Frontière celtique et romaine
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v. 150 av. J.-C.
Les Rauraci s'installent dans le méandre
La plupart des chercheurs datent les débuts de l'histoire urbaine de Bâle d'un établissement celtique des Rauraci près du Rhin et de la colline de la Cathédrale. Le site présentait un intérêt pratique évident : une hauteur défendable au-dessus du fleuve, des routes commerciales rayonnant vers l'est et l'ouest, et l'eau toujours à portée de voix. Bâle commença comme un lieu de surveillance des passages.
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44 av. J.-C.
Rome fonde Augusta à proximité
Lucius Munatius Plancus fonda Augusta Raurica à quelques kilomètres à l'est de l'actuelle Bâle, offrant à la région un centre romain doté de forums, de thermes et de la géométrie disciplinée que Rome aimait imprimer sur les terres conquises. Bâle elle-même n'était encore que la colline plus calme surplombant le fleuve. Mais Rome était arrivée, et tout le corridor en fut transformé.
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v. 30 av. J.-C.
Les soldats gardent le passage
Les forces romaines prirent position sur la colline de la Cathédrale pour contrôler la traversée du Rhin et les routes qui y menaient. C'était la logique de frontière faite de pierre et de bottes. Une ville croîtrait là où les soldats mesurent d'abord la distance en heures de marche.
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374
Bâle entre dans les annales
Ammianus Marcellinus mentionna le nom de Basilia lors de la visite de l'empereur Valentin Ier dans la région. Une seule mention écrite peut sembler dérisoire. Elle ne l'est pas. À partir de ce moment, Bâle sort de l'archéologie pour entrer dans la lumière plus crue de l'histoire.
L'ère de l'évêché de Bâle
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VIIe siècle
L'installation de l'évêque
Le siège épiscopal passa d'Augst à Bâle, donnant à la ville fluviale un nouveau centre de gravité. Les cloches et l'administration partageaient désormais la même colline. La religion, la loi et la vie quotidienne commencèrent à s'entrelacer ici.
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917
Les Magyars brûlent la ville
Des raids de Magyars détruisirent Bâle et le monastère carolingien, laissant la colline calcinée et son centre chrétien éventré. L'évêque Rudolf mourut lors de l'attaque ; sa mémoire persiste encore dans l'histoire funéraire de la cathédrale. Les villes se souviennent du feu pendant des siècles.
Prince-évêché et Bâle médiévale
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1006
L'évêque devient seigneur temporel
L'empereur Henri II accorda l'autorité civile à l'évêque, créant le Prince-évêché et transformant Bâle en bien plus qu'un simple siège ecclésiastique. Le pouvoir disposait désormais de sceaux, de taxes et d'un soutien armé. La ville apprit à quel point l'autel et le gouvernement pouvaient être étroitement liés.
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1019
Consécration du Minster sur la colline
La cathédrale de Bâle fut consacrée en présence de Henri II, fixant la colline de la Cathédrale comme le cœur symbolique de la ville. Le grès rouge y brillera plus tard sous la lumière rasante du soir, mais dès le départ, l'affirmation était autant politique que spirituelle. On peut encore ressentir cette ambition depuis la terrasse surplombant le Rhin.
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1226
Le premier pont sur le Rhin à Bâle
L'évêque Heinrich de Thoune ordonna la construction du premier pont permanent sur le Rhin, l'ancêtre de l'actuelle Mittlere Brücke. Le bois, les péages et le trafic transformèrent la ville du jour au lendemain. Grossbasel et Kleinbasel ne se faisaient plus seulement face de part et d'autre de l'eau ; elles étaient désormais partenaires commerciales.
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1349
Peste et pogrom
La Peste noire atteignit Bâle, et la panique tourna au meurtre. La communauté juive de la ville fut persécutée et brûlée vive lors de l'un des actes les plus sombres de la Bâle médiévale, la peur se faisant passer pour la piété et l'ordre. Cette tache appartient à la chronologie aussi clairement que n'importe quelle église ou pont.
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1356
Le séisme brise Bâle
Le 18 octobre 1356, le séisme le plus puissant enregistré historiquement en Europe centrale dévasta Bâle, renversant des murs, ruinant la cathédrale et tuant des centaines de personnes. Un incendie suivit. La pierre se fendit, les poutres gémirent, et la ville dut reconstruire presque tout ce qui comptait.
Bâle conciliaire et humaniste
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1431
Le Concile attire l'Europe
Le Concile de Bâle s'ouvrit et transforma la ville en une scène diplomatique bondée d'évêques, d'envoyés, de scribes et de débats qui ne s'achevaient qu'à l'aube. Le latin emplissait les halls ; les chevaux encombraient les rues en contrebas. Bâle devint brièvement le lieu où l'Europe venait se disputer son âme.
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1444
Saint-Jacques devient une légende
À proximité, à Saint-Jacques-sur-la-Birs, les forces suisses furent submergées par les troupes armagnacques lors d'une bataille qui devint rapidement un mythe patriotique. Militairement, ce fut une défaite. Dans la mémoire, cela devint un récit de résistance acharnée, le genre d'histoire que les villes se racontent pour rendre le courage inévitable.
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1460
Une université ouvre ses portes
Le pape Pie II autorisa l'Université de Bâle, la plus ancienne université de Suisse. Les amphithéâtres, les manuscrits et les disputations donnèrent à Bâle une seconde identité au-delà du commerce et des évêques. L'encre allait bientôt y compter autant que la pierre.
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1466
Érasme trouve sa ville
Érasme de Rotterdam naquit en 1466, mais ses années à Bâle rendirent ce lien permanent. Il travailla avec des imprimeurs ici, forgea la réputation humaniste de la ville et fut enterré dans la cathédrale après sa mort en 1536. Peu de savants ont laissé une empreinte aussi discrète et pourtant aussi complète sur une ville.
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1491
La presse de Froben se met en marche
Johann Froben commença l'imprimerie à Bâle et transforma la ville en l'un des grands ateliers du mot écrit en Europe. Les feuilles sortaient de la presse avec une odeur d'encre et de papier humide, destinées à des érudits bien au-delà du Rhin. Les rues de Bâle étaient étroites ; son rayonnement intellectuel ne l'était pas.
Bâle confédéré et de la Réforme
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1501
Bâle rejoint la Confédération
Bâle rejoignit la Confédération suisse en tant que onzième canton, détournant l'avenir politique de la ville de l'orbite impériale. Ce fut autant un calcul qu'une déclaration. Le commerce fluvial, la sécurité régionale et l'intérêt civique pointaient tous dans la même direction.
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1517
Holbein peint un Bâle plus vif
Hans Holbein le Jeune arriva à Bâle et trouva des mécènes parmi les imprimeurs, les érudits et la classe dirigeante de la ville. Ses portraits donnèrent un visage à la cité : des yeux vifs, des étoffes coûteuses, sans aucun flou sentimental. La Renaissance de Bâle vous regarde encore à travers lui.
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1529
La Réforme balaie les églises
Sous l'impulsion de Johannes Oecolampadius, Bâle embrassa la Réforme, et les iconoclastes dépouillèrent les églises de leurs images, de leurs couleurs et de leurs vieilles certitudes. L'évêque s'enfuit. Ce qui changea ne fut pas seulement la doctrine, mais le son même de la ville : moins de chants, plus de sermons, une ville entendant la religion sur un nouveau registre.
Bâle républicain et des Lumières
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1661
L'art devient propriété publique
La ville et l'université rachetèrent le Cabinet Amerbach, créant ce qui est largement reconnu comme la plus ancienne collection d'art municipale publique au monde. Cette décision semble encore radicale. Des peintures autrefois conservées dans des salons privés faisaient désormais partie de l'héritage civique.
Bâle révolutionnaire et industriel
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1798
Les troupes françaises bouleversent l'ordre
Les forces napoléoniennes et la Révolution helvétique mirent fin à l'ancien système qui favorisait la ville au détriment de ses sujets ruraux. Le monde politique de Bâle bascula rapidement. Le privilège, autrefois défendu comme une tradition, ressemblait soudain à une erreur de timing.
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1833
Le canton se divise en deux
Le conflit entre la ville et la campagne se termina par la division en Bâle-Ville et Bâle-Campagne. La rupture fut administrative, financière et émotionnelle à la fois. Le Bâle moderne est né d'une querelle familiale qui n'a jamais tout à fait perdu de sa force.
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1844
Le chemin de fer atteint le Rhin
Le premier chemin de fer arriva à Bâle et connecta la ville au réseau industriel qui se propageait à travers l'Europe. Les marchandises circulaient plus vite, les travailleurs allaient plus loin, et l'horizon se rétrécissait. La vapeur fit ce que les sermons et les chartes n'avaient jamais pu faire : elle changea le rythme de la vie quotidienne.
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1897
Herzl entre dans l'histoire ici
Le premier Congrès sioniste se réunit au Stadtcasino sous l'égide de Theodor Herzl, et Bâle devint le lieu où le sionisme politique moderne prit sa forme officielle. Herzl écrivit plus tard qu'à Bâle, il avait fondé l'État juif, même s'il savait qu'il ne fallait pas le dire trop fort d'un coup. Certaines villes accueillent des conférences ; celle-ci a accueilli une phrase qui ne cessera de se déployer pendant des décennies.
Bâle international moderne
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1904
Le port ouvre l'Europe intérieure
La navigation commerciale sur le Rhin atteignit officiellement Bâle, faisant de la ville la porte d'entrée fluviale de la Suisse vers la mer. Grues, entrepôts et formalités douanières apportèrent un contrepoint industriel plus brut à la vieille ville élégante. L'argent commença à circuler ici avec un accent maritime.
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1946
Un aéroport binational prend son envol
L'aéroport de Bâle-Mulhouse ouvrit juste après la guerre, partagé entre les frontières d'une manière qui semble encore légèrement improbable. Peu d'endroits portent leur géographie de manière aussi littérale. L'avenir de Bâle devenait trinational bien avant que les slogans ne s'en emparent.
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1970
Art Basel commence modestement
Art Basel commença comme une foire et devint l'une des migrations annuelles les plus emblématiques de la ville, rassemblant marchands, artistes, collectionneurs et des voitures noires très déterminées. La foire changea la perception que les étrangers avaient de Bâle. Elle n'était plus seulement une ville frontalière avec des musées ; elle devint un marché capable de dicter la température de l'art contemporain.
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1977
Tinguely laisse jouer l'eau
Jean Tinguely installa sa fontaine sur la Theaterplatz, où des formes métalliques tressaillent, crachent et cliquètent dans le bassin peu profond. L'œuvre possède de l'humour, mais pas de la sorte polie. Bâle a laissé à Tinguely la place pour ses espiègleries mécaniques, et il a rendu la pareille à la ville avec du fer en mouvement.
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1989
Trois nations signent à la frontière
Au Dreilandereck, les dirigeants français, allemands et suisses signèrent une déclaration de coopération accrue, donnant une forme politique à une réalité que les habitants vivaient déjà. Les frontières restent visibles ici. Tout comme l'habitude de les franchir avant le déjeuner.
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1996
Novartis remodèle l'économie
La fusion de Ciba-Geigy et Sandoz créa Novartis et confirma le statut de Bâle comme l'une des capitales pharmaceutiques d'Europe aux côtés de Roche. Les laboratoires et les campus d'entreprises commencèrent à façonner la silhouette de la ville aussi nettement que les clochers autrefois. La ville sent toujours le livre après la pluie, mais elle sent aussi légèrement l'argent de la recherche.