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1876 में स्थापित, इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स कोलकाता की वही प्रयोगशाला है जहाँ सी. वी. रमन ने भौतिकी को बदल दिया, और जहाँ भारतीय विज्ञान ने अपनी शुरुआती सबसे साहसी जीतों में से एक दर्ज की।
फ़ोटो: Biswarup Ganguly · CC BY 3.0
भौतिकी का एक नोबेल पुरस्कार उन कमरों में शुरू हुआ था जो ब्रह्मांड के केंद्र से अधिक एक ज़िद्दी स्थानीय प्रयोगशाला जैसे लगते थे। भारत के कोलकाता में स्थित इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स की यात्रा इसलिए सार्थक है क्योंकि यहाँ आप उस जगह खड़े हो सकते हैं जहाँ भारतीय विज्ञान ने अपनी आवाज़ हासिल की, और फिर दुनिया की रोशनी को समझने की पद्धति बदल दी। यह पर्यटकों के लिए चमकाया गया स्मारक नहीं है। यह ऐसी जगह है जिसकी स्मृति में अब भी चॉक की धूल बसी है।
अभिलेख बताते हैं कि डॉ. महेंद्रलाल सरकार ने 29 जुलाई 1876 को इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स की स्थापना उस महत्वाकांक्षा के साथ की थी जो औपनिवेशिक कलकत्ता में विरल थी: विज्ञान के लिए ऐसी संस्था, जो बाद में विज्ञान और प्रौद्योगिकी विभाग द्वारा संरक्षित आधिकारिक शब्दों में, "पूर्णतः स्वदेशी और विशुद्ध राष्ट्रीय" थी। उस वाक्य में आज भी ताप बचा हुआ है। किसी भी प्रशंसा से पहले आपको इमारत के पीछे की दलील महसूस होती है।
अधिकांश लोग कोलकाता मंदिरों, बाज़ारों, नदी घाटों, या शायद Science City के नाटकीय पैमाने के लिए आते हैं। इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स एक अलग तरह का ध्यान माँगता है। यहाँ बौद्धिक नाटक के लिए आएँ, सी. वी. रमन के प्रयोगों से इसके संबंध के लिए आएँ, और उस शांत रोमांच के लिए आएँ जहाँ जिज्ञासा ने धन, साम्राज्य और कम अपेक्षाओं को हरा दिया।
जादवपुर में राजा एस. सी. मल्लिक रोड पर स्थित वर्तमान परिसर औपचारिक से ज़्यादा कामकाजी महसूस होता है। यही इसकी खासियत है। संगमरमर वाली आत्म-महत्ता के बजाय यहाँ उस जगह का माहौल मिलता है जो अब भी मानती है कि खोज, प्रदर्शन से ज़्यादा महत्वपूर्ण है।
IACS का पहला असर 2A और 2B राजा एस. सी. मुल्लिक रोड के फाटक पर ही होता है: भारतीय विज्ञान के सबसे असरदार पतों में से एक पता बाहर से लगभग संयमित दिखता है, किसी स्मारक से अधिक एक कामकाजी प्रयोगशाला की तरह। यहां एक मिनट ठहरिए। हवा में धुएं, भीगे पत्तों और बारिश से पहले कोलकाता में उठने वाली हल्की धातुमय गंध घुली रहती है, और सीमा-दीवारों के पीछे की इमारतें तब अलग ढंग से पढ़ी जाने लगती हैं जब आपको याद आता है कि इस संस्थान की शुरुआत 29 July 1876 को महेंद्रलाल सरकार के उस भारतीय पहल वाले जवाब के रूप में हुई थी, जो औपनिवेशिक विज्ञान के मुकाबले सार्वजनिक सहयोग से खड़ा हुआ, न कि साम्राज्यिक कृपा से।
उन बातों पर ध्यान दीजिए जो इसके असली स्वभाव को खोलती हैं: सूचना-पट्ट, शोध विभाग, उद्देश्य के साथ चलते छात्र, और खुद को संग्रहालय की वस्तु में बदलने से इसका शांत इनकार। बात यही है। IACS अब भी जीवित है, और यह जीवित निरंतरता किसी भी भव्य अग्रभाग से अधिक मायने रखती है, क्योंकि सी. वी. रमन की विरासत तब अधिक समझ आती है जब आप यहां विज्ञान को चमकाई हुई स्मृति नहीं बल्कि रोज़ के श्रम के रूप में देखते हैं।
असल में आप एक ऐसे स्थान पर आए हैं जहां प्रकाश ने इतिहास बदल दिया। रमन ने यहीं वह काम किया जिससे रमन प्रभाव की खोज हुई, जो 1928 में प्रकाशित हुआ और दो साल बाद नोबेल पुरस्कार से सम्मानित हुआ; यह तारीख दिमाग में बैठते ही साधारण गलियारा, सीढ़ियां और प्रयोगशाला का मुखौटा ऐसी ऊर्जा लेने लगते हैं जिसे महंगी विरासत-रोशनी भी कभी गढ़ नहीं सकती।
किसी नाटकीय प्रदर्शन की उम्मीद मत कीजिए। उससे बेहतर चीज़ कीजिए: संस्थागत दीवारों पर छनती दोपहर की रोशनी, दफ्तरों के पास कागज़ और धूल की सूखी गंध, और ऐसा परिसर जो आपसे कल्पना मांगता है और फिर उसका प्रतिफल देता है, ठीक वैसे ही जैसे साइंस सिटी विज्ञान को बाहर की ओर समझाती है, जबकि IACS काम करते विज्ञान की बनावट संभाले रखता है।
IACS को सबसे अच्छी तरह तब समझा जाता है जब इसे कोलकाता की बौद्धिक भूख का पीछा करते हुए बिताए गए बड़े दिन का हिस्सा बनाया जाए, न कि पोस्टकार्ड जैसी सुंदरता की तलाश में। शुरुआत यहां जादवपुर से कीजिए, फिर इसे साइंस सिटी की सार्वजनिक प्रदर्शिनियों या रामकृष्ण मिशन इंस्टीट्यूट ऑफ कल्चर के अधिक शांत विद्वतापूर्ण वातावरण के साथ जोड़िए; इनके बीच की दूरी शहर के कुछ ही मील है, लगभग एक लंबी शाम की ट्राम-यात्रा जितनी, लेकिन स्वर का यह बदलाव आपको कोलकाता के बारे में उतना बता देता है जितना कोई और औपनिवेशिक अग्रभाग नहीं बता पाएगा।
इस मार्ग का एक फायदा साधारण विरासत-परिक्रमा पर भारी पड़ता है: यह आपको ऐसा शहर दिखाता है जो बहस करता है, पढ़ता है, परखता है और याद रखता है। कोलकाता यहां विचारों को सिर्फ संभालकर नहीं रखता। वह उनका इस्तेमाल करता रहता है।
इतिहास
सी. वी. रमन इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स को उसका सबसे तीखा ऐतिहासिक स्पंदन देते हैं, लेकिन कहानी उससे पहले शुरू होती है, उस संस्था से जिसने उनके काम को संभव बनाया। अभिलेख बताते हैं कि महेंद्रलाल सरकार ने 1876 में इस एसोसिएशन की स्थापना की ताकि भारतीय औपनिवेशिक कलकत्ता में अपनी शर्तों पर विज्ञान पढ़ सकें। रमन दशकों बाद इस विरासत में आए और इसे विस्फोटक बना दिया।
20वीं सदी के शुरुआती वर्षों तक रमन दोहरी ज़िंदगी जी रहे थे: दिन में सरकारी अधिकारी, और जुनून में प्रयोगधर्मी भौतिक विज्ञानी। इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स में उस निजी भूख को ठिकाना मिला। यह इमारत इसलिए मायने रखती थी क्योंकि उसने वह दिया जो ब्रिटिश भारत अक्सर भारतीय वैज्ञानिकों से छीन लेता था: किसी विचार को तब तक परखने की जगह, जब तक वह या तो विफल न हो जाए या दुनिया न बदल दे।
वह मोड़
रमन के लिए दाँव केवल वैज्ञानिक नहीं, निजी भी था। उनके पास पहले से वित्त विभाग में एक सम्मानजनक पद था, ऐसा करियर जो सुरक्षा, प्रतिष्ठा और एक अनुमानित भविष्य देता था। इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स ने उन्हें इसका उलटा दिया: देर रात तक काम, जुगाड़ से बने उपकरण, और प्रकाश के प्रकीर्णन से जुड़े उस सवाल का पीछा करने का मौका, जिसने उनका पीछा छोड़ने से इनकार कर दिया था।
संस्था के अभिलेख और बाद के वैज्ञानिक इतिहास इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स को सीधे उन प्रयोगों से जोड़ते हैं, जिनका समापन 1928 में घोषित खोज में हुआ और जिसे आज रमन प्रभाव के नाम से जाना जाता है। वही निर्णायक मोड़ था। कलकत्ता की एक स्थानीय प्रयोगशाला अचानक प्रांतीय नहीं लगी; वह उस जगह की तरह दिखने लगी जहाँ भौतिकी ने अभी-अभी एक नई भाषा सीखी थी।
जब रमन को 1930 में नोबेल पुरस्कार मिला, तो वह सम्मान एक व्यक्ति से बहुत आगे गया। उसने साबित किया कि अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्य विज्ञान किसी भारतीय संस्था से भी निकल सकता है, जिसे भारतीय महत्वाकांक्षा ने बनाया हो, साम्राज्य की अनुमति ने नहीं। दीवारें नहीं बदलीं। उनका अर्थ बदल गया।
ऑर्डर करें: इनके खास सैंडविच ही यहां का असली आकर्षण हैं — कल्पनाशील, ताजे और ध्यान से बनाए गए। ऊंची समीक्षा संख्या और 4.9 रेटिंग साफ बताती है कि जादवपुर की भीड़ सच में यहीं आती है।
यह सचमुच स्थानीय लोगों की पसंदीदा जगह है, कोई पर्यटक-जाल नहीं। कैंपस के भीतर होने के कारण यहीं छात्र और अध्यापक वास्तव में खाते हैं, इसलिए IACS के पास यह सबसे प्रामाणिक झटपट खाने का अनुभव देता है।
ऑर्डर करें: बंगाली मूल व्यंजनों पर टिके रहें — यहां का खाना बिना दिखावे का, सादा और घर जैसा है। यहां स्थानीय लोग नाश्ता और दोपहर का भोजन करते हैं, यह कोई दिखावटी मेन्यू वाली मंजिल नहीं।
मामार दुकान वैसी जगह है जो भोर से पहले खुलती है और कैंपस खाली होने पर बंद होती है। यह पूरी तरह मोहल्ले का खाने-पीने का ठिकाना है, जिसे वे नियमित ग्राहक पसंद करते हैं जो सजावट से अधिक असलियत को महत्व देते हैं।
ऑर्डर करें: इनका इंडो-चाइनीज़ चयन भरोसेमंद है — चाउमीन, मोमोज़ और फ्राइड राइस ठीक तरह से बनाए जाते हैं। 137 समीक्षाएं लगातार अच्छे काम का संकेत देती हैं।
डोकलाम झटपट खाने और बैठकर भोजन करने के बीच की कमी पूरी करता है। यह भरोसेमंद, किफायती और ऐसी जगह है जहां आप टेकअवे ले सकते हैं या दोस्तों के साथ आराम से साधारण रात का खाना खा सकते हैं।
ऑर्डर करें: मोमोज़ — बात ही यही है। ताजे, भाप में पके और सीधे-सादे। IACS के दरवाजे पर ही मिलने वाला बिल्कुल सही झटपट निवाला।
IACS परिसर के भीतर ही स्थित यह सबसे सुविधाजनक विकल्प है, अगर आप कैंपस में हैं। परिसर छोड़े बिना झटपट दोपहर का भोजन या हल्के नाश्ते के लिए बिल्कुल ठीक।
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हाँ, यदि आप भारत में विज्ञान के इतिहास की परवाह करते हैं। इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि महेंद्रलाल सरकार ने 29 जुलाई 1876 को इसे भारतीय नेतृत्व वाली वैज्ञानिक संस्था के रूप में स्थापित किया था, और सी. वी. रमन का नोबेल-विजेता शोध इसी स्थान से जुड़ा है। यहाँ बौद्धिक महत्व के लिए जाएँ, किसी चमकदार संग्रहालय-जैसी यात्रा के लिए नहीं।
यदि प्रवेश संभव हो, तो एक केंद्रित यात्रा के लिए 30 से 60 मिनट आम तौर पर पर्याप्त होते हैं। यह जादवपुर में स्थित एक कार्यरत शोध संस्थान है, कोई विशाल विरासत परिसर नहीं, इसलिए अधिकतर आगंतुक यहाँ इसके इतिहास, भारतीय विज्ञान में इसकी भूमिका, और रमन से इसके संबंध को समझने आते हैं, न कि आधा दिन दीर्घाओं में घूमने के लिए।
दक्षिण कोलकाता के जादवपुर जाएँ, जहाँ यह संस्थान 2A और 2B राजा एस. सी. मल्लिक रोड पर स्थित है। मध्य कोलकाता से टैक्सी या ऐप कैब आम तौर पर सबसे समझदारी भरा विकल्प है; अगर आप पहले से शहर के विज्ञान-केंद्रित हिस्से को देख रहे हैं, तो इस यात्रा को Science City के साथ जोड़ा जा सकता है, हालांकि दोनों शहर के अलग-अलग हिस्सों में हैं।
कार्यदिवस की सुबह या दोपहर की शुरुआत में आपको परिसर सक्रिय और पहुँचा जा सकने की सबसे अच्छी संभावना मिलती है। पहले से प्रवेश की पुष्टि कर लें, क्योंकि इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स एक जीवित शोध संस्था की तरह काम करता है, और यही बात मौसम से ज़्यादा यात्रा की प्रकृति तय करती है।
मानकर न चलें कि यहाँ सामान्य पर्यटक प्रवेश मिलता ही होगा, चाहे सशुल्क हो या निःशुल्क। इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स एक शोध संस्थान है, कोई नियमित टिकट वाला आकर्षण नहीं, इसलिए सार्वजनिक यात्रा आपकी यात्रा के समय लागू अनुमति, कार्यक्रमों या संस्थागत नियमों पर निर्भर कर सकती है।
संस्थापक कहानी को न छोड़ें। महेंद्रलाल सरकार ने औपनिवेशिक कलकत्ता में इण्डियन एसोसियेशन फॉर द कल्टिवेशन ऑफ साईन्स को एक "पूर्णतः स्वदेशी और विशुद्ध राष्ट्रीय" वैज्ञानिक संस्था के रूप में बनाया था, और यही वाक्य इस जगह को पढ़ने का तरीका बदल देता है: कम परिसर, अधिक घोषणा। यदि आपको स्थल पर ऐतिहासिक सामग्री देखने का अवसर मिले, तो सी. वी. रमन से जुड़ी किसी भी चीज़ और संस्थान के बोउबाजार से जादवपुर स्थानांतरण से जुड़े विवरणों पर ध्यान दें।
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