Ispahan
Iran Mis à jour Oct 2026
Au crépuscule, un chanteur sous le pont Khaju peut faire résonner un vers dans les voûtes de pierre ; en contrebas, le Zayandeh est parfois à sec. Ce contraste troublant fait partie d’Ispahan, en Iran, où l’architecture monumentale des Safavides côtoie les rituels ordinaires des promenades du soir, du thé et des conversations.
Photo: Faruk Tokluoğlu / Pexels
- Attractions
- 12
- Audio
- 2 h 6 min
- Durée du séjour
- 3–4 jours
- Meilleure saison
- Printemps (mars–mai) et automne (septembre–novembre)
Pourquoi Ispahan
Construit à partir de sources citées · voir la méthode · Comment nous créons nos guides →
Aménagée sous le règne de Shah Abbas Ier, la place Naqsh-e Jahan mesure environ 512 mètres de long — soit à peu près cinq terrains de football réglementaires mis bout à bout — et 160 mètres de large. Inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO en 1979, elle est bordée d’arcades qui encadrent la mosquée du Shah, la mosquée Sheikh Lotfollah, le palais Ali Qapu et l’entrée du Grand Bazar.
Les strates plus anciennes d’Ispahan sont tout aussi captivantes : la mosquée du Vendredi s’est développée à partir d’un édifice dont la construction a commencé en 841, réunissant dans sa cour plus de 1 200 ans d’évolution architecturale. Quant aux ponts safavides, ils servaient à la fois au passage et à la vie publique ; leurs arches attirent toujours chanteurs et auditeurs lorsque la rivière coule.
Les spécialités de la ville sont aussi singulières que ses bâtiments. Commandez un beryani à midi, goûtez l’alliance sucrée-salée de la pâtisserie gooshfil et du doogh acidulé, puis suivez le tintement des marteaux des dinandiers dans le bazar jusqu’à une maison de thé ; ici, l’histoire n’est pas enfermée derrière une vitrine, elle se mêle aux courses et aux plaisirs de la journée.
Une place conçue pour les cérémonies
Aménagée sous le règne de Shah Abbas Ier, la place Naqsh-e Jahan s’étend sur environ 512 mètres sur 160 ; mosquées, palais et Grand Bazar bordent son vaste espace central. Dans la mosquée Sheikh Lotfollah, la lumière de l’après-midi fait apparaître sur la coupole un motif évoquant un paon.Douze siècles sous un même toit
La mosquée Jameh d’Ispahan a commencé à prendre forme en 841, et son ensemble de 20 000 mètres carrés témoigne de plus de 1 200 ans de transformations. Repérez les coupoles de l’époque seldjoukide et le mihrab d’Oljaytu finement sculpté : l’édifice se lit comme une chronologie de brique, de stuc et d’ombre.Des ponts où l’on aime s’attarder
Le Si-o-Se-Pol s’étire sur 295 mètres au-dessus du Zayandeh Rud, avec ses 33 arches, tandis que le pont Khaju intègre un pavillon et deux niveaux d’arcades. Le lit de la rivière peut être à sec lors de votre visite, mais les passages voûtés attirent toujours les promeneurs venus discuter et chanter.Le quartier arménien de Djolfa
Dans le quartier de la Nouvelle-Djolfa, la cathédrale de Vank associe une façade de briques sobre à des intérieurs dorés et vivement peints, illustrant des scènes bibliques. Shah Abbas Ier fonda le quartier au début du XVIIe siècle, après avoir installé à Ispahan des marchands et des artisans arméniens.
Lieux à visiter
Pas tous les monuments, seulement ceux devant lesquels nous vous ferions passer nous-mêmes.
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Quartiers
Où flâner, quartier par quartier — chacun avec son propre rythme.
Nouvelle-Djoulfa
Fondée au début du XVIIe siècle pour accueillir des marchands et des artisans arméniens, la Nouvelle-Djoulfa rassemble églises, places ombragées d’arbres et demeures historiques autour de la place Jolfa et de la rue Khaqani. L’intérieur richement peint de la cathédrale de Vank contraste de façon saisissante avec sa façade de briques ; les cafés, galeries et boulangeries voisines qui vendent du gata font du quartier un lieu idéal où s’attarder jusqu’au soir.Chaharbagh Abbasi et Amadegah
Cet axe historique de l’époque safavide offre un rythme différent de celui de la place monumentale, avec une portion piétonne bordée d’anciennes librairies, de petits restaurants décontractés et de comptoirs de glaces traditionnelles. Entrez dans la cour de l’hôtel Abbasi pour prendre un thé au milieu des jardins, ou contentez-vous de suivre la longue rangée d’arbres du boulevard.Naqsh-e Jahan et le bazar historique
Le cœur cérémoniel et commerçant de la ville s’étend de la place Naqsh-e Jahan, passe par la porte Qeysarieh et pénètre dans le Grand Bazar couvert, dont les ruelles rejoignent la mosquée du Vendredi. Sous les arcades, les dinandiers martèlent des plateaux tandis que des peintres de miniatures et des artisans de la marqueterie travaillent près des étals de thé, de friandises et de plats à déjeuner.
Préparer votre voyage
Avant de partir
- Comment s’y rendre
- L’aéroport international Shahid Beheshti (IFN) se trouve à environ 25–30 km au nord-est du centre ; en 2026, prenez un taxi de l’aéroport ou une voiture avec Snapp/TAPSI, car aucune liaison directe en métro ou en bus urbain classique n’est signalée. La principale gare ferroviaire est la gare d’Ispahan ; les liaisons routières comprennent l’itinéraire Téhéran–Ispahan via Kashan, ainsi que des autoroutes en direction de Chiraz et de Yazd.
- Se déplacer en ville
- En 2026, le métro d’Ispahan compte une ligne en service, qui traverse le centre du nord au sud et dessert notamment la place Imam Hossein et le Si-o-se-Pol ; les lignes 2 et 3 ne sont pas encore en service. Les bus municipaux et le BRT desservent la ville, et la carte rechargeable Isfahan Card est valable dans les transports locaux. Les tarifs varient et il n’existe pas de forfait touristique tout-en-un pour visiter les sites ; Chaharbagh Abbasi et certaines parties des parcs riverains disposent de pistes cyclables.
- Climat et meilleure période
- Au printemps, les températures avoisinent 15–27 °C, en été 32–40 °C, en automne 12–25 °C et en hiver 0–12 °C, avec des gelées possibles la nuit. Les pluies tombent surtout pendant les mois les plus frais et les étés sont très secs ; les périodes de mars à mai et de septembre à novembre sont les plus agréables. Nowruz attire une foule saisonnière, tandis que l’hiver est plus calme.
- Langue et monnaie
- Le persan (farsi) est la langue de tous les jours ; l’anglais est plus courant dans les hôtels et les quartiers touristiques que dans le bazar, et l’arménien est également parlé à la Nouvelle-Djoulfa. La monnaie iranienne est le rial, mais les prix sont généralement annoncés en tomans (10 rials) ; les cartes bancaires internationales ne fonctionnent pas. Apportez des euros ou des dollars américains en billets propres à changer et vérifiez dans quelle unité le prix est indiqué.
Ispahan, une capitale bâtie, détruite et reconstruite
Des établissements riverains à la splendeur safavide, jusqu’au combat pour préserver le cours du fleuve
- vers 3000 av. J.-C.
La vie le long du Zayandeh
Les vestiges archéologiques du bassin du Zayandeh indiquent une présence humaine ici depuis des millénaires, bien avant qu’Ispahan ne devienne une ville. L’eau a rendu possible l’installation sur ce plateau aride, mais les traces les plus anciennes ne permettent pas de fixer une date de fondation unique.
- 586 av. J.-C.
La tradition de Yahudiyya
Certains récits tardifs font remonter l’installation juive de Yahudiyya à l’arrivée de personnes déplacées après la conquête de Jérusalem par les Babyloniens ; d’autres traditions l’associent au règne de Cyrus. Les récits divergent et aucun ne fournit de date de fondation étayée par des sources fiables, mais Yahudiyya devint l’une des agglomérations à partir desquelles Ispahan se développa.
- Époque sassanide
Jay et Yahudiyya prennent forme
À l’époque sassanide, la région comptait deux centres urbains : Jay, siège administratif et militaire fortifié, et Yahudiyya, une agglomération située au nord-ouest. Les fondations de Pol-e Shahrestan, aujourd’hui le plus ancien pont encore debout d’Ispahan, pourraient également remonter à cette période.
- 642
Les forces arabes prennent Ispahan
Après la défaite des Sassanides à Nihavand, les forces musulmanes arabes s’emparèrent d’Ispahan, mettant fin à la domination sassanide sur la ville. De nouveaux dirigeants et institutions s’y installèrent, mais les anciens quartiers demeurèrent le socle de la vie urbaine.
- 771
Une mosquée s’impose à Yahudiyya
Les récits historiques situent une première grande mosquée du vendredi à Yahudiyya vers la fin du VIIIe siècle. La mosquée du Vendredi actuelle a été reconstruite et agrandie au fil des siècles ; sa maçonnerie de briques conserve la trace des dynasties qui se sont succédé.
- 935
Début du règne des Bouyides
Le souverain bouyide Rukn al-Dawla prit Ispahan en 935 et en fit un centre de pouvoir. Les fortifications, les marchés et les canaux d’irrigation contribuèrent à réunir les agglomérations dispersées en une ville plus cohérente.
Voir toute la chronologie (30 moments)
- 1024
Avicenne trouve refuge
Après avoir fui les dangers politiques qui le menaçaient à Hamadan, le médecin et philosophe Avicenne trouva refuge à la cour kakouyide d’Ispahan. Il y passa ses dernières années à enseigner et à écrire, notamment son vaste ouvrage philosophique, Le Livre de la guérison.
- 1051
Les Seldjoukides choisissent leur capitale
Tughril Beg prit Ispahan après un long siège et en fit la capitale de l’Empire seldjoukide. La ville abritait désormais les rouages d’un empire qui s’étendait sur une grande partie du Moyen-Orient.
- 1072
Nizam al-Mulk à la cour
Grand vizir de Malik-Shah, Nizam al-Mulk contribua à faire d’Ispahan un centre de gouvernement, de savoir et d’études astronomiques. Omar Khayyam et d’autres érudits associés à la cour travaillèrent sur le calendrier jalali, dont le calcul solaire précis façonne encore le calendrier iranien.
- 1086–1088
Les coupoles transforment la mosquée du Vendredi
Deux coupoles seldjoukides s’élevèrent dans la mosquée du Vendredi : celle de Nizam al-Mulk au sud et celle de Taj al-Mulk au nord. Leurs nervures de briques et leur géométrie maîtrisée annonçaient un langage architectural qui allait façonner les mosquées persanes pendant des siècles.
- 1237
Les Mongols mettent la ville à sac
Après des années de conflits entre factions rivales, les forces mongoles percèrent les défenses d’Ispahan et pillèrent la ville. Les violences bouleversèrent la vie civique et laissèrent la cité à reconstruire sous une succession de nouveaux dirigeants.
- 1387
Le massacre d’Ispahan par Timur
Après la révolte des habitants contre ses collecteurs d’impôts, Timur ordonna un massacre. Les chroniques donnent des bilans humains très divergents et décrivent des tours édifiées avec les têtes des victimes ; toutes s’accordent sur la terreur qui s’ensuivit.
- 1547
Cheikh Bahai au service d’Ispahan
Le polymathe Cheikh Bahai devint l’une des grandes figures religieuses et intellectuelles d’Ispahan sous les Safavides ; il exerça les fonctions de grand jurisconsulte et conseilla les autorités sur les travaux publics. Son nom est étroitement lié aux systèmes hydrauliques de la ville, même si son rôle précis dans certains projets reste débattu.
- vers 1565
Le nouveau style de Reza Abbasi
À Ispahan, où il travaillait comme peintre à la cour de Shah Abbas Ier, Reza Abbasi fit du dessin sur une feuille unique et de la miniature des formes artistiques à part entière. Ses lignes finement maîtrisées conférèrent aux courtisans, aux jeunes gens et aux personnages du quotidien une intimité que les grands manuscrits permettaient rarement.
- 1571
Le futur Shah Abbas
Shah Abbas Ier naquit à Hérat, mais Ispahan devint la ville la plus étroitement associée à son règne. Il y transférerait sa cour et ferait construire la place, les mosquées et les palais qui caractérisent encore le centre historique.
- 1598
Ispahan devient la capitale
Shah Abbas Ier transféra la capitale safavide de Qazvin à Ispahan, plus éloignée de la frontière ottomane et mieux placée pour le commerce. Les travaux transformèrent la ville ; ses nouvelles avenues et son centre monumental donnèrent une présence publique au pouvoir royal.
- vers 1602
Trente-trois arches enjambent le fleuve
Si-o-se-pol, également appelé pont Allahverdi Khan, relia le centre d’Ispahan au quartier arménien en plein essor de la Nouvelle-Djoulfa. Ses deux niveaux d’arches transformèrent le passage du fleuve en une longue promenade ombragée au-dessus du Zayandeh.
- 1604
Les Arméniens bâtissent la Nouvelle-Djoulfa
Shah Abbas fit déplacer de force des chrétiens arméniens de Djoulfa, dans le Caucase, vers la rive sud du Zayandeh. La Nouvelle-Djoulfa devint un centre du commerce de la soie et de la vie religieuse arménienne, comme en témoignent les églises qui bordent encore ses rues.
- 1611
Début des travaux de la mosquée du Shah
La construction de la grande mosquée donnant sur le côté sud de la place Naqsh-e Jahan débuta sous la direction de l’architecte Ali Akbar Isfahani. Son entrée, qui s’écarte de l’axe de la place pour faire face à La Mecque, offre un discret changement d’orientation sous la vaste coupole de faïence bleue.
- 1647
Les colonnes reflétées de Chehel Sotoun
Le pavillon de réception de Shah Abbas II prit forme au bord d’un long bassin réfléchissant. Les vingt colonnes de bois de son porche semblent se dédoubler dans l’eau, donnant au palais son nom : les Quarante Colonnes.
- vers 1650
Le pont Khaju unit l’eau et la cour
Construit sous Shah Abbas II, le pont Khaju associait un passage sur le fleuve à des vannes et à des salles royales d’où l’on pouvait admirer le paysage. Lorsque le Zayandeh coulait, l’ouvrage permettait de réguler les eaux tout en encadrant le son et le mouvement du fleuve.
- 1722
La famine pendant le siège afghan
Les forces afghanes de Mahmud Hotak vainquirent l’armée safavide à Gulnabad, puis assiégèrent Ispahan pendant des mois. La famine et les maladies tuèrent des dizaines de milliers de personnes avant que Shah Sultan Husayn ne capitule en octobre.
- 1729
Nader chasse les Hotaki
Nader Qoli Beg vainquit les forces hotaki à Murche-Khort et reprit Ispahan. La ville revint brièvement aux mains des Safavides, même si l’autorité de la dynastie déclinait déjà.
- années 1760
La cour part pour Chiraz
Karim Khan Zand transféra la capitale à Chiraz, mettant fin au long règne d’Ispahan comme principal siège royal d’Iran. L’essor ultérieur de Téhéran sous les Qajars laissa à la ville un rôle régional et un héritage safavide prestigieux, mais de plus en plus vulnérable.
- 1909
Les forces constitutionnalistes prennent Ispahan
Les forces bakhtiaries dirigées par Samsam al-Saltaneh s’emparèrent de la ville aux royalistes qajars pendant la révolution constitutionnelle iranienne. Ispahan devint une base pour la marche sur Téhéran et le rétablissement du régime constitutionnel.
- 1946
Ouverture d’une université
L’université d’Ispahan fut fondée alors que la ville entrait dans une nouvelle ère d’enseignement supérieur institutionnalisé. Son développement ajouta des amphithéâtres et des laboratoires à une ville depuis longtemps connue pour ses écoles religieuses, ses ateliers et ses études de cour.
- 1979
Révolution et patrimoine mondial
La révolution islamique mit fin à la monarchie, et la mosquée du Shah prit officiellement le nom de mosquée de l’Imam. La même année, l’UNESCO inscrivit la place Naqsh-e Jahan au patrimoine mondial, reconnaissant une vaste place publique royale qui avait survécu à la dynastie qui l’avait fait naître.
- 1985
Un missile frappe la mosquée du Vendredi
Pendant la guerre Iran-Irak, un missile irakien endommagea les arcades voûtées de la mosquée historique du Vendredi. Les réparations qui suivirent ne changèrent rien au fait que la guerre moderne avait frappé un ensemble dont les murs de briques avaient été témoins de siècles de bouleversements politiques.
- 2012
La mosquée du Vendredi rejoint l’UNESCO
L’UNESCO inscrivit la Masjed-e Jameh d’Ispahan au patrimoine mondial, reconnaissant ses différentes phases de construction, des débuts de l’islam à l’époque safavide. Ses coupoles et ses cours révèlent ce qu’un monument unique dissimule généralement : le long processus de reconstruction de la ville.
- 2015–2021
Le métro ouvre alors que le fleuve s’assèche
La première ligne de métro d’Ispahan accueillit ses voyageurs en 2015, tandis que les pénuries d’eau laissaient de plus en plus souvent de longues portions du Zayandeh à sec. En 2021, des agriculteurs et des habitants se rassemblèrent dans le lit du fleuve, près du pont Khaju, pour réclamer leurs droits sur l’eau, transformant un chenal vide en tribune publique.
Qui a vécu ici
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souverain safavide · 1571–1629
Abbas Ier de Perse
A transformé Ispahan et fait construire la place Naqsh-e Jahan
Sous Abbas Ier, la place Naqsh-e Jahan est devenue une grande scène civique safavide, encadrée par des mosquées, un palais et le bazar. Il reconnaîtrait peut-être encore aujourd’hui le plan de la place, même si les foules du soir ont remplacé les cérémonies royales.
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général et gouverneur safavide · vers 1560–1613
Allahverdi Khan
A fait construire le pont Si-o-se-pol
Allahverdi Khan a fait construire le pont aux 33 arches qui permet toujours aux piétons de traverser le Zayandeh. Son rôle de lieu de rencontre public lui semblerait peut-être aussi remarquable que ses prouesses techniques.
-
souverain safavide · 1632–1666
Abbas II de Perse
Le pont Khaju a été construit sous son règne
Le pont Khaju a été édifié vers 1650, sous le règne d’Abbas II ; il servait de passage tout en permettant de réguler l’eau. Ses passages inférieurs voûtés invitent toujours les passants à s’attarder, donnant à l’ouvrage une vie qui dépasse sa fonction royale d’origine.
Où manger
Là où les habitants réservent vraiment leur dîner — loin des menus touristiques.
Bons plans d'initiés
De petites choses qui changent la façon dont la ville vous traite.
Prévoyez des espèces
Les cartes Visa, Mastercard et autres cartes bancaires internationales ne fonctionnent généralement pas en Iran. Apportez des billets propres en dollars américains ou en euros à changer, et vérifiez si le prix annoncé est en rials ou en tomans : 1 toman équivaut à 10 rials.Prenez le métro et Snapp
La ligne 1 du métro traverse le centre d’Ispahan du nord au sud, avec notamment des arrêts près du Si-o-se-pol. Pour les trajets au-delà de cette ligne, Snapp et TAPSI proposent des tarifs connus à l’avance ; il vous faudra une carte SIM locale et des données mobiles pour les utiliser.Restez vigilant dans la foule et la circulation
Gardez vos objets de valeur en lieu sûr dans le Grand Bazar et aux abords des gares routières très fréquentées, où des vols à la tire peuvent se produire. Les automobilistes et les motocyclistes ne cèdent pas toujours le passage aux traversées piétonnes signalées ; attendez qu’un espace libre se présente avant de traverser.Dégustez le beryani à midi
Le beryani d’Ispahan se déguste traditionnellement à midi, et les adresses prisées peuvent être en rupture de stock et fermer à 15 h. Allez-y tôt plutôt que de le réserver pour le dîner.Choisissez les mois les plus doux
Le printemps, de mars à mai, et l’automne, de septembre à novembre, offrent un temps plus doux pour se promener d’un monument à l’autre. Le Zayandeh peut parfois être à sec ; les lâchers d’eau dans la ville sont périodiques et ne sont pas garantis.Comprenez le taarof
Un commerçant ou un chauffeur peut d’abord refuser votre paiement par taarof, une marque de politesse. Proposez de nouveau avec courtoisie jusqu’à ce qu’il accepte. Avant de payer, confirmez le prix et précisez s’il est en rials ou en tomans.Prévoyez une tenue adaptée
Dans les lieux publics, les règles vestimentaires imposent aux femmes de porter un foulard et des vêtements amples couvrant les bras et les jambes ; les hommes doivent porter un pantalon long. Prévoyez une tenue adaptée avant de visiter la ville.
Galerie
La ville, telle qu'elle est vraiment.
Questions fréquentes
Ispahan vaut-elle le détour ?
Oui, surtout si l’architecture safavide, les jardins persans et la vie historique des villes vous intéressent. La place Naqsh-e Jahan réunit dans une vaste esplanade une mosquée, un palais, une petite mosquée royale et un bazar, tandis que le bazar couvert mène vers l’ancienne mosquée Jameh.
Combien de jours prévoir à Ispahan ?
Prévoyez 3 journées complètes pour découvrir les principaux sites sans vous presser. Vous aurez ainsi le temps de visiter la place Naqsh-e Jahan et ses monuments, la mosquée Jameh, les ponts et la Nouvelle-Djoulfa ; ajoutez une journée pour le mont Soffeh ou une excursion dans la région.
Comment rejoindre le centre-ville depuis l’aéroport d’Ispahan ?
Prenez un taxi officiel à l’aéroport ou réservez une course avec Snapp ; l’aéroport se trouve à environ 25–30 km du centre d’Ispahan. Il n’existe ni liaison directe en métro ni ligne de bus municipale régulière jusqu’à l’aéroport. Le prix du taxi doit être convenu avant le départ ou réglé au comptoir des transferts.
Comment se déplacer à Ispahan ?
La ligne 1 du métro traverse la ville du nord au sud, et des bus desservent les grandes avenues et les quartiers. Snapp ou TAPSI peuvent être pratiques pour les destinations éloignées du métro ; la marche est agréable autour de la place Naqsh-e Jahan, piétonne, et du boulevard Chaharbagh Abbasi.
Ispahan est-elle une ville sûre pour les touristes ?
Les études décrivent les crimes violents comme peu fréquents, mais des vols à la tire peuvent se produire dans les lieux très fréquentés et la circulation représente un véritable danger pour les piétons. Cela ne permet pas de déterminer si l’Iran est sûr à visiter en ce moment : consultez les conseils aux voyageurs de votre gouvernement avant de partir.
Combien coûte un séjour à Ispahan ?
Le coût dépend de votre hébergement et des sites que vous choisissez ; les billets pour les sites patrimoniaux s’achètent séparément, et les visiteurs étrangers paient un tarif supérieur. Les cartes bancaires internationales ne fonctionnent généralement pas : vérifiez les tarifs en vigueur avant votre voyage et prévoyez de payer en espèces après change ou avec une carte de débit touristique locale.
Pourquoi Ispahan est-elle célèbre ?
Ispahan est réputée pour la place Naqsh-e Jahan, ses mosquées et palais safavides ornés de faïence, son bazar couvert et ses ponts historiques sur le Zayandeh. La ville possède également une tradition culinaire bien à elle : son beryani est un plat épicé à base de viande hachée, et non un biryani à base de riz.
Tous les lieux à visiter.
41 lieux à découvrir
Grande Mosquée D'Ispahan
Cathédrale Saint-Sauveur
Mosquée Du Cheikh Lutfallah
Pont Khaju
Hacht-Behecht
Musée Des Arts Décoratifs D'Ispahan
Mosquée Muhammad Jafar Abadei
Mosquée Ali Qoli Agha
Pont Chahrestan
Mosquée Safa
Mosquée Maqsud Beyk
Mosquée Agha Nour
Mosquée Darvazeh No
Mosquée Agha Mirza Muhammad Baqir Chahar Suqi
Église De Saint-Luc, Ispahan
Tchehel-Sotoun
Si-O-Se Pol
Ali Qapu
Minarets Tremblants D'Ispahan
Tchaharbagh
Maison De Cheykh Ol-Eslam
Minaret De Rahrovan
Naghsh-E-Jahan Stadium
Sarouyeh
Maison D'Amin
Consulat Général De Russie
Maison Des Artistes D'Isfahan
Minaret Sarban
Minarets De Dar Al-Ziyafeh
Bibliothèque Centrale Et Centre D'Information D'Isfahan
Centre-Ville D'Isfahan
Maison Behruz
Maison Hamadanienne
Université Azad Islamique De Khomeynichahr
Université Azad Islamique De La Branche D'Isfahan (Khorasgan)
Université D'Ispahan
Université De Technologie D'Isfahan
Université Des Arts D'Ispahan
Université Des Sciences Médicales D'Isfahan
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