Origines des routes de col
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v. 100 av. J.-C.
Le col du Théodule devient une route
Bien avant que l'on ne parle de Zermatt, des marchands et des bergers traversaient déjà le col du Théodule entre le Valais et la vallée d'Aoste. Des découvertes près de Schwarzsee et sur le col suggèrent un monde de montagne utilisé, éprouvé et mémorisé. Le village a commencé, en un sens, par des pas sur la neige et la pierre.
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v. VIIe siècle
L'établissement permanent s'installe
La plupart des chercheurs situent l'établissement permanent dans la partie supérieure du Mattertal au cours des premiers siècles du Moyen Âge, lorsque les familles ont cessé de considérer la vallée comme un avant-poste saisonnier pour y rester durant l'hiver. Cela a tout changé. Un lieu de transit est devenu lentement un lieu d'habitations, d'étables, de poutres assombries par la fumée et de mémoire longue.
Village alpin épiscopal
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999
L'évêque de Sion prend le contrôle
La région est passée sous l'orbite de l'évêque de Sion, marquant le début de siècles de seigneurie épiscopale sur cette haute vallée. Le pouvoir siégeait loin de là, mais son influence était réelle : taxes, droits et autorité légale filtraient jusqu'à une communauté qui vivait encore des récoltes de foin, des animaux de bât et du col.
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1285
Saint-Maurice entre dans les annales
La première mention documentée de l'église paroissiale prouve l'existence d'une communauté chrétienne établie à Zermatt dès 1285. Les cloches de l'église marquaient bien plus que le culte ; elles rythmaient les enterrements, les alertes, les jours de fête et le quotidien d'un village serré contre la météo et la roche.
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1291
Le village reçoit un nom
Un document enregistre l'établissement sous le nom de Prato Borni ou Praborno, la toute première mention écrite solide de Zermatt lui-même. Les noms sont importants car ils figent un lieu dans l'histoire. À partir de ce moment, le village cesse d'être une supposition pour commencer à s'écrire à l'encre.
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1587
Une église plus vaste s'élève
L'ancêtre de l'actuelle église Saint-Maurice fut construit dans un style que les sources locales décrivent comme italianisant, un rappel de la porosité constante de cette zone frontalière. La pierre, le plâtre et la foi voyageaient sur les mêmes routes que le sel et le vin. On ressent encore cette influence méridionale dans la cuisine et les passages de montagne de Zermatt.
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1618
Les villageois achètent leur liberté
Après des décennies de paiements échelonnés, les résidents locaux ont récupéré des droits féodaux clés auprès des familles nobles liées à la vallée. Pas de trompettes. Juste de l'argent, des contrats et un village reprenant le contrôle de son propre sol, obligation après obligation.
Transition municipale et napoléonienne
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14 juin 1791
La municipalité voit le jour
Des hameaux tels qu'Im Hof, Winkelmatten, Zmutt et Aroleit se sont unis pour former la municipalité de Zermatt. C'était plus qu'une simple formalité administrative. Des communautés alpines dispersées ont commencé à agir comme un seul corps, une réponse pratique à la vie dans une vallée où la distance se mesure autant en dénivelé qu'en mètres.
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1810
Napoléon annexe le Valais
Zermatt est entrée dans le département français du Simplon lorsque Napoléon a annexé le Valais. La politique impériale a atteint même cette vallée en cul-de-sac, apportant la conscription, une nouvelle administration et le fait brutal que l'isolement montagnard ne protège personne de l'Europe.
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1815
Zermatt devient suisse
Après la chute de Napoléon, le Valais a rejoint la Confédération suisse en tant que canton. L'appartenance suisse moderne de Zermatt commence ici. Le village n'a pas bougé d'un pouce, et pourtant, l'État qui l'entourait a radicalement changé.
L'âge d'or de l'alpinisme
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1819
L'arrivée d'Alexander Seiler
Alexander Seiler est né dans la génération qui allait transformer Zermatt, d'un village agricole isolé en une station internationale. Son influence est devenue concrète dans les années 1850, lorsqu'il a repris et développé le Monte Rosa. Les hôteliers reçoivent rarement des statues comparables aux alpinistes, mais ils transforment les villages tout aussi radicalement.
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1839
Ouverture de la première auberge
Le chirurgien Lauber a ouvert la première auberge de Zermatt, la graine qui allait devenir l'Hôtel Monte Rosa. Une seule porte a tout changé. Une vallée habituée au passage des mulets et des pèlerins a commencé à apprendre le nouveau métier de l'accueil des clients payants, avec leurs carnets, leurs bottes et leurs grandes idées sur les sommets.
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1840
Naissance d'Edward Whymper
Whymper n'était pas originaire de Zermatt, mais il est devenu inséparable de la ville par obsession. Ses croquis, son ambition et son refus de laisser le Cervin tranquille ont aidé à propulser ce village dans l'imaginaire mondial. Peu d'étrangers ont autant marqué Zermatt de leur empreinte.
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14 juillet 1865
L'ascension finale du Cervin
Whymper, Michel Croz, Lord Francis Douglas, Charles Hudson, Douglas Hadow et les guides de Zermatt Peter Taugwalder père et fils ont atteint le sommet par l'arête de Hörnli. La descente a transformé le triomphe en catastrophe lorsque quatre hommes ont fait une chute mortelle. Zermatt est devenue célèbre en un seul après-midi, et la célébrité est arrivée chargée de deuil.
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1870
Ouverture de l'église anglaise
L'église anglaise St. Peter a ouvert ses portes aux visiteurs protestants qui arrivaient désormais en nombre croissant, notamment de Grande-Bretagne. Le bâtiment en dit long sur le Zermatt du XIXe siècle : un village suisse remodelé par les grimpeurs étrangers, le thé des hôtels, la culture des guides et les sermons dans une autre langue, sous le même mur de montagne.
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22 juillet 1871
Lucy Walker brise les barrières
Lucy Walker est devenue la première femme à gravir le Cervin, en passant par le côté de Zermatt avec une longue jupe qui est depuis devenue une légende alpine. Cet exploit a dépassé les simples potins et les gros titres. Il a révélé à quel point le monde de l'alpinisme était étroit, et avec quelle rapidité cette étroitesse pouvait se fissurer.
Expansion du chemin de fer et de la station
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6 juillet 1891
Le chemin de fer atteint la vallée
La ligne ferroviaire Visp-Zermatt a été inaugurée, transformant l'ancienne approche laborieuse du village par route et par mulet en une arrivée moderne. La vapeur et l'acier ont changé l'ambiance sonore de la vallée. Après cela, Zermatt n'était plus isolée au sens ancien du terme, elle était simplement spectaculaire.
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20 août 1898
Le train du Gornergrat s'élance vers le ciel
Le Gornergrat Bahn a ouvert en tant que premier chemin de fer électrique à crémaillère de Suisse, transportant les passagers vers 3 089 mètres de hauteur avec une vue sur le glacier du Gorner et un anneau de sommets de 4 000 mètres. C'était de l'ingénierie au timing théâtral. Le panorama avait toujours été là ; désormais, il avait des billets et des horaires.
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1900
Naissance d'Ulrich Inderbinen
Ulrich Inderbinen est devenu l'emblème de l'ancienne culture des guides de Zermatt : sobre, robuste, d'un humour sec et d'une endurance presque absurde. Il a gravi le Cervin 371 fois et a effectué une autre ascension à l'âge de 90 ans. Les villages produisent des caractères ; les montagnes les sculptent jusqu'à l'essentiel.
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6 juin 1916
Consécration de la nouvelle église Saint-Maurice
L'actuelle église paroissiale a été consacrée au milieu de la Première Guerre mondiale, bien que la Suisse soit restée neutre. À l'intérieur, l'air porte encore ce mélange familier de cire, de pierre et de silence. À l'extérieur, le cimetière des alpinistes rappelle sans cesse aux visiteurs qu'à Zermatt, la prière et le risque ont toujours vécu côte à côte.
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31 juillet 1931
La face nord est conquise
Franz et Toni Schmid ont réalisé la première ascension de la face nord du Cervin, l'un des derniers grands défis des Alpes. Cette paroi est un mur de 1 200 mètres d'ombre, de glace et de confiance fragile. Leur ascension a rafraîchi le mythe de l'alpinisme à Zermatt, à un moment où le village devenait autant une station de loisirs qu'une base d'escalade.
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1944
L'hiver prend le pas sur l'été
Pour la première fois, les clients d'hiver ont été plus nombreux que les visiteurs d'été. Ce changement a modifié le métabolisme du village : les skis ont remplacé de nombreux bâtons de marche, la planification des remontées mécaniques est devenue urgente, et la neige est devenue une économie plutôt qu'une saison à endurer. Zermatt a cessé d'être célèbre uniquement pour l'ascension et a commencé à vendre la descente.
Zermatt moderne sans voiture
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1961
Les voitures sont maintenues en périphérie
Le conseil municipal n'a autorisé qu'un accès très contrôlé aux véhicules de Täsch jusqu'à l'entrée nord du village. Cela peut sembler bureaucratique, mais c'était en réalité l'un des actes de préservation les plus avisés de Zermatt : un refus de laisser l'asphalte et le bruit des moteurs transformer le lieu en une énième station alpine banale.
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17 décembre 1972
Les résidents rejettent la route
Les électeurs ont dit non à une route publique complète reliant Täsch à Zermatt, par 937 voix contre 497. Cette décision unique façonne encore l'impression première du village : pas de voitures privées, seulement des taxis électriques, le roulement des roues sur les pavés, les clochettes de traîneau en hiver et le luxe étrange d'entendre la rivière.
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1979
Ouverture du téléphérique du Klein Matterhorn
Le téléphérique menant au Klein Matterhorn a propulsé les visiteurs à 3 820 mètres, transformant les hauts terrains glaciaires en une destination d'excursion d'une journée. L'air raréfié se moque de votre mode de transport, mais l'infrastructure change qui peut s'y tenir. L'avenir du ski à Zermatt s'est déplacé vers le haut, vers la glace, les câbles et la neige éternelle.
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2006
Zermatlantis ouvre ses portes en sous-sol
Le Musée du Cervin - Zermatlantis a ouvert sous la place du village, plaçant les vieilles maisons, les reliques d'escalade et l'histoire de 1865 sous les pieds des passants. Un excellent choix. Le passé de Zermatt a toujours reposé juste sous la surface polie de la station, comme du bois enfoui sous la neige fraîche.
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14 juillet 2015
Le 150e anniversaire de la tragédie du Cervin
Zermatt a marqué les 150 ans de la première ascension par des cérémonies, des expositions et la 'Marche de l'ascension'. La culture des anniversaires peut parfois paraître légère, mais celle-ci avait du poids car la montagne continue de prendre des vies. Ici, la vieille histoire n'est jamais devenue inoffensive.
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29 septembre 2018
Début du Glacier Ride
Le Matterhorn Glacier Ride a ouvert en tant que téléphérique 3S le plus haut du monde, un autre bond en avant dans la longue tradition de Zermatt consistant à rendre l'altitude accessible. Des cabines de verre glissent là où les générations précédentes luttaient à pied. Le progrès dans les Alpes se mesure souvent à l'élégance avec laquelle on atteint désormais des lieux qui exigeaient autrefois de la crainte.
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2019
Les vieux hameaux reviennent dans l'histoire
Le premier itinéraire balisé des Kulturwege a attiré l'attention sur les couches pré-touristiques de Zermatt : mazots, granges sur pilotis de pierre, sentiers de champs et hameaux plus anciens que l'ère hôtelière. C'était nécessaire. Le village prend tout son sens une fois que l'on cesse de le voir uniquement comme un tremplin vers les téléphériques et les sommets.