परिचय
तुर्की के मध्य अनातोलिया क्षेत्र में स्थित कप्पाडोसिया एक कल्पना जैसा क्यों दिखता है और एक उत्तरजीविता नियमावली जैसा क्यों लगता है? आप यहाँ परियों जैसी चिमनियों, गुफा चर्चों और नरम ज्वालामुखीय पत्थर में तराशी गई घाटियों के लिए आते हैं, लेकिन आप यहाँ इसलिए रुकते हैं क्योंकि बहुत कम जगहएँ इतनी स्पष्ट रूप से दिखाती हैं कि कैसे लोग एक शत्रुतापूर्ण भूविज्ञान को आश्रय, प्रार्थना, कार्य और सुंदरता में बदल सकते हैं। आज भोर में गुलाबी रंग की पहाड़ियों के ऊपर बैलून तैरते हैं, घाटी के रास्तों पर आपके जूतों से धूल चिपक जाती है, और चर्च के दरवाजे सीधे उन चट्टानों से खुलते हैं जो अभी भी ठंडी हवा छोड़ती हैं।
अधिकांश आगंतुक एक ईसाई स्वाद वाली प्राकृतिक आश्चर्य की उम्मीद में आते हैं। क्रम उल्टा है। दस्तावेजी प्रमाण दिखाते हैं कि क्षेत्र के प्रसिद्ध चट्टान-कटे चर्च, मठ और शरणस्थल इसलिए महत्वपूर्ण हैं क्योंकि लोगों की पीढ़ियों ने इस नरम टफ को केवल सुंदर वस्तु के रूप में नहीं, बल्कि उपयोगी वस्तु के रूप में मानना जारी रखा।
यह उस चीज़ को बदल देता है जिसे आप नोटिस करते हैं। एक तराशा हुआ कमरा शायद किसी प्रार्थना सभा, अनाज के जार, कबूतरों या हमले से बच रहे परिवार का स्थान रहा होगा; वही ढलान एक साथ चारों कहानियाँ समेटे हुए हो सकता है।
यहाँ धीरे चलें। कप्पाडोसिया घूमने का सबसे अच्छा कारण बैलून की टोकरी से दिखने वाला पोस्टकार्ड नहीं है, हालांकि वह रोशनी वास्तविक है, बल्कि इस अवसर को देखना है कि कैसे एक पूरा क्षेत्र यह प्रकट करता है कि दैनिक जीवन, विश्वास, डर और जिद्दी व्यावहारिक बुद्धिमत्ता कैसे चाक से भी नरम पत्थर में निशान छोड़ सकते हैं।
Cappadocia Fairytale Episode 1: Captured Time | Go Türkiye Original Mini-Series
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गोरेमे ओपन-एयर म्यूजियम
गोरेमे में पहली हैरानी यह है कि यहाँ की चमक कितनी जल्दी फीकी पड़ जाती है: सफेद रास्ते से एक कदम बाहर कदम रखते ही आप राख जैसे नरम टफ पत्थर से तराशे गए एक चर्च के भीतर होते हैं, जहाँ 10वीं शताब्दी के मेहराब आपके सिर के ऊपर धुएँ से उभरते हुए चित्रों की तरह चित्रित संतों को थामे हुए हैं। यहाँ के यूनेस्को द्वारा सूचीबद्ध चर्च 10वीं शताब्दी के टोकाली किलिसे से लेकर 13वीं शताब्दी की शुरुआत के आसपास के कारान्लिक किलिसे तक फैले हुए हैं, और सबसे अच्छा अनुभव अक्सर प्रसिद्ध भित्ति चित्रों से दूर, उन भोजन कक्षों और कोठरियों में मिलता है जहाँ भिक्षु भोजन करते थे, प्रार्थना करते थे और सूखी रोटी से भी नरम महसूस होने वाले पत्थर से अपना पूरा धार्मिक जीवन उकेरते थे।
डेरिनकुयू भूमिगत शहर
डेरिनकुयू लोगों को एक ठोस कारण से विचलित कर देता है: आठ स्तर जमीन के नीचे उतरते हैं, और हवा इतनी ठंडी हो जाती है कि गर्मियों में भी रोंगटे खड़े हो जाएं, जो पूरे शहर के लिए बनाए गए तहखाने की तरह 10°C के आसपास रहती है। संकरे रास्ते कंधों की चौड़ाई तक सिमट जाते हैं, चक्की के पत्थरों जितने मोटे गोलाकार पत्थर के दरवाजे खड़े हैं, और हर निचली सुरंग एक ही बात को बड़ी स्पष्टता से बताती है: जब खतरा आता था, तो परिवार, जानवर, भोजन के भंडार और आस्था, सब नीचे एक ऐसे शरणस्थल में चले जाते थे जो हजारों लोगों को छिपाने के लिए पर्याप्त बड़ा था।
सांझ के समय उचिसार से पिजन वैली तक
दोपहर की भीड़ से बचें और उचिसार में देर से शुरुआत करें, जब चट्टानी किला उन कटक पर लंबी छाया डालता है जो दूर से नाजुक और करीब से अडिग दिखाई देते हैं। पिजन वैली की ओर नीचे उतरना कप्पाडोसिया को अंततः समझ में आने लायक बना देता है: चट्टानों के चेहरों में खुदे हुए कबूतरों के बसेरे, आपके जूतों के नीचे धूल, तेजी से ठंडी होती गर्म पत्थर की गंध, और फिर घाटी की दीवारों पर वह आखिरी गुलाबी रोशनी, जो पूरे क्षेत्र को एक पोस्टकार्ड से बदलकर इस बात का प्रमाण बना देती है कि कैसे लोगों ने कभी एक ही पहाड़ी से घर, भंडारण, प्रार्थना और अस्तित्व के साधन बनाए थे।
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गोरेमे के आसपास के पुराने चट्टानों को काटकर बनाए गए चैपलों के भीतर, प्रसिद्ध भित्ति चित्रों से परे सीधे नंगे टफ पत्थर पर चित्रित सरल लाल क्रॉस देखें, जो अक्सर एप्सेज़ या उथले गुंबदों में होते हैं। वे आइकनक्लास्टिक काल के हैं, जब चित्रों ने सबसे सरल प्रतीकों का स्थान ले लिया था।
आगंतुक जानकारी
वहाँ कैसे पहुँचें
कप्पाडोसिया तब सबसे अच्छा काम करता है जब आप अपना आधार गौरेम में रखते हैं, और फिर बाहर की ओर जाते हैं। नेवशेहिर कपाडोकिया हवाई अड्डे से, गौरेम ट्रांसफर द्वारा लगभग 40 मिनट की दूरी पर है; कायसेरी एर्किलेट से, लगभग 70 मिनट की योजना बनाएं। गौरेम ओपन-एयर म्यूजियम केंद्रीय गौरेम से म्यूज़े कैडेसी पर 1 किलोमीटर ऊपर स्थित है, जो 15-20 मिनट की चढ़ाई वाली पैदल दूरी है, जबकि डेरिनकुयू और कायमकली के लिए आमतौर पर नेवशेहिर के लिए एक डोलमुश और फिर दक्षिण की ओर दूसरा डोलमुश लेना पड़ता है।
खुलने का समय
2026 तक, मंत्रालय द्वारा संचालित मुख्य स्थल प्रतिदिन खुले हैं, लेकिन बंद होने का समय इतना बदलता है कि खराब योजना भारी पड़ सकती है। गौरेम ओपन-एयर म्यूजियम आधिकारिक तौर पर 08:00-17:00 तक खुला है और टिकट खिड़की 16:15 पर बंद हो जाती है; कायमकली 08:00-17:00 तक है; डेरिनकुयू आधिकारिक पेजों पर 08:00-17:00 या 08:00-18:00 के रूप में दिखाई देता है; ज़ेल्वे-पाशाबाग्लार और डार्क चर्च कभी-कभी गर्मियों की शाम के विस्तार दिखाते हैं, इसलिए जाने से एक दिन पहले muze.gov.tr पर दोबारा जाँच करें। जब 2026-04-29 को आधिकारिक पेज की जाँच की गई थी, तब चावुशिन चर्च बंद दिखाई दिया था।
आवश्यक समय
कप्पाडोसिया के बड़े आकर्षणों का एक त्वरित नमूना कार या संगठित टूर द्वारा एक लंबे दिन में पूरा किया जा सकता है, हालांकि ऐसा महसूस होगा कि आपने केवल सतह को छुआ है। यदि आप फुर्तीले हैं तो गौरेम ओपन-एयर म्यूजियम को 60-90 मिनट दें या यदि आप फ्रेस्को वाले चैपल में रुकते हैं तो 1.5-2.5 घंटे दें; डेरिनकुयू को 45-90 मिनट; कायमकली को लगभग 1-1.5 घंटे; ज़ेल्वे-पाशाबाग्लार को लगभग 1.5-2 घंटे। अधिकांश पहली बार आने वाले स्वतंत्र पर्यटक 2-3 दिनों के साथ अधिक खुश रहते हैं।
सुलभता
कप्पाडोसिया में सुलभता (accessibility) बहुत ही सीमित है क्योंकि इस क्षेत्र को योजनाबद्ध तरीके से नहीं, बल्कि तराश कर बनाया गया था। गौरेम ओपन-एयर म्यूजियम में सबसे आसान पहुंच है, जिसमें कुछ बाहरी रास्ते प्रबंधनीय हैं और प्रवेश द्वार के पास सुलभ शौचालय हैं, लेकिन अधिकांश चर्च के आंतरिक हिस्सों में अभी भी सीढ़ियाँ, कम दरवाजे और असमान चट्टानी सीढ़ियाँ शामिल हैं; डार्क चर्च व्हीलचेयर के अनुकूल नहीं है। पाशाबाग में संरचनाओं के चारों ओर अपेक्षाकृत अच्छा रास्ता है, जबकि डेरिनकुयू और कायमकली व्हीलचेयर उपयोगकर्ताओं या संकरी, कम सुरंगों में असहज महसूस करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए खराब विकल्प हैं।
लागत और टिकट
2026 तक, गौरेम ओपन-एयर म्यूजियम की कीमत €20 है, डार्क चर्च के लिए अतिरिक्त €6, डेरिनकुयू €13, कायमकली €13, और ज़ेल्वे-पाशाबाग्लार €12 है। 3-दिवसीय म्यूजियमपास कप्पाडोसिया ई-कार्ड की कीमत €65 है और यह तब समझ में आता है यदि आप संग्रहालयों के गहन दौरे की योजना बना रहे हैं, लेकिन डार्क चर्च के लिए अभी भी अलग से शुल्क लिया जाता है, जो थोड़ा अनुचित लगता है और सच भी है। क्षेत्रीय पास के लिए ऑनलाइन खरीद उपलब्ध है।
आगंतुकों के लिए सुझाव
चर्च का सम्मान
गोरेमे में चट्टानों को काटकर बनाए गए चर्च समुद्र तट के पहनावे के लिए नहीं हैं। अपने कंधे और घुटनों को ढंक कर रखें, अपनी आवाज धीमी रखें, और भित्ति चित्रों वाली दीवारों को न छुएं भले ही पत्थर सूखा और बेजान लगे; पेंट इसलिए सुरक्षित है क्योंकि पर्याप्त हाथों ने इसे नहीं छुआ है।
भित्ति चित्र नियम
बाहरी फोटोग्राफी आम तौर पर ठीक है, लेकिन भित्ति चित्र वाले आंतरिक भाग, विशेष रूप से डार्क चर्च, अक्सर फोटो और फ्लैश को प्रतिबंधित या वर्जित करते हैं। जब तक आपके पास उचित उड़ान प्राधिकरण न हो, ट्राइपॉड को पैक रखें और ड्रोन को जमीन पर ही रहने दें; बैलून कॉरिडोर और विरासत सीमाएं बिना अनुमति के प्रयोग करने के लिए सही जगह नहीं हैं।
दुकान के भटकाव का जाल
कप्पाडोसिया में आम घोटाला जेबकतरे से कम और अधिक महंगा है: टूर अक्सर कालीन, मिट्टी के बर्तन, चमड़े या आभूषणों की 'स्थानीय कार्यशालाओं' पर रुकते हैं जहाँ बहुत ऊंचे दाम वसूले जाते हैं। यदि कोई गाइड आपके पूछने से पहले ही किसी शोरूम की प्रशंसा करना शुरू कर दे, तो इसे एक सेल्स कॉल समझें और विनम्रता से बाहर निकल जाएं।
गोरेमे में खाएं
गोरेमे ओपन-एयर म्यूजियम के पास, पार्किंग स्थल के सबसे करीब जो भी मिले उसे खाने के बजाय शहर में वापस जाकर जल्दी से दोपहर का भोजन करें। 2026 तक, टॉपडेक रेस्टोरेंट प्रति व्यक्ति लगभग ₺300-₺500 में एक विश्वसनीय मध्यम श्रेणी का विकल्प है, सुल्तान सोफ्रा लगभग ₺150-₺250 में जेब पर हल्का रहता है, और यदि आप अपने रात्रिभोज के साथ छत से नज़ारे चाहते हैं, तो उचिसार में कप्पाडोसिया का आर्गोस एक शानदार विकल्प है।
भीड़ से बचें
यदि आप ठंडी हवा, शांत चैपल और वह हल्की सुबह की रोशनी चाहते हैं जो टफ पत्थर को खुबानी के आटे से ढका हुआ दिखाती है, तो गोरेमे ओपन-एयर म्यूजियम खुलने के समय ही जाएं। गर्मियों की दोपहर अधिक कठोर महसूस होती है, और सर्दियों में बर्फ आ सकती है जो घाटियों को सन्नाटे में डुबो देती है, जो तब तक सुंदर है जब तक कि चट्टान फिसलन भरी न हो जाए।
पास का गणित
म्यूजियमपास कप्पाडोसिया का लाभ तब मिलना शुरू होता है जब आप एक ही 3-दिन की अवधि में गोरेमे, एक भूमिगत शहर और मंत्रालय द्वारा संचालित एक अन्य स्थल को एक साथ जोड़ लेते हैं। लेकिन पास के चक्कर में अपने दिन को बहुत अधिक व्यस्त न करें; गोरेमे को ज़ेल्वे-पाशाबाग्लार के साथ, या डेरिनकुयू को इहलारा-साइड योजनाओं के साथ जोड़ें, और यदि आप चाहते हैं कि भूमिगत स्थान जल्दबाजी के बजाय रहस्यमयी लगें, तो कायमाकली को किसी अन्य सुबह के लिए छोड़ दें।
इतिहास
चट्टान ने अपना काम जारी रखा
दस्तावेजी प्रमाण कप्पाडोसिया की मठवासी चट्टान-कटी दुनिया को चौथी शताब्दी ईस्वी में रखते हैं, जब सीरिया के बेसिल द्वारा आकार दिए गए समुदायों ने ज्वालामुखीय टफ में कोठरियाँ, चैपल और साझा स्थान तराशना शुरू किया था। इसकी गहरी निरंतरता धर्म से परे है: यहाँ के लोग सदियों की मांग के अनुसार उसी पत्थर को तराशना जारी रखते हैं।
यूनेस्को दर्ज करता है कि 7वीं से 10वीं शताब्दी के बीच अरब हमलों ने समुदायों को गुफा बस्तियों और भूमिगत शरणस्थलों की ओर धकेला। दबाव बदला, फिर उपयोग भी बदल गए, लेकिन आदत बनी रही: एक चट्टान चर्च बनी, फिर भंडार गृह, फिर कबूतरखाना, फिर अस्तबल, और कभी-कभी ये सभी क्रम में एक साथ।
एक गुफा के दरवाजे से देखा गया बेसिल का सीमांत
पहली नज़र में, कप्पाडोसिया एक व्यवस्थित कहानी कहता हुआ प्रतीत होता है: भिक्षु गुफाओं में छिपे, दीवारों पर संतों के चित्र बनाए और पीछे एक सुंदर खंडहर छोड़ गए। गौरेम के चर्चों के भीतर की शांति उस संस्करण को स्वीकार करना आसान बना देती है।
लेकिन विवरण इस परीकथा को बिगाड़ देते हैं। टोकाली चर्च समृद्ध पेंटिंग और महंगे महत्वाकांक्षाओं को समेटे हुए है, और दस्तावेजी रिकॉर्ड दिखाते हैं कि सीरिया के बेसिल 370 ईस्वी में एरियन प्रतिद्वंद्वियों से लड़ते हुए, गरीबों को खिलाते हुए और एक सीमावर्ती प्रांत में यात्रियों की देखभाल करते हुए बिशप बने थे, जहाँ सिद्धांत और नागरिक व्यवस्था आपस में उलझी हुई थी; उनके लिए जो दांव पर था वह व्यक्तिगत अधिकार था, हाँ, लेकिन यह भी था कि क्या उनका चर्च इस क्षेत्र को एकजुट रख सकता है।
मोड़ तब आया जब बेसिल और उनके शिक्षण से आकार लेने वाले समुदायों ने चट्टान को छिपने की जगह के रूप में नहीं, बल्कि बुनियादी ढांचे के रूप में माना। फिर अरब-बीजान्टिन युद्ध ने उस विकल्प को भविष्यसूचक बना दिया: प्रार्थना कक्ष भंडार कक्षों, भोजन कक्षों, अस्तबलों और गहरे शरण स्थलों के पास स्थित थे, इसलिए जब आप अब कप्पाडोसिया को देखते हैं, तो चट्टानों में बने छेद केवल सुंदर खालीपन के रूप में नहीं, बल्कि एक पूर्ण मानवीय प्रणाली के रूप में दिखाई देते जो अभी भी खंडों में दृश्यमान है।
क्या बदला
दस्तावेजी प्रमाण दिखाते हैं कि 842 ईस्वी में मूर्तिभंजन (Iconoclasm) के अंत के बाद चित्रण में भारी बदलाव आया, जब उन चर्चों में आकृतियों वाली पेंटिंग फैल गई जो पहले केवल क्रॉस और सरल प्रतीकों पर निर्भर थे। यूनेस्को 1071 में एक राजनीतिक बदलाव को भी दर्ज करता है, जब सेल्जुक शासन ने बीजान्टिन अध्याय को समाप्त कर दिया, और बाद में विच्छेद आते रहे: विद्वान कुछ प्रमुख चर्चों का समय 10वीं से लेकर 13वीं शताब्दी की शुरुआत तक बताते हैं, जबकि 1924 के जनसंख्या विनिमय ने सिनसोस (अब मुस्ताफापाशा) जैसे ग्रीक ऑर्थोडॉक्स समुदायों को खाली कर दिया था।
क्या बना रहा
यहाँ की स्थायी परंपरा किसी भी राजवंश की तुलना में सरल थी। लोगों ने चट्टान का उपयोग जारी रखा। दस्तावेजी और विद्वत्तापूर्ण प्रमाण सदियों से एक ही सामग्री तर्क की ओर इशारा करते हैं: टफ (tuff) पत्थर गर्मियों में ठंडा रहता है, सर्दियों में गर्मी बनाए रखता है, आसानी से कट जाता है, और चट्टानों को तैयार वास्तुकला में बदल देता है। यहाँ तक कि वे छोटे छेद जिन्हें कई आगंतुक सजावट समझ लेते हैं, वे अक्सर कबूतरखानों के होते हैं, जिनके कबूतरों की खाद ने पतली ज्वालामुखीय मिट्टी वाले अंगूर के बागों को पोषण दिया, इसलिए इस परिदृश्य की निरंतरता उतनी ही कृषि और घरेलू है जितनी कि धार्मिक।
विद्वान अभी भी कप्पाडोसिया के भूमिगत शहरों के शुरुआती चरणों पर बहस करते हैं। दस्तावेजी प्रमाण अरब-बाइजेंटाइन सीमावर्ती शताब्दियों के दौरान प्रमुख उपयोग और विस्तार का समर्थन करते हैं, लेकिन निर्माण की पहली तारीखों को साबित करना कठिन बना हुआ है, और यहाँ तक कि कुछ गैर-आलंकारिक चर्चों का सटीक समय निर्धारण करना भी मुश्किल है।
यदि आप 25 मार्च 2015 को ठीक इसी जगह खड़े होते, तो आप नेवशेहिर किले के नीचे एक खाई के पार श्रमिकों और पुरातत्वविदों को चिल्लाते हुए सुनते, क्योंकि ज़मीन एक और छिपे हुए कक्ष को उजागर कर रही है। हवा में धूल तैर रही है, पैरों के नीचे ढीले पत्थर खिसक रहे हैं, और नीचे से ठंडी, नम हवा का एक प्रवाह ऊपर उठता है जैसे कि पहाड़ी ने स्वयं अपने फेफड़े खोल दिए हों। आधुनिक कप्पाडोसिया अचानक खोखला, परतों वाला और किसी के भी अनुमान से कहीं अधिक अधूरा महसूस होता है।
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
क्या कप्पाडोसिया घूमने लायक है? add
हाँ, यदि आप एक ऐसी जगह चाहते हैं जहाँ भूविज्ञान वास्तुकला में बदल जाता है और वास्तुकला अभी भी थोड़ा अवास्तविक महसूस होती है। यूनेस्को ने 1985 में गौरेम नेशनल पार्क और कप्पाडोसिया के रॉक साइट्स को सूचीबद्ध किया था, लेकिन असली आकर्षण भौतिक है: चाक जैसे सफेद घाटियाँ, गुफा चर्च जहाँ रोशनी पलक झपकते ही गिर जाती है, और भूमिगत शहर जो लगभग 10°C पर रहते हैं, जो पत्थर के तहखाने की तरह ठंडे रहते हैं भले ही ऊपर का पठार गर्म हो। यदि आपको प्रसिद्ध बैलून का नजारा पसंद है तो उसके लिए जाएँ, लेकिन तराशे हुए चैपल, कबूतरों के घरों और इस अहसास के लिए रुकें कि कैसे पूरे समुदायों ने कभी अपना दैनिक जीवन सीधे पहाड़ी में तराश दिया था।
कप्पाडोसिया में आपको कितने समय की आवश्यकता है? add
पहली यात्रा के लिए दो से तीन दिन सबसे अच्छा समय है। एक दिन में आप गौरेम ओपन-एयर म्यूजियम, एक भूमिगत शहर और एक व्यू पॉइंट को जल्दी-जल्दी देख सकते हैं, लेकिन कप्पाडोसिया तब बेहतर काम करता है जब आपके पास एक घाटी में टहलने, धुंधले फ्रेस्को के साथ अपनी आँखों को ढलने देने के लिए चर्च में रुकने और देर शाम की रोशनी में चट्टान को क्रीम से गुलाबी होते देखने का समय हो। यदि आप केवल मुख्य आकर्षण देखना चाहते हैं, तो कार या टूर के साथ एक पूरा दिन काम कर सकता है।
मैं कायसेरी से कप्पाडोसिया कैसे पहुँचूँ? add
सबसे आसान रास्ता कायसेरी एर्किलेट हवाई अड्डे पर उड़ान भरना या पहुँचना है और फिर शटल, टैक्सी, किराए की कार, या पहले से बुक किए गए ट्रांसफर द्वारा गौरेम या पास के कस्बों तक जाना है। ट्रैवल प्लानर इस यात्रा को लगभग 70 मिनट बताते हैं, जो लगभग एक बड़े शहर में कम्यूटर रेल यात्रा जितनी लंबी है, जबकि नेवशेहिर कपाडोकिया हवाई अड्डा लगभग 40 मिनट की दूरी पर करीब है। एक बार पहुँचने के बाद, मेट्रो नेटवर्क की उम्मीद न करें; कप्पाडोसिया डोलमुश, टैक्सी, टूर वैन और कार से चलता है।
कप्पाडोसिया घूमने का सबसे अच्छा समय क्या है? add
अधिकांश यात्रियों के लिए वसंत और शरद ऋतु सबसे अच्छे समय हैं। आपको पैदल चलने के लिए नरम मौसम, साफ दिन और कम कोण वाली रोशनी मिलती है जो गर्मियों की चकाचौंध के नीचे सब कुछ सपाट करने के बजाय टफ के उभारों और कटाव को उभारती है। सर्दियों का अपना अलग महत्व है: चिमनियों पर बर्फ, गर्म गुफा के आंतरिक भाग, और एक ऐसी शांति जो इस जगह को और भी विचित्र महसूस कराती है।
क्या आप कप्पाडोसिया मुफ्त में घूम सकते हैं? add
हाँ, आंशिक रूप से, लेकिन सबसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्थलों के लिए आमतौर पर प्रवेश शुल्क लिया जाता है। घाटियाँ, व्यू पॉइंट और कुछ पैदल चलने वाले क्षेत्रों में कुछ भी खर्च नहीं हो सकता है, जबकि गौरेम ओपन-एयर म्यूजियम, डेरिनकुयू, कायमकली और ज़ेल्वे-पाशाबाग्लार जैसे प्रमुख मंत्रालय द्वारा संचालित स्थलों के लिए भुगतान करना पड़ता है; शोध में वर्तमान आधिकारिक कीमतें €12 से €20 के बीच हैं, जिसमें डार्क चर्च के लिए अतिरिक्त €6 लगते हैं। यदि आप तीन दिनों में कई स्थलों पर जाने की योजना बना रहे हैं तो म्यूजियमपास कप्पाडोसिया काम आ सकता है, हालांकि डार्क चर्च के लिए अभी भी अलग टिकट की आवश्यकता होती है।
मुझे कप्पाडोसिया में क्या नहीं छोड़ना चाहिए? add
गौरेम ओपन-एयर म्यूजियम, एक भूमिगत शहर, और कम से कम एक घाटी को देखना न भूलें जिसे आप वैन की खिड़की के बजाय पैदल खोजें। गौरेम आपको चित्रित चर्च के आंतरिक भाग देता है, जिसमें टोकाली और डार्क चर्च शामिल हैं, जबकि डेरिनकुयू या कायमकली कम सुरंगों, लुढ़कने वाले पत्थर के दरवाजों और चट्टान में गहराई तक धंसी हुई हवा की नलियों के साथ क्षेत्र के रक्षात्मक पक्ष को दिखाते हैं। साथ ही उन छोटी चीजों पर भी ध्यान दें जिन्हें लोग अनदेखा कर देते हैं: चट्टानों में बिखरे कबूतरों के घर और वे घिसे हुए दहलीज जो दिखाते हैं कि कितने हाथों, कंधों और सदियों ने इस जगह को आकार दिया है।
स्रोत
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यूनेस्को विश्व धरोहर केंद्र
यूनेस्को शिलालेख तिथि, प्रमुख चर्च कालक्रम, क्षेत्र की चट्टानों को काटकर बनाई गई विरासत, और चौथी शताब्दी के मठवाद से लेकर 1071 में सेल्जुक आगमन तक के ऐतिहासिक ढांचे के लिए उपयोग किया गया है।
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तुर्की संस्कृति और पर्यटन मंत्रालय के संग्रहालय
गौरेम ओपन-एयर म्यूजियम के आधिकारिक पेज के लिए उपयोग किया गया है, जिसमें वर्तमान खुलने का समय और टिकट की कीमत शामिल है।
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तुर्की संस्कृति और पर्यटन मंत्रालय के संग्रहालय
डार्क चर्च की टिकट जानकारी और संचालन समय के संदर्भ के लिए उपयोग किया गया है।
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तुर्की संस्कृति और पर्यटन मंत्रालय के संग्रहालय
डेरिनकुयू अंडरग्राउंड सिटी के आधिकारिक समय और टिकट की कीमत के लिए उपयोग किया गया है।
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तुर्की संस्कृति और पर्यटन मंत्रालय के संग्रहालय
कायमकली अंडरग्राउंड सिटी के आधिकारिक समय और टिकट की कीमत के लिए उपयोग किया गया है।
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तुर्की संस्कृति और पर्यटन मंत्रालय के संग्रहालय
ज़ेल्वे-पाशाबाग्लार के आधिकारिक समय और टिकट की कीमत के लिए उपयोग किया गया है।
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म्यूजियमपास कप्पाडोसिया ई-कार्ड
म्यूजियमपास कप्पाडोसिया की वैधता अवधि, क्षेत्रीय कवरेज और कीमत के लिए उपयोग किया गया है।
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तुर्की ट्रैवल प्लानर
नेवशेहिर और कायसेरी हवाई अड्डों के माध्यम से पहुंच के लॉजिस्टिक्स और कप्पाडोसिया के मुख्य कस्बों में स्थानांतरण समय के लिए उपयोग किया गया है।
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लोनली प्लैनेट
क्षेत्रव्यापी परिवहन की वास्तविकताओं के लिए उपयोग किया गया है, जिसमें मेट्रो का अभाव और डोलमुश, टैक्सी, टूर ट्रांसफर या किराए की कार पर निर्भरता शामिल है।
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प्लैनेट व्हिटली
गौरेम शहर के केंद्र से ओपन-एयर म्यूजियम तक की पैदल दूरी और दौरे के व्यावहारिक समय के लिए उपयोग किया गया है।
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ट्रिपएडवाइजर
यात्रियों के पैटर्न के आधार पर गौरेम ओपन-एयर म्यूजियम में बिताए जाने वाले वास्तविक समय के अनुमान के लिए उपयोग किया गया है।
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विजिट कप्पाडोसिया
डेरिनकुयू अंडरग्राउंड सिटी के व्यावहारिक समय और पहुंच के संदर्भ के लिए उपयोग किया गया है।
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वर्ल्ड बाय वीकेंड
कायमकली अंडरग्राउंड सिटी के दौरे के व्यावहारिक समय के संदर्भ के लिए उपयोग किया गया है।
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बीबीसी ट्रैवल
अंडरग्राउंड सिटी के संवेदी अनुभव और लगभग स्थिर 10°C तापमान की तुलना के लिए उपयोग किया गया है।
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ब्रिटैनिका
व्यापक ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के लिए उपयोग किया गया है, जिसमें कप्पाडोसिया का पुराना ईसाई-पूर्व इतिहास और प्राचीन एवं बीजान्टिन अनातोलिया में इसकी भूमिका शामिल है।
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ICCROM
कप्पाडोसिया के चित्रित गुफा चर्चों की स्थिति और महत्व, विशेष रूप से फ्रेस्को परंपरा और संरक्षण दबावों के लिए उपयोग किया गया है।
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रिसर्चगेट
इस बिंदु के लिए उपयोग किया गया है कि कई चट्टानी छेद भिक्षुओं की कोठरियाँ नहीं, बल्कि कबूतरखाने और कृषि बुनियादी ढांचा हैं।
अंतिम समीक्षा:
