ओरलाम बस्ती काल
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1840
जोंकर अफ्रिकानेर ने अपना दावा ठोका
नामा-ओरलाम सरदार जोंकर अफ्रिकानेर उन गर्म झरनों के पास डेरा जमाते हैं जिन्हें नामा /आई-//गैम्स और हेरेरो ओत्जोमुइसे कहते थे। वह एक पत्थर का चर्च बनाते हैं जिसमें 500 लोग बैठ सकते हैं, सिंचाई की नालियाँ खोदते हैं और जगह का नाम विंटरहोक रखते हैं — उस पहाड़ के नाम पर जो उनके लोग दक्षिण अफ्रीका में छोड़ आए थे। चार साल के भीतर उनकी बस्ती इतनी समृद्ध हो जाती है कि एक वेस्लियन मिशनरी को लिखे पत्र में इसका उल्लेख होता है।
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1842
मिशनरियों ने मंच संभाला
राइनिश मिशनरी कार्ल ह्यूगो हान और फ्रांज़ हाइनरिख क्लाइनश्मिट्ट खोएखोए पशुपालकों और बंटू किसानों की मिली-जुली बस्ती को धर्म-परिवर्तित करने आते हैं। उन्हें एक सीमांत शहर मिलता है जहाँ धूल भरी सड़कों पर अफ्रीकांस, ओत्जिहेरेरो और खोएखोएगोवाब घुल-मिल रही हैं। उनका पत्थर का चर्च उच्च मैदानों पर पहली यूरोपीय शैली की इमारत बन जाता है।
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1880
युद्ध ने झरने खाली कर दिए
नामा-हेरेरो युद्ध विंडहोक को राख कर देता है। जब स्विस वनस्पतिशास्त्री हान्स शिंज़ पाँच साल बाद यहाँ से गुज़रते हैं तो उन्हें बस गीदड़ उपेक्षित खुबानी के बागों से पानी पीते और भूख से उड़ने में असमर्थ तीतर मिलते हैं। पत्थर का चर्च बिना छत के खड़ा है, दीवारें आग से झुलसी हैं। जो बस्ती कभी 800 लोगों से गुलज़ार थी वह हवा के हवाले छोड़ दी गई है।
जर्मन औपनिवेशिक युग
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18 अक्टूबर 1890
फ्रांकोइस ने जर्मन झंडा गाड़ा
मेजर कुर्त फ़ॉन फ्रांकोइस ठीक उसी जगह आल्टे फेस्टे किले की नींव का पत्थर रखते हैं जहाँ पुराना मिशन चर्च था। उनकी 32 सदस्यीय शुट्ज़ट्रुपे इकाई किले को नामा और हेरेरो क्षेत्रों के बीच एक कील के रूप में स्थापित करती है। कुछ हफ्तों में वे 60 मीटर का कुआँ खोद लेते हैं और उन्हीं गर्म झरनों से सिंचित सब्ज़ी के बगीचे लगाते हैं जो पचास साल पहले जोंकर अफ्रिकानेर को आकर्षित करते थे।
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1892
फरमान से राजधानी
बर्लिन विंडहोक को जर्मन दक्षिण पश्चिम अफ्रीका की प्रशासनिक राजधानी घोषित करता है। यह निर्णय लुडेरित्ज़ के व्यापारियों को हैरान करता है जिन्हें यह सम्मान मिलने की उम्मीद थी। इसके बजाय एक एक सामान्य दुकान और एक वेश्यालय वाला धूल भरा सीमांत चौकी शाही सत्ता का केंद्र बन जाता है। एक रेल लाइन की योजनाएँ आती हैं जो अंततः तट तक तांबा और हीरे ढोएगी।
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1904
पहाड़ी पर यातना शिविर
हेरेरो विद्रोह के बाद जर्मन विंडहोक के सैन्य परिसर को यातना शिविर में बदल देते हैं। बचे हेरेरो महिलाओं और बच्चों को वाटरबर्ग से 200 किलोमीटर पैदल यहाँ लाया जाता है। दिसंबर तक रिकॉर्ड 2,000 कैदियों की गिनती करते हैं; टाइफस से भरे बैरकों में केवल 500 बचते हैं। शिविर कमांडेंट अपना नया आवास बनाने के लिए बंधुआ मज़दूरी का आदेश देते हैं — जिसे स्थानीय लोग टिंटेनपलास्ट कहेंगे।
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1907
राख से संग्रहालय उठा
लान्डेसम्यूज़ियम जर्मनी से भेजी गई पूर्वनिर्मित इस्पात संरचना में खुलता है। इसकी पहली प्रदर्शनी में हेरेरो खोपड़ियाँ हैं जो नस्लीय 'अनुसंधान' के लिए बर्लिन भेजी गई थीं और अब जिज्ञासा वस्तु के रूप में वापस आई हैं। संग्रहालय औपनिवेशिक विजय का प्रतीक बन जाता है — जर्मन बसने वाले उस जनता पर अपना वर्चस्व मनाते हैं जिसे उन्होंने लगभग समाप्त कर दिया था।
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1910
कैसर ने अपने रंगीन काँच भेजे
क्रिस्टसकिर्चे की बलुआ पत्थर की मीनार अफ्रीकी आसमान को चीरती है। कैसर विल्हेल्म द्वितीय म्यूनिख से नामीबियाई परिदृश्य में जर्मन संतों को दर्शाता कैथेड्रल ग्लास भेजते हैं। स्थानीय हेरेरो पत्थरबाज़ नींव तराशते हैं; उनकी मज़दूरी केवल औपनिवेशिक दुकान पर भुनाए जाने योग्य राशन टिकटों में दी जाती है। यह चर्च दक्षिणी अफ्रीका में सबसे अधिक फोटो खींची जाने वाली इमारत बन जाता है।
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1912
तीन किले पहाड़ियों पर राज करते हैं
हाइनित्सबुर्ग किला विंडहोक को देखते तीन रोमांटिक किलों की तिकड़ी पूरी करता है। औपनिवेशिक प्रशासकों के लिए बनाए गए जो मध्यकालीन बैरन बनने का नाटक करना चाहते थे, इन किलों की लागत स्वदेशी बच्चों के वार्षिक शिक्षा बजट से अधिक थी। हाइनित्सबुर्ग के 27 कमरों से उस लोकेशन तक का दृश्य दिखता है जहाँ काले नौकर टिन की झोपड़ियों में रहते थे।
दक्षिण अफ्रीकी काल
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12 मई 1915
दक्षिण अफ्रीकी सेना आई
यूनियन डिफेंस फोर्स की टुकड़ियाँ बिना गोली चलाए विंडहोक पर कब्जा कर लेती हैं। जर्मन बसने वाले बरामदों से देखते हैं जब बोअर घुड़सवार कैसर स्ट्रीट पर चढ़ते हैं। यह कब्जा 25 साल के जर्मन शासन का अंत करता है लेकिन 75 साल के दक्षिण अफ्रीकी नियंत्रण की शुरुआत करता है। रातोंरात सड़क के चिह्न जर्मन से अफ्रीकांस और अंग्रेज़ी में बदल जाते हैं।
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1929
सैम नुजोमा, राष्ट्र के पिता
विंडहोक के उत्तर के एक गाँव में जन्मे नुजोमा शहर के सबसे प्रसिद्ध सपूत बनेंगे। वे अपने बिसवें साल विंडहोक रेलवे स्टेशन पर काम करते हुए भूमिगत प्रतिरोध आयोजित करते हैं। 1990 में वे उस शहर में राष्ट्रपति के रूप में लौटते हैं जिसने कभी उन्हें पास के बिना प्रवेश करने से मना किया था। उनका राष्ट्रपति भवन उस पुरानी लोकेशन को देखता है जहाँ 1959 में प्रदर्शनकारी मारे गए थे।
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1958
सीवेज से पानी — दुनिया में पहली बार
विंडहोक पृथ्वी का पहला शहर बनता है जो अपना उपचारित सीवेज पीता है। गोरेंगब पुनर्प्राप्ति संयंत्र प्रतिदिन 4,800 घन मीटर सीधे नगरपालिका पाइपों में पंप करता है। निवासी शिकायत करते हैं कि पानी 'सपाट लगता है' लेकिन सूखे के कारण कोई विकल्प नहीं है। यह तकनीक दुनियाभर में फैलती है; विंडहोक के इंजीनियर जल-तनावग्रस्त शहरों के अप्रत्याशित नायक बनते हैं।
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10 दिसंबर 1959
ओल्ड लोकेशन नरसंहार
पुलिस विंडहोक की पुरानी लोकेशन से नए टाउनशिप कातुतुरा में जबरन स्थानांतरण का विरोध कर रहे 3,000 निवासियों पर गोलियाँ चलाती है। ग्यारह लोग मारे जाते हैं, जिनमें एक पाँच साल का बच्चा भी है जो अपनी माँ की स्कर्ट से लिपटा हुआ गोली खाता है। यह नरसंहार रंगभेद-विरोधी प्रतिरोध को प्रज्वलित करता है; 10 दिसंबर नामीबिया का मानवाधिकार दिवस बन जाता है।
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1961
कातुतुरा: 'वह जगह जहाँ हम रहना नहीं चाहते'
दक्षिण अफ्रीकी अधिकारी 7,000 काले विंडहोक निवासियों को 10 किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में कातुतुरा स्थानांतरित करने का काम पूरा करते हैं। टाउनशिप का नाम हेरेरो में 'वह जगह जहाँ लोग नहीं रहना चाहते' का अनुवाद करता है। घर बिजली या बहते पानी के बिना एक जैसे कंक्रीट के खंड हैं। गोरे नियोक्ताओं के घरों से दूरी मज़दूरों को अपनी मज़दूरी का 20% बस किराए पर खर्च करने पर मजबूर करती है।
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सितंबर 1975
टर्नहाले वार्ता शुरू
दक्षिण अफ्रीका 'आंतरिक समझौते' पर बातचीत के लिए विंडहोक के टर्नहाले व्यायामशाला में 11 जातीय समूहों को बुलाता है। सम्मेलन 18 महीने तक खिंचता है, ऐसे प्रस्ताव पैदा करता है जो किसी को संतुष्ट नहीं करते। SWAPO नेता अंगोला में निर्वासन से इस प्रक्रिया को अस्वीकार करते हैं। वार्ता विफल होती है लेकिन अंततः स्वतंत्रता वार्ता के लिए पैटर्न स्थापित करती है।
स्वतंत्र नामीबिया
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21 मार्च 1990
नए राष्ट्र का झंडा लहराया
विंडहोक के स्वतंत्रता स्टेडियम में दक्षिण अफ्रीकी झंडा आखिरी बार उतरता है। सैम नुजोमा नीले-लाल-हरे तिरंगे को उठाते हैं जबकि 30,000 नागरिक歓声 लगाते हैं और लड़ाकू विमान ऊपर से गरजते हैं। कैसर स्ट्रीट रातोंरात इंडिपेंडेंस एवेन्यू बन जाती है। जर्मन बेकरियाँ देर तक खुली रहती हैं रेइनहाइट्सगेबोट मानकों के अनुसार बनी बीयर परोसते हुए जबकि विक्टोरियाई पोशाक में हेरेरो महिलाएँ मुक्ति गीतों पर नृत्य करती हैं।
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1992
विश्वविद्यालय के द्वार खुले
नामीबिया विश्वविद्यालय परिवर्तित सेना की बैरकों में अपने पहले 1,500 छात्रों को नामांकित करता है। प्रोफेसर म्बुरुम्बा केरिना, जिन्होंने 1960 के UN भाषण में 'नामीबिया' नाम गढ़ा था, जकारंदा के पेड़ के नीचे राजनीति विज्ञान पढ़ाते हैं जब कक्षाएँ भर जाती हैं। परिसर उस मुक्ति संघर्ष की उपलब्धि का प्रतीक बन जाता है — उन बच्चों के लिए शिक्षा जिन्हें कभी सातवीं कक्षा से आगे पढ़ने से वंचित किया गया था।
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2002
हीरोज़ एकड़ शहर के ऊपर उठा
उत्तर कोरियाई मूर्तिकार नामीबियाई मुक्ति सेनानियों को सम्मानित करते 34 मीटर का स्तंभ अनावरण करते हैं। स्मारक की समाजवादी-यथार्थवादी शैली नीचे विंडहोक के जर्मन किलों से टकराती है। आलोचक इसे 'उच्च मैदानों पर प्योंगयांग' कहते हैं लेकिन दिग्गज प्रत्येक वीर दिवस पर उन साथियों को याद करने इकट्ठा होते हैं जो सीमा युद्ध में अनाम कब्रों में दफन हैं।
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2014
स्वतंत्रता संग्रहालय जो इतिहास से टकराता है
काँच और कंक्रीट का कीला क्रिस्टसकिर्चे और आल्टे फेस्टे के बीच खुलता है, औपनिवेशिक और उत्तर-औपनिवेशिक आख्यानों को आमने-सामने करता है। प्रदर्शनी में विंडहोक यातना शिविर में इस्तेमाल चाबुक और स्वतंत्रता पर हस्ताक्षर करने वाली कलम शामिल है। स्कूली बच्चे 'फिर कभी नहीं' का जाप करते हुए गुज़रते हैं जबकि जर्मन पर्यटक बाहर रखी कैसर-युग की तोप की तस्वीरें खींचते हैं।