Période d'installation orlam
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1840
Jonker Afrikaner plante son drapeau
Le chef nama-orlam Jonker Afrikaner s'installe près des sources fumantes que les Nama appelaient /Ai-//Gams et que les Herero connaissaient sous le nom d'Otjomuise. Il y bâtit une église de pierre de 500 places, trace des canaux d'irrigation et baptise l'endroit Winterhoek, d'après les montagnes que son peuple a laissées derrière lui en Afrique du Sud. En moins de quatre ans, la colonie est assez prospère pour être mentionnée dans une lettre adressée à un missionnaire wesleyen.
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1842
Les missionnaires se relaient en chaire
Les missionnaires rhénans Carl Hugo Hahn et Franz Heinrich Kleinschmidt arrivent pour convertir cette communauté mêlée de pasteurs khoekhoe et bantous. Ils découvrent une ville-frontière où l'afrikaans, l'otjiherero et le khoekhoegowab se croisent dans des rues poussiéreuses. Leur église de pierre devient le premier bâtiment de style européen du haut plateau.
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1880
La guerre vide les sources
Les combats entre Nama et Herero réduisent Windhoek en cendres. Quand le botaniste suisse Hans Schinz passe par là cinq ans plus tard, il ne trouve plus que des chacals buvant dans des vergers d'abricotiers à l'abandon et des pintades trop affamées pour s'envoler. L'église de pierre tient encore debout, sans toit, ses murs marqués par l'incendie. La colonie qui comptait autrefois 800 habitants est rendue au vent.
Ère coloniale allemande
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18 Oct 1890
François plante le drapeau allemand
Le major Curt von François pose la première pierre du fort de l'Alte Feste exactement à l'emplacement de l'ancienne église de mission. Son unité de 32 hommes de la Schutztruppe place le fort comme un coin entre les territoires nama et herero. En quelques semaines, ils ont foré un puits de 60 mètres et installé des potagers irrigués par les mêmes sources chaudes qui avaient attiré Jonker Afrikaner cinquante ans plus tôt.
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1892
Capitale par décret
Berlin déclare Windhoek capitale administrative du Sud-Ouest africain allemand. La décision laisse perplexes les commerçants de Lüderitz, qui s'attendaient à cet honneur. Un poste-frontière poussiéreux avec un magasin général et un bordel devient ainsi le siège du pouvoir impérial. Les plans d'une ligne de chemin de fer arrivent bientôt pour acheminer cuivre et diamants vers la côte.
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1904
Camp de concentration sur la colline
Après le soulèvement herero, les Allemands transforment l'enceinte militaire de Windhoek en camp de concentration. Des femmes et des enfants herero survivants y sont conduits à pied depuis le Waterberg, 200 kilomètres plus loin. Les registres mentionnent 2,000 prisonniers en décembre ; seuls 500 survivent aux baraquements infestés de typhus. Le commandant du camp réquisitionne du travail forcé pour construire sa nouvelle résidence — celle que les habitants appelleront le Tintenpalast.
science
1907
Un musée renaît des cendres
Le Landesmuseum ouvre dans une structure d'acier préfabriquée expédiée d'Allemagne. Ses premières pièces exposées sont des crânes herero envoyés à Berlin pour des "recherches" raciales puis revenus ici comme curiosités. Le musée devient un symbole de la conquête coloniale — des colons allemands célébrant leur domination sur un peuple qu'ils ont presque exterminé.
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1910
Le Kaiser envoie ses vitraux
La flèche de grès de la Christuskirche perce le ciel africain. Guillaume II fait venir de Munich des vitraux de cathédrale montrant des saints allemands dans des paysages namibiens. Des tailleurs de pierre herero réalisent les fondations ; leur salaire est versé sous forme de tickets de rationnement valables uniquement au magasin colonial. L'église devient le bâtiment le plus photographié d'Afrique australe.
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1912
Trois châteaux coiffent les collines
Le château de Heinitzburg complète le trio de forteresses romantiques qui dominent Windhoek. Conçus pour des administrateurs coloniaux qui voulaient se rêver en barons médiévaux, ces châteaux coûtent plus cher que le budget annuel de l'éducation des enfants autochtones. Les 27 pièces du Heinitzburg donnent sur le quartier où les domestiques noirs vivent dans des cabanes en tôle.
Période sud-africaine
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12 May 1915
Les Sud-Africains entrent en ville
Les troupes de l'Union Defence Force occupent Windhoek sans tirer un coup de feu. Les colons allemands regardent depuis leurs vérandas les cavaliers boers remonter Kaiser Street. L'occupation met fin à 25 ans de domination allemande, mais ouvre 75 ans de contrôle sud-africain. Du jour au lendemain, les plaques de rue passent de l'allemand à l'afrikaans et à l'anglais.
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1929
Sam Nujoma, père de la nation
Né dans un village au nord de Windhoek, Nujoma deviendra le fils le plus célèbre de la ville. Il passe la vingtaine à travailler à la gare de Windhoek tout en organisant la résistance clandestine. En 1990, il revient comme président dans la ville qui lui interdisait autrefois d'entrer sans laissez-passer. Son palais présidentiel domine l'Old Location où des manifestants sont morts en 1959.
science
1958
Première mondiale : de l'eau à partir des eaux usées
Windhoek devient la première ville au monde à boire sa propre eau usée retraitée. L'usine de recyclage de Goreangab injecte 4,800 mètres cubes par jour directement dans le réseau municipal. Les habitants se plaignent d'une eau au "goût plat", mais la sécheresse ne laisse pas d'autre choix. La technologie s'étend ensuite dans le monde entier ; les ingénieurs de Windhoek deviennent les héros inattendus des villes en stress hydrique.
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10 Dec 1959
Massacre de l'Old Location
La police ouvre le feu sur 3,000 habitants qui protestent contre leur déplacement forcé de l'Old Location de Windhoek vers la nouvelle township de Katutura. Onze personnes meurent, dont un enfant de cinq ans touché alors qu'il s'accrochait à la jupe de sa mère. Le massacre galvanise la résistance anti-apartheid ; le 10 December devient la Journée namibienne des droits humains.
public
1961
Katutura : "l'endroit où nous ne voulons pas vivre"
Les autorités sud-africaines achèvent le déplacement forcé de 7,000 habitants noirs de Windhoek vers Katutura, 10 kilomètres plus au nord-ouest. Le nom du township se traduit du herero par "l'endroit où les gens ne veulent pas vivre". Les maisons sont des blocs de béton identiques, sans électricité ni eau courante. La distance avec les quartiers résidentiels blancs oblige les travailleurs à dépenser 20% de leur salaire en tickets de bus.
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Sep 1975
Début des pourparlers de Turnhalle
L'Afrique du Sud réunit 11 groupes ethniques dans le gymnase de la Turnhalle à Windhoek pour négocier un "règlement interne". La conférence s'étire pendant 18 mois et accouche de propositions qui ne satisfont personne. Les dirigeants de la SWAPO rejettent le processus depuis leur exil en Angola. Les discussions échouent, mais elles dessinent les bases des futures négociations d'indépendance.
Namibie indépendante
public
21 Mar 1990
Le drapeau de la nouvelle nation se déploie
Au stade de l'Indépendance de Windhoek, le drapeau sud-africain est abaissé pour la dernière fois. Sam Nujoma hisse le tricolore bleu-rouge-vert sous les acclamations de 30,000 citoyens pendant que des avions de chasse hurlent au-dessus des tribunes. Kaiser Street devient Independence Avenue du jour au lendemain. Les boulangeries allemandes restent ouvertes tard, servent de la bière brassée selon le Reinheitsgebot, tandis que des femmes herero en robes victoriennes dansent sur des chants de libération.
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1992
L'université ouvre ses portes
L'université de Namibie accueille ses premiers 1,500 étudiants dans d'anciennes casernes. Le professeur Mburumba Kerina, qui a forgé le nom "Namibia" dans un discours de l'ONU en 1960, enseigne la science politique sous un jacaranda quand les salles débordent. Le campus devient le symbole de ce que la lutte de libération a rendu possible — une éducation pour des enfants autrefois privés de scolarité au-delà de la septième année.
public
2002
Heroes' Acre domine la ville
Des sculpteurs nord-coréens dévoilent un obélisque de 34 mètres en hommage aux combattants namibiens de la libération. Le style réaliste-socialiste du monument jure avec les châteaux allemands en contrebas. Les critiques l'appellent "Pyongyang sur le haut plateau", mais les anciens combattants s'y rassemblent chaque Heroes' Day pour se souvenir des camarades enterrés dans des tombes anonymes le long de la frontière.
science
2014
Le musée de l'Indépendance affronte le passé
Cette lame de verre et de béton s'ouvre entre la Christuskirche et l'Alte Feste, forçant les récits coloniaux et postcoloniaux à se regarder en face. Les vitrines montrent le fouet utilisé dans le camp de concentration de Windhoek et le stylo qui a signé l'indépendance. Des écoliers traversent le musée en scandant "Never again" pendant que des touristes allemands photographient le canon de l'époque impériale à l'extérieur.