Comoros

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  मोरोनी Moroni में साल भर में 50,000 से कम पर्यटक आते हैं। एक अरब-स्वाहिली पुराने शहर में घूमें, एक सक्रिय ज्वालामुखी की चोटी तक पहुँचें, और दुनिया की ylang-ylang राजधानी को जानें।

• मोरोनी

  ग्रांद कोमोर का पश्चिमी तट

  मोरोनी देश का व्यावहारिक केंद्र है और यह सबसे ठोस वजह भी कि आप यहाँ जल्दबाज़ी में न पहुँचें। पुरानी मदीना, जुमे की मस्जिद, और दक्षिण की ओर आइकोनी व चिंदिनी जाने वाली सड़क दिखाती है कि धर्म, व्यापार और ज्वालामुखीय भूगोल किस तरह एक संकरी तटीय पट्टी पर एक-दूसरे से रगड़ खाते हैं।

  मोरोनी मदीना · मोरोनी की जुमे की मस्जिद · आइकोनी का पुराना नगर · चिंदिनी तट · माउंट कार्थाला की ओर सड़क के दृश्य

• मित्सामिउली

  ग्रांद कोमोर का उत्तरी किनारा

  मोरोनी के उत्तर में द्वीप ज्यादा खुरदुरा, शांत और समुद्र व हवा के सामने खुला हुआ लगता है। मित्सामिउली, न्त्सूद्जीनी और बांगोई-कूनी में स्मारकों से ज्यादा महत्व तटरेखा, मछुआरों की जिंदगी, काले लावा-पत्थर और उन गाँवों का है जहाँ किराये की गाड़ी पर सबकी नज़र जाती है।

  मित्सामिउली के समुद्रतट · न्त्सूद्जीनी का वाटरफ्रंट · बांगोई-कूनी तट · लावा-पत्थर वाले तटीय ड्राइव · उत्तरी सड़क के गाँवों के बाज़ार

• मुत्सामुदू

  अंजुआँ का बंदरगाह और ऊँचाई वाला इलाका

  मुत्सामुदू कोमोरोस का सबसे सघन शहरी दृश्य है: तंग पुराना बंदरगाह, शहर के ऊपर किला, और तीखी चढ़ाई वाली गलियाँ जो अब भी व्यापक स्वाहिली संसार से जुड़ी हुई लगती हैं। भीतर और पूरब की ओर उआनी, सीमा और वानी हरे ढलान, बागानों का इलाका और द्वीप की अधिक ग्रामीण लय लेकर आते हैं।

  मुत्सामुदू के ऊपर का किला · मुत्सामुदू का पुराना बंदरगाह इलाका · अंजुआँ का प्रवेशद्वार उआनी · सीमा की पहाड़ी सड़कें · वानी के गाँवी बाज़ार

• दोमोनी

  अंजुआँ का पूर्वी तट

  दोमोनी में अभिजात इतिहास का वजन है। इसके पुराने घर, मस्जिदी संस्कृति और पारिवारिक वंशावलियाँ आपको वह सामाजिक बनावट देती हैं जिसे गाइडबुक अक्सर 'अरबी प्रभाव' की एक पंक्ति में समेट देती हैं; अंजुआँ का यही हिस्सा है जहाँ लौंग और गाँव का प्रोटोकॉल दृश्यावली जितने ही अहम हैं।

  दोमोनी का पुराना नगर · दोमोनी की ऐतिहासिक मस्जिदें · लौंग उगाने वाला देहात · दोमोनी के पूर्व की तटीय सड़कें · पारंपरिक गाँवी चौक

• फोम्बोनी

  मोहेली और शांत दक्षिण

  फोम्बोनी संघ के सबसे कम उतावले द्वीप की धीमी आवाज़ वाली राजधानी है। लोग मोहेली में समुद्री जीवन, शांत समुद्रतटों और कोमोरोस के उस रूप के लिए आते हैं जहाँ औपचारिक दर्शनीय स्थलों से कम, और समुद्र, नावों तथा एक चीज़ और दूसरी के बीच पड़ने वाले लंबे विरामों से ज्यादा वास्ता पड़ता है।

  फोम्बोनी वाटरफ्रंट · मोहेली की समुद्री यात्राएँ · समुद्री कछुओं के अंडे देने वाले क्षेत्र · छोटे मछली पकड़ने के बंदरगाह · फोम्बोनी के पास कम भीड़ वाले समुद्रतट

1. 3 दिन

   3 दिन: मदीना, पुरानी राजधानी, दक्षिणी तट

   यह सबसे छोटा मार्ग है जो अब भी कोमोरोस जैसा लगता है, न कि समुद्रतट जोड़ दिए गए किसी हवाईअड्डा-ट्रांसफर जैसा। मोरोनी में मदीना और जुमे की मस्जिद से शुरू करें, फिर पहाड़ी पुरानी राजधानी आइकोनी जाएँ, और अंत चिंदिनी में करें जहाँ रफ्तार ढीली पड़ती है और तटरेखा अपना असर दिखाती है।

   Moroni → Iconi → Chindini

   इसके लिए सर्वश्रेष्ठ: कम समय वाले पहली बार आने वाले यात्री

2. 7 दिन

   7 दिन: अंजुआँ के किले और लौंग की ढलानें

   अंजुआँ एक हफ्ते में पुराने बंदरगाह के इतिहास, पहाड़ी सड़कों और गाँव की जिंदगी का सबसे सघन मेल देता है। उआनी से उड़कर आएँ, किले और बंदरगाह के लिए मुत्सामुदू को आधार बनाएं, फिर दोमोनी, सीमा और वानी का चक्र लगाएँ जहाँ मदीना, बागान और द्वीप का हरा भीतरी इलाका आपका इंतज़ार करते हैं।

   Ouani → Mutsamudu → Domoni → Sima → Wani

   इसके लिए सर्वश्रेष्ठ: वे यात्री जो कम ट्रांज़िट में इतिहास चाहते हैं

3. 10 दिन

   10 दिन: ग्रांद कोमोर का उत्तरी तट और ज्वालामुखीय भीतरी इलाका

   यह मार्ग ग्रांद कोमोर पर ही रहता है और तेज़ी नहीं, धैर्य का इनाम देता है। मोरोनी आगमन की उलझनें सुलझाता है, फिर उत्तर की सड़क न्त्सूद्जीनी, मित्सामिउली और बांगोई-कूनी की ओर खुलती है, जहाँ लावा-तट, मछुआरों के गाँव और लंबे समुद्री दृश्य टिकट-खिड़की वाले स्मारकों से कहीं ज्यादा मायने रखते हैं।

   Moroni → Ntsoudjini → Mitsamiouli → Bangoi-Kouni

   इसके लिए सर्वश्रेष्ठ: धीमे यात्री, तैराक और ड्राइवर

4. 14 दिन

   14 दिन: मोहेली की शांति, अंजुआँ की गहराई, ग्रांद कोमोर का अंतिम पड़ाव

   दो हफ्ते कोमोरोस को समझ आने की जगह देते हैं। फोम्बोनी से शुरू करें जहाँ मोहेली की धीमी चाल महसूस होती है, फिर दोमोनी जाएँ जहाँ अंजुआँ का परतदार पुराना शहर खुलता है, और अंत ग्रांद कोमोर के बांगोई-कूनी में करें, जहाँ गाँव की जिंदगी और खुरदुरी तटरेखा हिंद महासागर के किसी भी ब्रोशर संस्करण से बहुत दूर लगती है।

   Fomboni → Domoni → Bangoi-Kouni

   इसके लिए सर्वश्रेष्ठ: पहले से हिंद महासागर घूम चुके यात्री और द्वीप-हॉपर

वीजा

अधिकांश यात्रियों को वीजा चाहिए, लेकिन अमेरिकी, ब्रिटिश, कनाडाई और कई यूरोपीय पासपोर्टों के लिए यह आमतौर पर आगमन पर मिल जाता है। प्रति व्यक्ति कम से कम EUR 50 नकद, 6 महीने वैध पासपोर्ट और आगे की यात्रा का प्रमाण साथ रखें; अगर आपके कागज़ कमज़ोर लगें तो एयरलाइंस सीमा नियंत्रण से ज़्यादा सख़्त हो सकती हैं।

मुद्रा

मुद्रा कोमोरियन फ़्रैंक (KMF) है, जो यूरो से 491.96775 KMF प्रति EUR 1 की दर पर जुड़ी हुई है। देश नकद पर चलता है। मोरोनी में बेहतर होटलों पर कार्ड स्वीकार किए जा सकते हैं, लेकिन उस संकरी सीमा के बाहर आपको सिर्फ़ नकद मानकर चलना चाहिए और टैक्सी, भोजन व बंदरगाह शुल्क के लिए छोटे नोट रखने चाहिए।

वहाँ कैसे पहुँचें

ज़्यादातर अंतरराष्ट्रीय आगमन मोरोनी के पास प्रिंस सईद इब्राहीम अंतरराष्ट्रीय हवाईअड्डे पर उतरते हैं। सबसे साफ़ कनेक्शन आमतौर पर आदिस अबाबा, नैरोबी या दार एस सलाम से मिलते हैं; कोमोरोस में न रेल नेटवर्क है, न ज़मीनी सीमा, इसलिए हर यात्रा की शुरुआत हवा से होती है, या कम भरोसेमंद ढंग से समुद्र से।

घूमना-फिरना

साझा टैक्सियाँ, निजी टैक्सियाँ और पहले से तय ड्राइवर ज़्यादातर काम संभालते हैं। द्वीपों के बीच उड़ानें और नावें मौजूद हैं, लेकिन समय-सारिणी मौसम और मांग के साथ हिलती रहती है, इसलिए उन्हीं पर उसी दिन की अंतरराष्ट्रीय उड़ान न टिकाएँ, जब तक आपको फेरी टाइमटेबल के साथ जुआ खेलना पसंद न हो।

जलवायु

मई से अक्टूबर आसान समय है: हवा सूखी रहती है, डाइविंग में दृश्यता बेहतर होती है, और ग्रांद कोमोर पर कार्थाला ट्रेक के लिए मौके भी बेहतर मिलते हैं। नवंबर से अप्रैल ज्यादा गर्म, ज्यादा नम और ज्यादा उमस भरे होते हैं, जिनमें सबसे तेज़ बारिश आमतौर पर जनवरी से मार्च के बीच गिरती है।

कनेक्टिविटी

मोरोनी, मुत्सामुदू और अन्य मुख्य बस्तियों में मोबाइल कवरेज ठीक-ठाक है, लेकिन शहर से बाहर या बारिश के बाद गति जल्दी गिर सकती है। अगर डेटा चाहिए तो स्थानीय सिम लें, हवाईअड्डा छोड़ने से पहले नक्शे डाउनलोड कर लें, और यह न मानें कि आपका होटल वाई-फाई वीडियो कॉल झेल लेगा।

सुरक्षा

कोमोरोस रात की रंगीनियों से जुड़ा जोखिम वाला गंतव्य नहीं, बल्कि व्यवस्थागत जोखिम वाला है: खराब सड़कें, कमजोर चिकित्सा क्षमता और परिवहन में देरी सड़क अपराध से ज़्यादा मायने रखते हैं। सादे कपड़े पहनें, नकद अलग-अलग बैगों में रखें, और फेरी, तैराकी की जगहों व राजनीतिक जमावड़ों को लेकर स्थानीय सलाह को गंभीरता से लें।

आगंतुकों के लिए सुझाव

• नकद साथ रखें

  छोटे नोटों में यूरो लेकर पहुंचें। एटीएम जवाब दे सकते हैं, मोरोनी के बेहतर होटलों के बाहर कार्ड भरोसेमंद नहीं हैं, और प्रवेश पर वीजा शुल्क अब भी नकद में ही तय होता है।

• यहाँ ट्रेन नहीं है

  कोमोरोस में रेल नेटवर्क बिल्कुल नहीं है। यहाँ दूरी सड़कों, नावों और इस बात से मापी जाती है कि अगला द्वीपीय कनेक्शन सचमुच उसी वक्त निकलता है या नहीं, जैसा किसी ने कहा था।

• सोच-समझकर कपड़े पहनें

  यह एक सुन्नी मुस्लिम देश है जहाँ सादे कपड़े बहुत जल्दी अनावश्यक टकराव से बचा लेते हैं। कस्बों में, खासकर मोरोनी, दोमोनी और मस्जिदों या जुमे की नमाज़ के आसपास, कंधे और घुटने ढके रखें।

• आदर के साथ खाएँ

  घरों और रस्मी मौकों पर मेज़बान या सबसे बड़े व्यक्ति के शुरू करने का इंतज़ार करें। साझा थालियों से खाते समय दाहिना हाथ इस्तेमाल करें, और शराब ऐसे न मांगें मानो हर द्वीपीय रात्रिभोज समुद्रतट रिसॉर्ट का हिस्सा हो।

• बीच में समय रखें

  द्वीपों के बीच हमेशा थोड़ा खाली समय छोड़ें। फेरी, घरेलू उड़ानें और सड़क यात्रा सब कुछ कुछ घंटों से लेकर पूरे एक दिन तक खिसक सकता है, जब मौसम या मशीनें बीच में आ जाएँ।

• ऑफ़लाइन डाउनलोड करें

  मोरोनी या मुत्सामुदू छोड़ने से पहले स्थानीय सिम खरीद लें और नक्शे डाउनलोड कर लें। होटल का वाई-फाई अक्सर सिद्धांत में ज़्यादा मौजूद होता है, बैंडविड्थ में कम।

• ज़रूरी सामान पैक करें

  जो दवाइयाँ आप सचमुच लेते हैं, वे साथ लाएँ, साथ में सनस्क्रीन, रिहाइड्रेशन साल्ट और एक छोटा फर्स्ट-एड किट भी। यहाँ चिकित्सीय सुविधाएँ सीमित हैं, और भूली हुई दवा की पर्ची को फिर से हासिल करना नैरोबी या रीयूनियन की तुलना में कहीं कठिन है।

• language

  भाषाएँ, जैसे सफ़ेद लिनन पहना जाता है

  कोमोरोस में भाषा कमरे में घुसने से पहले जूते बदलती है। शिकोमोरी घर की साँस लेकर आती है, फ़्रेंच काग़ज़ और स्कूल की किताबों के साथ पहुँचती है, और अरबी धुली-सुथरी, सीधी और पाठ की गंभीरता के साथ प्रवेश करती है। यह बात मोरोनी में सबसे साफ़ सुनाई देती है, जहाँ बाज़ार का सौदा शिंगाज़िद्जा में शुरू हो सकता है, हिसाब के वक्त फ़्रेंच में मुड़ सकता है, और बात नैतिक हो जाए तो अरबी की ओर झुक सकता है।

  जो यात्री "शिकोमोरी" को मानो एक ही चिकने खंड की तरह बोलता है, वह पहले ही एक छोटी भूल कर चुका है। ग्रांद कोमोर की अपनी शिंगाज़िद्जा है, अंजुआँ की शिंद्ज़वानी, मोहेली की शिमवाली। द्वीप धुँधले करके देखे जाना पसंद नहीं करते। सदियों से उन्होंने ठीक उलटा साधा है।

  इन भाषाओं का संगीत सजावट नहीं है। यही निकटता और औपचारिकता को अलग करता है। फ़्रेंच दरवाज़े खोल सकती है, हाँ, लेकिन भीतर के कमरे नहीं। वह काम शिकोमोरी करती है, चाहे आपको सिर्फ़ अभिवादन की बनावट ही क्यों न आती हो, पहले हालचाल, परिवार और सलामती पूछने का धैर्य ही क्यों न आता हो। एक देश अजनबियों के लिए सजी हुई मेज़ है। कोमोरोस में नाम-पट्टी भाषा की होती है।

• cuisine

  नारियल यहाँ सिर्फ़ सजावट नहीं

  कोमोरियन भोजन में यह ढीठपन है कि वह एक साथ मुलायम भी है और बिल्कुल सटीक भी। नारियल का दूध कसावा की पत्तियों को मटाबा में ढीला करता है, चावल लौंग और दालचीनी को इस तरह पीता है कि हर दाने में छोटी-सी सीख बस जाती है, और वनीला मिठाई का शिष्टाचार छोड़कर लॉब्स्टर को सुगंध देती है। हवा तक मसालेदार लगती है। लौंग का धुआँ। समुद्री नमक। तलते तेल की गंध। कभी-कभी यलंग-यलंग, इतना मीठा कि लगभग कठोर लगे।

  यह रसोई सीमाओं से नहीं, रास्तों से बनी है। पूर्वी अफ्रीका कसावा और स्टार्च के अनुशासन के साथ आता है। अरब दुनिया चावल की रस्मों और मस्जिदी घंटों का निशान छोड़ती है। भारत मसाले, फ्लैटब्रेड, सींखों और इस गहरी समझ के साथ भीतर आता है कि हाथ भोजन को कटलरी से बेहतर जानते हैं। मेडागास्कर भी पास खड़ा है, शांत लेकिन साफ़, केले, नारियल और द्वीपीय प्रचुरता की तर्क में।

  अहम चीज़ अनुपात है। कोमोरियन खाना उन्माद पसंद नहीं करता। लांगूस्त में वनीला इत्र है, पुडिंग नहीं। रूगाय की मिर्च थाली को जगाती है, सज़ा नहीं देती। सबसे गाढ़े व्यंजन भी एक पाँव संयम में रखते हैं, जैसे रसोइया जानता हो कि भूख भी गरिमा का एक रूप है और उसे डराकर नहीं चलाया जाना चाहिए।

• etiquette

  वाक्य से पहले की रस्म

  अभिवादन बात से पहले आता है। सुनने में यह सरल लगता है, जब तक आप यह न समझ लें कि कोमोरोस में अभिवादन ही बात है, या कम से कम वह परीक्षा है जिसे पास किए बिना आगे बढ़ने का हक़ नहीं मिलता। आप अपने सवाल की ओर ऐसे नहीं भागते मानो दक्षता कोई सद्गुण हो। आप व्यक्ति, उम्र, संबंध और क्षण को पहचानते हैं। तभी असली आदान-प्रदान शुरू होता है।

  यहाँ रैंक खुशमिज़ाज बराबरी के पर्दे के पीछे नहीं छिपता। बुज़ुर्ग मायने रखते हैं। वंश मायने रखता है। अर्जित प्रतिष्ठा भी मायने रखती है, और ग्रांद कोमोर में आन्दा, यानी भव्य विवाह व्यवस्था, की लंबी छाया अब भी तय करती है कि सार्वजनिक जीवन में किसकी बात वजन रखती है। कोई आदमी संपन्न, शिक्षित, प्रशंसित हो सकता है। रस्म और खर्च के बिना समाज फिर भी उसे अधूरा मानकर देख सकता है।

  इससे सार्वजनिक जीवन की ऐसी शैली बनती है जो एक साथ औपचारिक भी लगती है और घनिष्ठ भी। आइकोनी या न्त्सूद्जीनी के किसी आँगन में यह तुरंत महसूस होता है: आवाज़ें बेपरवाही से नहीं उड़तीं, शरीर सोचकर जगह लेते हैं, मेहमाननवाज़ी नियमों के साथ आती है। खाना बहुत जल्दी ठुकराना, साथ ठुकराने जैसा सुनाई दे सकता है। गलत घर में शराब माँगना विद्रोह नहीं है। वह बुरा व्यवहार है, साहस के भेष में।

• religion

  यहाँ नमाज़ का वक़्त घड़ी से अधिक सटीक है

  कोमोरोस में इस्लाम पृष्ठभूमि नहीं है। वही दिन की व्याकरण है। लगभग हर सामाजिक व्यवस्था किसी न किसी तरह उसे छूती है: कपड़े, अभिवादन, भोजन, जुमे की नमाज़ के आसपास की चुप्पी, उन गलियों की बनावट जो मस्जिदों और आँगनों की ओर मुड़ती हैं। मोरोनी में पुरानी मदीना और जुमे की मस्जिद इसे पत्थर और चूने में दिखाती हैं; दोमोनी या चिंदिनी जैसे छोटे स्थानों में यह कुछ और महीन तरीके से दिखाई देता है, दिन किस तरह लोगों को समेटता और फिर छोड़ता है।

  फिर भी यहाँ धर्म सिर्फ़ आचार और समय-सारिणी नहीं है। सूफ़ी परंपरा भी कोमोरियन स्मृति और ध्वनि में जीवित है। दाइरा, सामूहिक स्मरण के वृत्त, भक्ति को लय से और दोहराव को अपनत्व से जोड़ते हैं। हर शब्द समझना ज़रूरी नहीं। सिद्धांत सुनाई दे जाता है। आस्था यहाँ कही जितनी जाती है, उतनी ही सुनी भी जाती है।

  नतीजा एक ऐसी सार्वजनिक सादगी है जो निषेध से कम और संतुलन से अधिक जुड़ी है। कपड़े पढ़े जाते हैं। समय पढ़ा जाता है। आचरण पढ़ा जाता है। जो यात्री इसे सिर्फ़ पाबंदियों की सूची समझते हैं, वे असली बात चूक जाते हैं। गहरी सच्चाई सौंदर्य की है: कोमोरियन जीवन श्रद्धा को आकार देता है। वह शरीर से भी हिस्सेदारी मांगता है। कोई समाज दोपहर के भोजन से पहले क्या अपेक्षा करता है, उससे बहुत कुछ उजागर हो जाता है।

• architecture

  मूंगे का पत्थर, लावा, और समुद्र की ओर मुख करने की कला

  कोमोरियन स्थापत्य कभी नहीं भूलता कि ये द्वीप ज्वालामुखियों और मानसूनी समुद्री रास्तों से पैदा हुए हैं। पत्थर काला, झरझरा, अचानक-सा हो सकता है। फिर एक नक्काशीदार दरवाज़ा दिखता है, या छायादार बरामदा, या मदीना की ऐसी सँकरी गली जो फुसफुसाहट के लिए बनाई गई लगे। अंजुआँ के मुत्सामुदू में पुराना अरब-स्वाहिली शहर आज भी जानता है कि गली को मोड़ते-मोड़ते छाया में कैसे ले जाया जाए, लगभग धार्मिक सटीकता के साथ।

  पुराने मोहल्लों के घर आगंतुक को लुभाने के लिए नहीं बने। वे भीतर की ओर मुड़ते हैं, आँगन बचाते हैं, गर्मी संभालते हैं, निजता को टिकाए रखते हैं। दरवाज़े मायने रखते हैं। देहरी भी। नक्काशीदार चौखट किसी परिवार के बारे में भाषण से ज़्यादा कह सकती है। मस्जिदें ऐसी साफ़गोई से उठती हैं जो मुझे पसंद है: सफ़ेद दीवारें, मीनारें, आकर्षण के बजाय ज्यामिति। समुद्र कभी दूर नहीं होता, पर हर बार दिखाया भी नहीं जाता। कई बार वह सिर्फ़ नमक-खाई सतहों और मुखौटों के धैर्य में मौजूद रहता है।

  फिर ग्रांद कोमोर है, जहाँ काला ज्वालामुखीय पत्थर इमारतों को एक सख्ती देता है जिसे रोशनी मुलायम कर देती है। यही विरोध याद रह जाता है। कठोर पदार्थ, कोमल उजाला। देर दोपहर तक मोरोनी की दीवारें दोनों को एक साथ थामे लगती हैं। यहाँ वास्तुकला खुलापन और वापसी, व्यापार और श्रद्धा, गर्मी और गरिमा के बीच समझौता है। घर ठीक-ठीक जानते हैं कि मौसम उनके साथ क्या करना चाहता है। उनका जवाब है: छाया।

• literature

  ज्वालामुखी लिखते भी हैं

  कोमोरियन साहित्य में यह समझ है कि मासूमियत पर भरोसा नहीं करना चाहिए। इन द्वीपों पर प्रवासन, रैंक, धर्म, औपनिवेशिक भाषा और विदाइयों की इतनी परतें चढ़ी हैं कि भोलेपन की जगह ही कम बचती है। कोमोरोस के लेखक द्वीपसमूह को खुशमिज़ाज समुद्रतटों की माला बनाकर नहीं पेश करते। वे दबाव लिखते हैं: नैतिक दबाव, पारिवारिक दबाव, ज्वालामुखीय दबाव। माउंट कार्थाला भी दृश्य से अधिक, फट पड़ने की प्रतीक्षा करता हुआ एक वाक्य लगता है।

  मोहामेद तोइहिरी आपको एक रास्ता देते हैं, ऐसे व्यंग्य के साथ जो त्वचा चीर दे। अली ज़मीर दूसरा रास्ता खोलते हैं, ऐसी गद्य-धारा के साथ जो साँस को भी वैकल्पिक विलास बना दे। सोएफ एल्बदावी रंगमंच, राजनीति, स्मृति और यह जिद लाते हैं कि आधिकारिक कथन अंतिम शब्द न पा जाएँ। मोरोनी या मुत्सामुदू में टहलने से पहले या बाद उन्हें पढ़िए, सड़कें बदल जाती हैं। वे कम दर्शनीय, ज़्यादा पठनीय हो जाती हैं।

  इन किताबों में फ़्रेंच भी शायद ही कभी निष्पाप रहती है। उसे इस्तेमाल किया जाता है, मोड़ा जाता है, ताकि वह द्वीपीय लयों और द्वीपीय शिकायतों को ढो सके। यह बात मुझे बेहद आकर्षित करती है। प्रशासन की भाषा प्रशासन को बेनकाब करने का औज़ार बन जाती है। यहाँ साहित्य वही करता है जो हर गंभीर द्वीपीय लेखन करता है: वह साबित करता है कि घेराव शक्ति पैदा करता है। पानी सिर्फ़ अलग नहीं करता। वह चीज़ों को सघन भी बनाता है।

देश का स्वाद चखें

• मटाबा

  दोपहर का भोजन। साझा थाली। चावल कसावा की पत्तियों और नारियल के दूध में धँसता है। दाहिना हाथ। पहले घर की चुप्पी, फिर बातचीत।

• पिलाओ

  शादी की मेज़। चावल में लौंग, इलायची, दालचीनी की भाप उठती है। मेहमान जुटते हैं। बुज़ुर्ग शुरू करते हैं। बाकी सब पीछे आते हैं।

• मकात्रा फूत्रा

  नाश्ते की रोटी। हाथ से तोड़ी जाती है। फिर चाय आती है। बची हुई ग्रेवी लौटती है। तिल, तवा, सुबह की आवाज़ें।

• लांगूस्त आ ला वानिय

  जश्न का व्यंजन। लॉब्स्टर स्थानीय वनीला, चावल और संयम से मिलता है। जोड़े बाँटकर खाते हैं। परिवार हिस्सों पर नज़र रखते हैं।

• म्शाकिकी

  शाम की सड़क। सींखें कोयलों पर सिकती हैं। नींबू निचुड़ता है। दोस्त खड़े रहते हैं, खाते हैं, बात करते हैं, और एक और का इंतज़ार करते हैं।

• ले म्त्सोलोला

  घर का खाना। मांस, मछली, हरे केले, नारियल का दूध साथ पकते हैं। चम्मच, चावल, लंबी मेज़, धैर्य भरी भूख।

• रूगाय और अचार

  साइड डिश। मिर्च, टमाटर, आम, नींबू नारियल और स्टार्च की भारीपन को काटते हैं। छोटी कटोरियाँ घूमती रहती हैं। उंगलियाँ बार-बार लौटती हैं।

प्रसिद्ध व्यक्ति

• जुम्बे फ़ातिमा

  मोहेली की रानी · c. 1836-1878

  वह बचपन में मोहेली के सिंहासन पर बैठीं और अपना जीवन द्वीपीय राजसत्ता के कठोर गणित के भीतर बिताया: सही विवाह करो, सावधानी से भरोसा करो, जो वापस न पा सको उसे मत छोड़ो। उनके दरबार ने एक छोटे द्वीप को ऐसी कूटनीतिक रंगमंच में बदल दिया जहाँ पारिवारिक गठबंधन और विदेशी दबाव अलग-अलग चीज़ें नहीं थे।

• सलीमा मचाम्बा

  मोहेली की अंतिम सत्तारूढ़ रानी · 1874-1964

  कम उम्र में ताज पहनाया गया और उससे भी कम उम्र में वास्तविक शक्ति छीन ली गई, सलीमा मचाम्बा एक खोए हुए दरबार की उदासी अपने साथ फ्रांस के निर्वासन तक ले गईं। उनका जीवन उस छोटे-से राज्य का अंतिम अध्याय पढ़ा जाता है जिसे साम्राज्य ने बूढ़ा होने से पहले ही निगल लिया।

• सईद अली बिन सईद उमर

  ग्रांद कोमोर के सुल्तान · 1854-1916

  उन्होंने द्वीपीय संप्रभुता का पुराना खेल खेलना चाहा, जबकि यूरोप तब तक नियम बदल चुका था। उनका शासन कोमोरियन राजसत्ता की आख़िरी चालों को दिखाता है: रस्म अभी सलामत, पकड़ ढीली पड़ती हुई, और पदवी उस स्वतंत्रता से ज़्यादा देर तक बची हुई जिसे वह कभी दर्शाती थी।

• अंद्रियांत्सोली

  मायोट के सुल्तान · c. 1798-1847

  मालागासी राजकुमार से द्वीपीय शासक बने इस व्यक्ति ने मायोट को फ्रांस को बेचा, एक ऐसे कदम में जिसकी गूँज आज भी कोमोरियन राजनीति में सुनाई देती है। जो बात स्थानीय अस्तित्व-रणनीति जैसी दिखती थी, वही पूरे द्वीपसमूह के इतिहास के सबसे निर्णायक हस्ताक्षरों में बदल गई।

• अहमद अब्दल्लाह

  स्वतंत्र कोमोरोस के पहले राष्ट्रपति · 1919-1989

  वे गणराज्य के जन्म के समय संस्थापक पिता की हैसियत और बचे रहने की प्रवृत्ति, दोनों के साथ खड़े थे। उनका करियर कोमोरियन स्वतंत्रता का लघु रूप है: आशा, साज़िश, वापसी, और अंततः महल की दीवारों के भीतर हिंसक मृत्यु।

• अली सोलीह

  क्रांतिकारी राष्ट्रपति · 1937-1978

  युवा, उग्र और अधीर अली सोलीह ने पुरानी पदानुक्रमों को काटकर इतिहास को मानो आदेश से फिर शुरू करना चाहा। कुछ लोग उनसे मोहित हुए, कुछ स्तब्ध हुए, और वे इससे पहले मर गए कि उनका प्रयोग स्थिर गणराज्य बनता या पक्का असफलता।

• बॉब डेनार्ड

  किराये का सैनिक और तख्तापलट नेता · 1929-2007

  आधुनिक कोमोरोस का कोई गंभीर वृत्तांत उन्हें छोड़ नहीं सकता, चाहे यह कितना ही अरुचिकर क्यों न हो। डेनार्ड ने मोरोनी को शीतयुद्धी दुस्साहस के निजी मंच की तरह बरता, फिर भी उसकी सफलता उन स्थानीय दरारों पर टिकी थी जिन्हें उसने पैदा नहीं किया, सिर्फ़ भुनाया।

• सईद मोहम्मद जौहार

  कोमोरोस के राष्ट्रपति · 1918-2006

  प्रशिक्षण से विधिवेत्ता और मजबूरी से राजनेता, जौहार ने ऐसे देश में संस्थाओं को मौका देने की कोशिश की जो अचानक अंतों का आदी हो चुका था। उनका राष्ट्रपति काल नाज़ुक, बाधित और अक्सर ओझल रहा, और ठीक इसी वजह से वह महत्त्वपूर्ण है: उन्होंने क़ानूनी व्यवस्था की उस शांत महत्वाकांक्षा का प्रतिनिधित्व किया।

• अज़ाली असौमानी

  सैनिक और राष्ट्रपति · born 1959

  अज़ाली बैरकों से उभरे, सत्ता पर क़ब्ज़ा किया, फिर उस संवैधानिक समझौते को गढ़ने में मदद की जिसने अलगाववादी संकट के बाद द्वीपों को साथ रखा। वे उन नेताओं में हैं जिन्हें एक ही सुर में बयान नहीं किया जा सकता: कुछ के लिए स्थिरता लाने वाले, कुछ के लिए कठोर शासक, और सबके लिए अपरिहार्य।