परिचय
एक ब्राह्मण वकील ने कभी साड़ी पहनकर चकित और आहत दर्शकों के सामने नृत्य किया था — और उसके उस एक विद्रोही कदम ने भारत की सबसे पुरानी कला परंपराओं में से एक को विलुप्त होने से बचाने में मदद की। चेन्नई, भारत में टी.टी.के. रोड पर स्थित मद्रास संगीत अकादमी वही संस्था है, जिसे उस कदम ने आकार दिया। हर दिसंबर, मार्गज़ी संगीत ऋतु के दौरान, यह साधारण-सा दिखने वाला भवन कर्नाटक संगीत का गुरुत्वाकर्षण केंद्र बन जाता है, और दुनिया भर से कलाकारों तथा पारखियों को ऐसे उत्सव में खींच लाता है जो लगभग अकादमी जितना ही पुराना है।
अकादमी का औपचारिक उद्घाटन 18 अगस्त 1928 को हुआ था, इसलिए यह उन कई संगीत परंपराओं से नई है जिन्हें यह सहेजती है — जिनमें कुछ की परंपरा एक हजार वर्ष से भी अधिक पुरानी है। लेकिन उम्र में जो कमी है, उसकी भरपाई यह अपने प्रभाव से करती है। यहाँ हर साल दिया जाने वाला संगीत कलानिधि पुरस्कार कर्नाटक संगीत के लिए लगभग वैसा ही है जैसा नोबेल पुरस्कार।
अकादमी को देखने लायक बनाने वाली चीज़ उसका भवन नहीं है — यह मध्य-शताब्दी का एक उपयोगी सभागार है, जिसे स्थापत्य के पुरस्कार नहीं मिलेंगे। असली वजह यह है कि आप उस जगह खड़े होते हैं जहाँ कुछ लोगों ने तीव्र विरोध के बावजूद तय किया कि भारतीय शास्त्रीय नृत्य और संगीत सबके लिए हैं। उस निर्णय ने भारतीय संस्कृति को ऐसे ढंग से बदला, जिसकी गूँज अब भी फैल रही है।
दिसंबर-जनवरी की मार्गज़ी ऋतु में अकादमी पाँच हफ्तों में सैकड़ों संगीत कार्यक्रम आयोजित करती है। साल के बाकी हिस्से में यहाँ सन्नाटा अधिक रहता है, लेकिन कामकाज जारी रहता है — यह संग्रहालय नहीं, बल्कि एक सक्रिय संस्था है, और यही बात इसे सचमुच दिलचस्प बनाती है।
क्या देखें
मुख्य सभागार
1931 में एक ब्राह्मण वकील ने इसी मंच पर नृत्य किया था — और भारतीय कला हमेशा के लिए बदल गई। अकादमी के संस्थापक सचिव ई. कृष्ण अय्यर ने यहाँ देवदासी नर्तकियों को प्रस्तुत किया, उस समय जब संभ्रांत समाज उनकी कला को अश्लील मानता था। हंगामा बहुत बड़ा हुआ। वे जीत गए। एक साल बाद, इसी सभागार में उन्होंने "सदिर" का नाम बदलकर "भरतनाट्यम" करने का प्रस्ताव रखा, और एक ही मतदान में शास्त्रीय नृत्य-रूप को सदियों पुराने कलंक से अलग कर दिया।
इस सभागार में लगभग 1,200 लोग बैठ सकते हैं, और दिसंबर के मार्गज़ी सत्र के दौरान सुबह के कार्यक्रमों के लिए इन सभी सीटों पर 5 AM तक लोग भरने लगते हैं। यहाँ की ध्वनिकी बिना ध्वनि-वर्धक के मानवीय आवाज़ के पक्ष में है — एक सोच-समझकर लिया गया निर्णय, जो श्रोताओं से ऐसी गहरी चुप्पी माँगता है जो अब कम ही मिलती है। ऊपर छत के पंखे धीमे-धीमे घूमते रहते हैं, जबकि गायक उन रागों को खोलते जाते हैं जो नब्बे मिनट से भी आगे फैल सकते हैं। कोई मध्यांतर नहीं। दर्शकों को पता होता है कि साँस कब लेनी है।
संगीत कलानिधि की विरासत
1934 से अकादमी संगीत कलानिधि सम्मान दे रही है — कर्नाटक संगीत में यह लगभग आजीवन नोबेल के बराबर माना जाता है। इसके लिए कोई आवेदन नहीं करता। पूर्व सम्मान-प्राप्त विजेताओं का एक पैनल चयन करता है, और हर अक्टूबर की घोषणा चेन्नई से लेकर कैलिफ़ोर्निया के बे एरिया प्रवासी समुदाय तक शास्त्रीय संगीत जगत में हलचल पैदा कर देती है। इस पुरस्कार के साथ ऐसा कोई नकद सम्मान नहीं जुड़ा, जिसका विशेष महत्व हो। इसके साथ वह चीज़ मिलती है जिसे संगीतकार ज़्यादा महत्त्व देते हैं: दिसंबर सम्मेलन का उद्घाटन करने का अधिकार।
लगभग एक सदी के सम्मानित कलाकारों की तस्वीरें और स्मृति-चिह्न अकादमी के भीतर की दीवारों और जगहों पर सजे हैं। एम.एस. सुब्बुलक्ष्मी को यह सम्मान 1968 में मिला था — वही आवाज़ जो संयुक्त राष्ट्र में प्रस्तुति देने वाली पहली भारतीय संगीतकार बनी। यह संग्रह किसी औपचारिक संग्रहालय से कम और पूरी कला-परंपरा के पारिवारिक एल्बम से अधिक लगता है; हर चेहरा अगले चेहरे से गुरु-शिष्य परंपरा की उस कड़ी के ज़रिए जुड़ा है जो अकादमी से सदियों पुरानी है।
मार्गज़ी सत्र की सैर
हर दिसंबर और जनवरी में टी.टी.के. रोड किसी तीर्थ-मार्ग और खुले आसमान वाले संगीत विद्यालय के बीच की चीज़ बन जाती है। अकादमी का वार्षिक सम्मेलन — जो 1929 से चल रहा है — ऐसे सत्र का केंद्र है जिसमें लगभग छह हफ्तों में चेन्नई भर में 1,000 से अधिक कार्यक्रम होते हैं। कलाकार सभागारों से निकलकर अकादमी से पैदल दूरी पर स्थित मंदिर प्रांगणों और सामुदायिक स्थलों तक फैल जाते हैं।
सुबह लगभग 8 AM पर अकादमी के प्रातःकालीन सत्र से शुरुआत करें, जहाँ छोटे सभागारों में युवा संगीतकार अपनी प्रस्तुति देते हैं, जबकि स्थापित कलाकार मुख्य सभागार में गाते-बजाते हैं। मध्य सुबह तक बाहर निकलते ही फुटपाथ एक अनौपचारिक बाज़ार बन जाता है: वाद्य बेचने वाले, संगीत पुस्तकों के विक्रेता, और ऐसे खाने के स्टॉल जहाँ इतनी गाढ़ी फ़िल्टर कॉफ़ी मिलती है कि दोपहर के राग तक आपकी तंद्रा टूट जाए। टी.टी.के. रोड पर दक्षिण की ओर अडयार थियोसॉफ़िकल सोसाइटी परिसर तक पैदल चलिए — अकादमी क्षेत्र की घनी संगीत-ऊर्जा और बरगदों की छाँव तले सोसाइटी की फैलती हुई निस्तब्धता के बीच का यह अंतर एक ही दोपहर में चेन्नई का सार पकड़ लेता है।
फोटो गैलरी
तस्वीरों में मद्रास संगीत अकादमी का अन्वेषण करें
दिसंबर के वार्षिक सम्मेलन के दौरान मंच पर ध्यान से नज़र रखें, खासकर जब वरिष्ठ कलाकार वीणा या वायलिन बजाएँ — अकादमी का मुख्य सभागार अब भी अपनी मूल सीढ़ीनुमा बैठने की बनावट सँभाले हुए है, जिसे इस तरह बनाया गया था कि ध्वनिवर्धक के बिना भी ध्वनि हर पंक्ति तक पहुँचे। सभागार के पीछे खड़े होकर अपने कानों के पीछे हथेलियाँ रखें और ध्यान दें कि फुसफुसाकर गाया गया राग भी आप तक कितनी साफ़ी से पहुँचता है।
आगंतुक जानकारी
वहाँ कैसे पहुँचें
अकादमी चेन्नई के सांस्कृतिक क्षेत्र के बीचोंबीच टी.टी.के. रोड पर स्थित है। सबसे नज़दीकी एमआरटीएस स्टेशन कस्तूरबा नगर है, जो सड़क पर दक्षिण की ओर लगभग 10 मिनट की पैदल दूरी पर है। चेन्नई सेंट्रल से ऑटो-रिक्शा लें तो 30–40 मिनट और लगभग ₹150–200 लगते हैं; चेन्नई हवाई अड्डे से इनर रिंग रोड होकर टैक्सी में लगभग 45 मिनट लगते हैं।
खुलने का समय
2026 के अनुसार, अकादमी का दफ़्तर सोमवार से शनिवार, सुबह 9:00 AM से शाम 5:30 PM तक खुला रहता है। वार्षिक दिसंबर संगीत सत्र (मध्य-दिसंबर से मध्य-जनवरी) के दौरान कार्यक्रम रोज़ सुबह जल्दी शुरू होकर रात 9 PM के बाद तक चलते हैं, जिनमें रविवार भी शामिल है। सत्र के बाहर, मौजूदा महीने के कार्यक्रमों की जानकारी के लिए musicacademymadras.in देखें — प्रस्तुतियाँ पूरे साल होती हैं, लेकिन तिथियाँ नियमित नहीं होतीं।
कितना समय चाहिए
मार्गज़ी सत्र के दौरान एक कार्यक्रम के लिए, मध्यांतर सहित 2–3 घंटे का समय रखें। अगर आप एक ही शाम में छोटे सभागार की प्रस्तुतियाँ और मुख्य सभागार का कार्यक्रम दोनों देखना चाहते हैं, तो 4–5 घंटे अलग रखें। दिसंबर सत्र के बाहर, इमारत और किसी नियत व्याख्यान-प्रदर्शन को देखने में लगभग 1–1.5 घंटे लगते हैं।
टिकट और खर्च
दिसंबर सत्र के दौरान कई कार्यक्रम निःशुल्क होते हैं या बहुत मामूली टिकट (₹20–₹100) पर अकादमी के टिकट काउंटर से मिल जाते हैं। प्रमुख संगीत कलानिधि कार्यक्रमों की बेहतर सीटों के लिए ₹300–₹500 देने पड़ते हैं। पूरे महीने के कार्यक्रमों को कवर करने वाले सत्र-पास सबसे अच्छा मूल्य देते हैं — नवंबर की शुरुआत तक अकादमी की वेबसाइट देख लें, क्योंकि वे जल्दी समाप्त हो जाते हैं।
आगंतुकों के लिए सुझाव
संयमित पहनावा रखें
यह एक पारंपरिक कर्नाटक संगीत संस्था है, और यहाँ आने वाले लोग प्रायः औपचारिक दक्षिण भारतीय पहनावे में दिखते हैं — साड़ियाँ, धोती या सलीकेदार सामान्य वस्त्र। निकर, बिना बाँहों वाले ऊपरी वस्त्र और समुद्रतटीय पहनावा आपको उन नियमित श्रोताओं की तिरछी नज़र दिला सकता है जो आपके जन्म से पहले से यहाँ आ रहे हैं।
रागों के दौरान मौन रखें
फ़ोन बंद रखें, सिर्फ़ मौन मोड पर नहीं — पूरी तरह बंद। कर्नाटक संगीत सूक्ष्म स्वरलहरियों की तात्कालिक रचना पर टिका होता है, जहाँ एक गलत समय पर बजती घंटी 20 मिनट से बन रहे वातावरण को तोड़ सकती है। ताली बजाने की भी अपनी रीति है: किसी रचना के समाप्त होने पर ताली बजाइए, आलापन के बीच नहीं।
मार्गज़ी सत्र में आएँ
दिसंबर–जनवरी का मार्गज़ी सत्र वही समय है जब चेन्नई शास्त्रीय संगीत की विश्व राजधानी बन जाता है, और पूरे शहर में 1,500 से अधिक कार्यक्रम होते हैं। अकादमी उसका गुरुत्वाकर्षण-केंद्र है। सुबह के कार्यक्रमों के लिए 7 AM तक पहुँचें — 8 AM तक टी.टी.के. रोड पर मुख्य सभागार के बाहर की कतार क्रिकेट पिच से भी लंबी हो जाती है।
पास में खाएँ
कैथेड्रल रोड पर सरवणा भवन, उत्तर की ओर 5 मिनट की पैदल दूरी पर, ₹150–250 में भरोसेमंद दक्षिण भारतीय थाली परोसता है। कार्यक्रमों के बीच फ़िल्टर कॉफ़ी के लिए, अकादमी की अपनी कैंटीन ₹20 में गाढ़े, झागदार कप देती है — मार्गज़ी सत्र का अनौपचारिक ईंधन। थोड़ा खर्च बढ़ाना हो तो व्हाइट्स रोड पर अमेथिस्ट, 10 मिनट की रिक्शा-यात्रा पर, बहाल की गई औपनिवेशिक गोदामनुमा इमारत में आधुनिक भारतीय व्यंजन परोसता है।
पास के स्थलों के साथ जोड़ें
अडयार थियोसॉफ़िकल सोसाइटी दक्षिण में 15 मिनट की ड्राइव पर है — उसका 450 साल पुराना बरगद और शांत उद्यान कार्यक्रम-सभागार की तीव्रता के बाद अच्छा संतुलन देते हैं। मायलापुर का कपालीश्वरर मंदिर, 10 मिनट की ऑटो-यात्रा पर, शाम के राग से पहले मंदिर स्थापत्य देखने के लिए बढ़िया संगति बनाता है।
नवंबर की शुरुआत में ही बुक करें
अगर आप दिसंबर सत्र के दौरान आ रहे हैं, तो अधिक से अधिक नवंबर की शुरुआत तक ठहरने की जगह बुक कर लें। टी.टी.के. रोड से पैदल दूरी वाले होटलों के दाम दोगुने हो जाते हैं, और मायलापुर व अलवरपेट के गेस्टहाउस कई हफ्ते पहले भर जाते हैं। अकादमी नवंबर के अंत तक पूरा कार्यक्रम प्रकाशित कर देती है — अपनी शामों की योजना संगीत कलानिधि पुरस्कार समारोह के आसपास बनाइए, जो पूरे सत्र का सबसे प्रमुख आयोजन है।
ऐतिहासिक संदर्भ
वह वकील जिसने नृत्य किया
ई. कृष्ण अय्यर का जन्म 9 अगस्त 1897 को मद्रास प्रेसीडेंसी के छोटे से कस्बे कल्लिडैकुरिची में हुआ था। उन्होंने वकालत की पढ़ाई की और स्वतंत्रता आंदोलन से जुड़ गए — एक महत्वाकांक्षी युवा ब्राह्मण पुरुष के लिए यह काफ़ी साधारण रास्ता था। जो साधारण नहीं था, वह यह कि उन्होंने सदिर का अध्ययन किया और उसका प्रदर्शन भी किया; यह वही शास्त्रीय नृत्य था जिसे लगभग पूरी तरह देवदासियाँ, यानी मंदिर-सेवा को समर्पित महिलाएँ, निभाती थीं।
एक ब्राह्मण पुरुष वकील का इस नृत्य को सार्वजनिक रूप से प्रस्तुत करना जाति, लिंग और सामाजिक मर्यादा की हर रेखा को काटता था। भारतीय स्वशासन और भारतीय प्रदर्शन कलाओं के प्रति उनकी दोहरी निष्ठा दिसंबर 1927 में एक जगह आ मिली, जब भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने मद्रास में अपना अखिल भारतीय अधिवेशन आयोजित किया। आठ महीने बाद, 18 अगस्त 1928 को, संगीत अकादमी ने अपने द्वार खोले और कृष्ण अय्यर उसके संस्थापक सचिव बने।
वह रात जब सदिर भरतनाट्यम बना
1931 में कृष्ण अय्यर ने ऐसा काम किया जिससे अकादमी अपने चौथे वर्ष तक पहुँचने से पहले ही टूट सकती थी। उन्होंने दो प्रसिद्ध देवदासी नर्तकियों, जीवरत्नम और राजलक्ष्मी, को अकादमी के मंच पर सदिर प्रस्तुत करने के लिए आमंत्रित किया। प्रतिक्रिया तुरंत और तीखी थी — सुधारवादियों ने इसे शोषण का महिमामंडन माना, जबकि परंपरावादी ब्राह्मण इस बात से आक्रोशित थे कि मंदिर-नर्तकियों को इतना प्रतिष्ठित मंच दिया गया।
कृष्ण अय्यर और उनके समर्थक पीछे नहीं हटे। इस टकराव ने वह सवाल सामने ला खड़ा किया जो वर्षों से भीतर-ही-भीतर उबल रहा था: क्या उस सामाजिक व्यवस्था से कला को अलग किया जा सकता है जिसने उसे जन्म दिया? 1932 में संगीत अकादमी की एक बैठक में उन्होंने एक प्रस्ताव रखा जिसने भारतीय सांस्कृतिक इतिहास बदल दिया — सदिर का नाम बदलकर भरतनाट्यम किया जाएगा, यानी शाब्दिक अर्थ में "भारतीय नृत्य", जिससे उसकी देवदासी-संबद्ध छवि हटे और उसे राष्ट्रीय कला-रूप के रूप में फिर से स्थापित किया जा सके।
प्रस्ताव पारित हो गया। भरतनाट्यम आगे चलकर भारत का सबसे व्यापक रूप से अभ्यास किया जाने वाला शास्त्रीय नृत्य बना, जो विद्यालयों में पढ़ाया गया और विश्व भर के मंचों पर प्रस्तुत हुआ। लेकिन वे देवदासी महिलाएँ, जिनके परिवारों ने सदियों तक इस परंपरा को सँभालकर रखा था, उसी कहानी से धीरे-धीरे बाहर कर दी गईं जिसकी रचनाकार वे स्वयं थीं।
कृष्ण अय्यर लगभग एक दशक तक अकादमी के सचिव रहे और जनवरी 1968 में अपनी मृत्यु तक उसकी दिशा गढ़ते रहे। उनके बनाए संस्थान को आज भी दुनिया में कर्नाटक संगीत का सबसे महत्वपूर्ण मंच माना जाता है।
एक स्वतंत्रता सेनानी की दूसरी लड़ाई
अकादमी की स्थापना से पहले ही कृष्ण अय्यर को स्वतंत्रता आंदोलन में उनकी भूमिका के कारण गिरफ़्तार किया जा चुका था। उनकी विधि-शिक्षा ने उन्हें सार्वजनिक मंचों पर शास्त्रीय कलाओं के पक्ष में तर्क रखने की भाषिक धार दी, और सदिर को स्वयं मंच पर प्रस्तुत करने की उनकी तैयारी — बताया जाता है कि वे साड़ी पहनकर मंच पर उतरे थे — ने उन्हें वह विश्वसनीयता दी, जिसका दावा कोई साधारण समर्थक नहीं कर सकता था। वे समझते थे कि सांस्कृतिक स्वतंत्रता के बिना राजनीतिक स्वतंत्रता अधूरी है, और जिन कलाओं को औपनिवेशिक दृष्टिकोण और घरेलू सुधार आंदोलनों ने मिटाने की कगार पर पहुँचा दिया था, वही दरअसल बचाने लायक थीं।
विरासत और मार्गज़ी सत्र
अकादमी की सबसे दिखाई देने वाली विरासत उसका वार्षिक मार्गज़ी सत्र है — हर दिसंबर और जनवरी में पाँच हफ्तों से अधिक चलने वाली लगातार कर्नाटक संगीत प्रस्तुतियाँ, जो चेन्नई को रागों के इर्द-गिर्द व्यवस्थित शहर में बदल देती हैं। 1929 में पहली बार दिया गया संगीत कलानिधि पुरस्कार आज भी इस क्षेत्र का सर्वोच्च सम्मान है। लेकिन इसकी गहरी विरासत संरचनात्मक है: अकादमी ने साबित किया कि भारतीय शास्त्रीय कलाएँ मंदिरों और राजदरबारों के संरक्षण से बाहर भी जीवित रह सकती हैं, अगर उन्हें एक सार्वजनिक संस्था और ऐसे श्रोता मिलें जो सचमुच वहाँ उपस्थित होना चाहें।
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
क्या मद्रास संगीत अकादमी घूमने लायक है? add
हाँ — अगर आपकी भारतीय शास्त्रीय संगीत या नृत्य में थोड़ी भी रुचि है, तो यही वह जगह है जहाँ दोनों को बचाया भी गया और नए रूप में परिभाषित भी किया गया। अकादमी वही स्थान है जहाँ 1932 में भरतनाट्यम को औपचारिक रूप से नया नाम मिला और उसे लुप्त होने से बचाया गया, और जहाँ हर दिसंबर होने वाला वार्षिक मार्गज़ी संगीत सत्र दुनिया भर से कलाकारों और श्रोताओं को खींच लाता है। उत्सव के मौसम के बाहर भी, यह इमारत और इसका छोटा संग्रहालय कर्नाटक संगीत के लगभग एक शताब्दी लंबे इतिहास की झलक देते हैं।
मद्रास संगीत अकादमी जाने का सबसे अच्छा समय कौन-सा है? add
मध्य-दिसंबर से मध्य-जनवरी तक चलने वाला मार्गज़ी सत्र वह समय है जब अकादमी सचमुच जीवंत हो उठती है; इस दौरान सैकड़ों संगीत कार्यक्रम और नृत्य प्रस्तुतियाँ होती हैं — कुछ निःशुल्क, कुछ टिकट वाले। अगर आप चेन्नई की शास्त्रीय कलाओं का पूरा ताप और तीव्रता महसूस करना चाहते हैं, तो ये छह हफ्ते बेजोड़ हैं। इस अवधि के बाहर भी अकादमी कभी-कभार संगीत कार्यक्रम और आयोजन करती है, लेकिन माहौल कहीं अधिक शांत रहता है।
क्या आप मद्रास संगीत अकादमी बिना शुल्क के देख सकते हैं? add
इमारत को उसके खुले रहने के समय में बिना किसी शुल्क के देखा जा सकता है, और मार्गज़ी सत्र के कुछ संगीत कार्यक्रम भी निःशुल्क होते हैं। लेकिन प्रमुख प्रस्तुतियाँ — खासकर प्रतिष्ठित संगीत कलानिधि वाले कार्यक्रम — टिकट पर होती हैं, और उनकी टिकटें जल्दी समाप्त हो जाती हैं। मौजूदा सत्र का कार्यक्रम और शुल्क जानने के लिए अकादमी की वेबसाइट (musicacademymadras.in) देखें।
चेन्नई शहर के केंद्र से मैं मद्रास संगीत अकादमी कैसे पहुँचूँ? add
अकादमी रॉयपेट्टा इलाके में टी.टी.के. रोड पर स्थित है, चेन्नई सेंट्रल स्टेशन से लगभग 3 km दक्षिण में। केंद्रीय व्यावसायिक क्षेत्र से ऑटो-रिक्शा या टैक्सी में, यातायात के अनुसार, लगभग 15–20 मिनट लगते हैं। सबसे नज़दीकी बस स्टॉप पर एमटीसी की बसें अच्छी संख्या में मिलती हैं, और ओला व उबर जैसे ऐप-आधारित वाहन इस हिस्से में भरोसेमंद ढंग से काम करते हैं।
चेन्नई में मार्गज़ी संगीत सत्र क्या है? add
मार्गज़ी तमिल महीना है (मध्य-दिसंबर से मध्य-जनवरी), जब चेन्नई दुनिया के सबसे बड़े शास्त्रीय संगीत उत्सव में बदल जाता है। मद्रास संगीत अकादमी उसका केंद्रबिंदु है — यहाँ छह हफ्तों में 300 से अधिक संगीत और नृत्य प्रस्तुतियाँ होती हैं। इसकी परंपरा 1927 से चली आ रही है, जब अखिल भारतीय संगीत सम्मेलन भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अधिवेशन के साथ आयोजित हुआ था, और तब से यह सत्र हर दशक के साथ और फैलता गया है।
मद्रास संगीत अकादमी में क्या नहीं छोड़ना चाहिए? add
मार्गज़ी सत्र के दौरान होने वाला संगीत कलानिधि पुरस्कार समारोह कर्नाटक संगीत का सबसे प्रतिष्ठित क्षण माना जाता है — मानो आजीवन उपलब्धि सम्मान का सर्वोच्च रूप। अगर आप इस मौसम में आएँ, तो मुख्य सभागार में एक शाम का कार्यक्रम ज़रूर सुनें, जहाँ ध्वनिकी और दर्शकों की मंत्रमुग्ध चुप्पी मिलकर कुछ विद्युत-सा रच देती है। सत्र के बाहर, अकादमी के अभिलेखागार और 1928 में इसकी स्थापना को दर्ज करती तस्वीरें भी देखने लायक हैं।
मद्रास संगीत अकादमी का इतिहास क्या है? add
अकादमी की शुरुआत 1927 के अखिल भारतीय संगीत सम्मेलन से हुई, जो मद्रास में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अधिवेशन के साथ आयोजित हुआ था, और 18 अगस्त 1928 को सर सी.पी. रामास्वामी अय्यर ने इसका औपचारिक उद्घाटन किया। इसके संस्थापक सचिव ई. कृष्ण अय्यर — एक ब्राह्मण वकील, जिन्होंने विवादों के बीच देवदासी नृत्य-रूप सदिर का अध्ययन किया और स्वयं उसका प्रदर्शन भी किया — ने 1932 की अकादमी बैठक में इस कला का नाम बदलकर 'भरतनाट्यम' करने का समर्थन किया, जिससे इसे सामाजिक कलंक से मुक्ति मिली। 1954 तक अकादमी का अपना स्थायी भवन नहीं था, लेकिन बाद में यह कर्नाटक संगीत और दक्षिण भारतीय प्रदर्शन कलाओं की भारत की सबसे प्रमुख संस्था बन गई।
मद्रास संगीत अकादमी के लिए कितना समय चाहिए? add
संगीत कार्यक्रमों के मौसम के बाहर, इमारत और उसके छोटे प्रदर्शनी स्थल को देखने के लिए 30–45 मिनट काफ़ी हैं। मार्गज़ी सत्र के दौरान, आप पूरी एक शाम यहीं बिता सकते हैं — कार्यक्रम आम तौर पर दो से तीन घंटे चलते हैं, और आसपास की सड़कों का माहौल, जहाँ खाने के ठेले और संगीतकारों की अनौपचारिक बैठकों का रंग रहता है, अनुभव को सभागार की दीवारों से बहुत आगे तक बढ़ा देता है।
स्रोत
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verified
मद्रास संगीत अकादमी की आधिकारिक वेबसाइट
आधिकारिक इतिहास पृष्ठ, जो स्थापना तिथि (18 अगस्त 1928), संस्थापक सदस्यों और 1927 के अखिल भारतीय संगीत सम्मेलन की उत्पत्ति की पुष्टि करता है
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verified
विकिपीडिया — मद्रास संगीत अकादमी
सामान्य इतिहास, स्थापना का विवरण, पता, संगीत कलानिधि पुरस्कार की जानकारी और संस्थागत पड़ाव
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विकिपीडिया — ई. कृष्ण अय्यर
संस्थापक सचिव की जीवनी, भरतनाट्यम नामकरण में उनकी भूमिका, और अकादमी में देवदासी नर्तकियों के समर्थन के लिए उनका अभियान
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द हिंदू
1931 के देवदासी प्रस्तुति विवाद, ई. कृष्ण अय्यर की विरासत (9 अगस्त 2018 का विशेष लेख), और मार्गज़ी ऋतु की रिपोर्टिंग पर कई लेख
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आईएएस ज्ञान
1927 में मद्रास में हुए भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस अधिवेशन की पृष्ठभूमि और संगीत अकादमी की स्थापना से उसका संबंध
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अमांडा वाइडमैन, सिंगिंग द क्लासिकल, वॉइसिंग द मॉडर्न (2006)
शैक्षणिक स्रोत, जो 1932 में 'सदिर' का नाम बदलकर 'भरतनाट्यम' किए जाने और शास्त्रीय कलाओं के पुनर्जीवन में संगीत अकादमी की भूमिका की पुष्टि करता है
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श्रीरामवी.कॉम
1931 के उस विवाद के ऐतिहासिक वृत्तांत, जब देवदासी नर्तकियों ने संगीत अकादमी में प्रस्तुति दी
अंतिम समीक्षा:
