है — हनुमान कदम बढ़ाते हुए, पूँछ ऊपर की ओर प्रश्न चिह्न की तरह मुड़ी हुई। इसे चूक जाना आसान है क्योंकि अधिकांश आगंतुक सीधे गणपति की ओर जाते हैं, लेकिन यह शायद अधिक दिलचस्प मूर्तिकला का टुकड़ा है। नक्काशी से पता चलता है कि यह उसी कारखाने, संभवतः उसी शिल्पकार के हाथ की कृति है जिसने दस भुजाओं वाली गणपति बनाई थी। एक ही दफ़न स्थल से निकले दो देवता, दो सदी की पूजा से अलग हुए और सड़क चौड़ीकरण परियोजना द्वारा पुनः मिले।

दशभुजा में गणेश चतुर्थी

यदि आप गणेश चतुर्थी के दौरान — आमतौर पर अगस्त या सितंबर — पुणे में हैं, तो मंदिर पूरी तरह बदल जाता है। देवदेवेश्वर संस्थान अपनी सभी संपत्तियों पर भव्य सजावट और पूजाओं का आयोजन करता है, और दशभुजा ऐसी भीड़ खींचता है जो कर्वे रोड तक फैल जाती है। हवा कपूर, घी और कुचले हुए गेंदे के फूलों की पंखुड़ियों से भारी हो जाती है। ढोल और झाँझ यातायात के हॉर्न से प्रतिस्पर्धा करते हैं। यह शोरगुल और अराजकता से भरा है, और आपको यह गहरा अनुभव देता है कि यह मंदिर अपने आसपास के क्षेत्र के लिए क्या मायने रखता है — कोई संग्रहालय की वस्तु नहीं, बल्कि भक्ति का एक जीवंत केंद्र जो संयोगवश 200 साल पुराने रहस्य के ऊपर स्थित है।

आगंतुक जानकारी

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वहाँ कैसे पहुँचें

मंदिर एरंडवने में पाउड़ फाटा पर कर्वे रोड पर ही स्थित है — पुणे की मुख्य धमनियों में से एक सड़क, इसलिए हर रिक्शा चालक इसे जानता है। पुणे मेट्रो की पर्पल लाइन का आनंद नगर स्टेशन आपको लगभग 800 मीटर दूर उतारता है, जो कर्वे रोड के साथ पूर्व की ओर लगभग 10 मिनट की पैदल दूरी है। शिवाजीनगर से कार द्वारा, सामान्य यातायात में 15-20 मिनट लगते हैं, हालाँकि शाम की भीड़ के दौरान कर्वे रोड पर यह समय आसानी से दोगुना हो सकता है।

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खुलने का समय

2025 तक, मंदिर प्रतिदिन लगभग सुबह 6:00 बजे से रात 9:00 बजे तक खुला रहता है, जिसमें दोपहर 12:00 बजे से 4:00 बजे के बीच एक संक्षिप्त अवकाश होता है जो पुणे के गणेश मंदिरों में आम है। गणेश चतुर्थी (आमतौर पर अगस्त-सितंबर) के दौरान, मंदिर दिन भर और रात गहराए तक लगातार खुला रहता है। कोई प्रवेश शुल्क नहीं — मंदिर का प्रबंधन श्री देवदेवेश्वर संस्थान करता है, वही ट्रस्ट जो सरसबाग और पार्वती हिल चलाता है।

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आवश्यक समय

शांत सप्ताह के दिन एक केंद्रित दर्शन में 15-20 मिनट लगते हैं। यदि आप सभा मंडप में बैठना चाहते हैं, असामान्य दस भुजाओं वाली मूर्ति को देखना चाहते हैं, और उसके बगल में स्थित छोटे हनुमान मंदिर का भी दर्शन करना चाहते हैं, तो 30-40 मिनट का समय रखें। गणेश चतुर्थी या संकष्टी चतुर्थी के दौरान, कतारें दर्शन के समय को एक घंटे से भी अधिक तक बढ़ा सकती हैं।

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लागत

प्रवेश पूर्णतः निःशुल्क है। मंदिर के बाहर विक्रेताओं से फूलों की माला और नारियल की भेंट ₹30-80 में मिलती है। मुख्य मंदिर के बगल में स्थित हनुमान मंदिर के लिए कोई अलग शुल्क नहीं है।

आगंतुकों के लिए सुझाव

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जूते उतारें, विनम्र वस्त्र धारण करें

मंदिर परिसर में प्रवेश करने से पहले अपने जूते उतार दें — प्रवेश द्वार के पास एक अनौपचारिक जूता रैक है, लेकिन अपनी चप्पल रखने के लिए एक बैग साथ ले जाना अधिक समझदारी है। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए; यह एक सक्रिय हिंदू मंदिर है, न कि कोई पर्यटन स्थल जहाँ नियम शिथिल हों।

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सुबह जल्दी जाएँ

सुबह 6:00 बजे खुलने के तुरंत बाद पहुँचें ताकि आप शांति का अनुभव कर सकें और सुबह की आरती देख सकें। दस भुजाओं वाली पत्थर की मूर्ति — जो 1984 के पुनर्निर्माण के दौरान अपनी पुरानी सिंदूर की परत से मुक्त हुई — भीड़ और धूप के धुएँ के बढ़ने से पहले नरम रोशनी में अपनी तराशी हुई बारीकियों को सबसे अच्छे से प्रकट करती है।

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कर्वे रोड पर आसपास भोजन करें

एफसी रोड पर वैशाली (ऑटो रिक्शा से 10 मिनट की दूरी) बजट कीमतों पर प्रसिद्ध दोसा परोसता है — हर पुणेकर की इसके बारे में अपनी राय है। थोड़ा करीब कुछ चाहिए, तो पाउड़ फाटा के पास वडेश्वर ₹150 प्रति व्यक्ति से कम में शानदार महाराष्ट्रीयन मिसल पाव और फिल्टर कॉफी देता है।

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सरसबाग के साथ जोड़ें

सरसबाग सिद्धिविनायक मंदिर, जो उसी देवदेवेश्वर संस्थान ट्रस्ट द्वारा प्रबंधित है, केवल 3 किलोमीटर पूर्व में है — यह एक स्वाभाविक जोड़ी है जो आपको एक ही सुबह में पुणे के दो सबसे पूजनीय गणेश मंदिरों का दर्शन कराती है। पार्वती हिल, जो उसी ट्रस्ट के अंतर्गत है, एक विहंगम दृश्य प्रदान करता है और दक्षिण की ओर 2 किलोमीटर और आगे है।

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अंदर फोटोग्राफी सीमित है

बाहरी मंडप में मोबाइल फोन की अनुमति है, लेकिन गर्भगृह में मुख्य मूर्ति की फोटोग्राफी को मंदिर कर्मचारी आमतौर पर हतोत्साहित करते हैं। ज़बरदस्ती न करें — तराशी हुई पत्थर की गणपति मूर्ति आपके कैमरे के रोल से कहीं अधिक आपके ध्यान और दर्शन की हकदार है।

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संकष्टी चतुर्थी की भीड़

प्रत्येक चंद्र मास की संकष्टी चतुर्थी (पूर्णिमा के बाद चौथा दिन) चंद्रोदय के दर्शन के लिए शाम को भारी भीड़ आकर्षित करती है। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन करना चाहते हैं, तो हिंदू कैलेंडर देखें और इन तिथियों से बचें — या फिर उस ऊर्जा में शामिल हों और सूर्यास्त के आसपास कतार में लग जाएँ।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

एक सेनापति का कुआँ, एक पेशवा का दहेज

दशभुजा मंदिर की कहानी वास्तव में दो कहानियों का मिश्रण है: एक उस धार्मिक सैनिक के बारे में जिसने मिट्टी में एक देवता को खोजा, और दूसरी उस राजनीतिक विवाह के बारे में जिसने पवित्र संपत्ति को अचल संपत्ति की तरह हस्तांतरित किया। दोनों 18वीं सदी के पुणे के बारे में कुछ सच्चाई कहते हैं, जहाँ भक्ति और राज्य कला कभी एक-दूसरे से दूर नहीं थीं।

पेशवा की राजधानी सरदारों का शहर थी — सैन्य कमांडर जिन्होंने मंदिरों का निर्माण उसी तरह किया जैसे आधुनिक उद्योगपति कार्यालय भवन बनवाते हैं, शक्ति के स्मारक जो विश्वास की भाषा में लिपटे थे। हरिपंत फडके उन सभी में से सबसे प्रभावशाली थे, और एक आकस्मिक खोज पर उन्होंने जो मंदिर खड़ा किया, वह उनके परिवार के नियंत्रण से सैकड़ों वर्षों तक अधिक समय तक टिका रहा।

हरिपंत फडके और धरती में दफ़न देवता

हरिपंत बल्लाळ फडके ने बीस वर्षों से अधिक समय तक पेशवा सेना के सेनापति — कमांडर-इन-चीफ — के रूप में सेवा की। उन्होंने कर्नाटक में हैदर अली और टीपू सुल्तान से लड़ाई लड़ी, पेशवा माधवराव के शय्या पर खड़े रहे और मरणासन्न शासक को अपने हाथों से अंतिम भोजन कराया, और नारायणराव की हत्या के बाद उभरी कठोर दरबारी राजनीति से बच निकले। 1792 में जब वे श्रीरंगपट्टनम अभियान से विजयी होकर पुणे लौटे, लेकिन उनका स्वास्थ्य बिगड़ रहा था, तब तक वे मराठा संघ के सबसे शक्तिशाली पुरुषों में से एक थे।

परंपरा के अनुसार, हरिपंत अपनी स्वामित्व वाली ज़मीन पर, जो आज पाउड़ फाटा के पास है, कुआँ खोद रहे थे जब मज़दूरों को एक तराशी हुई पत्थर की मूर्ति मिली — दस भुजाओं वाली गणपति, जो किसी भी मानक मूर्तिकला से अलग थी। उन्होंने तुरंत खुदाई रोक दी और उस खोज के ऊपर एक मंदिर बनवा दिया। कोई अभिलेख यह नहीं बताता कि मूर्ति वहाँ कैसे दफ़न हुई, या उसे कब तराशा गया था। यह रहस्य ही इसके आकर्षण का हिस्सा है।

हरिपंत की मृत्यु 1794 में सिद्धटेक के सिद्धिविनायक मंदिर में हुई; उनकी समाधि अब भीमा नदी के पानी के नीचे डूबी हुई है। तीन साल बाद, 16 फरवरी 1797 को, उनकी पोती राधाबाई का विवाह अंतिम पेशवा बाजीराव द्वितीय से हुआ। दशभुजा मंदिर वाले कोथरूड के बगीचे को दहेज — मराठी में आंदण — के रूप में दिया गया, जिससे एक ही लेनदेन में यह पवित्र स्थल फडके परिवार से पेशवा घराने में चला गया। एक विवाह समझौते पर हस्ताक्षर के साथ सौंपा गया पवित्र स्थल।

पेशवाओं के हाथों से सार्वजनिक ट्रस्ट तक

पेशवा वंश के पतन और बाजीराव द्वितीय के निर्वासन के बाद, उनके निजी मंदिर — पार्वती, सरसबाग, दशभुजा, मृत्युंजयेश्वर — पुणे के पाँच प्रमुख नागरिकों को सौंप दिए गए। 1846 में, इन संपत्तियों को औपचारिक रूप से श्री देवदेवेश्वर संस्थान में समेकित किया गया, जो एक सार्वजनिक ट्रस्ट है और आज भी इनका प्रबंधन करता है। संस्थान पुणे भर में छह मंदिरों की देखरेख करता है, जिससे यह शहर के सबसे पुराने निरंतर संचालित धार्मिक संस्थानों में से एक है — जो भारतीय स्वतंत्रता से पूरे एक सदी पुराना है।

1984 का पुनर्निर्माण और उसने क्या उजागर किया

मूल मंदिर सादा था: एक छोटा पत्थर का गर्भगृह जिसके सामने टिन की चादर का सभा मंडप जोड़ा गया था। जब 1980 के दशक की शुरुआत में कर्वे रोड चौड़ा किया गया, तो यह संरचना रास्ते में आई और इसे तोड़ दिया गया। देवदेवेश्वर संस्थान ने 1984 में उसी स्थान पर इसका पुनर्निर्माण किया। पुनर्निर्माण के दौरान, मज़दूरों ने गणपति और एक हनुमान मूर्ति दोनों से सिंदूर — पीढ़ियों से भक्तों द्वारा लगाई गई सिंदूर की परतें — हटा दीं। जमी हुई रंगत के नीचे, बारीक तराशी हुई पत्थर की विशेषताएँ जीवित स्मृति में पहली बार उभर कर सामने आईं। हनुमान को मुख्य मंदिर के बगल में अपना एक छोटा मंदिर दिया गया।

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या दशभुजा गणपति मंदिर घूमने लायक है? add

हाँ, विशेष रूप से यदि आप केवल मंदिर की वास्तुकला के बजाय पुणे के पेशवा-कालीन इतिहास में रुचि रखते हैं। मूर्ति स्वयं — एक ही पत्थर से तराशी गई दस भुजाओं वाली गणपति मूर्ति, जो कुआँ खोदते समय भूमिगत मिली थी — वास्तव में असाधारण है; अधिकांश गणपति मूर्तियों में चार भुजाएँ होती हैं। मंदिर से एक विशिष्ट राजनीतिक कहानी भी जुड़ी है: 16 फरवरी 1797 को राधाबाई फडके का विवाह बाजीराव द्वितीय से होने पर यह एक शाही दहेज के रूप में हाथ बदल गया, जिससे यह मराठा सत्ता के अंतिम अध्याय का एक छोटा सा हिस्सा बन गया।

दशभुजा गणपति मंदिर में आपको कितना समय चाहिए? add

अधिकांश आगंतुकों के लिए 20 से 30 मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप सभा मंडप में शांति से बैठना चाहते हैं, दैनिक आरती देखना चाहते हैं, या देवदेवेश्वर संस्थान के इतिहास के बारे में सूचना पैनल पढ़ना चाहते हैं, तो 45 मिनट का समय रखें। गणेश चतुर्थी के दौरान भीड़ के कारण समय का अनुमान लगाना मुश्किल हो जाता है — सबसे लंबी कतारों से बचने के लिए सुबह 7 बजे से पहले या रात 9 बजे के बाद पहुँचें।

पुणे के दशभुजा गणपति मंदिर की कहानी क्या है? add

यह मंदिर हरिपंत फडके ने बनवाया था, जो दो दशकों से अधिक समय तक पेशवा सेना के सेनापति रहे। उनकी कोथरूड की ज़मीन पर कुआँ खोदते समय मज़दूरों को दस भुजाओं वाली गणपति की एक पत्थर की मूर्ति मिली थी। उन्होंने निर्माण रोक दिया और उसी स्थान पर एक मंदिर बनवा दिया। 1794 में हरिपंत की मृत्यु के बाद, यह संपत्ति 1797 में विवाह दहेज के हिस्से के रूप में पेशवाओं के पास चली गई, और 1846 में इसे औपचारिक रूप से श्री देवदेवेश्वर संस्थान के अंतर्गत लाया गया, जो आज भी इसका प्रबंधन करता है। वर्तमान संरचना 1984 की है, जब कर्वे रोड के चौड़ीकरण के कारण मूल मंदिर को तोड़कर पुनर्निर्मित किया गया था।

'दशभुजा' का क्या अर्थ है? add

'दशभुजा' संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है 'दस भुजाओं वाला' — 'दश' का अर्थ दस और 'भुजा' का अर्थ भुजा या कंधा। यह नाम सीधे मूर्ति के स्वरूप को दर्शाता है, जो गणपति की मूर्तिकला में दुर्लभ है और अधिकतर दुर्गा से जुड़ा माना जाता है। प्रत्येक भुजा में एक अलग दिव्य आयुध या प्रतीक है, जिससे यह मूर्ति पुणे के अधिकांश मंदिरों में मिलने वाली चार भुजाओं वाली गणपति मूर्तियों से दृष्टिगोचर रूप से भिन्न है।

पुणे के दशभुजा गणपति मंदिर घूमने का सबसे अच्छा समय कब है? add

सुबह जल्दी, 6 बजे से 8 बजे के बीच, मंदिर का सबसे शांत और मनमोहक रूप देखने को मिलता है — हवा में अगरबत्ती का धुआँ, मंडप में गूँजती आरती की घंटी, और भीड़ के दबाव के बिना स्पष्ट दिखाई देने वाली तराशी हुई पत्थर की मूर्ति। गणेश चतुर्थी (चंद्र कैलेंडर के अनुसार अगस्त या सितंबर) मंदिर को पूरी तरह बदल देता है: भव्य सजावट, बढ़े हुए समय और हज़ारों भक्त, जिसे एक बार देखना निश्चित रूप से लायक है लेकिन इसके लिए धैर्य की आवश्यकता होती है।

क्या दशभुजा गणपति मंदिर में प्रवेश निःशुल्क है? add

मंदिर में प्रवेश पूर्णतः निःशुल्क है। दान स्वीकार किए जाते हैं, लेकिन प्रवेश द्वार पर माँगे नहीं जाते। यदि आप प्रसाद चढ़ाना चाहते हैं या किसी विशेष पूजा में भाग लेना चाहते हैं, तो अंदर काउंटर पर इन सेवाओं के लिए नाममात्र शुल्क लिया जाता है।

पुणे शहर के केंद्र से दशभुजा गणपति मंदिर कैसे पहुँचें? add

मंदिर एरंडवने क्षेत्र में कर्वे रोड पर स्थित है, जो पुणे रेलवे स्टेशन से लगभग 4 किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में है — ऑटो-रिक्शा से लगभग 15 मिनट का सफर। शिवाजीनगर से यह लगभग 10 मिनट की दूरी पर है। मंदिर कर्वे रोड पर एक प्रसिद्ध स्थल है, इसलिए कोई भी ऑटो चालक इसे नाम से जानता होगा। मुख्य सड़क पर पार्किंग सीमित है; यदि आप स्वयं गाड़ी चला रहे हैं, तो गली की ओर से पहुँचें।

क्या दशभुजा गणपति मंदिर अष्टविनायक मंदिरों में से एक है? add

नहीं। अष्टविनायक महाराष्ट्र भर में स्थित आठ विशिष्ट मंदिर हैं — मोरगाँव, सिद्धटेक, पाली, महाड, थेउर, लेण्याद्रि, ओझर और रांजणगाँव — जिन्हें स्वयंभू (स्वयं प्रकट) तीर्थस्थल माना जाता है और इनका अपना तीर्थ यात्रा मार्ग है। दशभुजा गणपति एक अलग, ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण मंदिर है जिसका प्रबंधन देवदेवेश्वर संस्थान करता है, जो सरसबाग सिद्धिविनायक मंदिर और पार्वती हिल के मंदिरों की देखरेख भी करता है।

स्रोत

अंतिम समीक्षा:

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