Suisse Mis à jour May 2026
Les parapentistes descendent sur Interlaken, en Suisse, tout au long de la soirée, leurs voiles frôlant une prairie de 14 hectares tandis que la Jungfrau flotte au loin comme un décor peint que personne n'a pensé à démonter. Puis vous entendez le choc de l'atterrissage, les portes des trains à Interlaken Ost, l'Aar poussant son eau turquoise et glacée entre deux lacs. Tout Interlaken tient dans ce contraste : en partie décor alpin, en partie machine de transport, et bien plus intéressante que ne le laissent entendre ces deux étiquettes.
Photo: Abhishek Navlakha sur / Pexels
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Interlaken se trouve sur le Bödeli, la bande plate entre le lac de Thoune et le lac de Brienz, et peu d'endroits utilisent leur géographie avec autant de sens de la scène. Les grands hôtels Belle Époque bordent la Höheweg avec leurs toits mansardés, leurs tours et leurs vérandas de verre tournées vers les montagnes, tandis qu'un peu plus loin s'étend la Höhematte, vaste champ protégé acheté en 1860 par 37 hôteliers et habitants du cru pour que personne ne vienne bloquer la vue sur la Jungfrau. Bonne idée.
Ce qui donne sa texture à la ville, c'est l'écart entre sa façade soignée et sa charpente plus ancienne. Le nom Interlaken vient du monastère augustin fondé vers 1130, et la Schlosskirche gothique tardive en conserve encore une part dans ses arcs de pierre et sa fraîcheur ombreuse, même si bien des visiteurs filent sans s'arrêter vers le prochain téléphérique. Marchez cinq minutes de plus jusqu'à Unterseen et l'atmosphère change complètement : maisons à colombages, places plus calmes et tables du soir où un rösti paraît bien plus logique qu'une fondue pour touristes.
Interlaken est une porte d'entrée, oui, mais la réduire à cela fait manquer l'essentiel. Le faste des stations est arrivé tôt, la ville a été renommée d'Aarmühle à Interlaken en 1891 selon les recherches du Musée national suisse, et l'endroit vend depuis lors des rêves de montagne ; pourtant, sous l'alignement des hôtels, vous trouvez encore des chemins au bord de l'eau, d'anciens bâtiments civiques, des fêtes folkloriques et des bars où guides, randonneurs et habitants finissent tous par se retrouver vers 21 h. Restez assez longtemps et la ville cesse de ressembler à une simple rampe de lancement. Elle commence à se lire comme une expérience très suisse : transformer le paysage en identité civique.
Pas tous les monuments, seulement ceux devant lesquels nous vous ferions passer nous-mêmes.
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Du prieuré augustinien à la porte d'entrée des Alpes
La plupart des spécialistes situent les débuts d'Interlaken vers 1130, quand Otto Seliger von Oberhofen fonda une maison de prière en bois dans la prairie humide entre le lac de Thoune et le lac de Brienz. Le décor n'avait rien de soigné : chenaux de crue, roseaux et eau remuante de la plaine du Bödeli. Cet avant-poste religieux donna au lieu son premier centre durable.
L'empereur Lothaire III plaça le prieuré sous protection impériale en 1133, et le nom Interlacus apparaît alors pour la première fois par écrit. « Entre les lacs » sonne avec élégance aujourd'hui ; à l'époque, c'était une géographie sans détour. La charte transforma une fondation locale en pouvoir reconnu, doté d'un vrai poids juridique.
L'empereur Frédéric II accorda au monastère le droit de choisir son propre protecteur laïc, un discret tournant constitutionnel aux conséquences très concrètes. Contrôler ce protecteur, c'était contrôler les tribunaux, les rentes et l'appui armé quand les conflits tournaient mal. Sur le Bödeli, les actes pouvaient façonner une vallée aussi sûrement qu'une pelle.
Un litige judiciaire sur les droits de drainage de la Lütschine en 1257 mentionne le moulin du monastère à Ara mülli dorf, le lieu qui deviendra Aarmühle. L'eau comptait alors bien plus que le paysage. Celui qui contrôlait les canaux contrôlait le grain, les pâturages et la possibilité pour cette plaine de rester exploitable au lieu de redevenir marécageuse.
En 1310, le monastère était devenu le plus grand propriétaire ecclésiastique de l'Oberland bernois, avec des droits étendus sur des églises, des vignobles, des pêcheries, des alpages et des routes de montagne. Les archives mentionnent des dizaines de prêtres et de frères convers, ainsi qu'une maison de femmes devenue d'une taille exceptionnelle. Interlaken n'était toujours pas une ville au sens moderne, mais le pouvoir rayonnait déjà depuis ce morceau de prairie.
Le duc Léopold d'Autriche devint protecteur laïc du monastère en 1318, après que les héritiers du fondateur eurent été balayés par des violences dynastiques plus vastes. Interlaken se trouva ainsi liée à la politique des Habsbourg au moment précis où la domination alpine devenait plus dure, plus tendue, plus militarisée. Les montagnes semblaient éternelles ; le système des protections, beaucoup moins.
L'auberge du monastère est attestée pour la première fois en 1323, rappel qu'Interlaken accueillait déjà des voyageurs bien avant que le tourisme de luxe n'apprenne à vendre l'air des montagnes. Pèlerins, marchands, officiers et passants avaient tous besoin d'un lit et d'un repas. L'hospitalité ici a commencé par un abri utile, pas par des cartes postales.
Avec l'appui de l'empereur Sigismond, Berne prit de fait le contrôle protecteur du monastère en 1415. Ce fut le long acte central de l'histoire d'Interlaken : l'autonomie locale se rétrécit, la tutelle bernoise s'épaissit, et l'Oberland fut attiré plus fermement dans l'orbite de la ville sur l'Aar. Le pouvoir monta vers les hauteurs, puis glissa vers l'ouest.
Des inspecteurs ecclésiastiques arrivèrent en 1472, au cœur d'un conflit amer entre la maison des hommes et celle des femmes, et trouvèrent un sérieux désordre. Les effectifs avaient baissé, la discipline s'était relâchée, et l'ancien prestige ne correspondait plus à la réalité quotidienne. L'odeur de ces lieux n'a rien de romantique : bois humide, réserves rances et autorité qui s'amollit.
Une bulle pontificale dissout le couvent des femmes en 1484, après des années de scandales, de déclin et un incendie destructeur. Ses biens furent transférés à Berne, preuve qu'un échec spirituel peut vite devenir une occasion politique. La puissance ecclésiastique médiévale d'Interlaken commençait à se défaire de l'intérieur.
La Réforme atteignit Interlaken en 1528 avec une main administrative ferme : le monastère fut dissous, ses terres confisquées et ses bâtiments affectés à des usages profanes. Les sujets qui pensaient voir disparaître les anciennes redevances se révoltèrent quand Berne maintint rentes et dîmes. Les soldats tranchèrent la question. Vite.
Niklaus Manuel, commandant bernois et l'une des figures culturelles les plus acérées de la Réforme, mena la troupe qui brisa la résistance dans l'Oberland. Son lien avec Interlaken n'a rien d'anecdotique ; il contribua à décider qui gouvernerait ce lieu après l'effondrement de l'ancien ordre ecclésiastique. Derrière chaque changement constitutionnel bien net, quelqu'un a souvent les bottes dans la boue.
Entre 1746 et 1750, Berne démolit une partie de l'ancienne aile ouest monastique et construisit le Neues Schloss, le château administratif qui structure encore le site. La pierre remplaça la routine du cloître par une permanence bureaucratique. Le message se lit dans l'architecture : la prière avait cédé la place aux dossiers, aux sceaux et aux salles de justice.
Johann Wolfgang von Goethe visita Interlaken en 1790, dans le cadre de cette longue découverte romantique des Alpes comme lieu à ressentir autant qu'à mesurer. Sa présence compte parce que la ville devenait lisible pour l'imaginaire européen, et non plus seulement pour l'administration locale. Les écrivains sont venus d'abord. Les investisseurs ont suivi.
La première fête d'Unspunnen eut lieu en 1805 près d'Interlaken, mêlant lutte, lancer de pierre, cors des Alpes et identité rurale soigneusement mise en scène. C'était à la fois du folklore et une réparation politique après les secousses de l'invasion française. La Suisse a un vrai talent pour donner à une cérémonie l'air d'être ancestrale alors que la peinture sèche encore.
Lord Byron vint en 1816, cet été sombre qui suivit l'éruption du Tambora et obscurcit le ciel dans toute l'Europe. Le temps était déréglé, la lumière étrange, et les montagnes n'en paraissaient que plus théâtrales. Interlaken entra dans le scénario romantique comme un lieu où météo, roche et humeur peuvent se liguer contre un écrivain.
L'Interlaken moderne commença politiquement en 1837, quand Aarmühle se sépara de Matten pour devenir une commune indépendante. L'ancien nom du moulin tenait encore. Sur le papier, il ne s'agissait encore que d'un petit centre administratif, pas de la station soignée que les visiteurs plus tardifs imagineraient éternelle.
La fondation du Kursaal en 1859 donna à Interlaken un nouveau cœur social, accordé à la culture thermale, au jeu, aux concerts et aux rituels du voyage fortuné. C'est à ce moment-là que la ville cessa simplement de recevoir des visiteurs pour commencer à se mettre en scène pour eux. La grandeur arriva avec des horaires, des lustres et des tenues du soir.
Le Bödelibahn ouvrit en 1872, reliant les rives du lac de Thoune et du lac de Brienz par Interlaken. Les rails d'acier transformèrent la distance en horaire. L'ancienne prairie entre deux lacs devenait une articulation d'une machine de transport régionale.
Le chemin de fer du Berner Oberland ouvrit en 1890, reliant directement Interlaken à Lauterbrunnen et Grindelwald. Dès lors, la ville ne fut plus seulement une destination en soi ; elle devint la porte d'entrée vers un spectacle plus grand. On dormait ici, puis on partait courir après les glaciers.
Le 5 décembre 1891, la commune abandonna officiellement le nom d'Aarmühle pour prendre celui d'Interlaken. Le choix fut un coup de génie de marque, puisant dans l'ancien latin Interlacus tout en sonnant avec élégance aux oreilles étrangères arrivant par le rail. Peu d'endroits se rebaptisent avec autant d'à-propos pour l'âge du tourisme.
Une nouvelle Schlosskirche protestante fut construite en 1909 sur les fondations de l'ancienne nef du monastère, l'église catholique étant établie à côté. Le site changeait de costume sans changer d'adresse sacrée. Les pierres ont une mémoire plus longue que les institutions.
Le 1er août 1912, la Jungfraubahn ouvrit jusqu'à la Jungfraujoch à 3,454 mètres après 16 ans de forage à travers l'Eiger et le Mönch. Ce chemin de fer fit d'Interlaken la plate-forme de départ de l'une des plus grandes performances mécaniques des Alpes. Suie, dynamite, glace et audace d'ingénierie rendirent la haute montagne accessible contre un billet.
En avril 1945, la commune adopta officiellement ses armoiries : un demi-bouquetin noir sur argent. La décision arriva à la fin d'une guerre qui avait secoué le tourisme dans toute l'Europe et poussé les villes alpines à repenser leur avenir. Interlaken répondit avec un ancien emblème de montagne, moitié héraldique, moitié instinct de survie.
Une crue éclair dans les gorges du Saxetbach tua 21 touristes pratiquant le canyoning le 27 juillet 1999, l'accident commercial d'aventure le plus meurtrier de l'histoire suisse. Le choc fissura l'image d'Interlaken comme terrain de jeu sans effort. L'eau froide se moque des marques, et les règles qui suivirent furent écrites dans le deuil.
En 2001, la région Jungfrau-Aletsch derrière Interlaken entra sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, offrant une reconnaissance internationale au massif glaciaire qui attirait les voyageurs ici depuis deux siècles. La zone protégée couvrait d'abord 53,900 hectares, puis fut étendue en 2007. Les montagnes n'avaient pas changé. Les papiers du monde ont fini par suivre.
La télécabine Eiger Express ouvrit en décembre 2020 et réduisit d'environ 47 minutes le trajet depuis Interlaken vers la Jungfraujoch. Toute l'Interlaken moderne tient dans cette statistique : moins une destination unique qu'un point de correspondance parfaitement réglé entre le petit déjeuner à l'hôtel et la neige de haute montagne. Ici, l'efficacité fait partie du spectacle.
Écrivain · 1749–1832
Visite en 1790
Goethe arrive à Interlaken avant l'époque des stations impeccablement lustrées, quand le lieu vivait encore davantage sur le souvenir du monastère que sur le prestige des hôtels. Il venait chercher le sublime des montagnes ; les galeries de souvenirs d'aujourd'hui l'amuseraient sans doute, mais la lumière sur la Jungfrau le couperait encore en plein élan.
Poète · 1788–1824
Visite en 1816
Byron arrive pendant l'été froid et assombri par les cendres qui suit le Tambora, quand l'Europe semble légèrement détraquée. Cette humeur nourrit le drame alpin de « Manfred » ; on l'imagine encore préférer la ligne de l'orage à la vue de carte postale.
Compositeur · 1809–1847
Visites en 1822 et 1847
Mendelssohn vient deux fois, entendant les Alpes là où d'autres voyageurs les regardaient. Interlaken lui offre un seuil plus qu'un but : d'abord le calme de la vallée, puis l'élan soudain vers les hauteurs, ce genre de contraste qu'un compositeur sait transformer.
Industriel et promoteur ferroviaire · 1839–1899
Conçoit le Jungfraubahn depuis la porte d'entrée d'Interlaken
Guyer-Zeller transforme la stupeur alpine en prouesse d'ingénierie, en soutenant la ligne qui atteint enfin le Jungfraujoch en 1912. Il reconnaîtrait dans les files d'attente d'aujourd'hui à Interlaken Ost la preuve que son idée audacieuse a fonctionné, même s'il grimacerait peut-être devant la désinvolture avec laquelle on monte désormais dans un train vers ce qui passait autrefois pour le sublime.
Homme d'État, soldat et artiste · 1484–1530
Mène ici les troupes bernoises en 1528
Niklaus Manuel entre à Interlaken dans un état d'esprit bien moins romantique que les poètes venus après lui, à la tête de la force bernoise qui écrase le soulèvement des Gotteshausleute après la Réforme. La surface lisse de la station dissimule cette histoire plus dure, mais l'ancien site du monastère garde encore l'arrière-goût d'un pouvoir saisi puis rebaptisé.
Là où les habitants réservent vraiment leur dîner — loin des menus touristiques.
De petites choses qui changent la façon dont la ville vous traite.
Oui, si vous voulez un accès rapide à de grands paysages alpins sans dormir dans un village-station isolé. Interlaken elle-même est petite, mais les deux lacs, l'alignement d'hôtels Belle Époque sur la Höheweg et les liaisons rapides vers le Jungfraujoch, Grindelwald et Lauterbrunnen en font une base très solide.
Prévoyez 2 à 4 jours. Deux jours suffisent pour la ville, Harder Kulm et une grande excursion en montagne ; quatre jours vous laissent de la place pour les bateaux, les villages de vallée et une journée de secours en cas de mauvais temps, ce qui compte ici plus que ne l'imaginent la plupart des visiteurs qui viennent pour la première fois.
Oui, surtout dès que les téléphériques et les trains de montagne entrent en jeu. La ville devient plus supportable pour le budget si vous utilisez la carte d'hôte gratuite, comparez les pass avant d'acheter et gardez les repas au restaurant pour les rues éloignées de la Höheweg.
Oui, Interlaken est très sûre au sens urbain habituel, avec seulement quelques vols mineurs autour des gares en haute saison. Les vrais risques viennent du temps, de l'altitude au Jungfraujoch, de l'eau froide et du choix d'opérateurs de sports d'aventure peu sérieux.
Absolument. Le centre est plat et facile à parcourir à pied, les bus desservent les communes locales dans la zone 700, les trains relient les gares West et Ost, et les bateaux rejoignent les villages des lacs ; une voiture devient donc souvent un bagage coûteux et inutile.
Aucune n'est meilleure pour tout ; elles remplissent des rôles différents. Séjournez près d'Ost si vous partez tôt vers la région de la Jungfrau, et près de West si vous tenez davantage aux hôtels centraux, à la Höheweg et à l'accès au lac de Thoune.
De la fin mai au début octobre, c'est la meilleure période pour les randonneurs et les voyageurs des lacs, car la plupart des remontées, des bateaux et des sentiers sont en service. Mai et la fin septembre offrent en général de meilleurs prix et moins de foule que juillet et août, avec moins de files d'attente et une lumière plus nette.
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