Indonésie Mis à jour Apr 2026
Chaque dimanche matin à six heures, Jakarta accomplit un tour de magie improbable : les huit voies de Jalan Sudirman — ordinairement un canyon diesel entre des tours de verre — se vident de leurs voitures pour se remplir de dix mille personnes marchant, pédalant et faisant de l'aérobic en chœur sur des airs de dangdut. Pendant quelques heures, la capitale indonésienne de 11 millions d'habitants devient une ville faite pour les humains, et l'effet est si déroutant qu'il transforme votre regard sur tout le reste.
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Jakarta n'est pas une ville qui se photographie bien de loin, et elle le sait. La skyline ressemble à un graphique inégal d'un développement chaotique ; les quartiers nord s'enfoncent dans la mer de Java à raison de 25 centimètres par an tandis que les collines du sud voient éclore de nouveaux quartiers de cafés chaque saison. Mais approchez-vous — plongez dans la brume d'encens d'un temple chinois de 1650 à Glodok, ou regardez les boutre Bugis décharger du bois à la main au port de Sunda Kelapa comme ils le font depuis le royaume sundanais de Tarumanagara — et Jakarta se révèle comme l'une des villes les plus stratifiées d'Asie du Sud-Est. Trois cents groupes ethniques y vivent, et ils ont apporté leurs cuisines : le rendang de Padang, le soto Betawi au lait de coco, le rawon javanais noir comme l'encre, tous servis depuis le même pâté de maisons.
Les Hollandais ont construit leur capitale coloniale Batavia sur cette côte marécageuse en 1619, et les ossements de cette ville transparaissent encore dans les pavés de la place Fatahillah de Kota Tua, la Gereja Sion de 1695 et les entrepôts de la VOC le long de l'ancien canal Kali Besar. Après l'indépendance en 1945, Sukarno a refait Jakarta en scène de l'ambition nationale — l'obélisque Monas à la flamme dorée, la mosquée Istiqlal d'une capacité de 200 000 fidèles faisant délibérément face à une cathédrale catholique, le stade Gelora Bung Karno conçu par des architectes soviétiques pour accueillir les Jeux asiatiques de 1962. Cette tension entre héritage colonial et réinvention post-coloniale donne à la ville son énergie agitée et inachevée.
Jakarta exige de la patience et récompense la curiosité. La circulation vous volera des heures — planifiez en conséquence ou capitullez sur un taxi-moto Gojek. La chaleur est équatoriale et implacable, ce qui explique pourquoi les Jakartanais ont perfectionné l'art de la cafétéria de centre commercial climatisée, où les plats régionaux des 38 provinces se disputent votre attention à des prix qui couvriraient à peine un café à Singapour. La ville perd officiellement son statut de capitale nationale au profit de Nusantara à Bornéo, mais personne ici ne croit que Jakarta va desserrer son emprise en tant que centre culturel, économique et culinaire de l'Indonésie. Elle est trop entêtée, trop peuplée et trop vivante pour cela.
Pas tous les monuments, seulement ceux devant lesquels nous vous ferions passer nous-mêmes.
Où flâner, quartier par quartier — chacun avec son propre rythme.
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Des quais poivriers de Sunda Kelapa à la mégalopole qui s'est dépassée elle-même
Le plus ancien établissement connu à l'embouchure de la rivière Ciliwung appartient au royaume hindou de Tarumanagara, dont les inscriptions témoignent d'un port prospère commerçant avec la Chine et l'Inde. Le delta boueux et les eaux abritées de la rivière en faisaient un mouillage naturel. Pendant plus de mille ans avant que quiconque appelle cet endroit Jakarta, des navires y trouvaient déjà leur chemin.
Sous le royaume hindou de Sunda de Pajajaran, le port connu sous le nom de Sunda Kelapa devient l'un des ports poivriers les plus fréquentés d'Asie du Sud-Est. Des marchands chinois, indiens et arabes se pressent sur ses quais en bois. Le commerce du poivre allait rendre ce coin de côte marécageuse digne d'être disputé pendant les trois siècles suivants.
Des commerçants portugais de Malacca atteignent Sunda Kelapa et négocient un traité avec le roi hindou de Pajajaran pour construire un fort et sécuriser les approvisionnements en poivre. Un padrão — une pierre marquant la souveraineté portugaise — est planté sur le rivage. Le fort ne sera jamais construit. En moins d'une décennie, la carte politique de Java change entièrement, et les Portugais se retrouvent exclus par une nouvelle puissance islamique.
Fatahillah, général du Sultanat de Demak, prend d'assaut Sunda Kelapa le 22 juin, repoussant la garnison hindoue alliée aux Portugais. Il renomme le port conquis Jayakarta — « Victoire glorieuse » en sanskrit. Cette date, le 22 juin 1527, est toujours célébrée comme l'anniversaire officiel de Jakarta. Le port est désormais musulman, et le restera — mais son prochain conquérant appareille déjà vers lui depuis Amsterdam.
Jan Pieterszoon Coen, le gouverneur général de la VOC à l'ambition impitoyable, rase Jayakarta et construit sur ses cendres une ville hollandaise fortifiée. Il la nomme Batavia, d'après les ancêtres mythiques des Hollandais. Des canaux sont creusés à la manière d'Amsterdam dans la boue tropicale. C'est un acte de réinvention violente — la ville indigène effacée, une grille européenne imposée — qui définira l'identité stratifiée de Jakarta pendant des siècles.
Le sultan Agung de Mataram, le souverain le plus puissant de Java, envoie des dizaines de milliers de soldats chasser les Hollandais de Batavia. À deux reprises — en 1628 et 1629 — ses forces assiègent la ville. À deux reprises, elles sont repoussées, décimées par les maladies, les pénuries d'approvisionnement et la puissance navale hollandaise. Les sièges échoués cimentent le contrôle de la VOC sur l'ouest de Java et transforment Batavia d'un comptoir commercial en capitale incontestée de l'Asie hollandaise.
Les tensions entre le gouvernement de la VOC et la grande population chinoise de Batavia éclatent en violence de masse le 9 octobre. Des soldats hollandais et des émeutiers locaux tuent entre 5 000 et 10 000 résidents chinois en deux semaines. Les canaux de Batavia rougissent de sang — les chroniques hollandaises elles-mêmes relatent l'horreur. Le massacre dévaste l'économie de la ville et hante sa conscience. Il reste l'un des chapitres les plus sombres de l'histoire coloniale de l'Asie du Sud-Est.
Durant les guerres napoléoniennes, un corps expéditionnaire britannique sous les ordres de Lord Minto débarque à Java et s'empare de Batavia. Thomas Stamford Raffles, âgé de seulement 30 ans, est nommé lieutenant-gouverneur. En cinq ans, il abolit la traite des esclaves à Batavia, introduit des réformes foncières et rédige The History of Java — tout en gouvernant depuis la ville que les Hollandais ont construite. Quand les Britanniques rendent Java en 1816, ce bref intermède laisse une empreinte durable sur la façon dont la colonie envisage la réforme.
Le gouverneur général Herman Willem Daendels, nommé napoléonien sans nostalgie pour la tradition de la VOC, démolit le vieux centre-ville fortifié et ordonne la construction de la Grande Route Postale — une autoroute de 1 000 kilomètres traversant Java d'Anyer à Panarukan, construite avec du travail forcé à un coût humain considérable. Le centre de gravité de Batavia se déplace vers le sud, loin des canaux insalubres de Kota. La ville commence sa longue marche vers l'intérieur.
La cathédrale néo-gothique Notre-Dame-de-l'Assomption est achevée sur le Lapangan Banteng, face à l'emplacement où s'élèvera plus tard la mosquée Istiqlal. Ses flèches élancées, conçues par un prêtre-architecte hollandais, donnent à Batavia une silhouette ecclésiastique européenne. Un siècle plus tard, la cathédrale et la mosquée partageant un parking devient l'argument le plus éloquent de Jakarta en faveur de la coexistence religieuse.
Né dans le quartier de Kwitang à Batavia, Ismail Marzuki grandit pour composer certaines des chansons les plus aimées d'Indonésie — « Rayuan Pulau Kelapa », « Halo-Halo Bandung », « Sabda Alam ». Ses mélodies deviennent la bande-son émotionnelle de l'indépendance, chantées lors des rassemblements et autour des tables de cuisine. Il meurt à Jakarta en 1958, à 44 ans, largement oublié jusqu'à ce que la ville nomme son principal centre artistique — Taman Ismail Marzuki — en son honneur.
Né à Medan mais attiré par le chaos électrique de Jakarta, Chairil Anwar réinvente la poésie indonésienne en quelques années. Son poème de 1943 « Aku » — « Je veux vivre mille ans de plus » — devient le manifeste d'une génération en quête d'indépendance. Il écrit frénétiquement dans les cafés et les pensions de Jakarta, meurt du typhus dans la ville le 28 avril 1949, à 26 ans. Soixante-douze poèmes. C'était suffisant pour changer une langue.
Le 5 mars 1942, les forces japonaises marchent sur Batavia après l'effondrement rapide de l'armée coloniale hollandaise. Trois siècles de domination européenne se terminent non par un siège mais par une capitulation. Les Japonais rebaptisent la ville Jakarta — reprenant une version de son nom précolonial — et la rupture psychologique est décisive. Les Hollandais peuvent revenir, mais le mythe de l'invincibilité européenne est brisé. Pour les nationalistes indonésiens emprisonnés par les Hollandais, l'occupation crée une étrange fenêtre d'opportunité.
Le matin du 17 août 1945, deux jours après la capitulation du Japon, Sukarno et Mohammad Hatta se tiennent devant une petite foule au 56 Jalan Pegangsaan Timur à Jakarta et lisent une brève proclamation d'indépendance indonésienne. Le texte, rédigé la veille sur une machine à écrire, tient à peine en deux phrases. Le drapeau qui se hisse a été cousu par Fatmawati, l'épouse de Sukarno. Le moment est calme, presque improvisé — et il change le destin de 70 millions de personnes.
Le plus grand romancier indonésien passe la majeure partie de sa vie adulte à Jakarta — écrivant, étant arrêté, écrivant encore. Emprisonné par les Hollandais à la prison de Bukit Duri pendant la révolution, puis par Suharto sur l'île de Buru pendant 14 ans sans jugement. Sa Tétralogie de Buru, composée oralement en captivité, raconte l'éveil indonésien à travers un journaliste javanais dans le Batavia colonial. Il retourne à Jakarta, vit paisiblement à Bojong Gede, y meurt en 2006. La ville qui l'a emprisonné deux fois est aussi celle qu'il n'a jamais pu quitter.
Le président Sukarno, architecte de formation, remodèle la skyline de Jakarta pour projeter l'ambition d'une nation nouvelle. Le Monas (Monument national) s'élève à 137 mètres au centre de la place Merdeka, couronné de 35 kilogrammes de feuilles d'or. Le stade Gelora Bung Karno, la mosquée Istiqlal et le rond-point de l'Hôtel Indonesia suivent. Jakarta se transforme d'un arrière-pays colonial en vitrine du modernisme du tiers-monde — grandiose, parfois grandiloquent, incontestablement la ville de Sukarno.
Dans la nuit du 30 septembre, six généraux de l'armée sont enlevés et assassinés à Jakarta par un groupe d'officiers militaires. L'événement — connu sous le nom de G30S — déclenche une lutte pour le pouvoir qui met fin à la présidence de Sukarno, porte Suharto au pouvoir et déchaîne des massacres anticommunistes à travers l'Indonésie, qui tuent entre 500 000 et un million de personnes selon les estimations. Le mémorial de Lubang Buaya à Jakarta-Est, où les corps des généraux ont été retrouvés dans un puits, reste l'un des sites les plus chargés politiquement de la ville.
La plus grande mosquée d'Asie du Sud-Est est inaugurée après 17 ans de construction, conçue par Frederich Silaban, un architecte protestant chrétien — un détail qui en dit plus sur les idéaux fondateurs de l'Indonésie que n'importe quel discours. Son nom signifie « Indépendance » en arabe. La vaste salle de prière peut accueillir 200 000 fidèles. De l'autre côté de la rue, la cathédrale catholique se dresse, intacte. Lors des grandes fêtes, la mosquée prête son parking aux paroissiens de la cathédrale. L'architecture comme dialogue interreligieux.
Taman Mini Indonesia Indah ouvre sur 150 hectares à Jakarta-Est, projet favori de Tien, l'épouse de Suharto. Chacune des provinces indonésiennes dispose d'une maison traditionnelle à taille réelle et d'un pavillon culturel. Les critiques y voient une version parc d'attractions de l'unité nationale ; les familles de tout l'archipel y voient l'endroit où elles peuvent voir le pays entier en une journée. Qu'on l'aime ou non, c'est l'un des sites les plus visités de Jakarta — l'histoire de l'Indonésie racontée par son propre gouvernement, à grande échelle.
Aux Jeux olympiques de Barcelone en 1992, Susi Susanti remporte la première médaille d'or olympique de l'Indonésie en badminton simple dames. Quelques heures plus tard, son petit ami Alan Budikusuma remporte l'or en simple messieurs. Tous deux s'entraînaient au centre national de Cipayung à Jakarta-Est, où ils ont passé des années à s'exercer de l'aube au crépuscule. Ils se marient en 1997. Pour un pays de 180 millions d'habitants qui n'avait jamais remporté de médaille d'or olympique, le moment est sismique — et il appartient à la machine de badminton de Jakarta.
La crise financière asiatique fait s'effondrer la roupie, et 32 ans du régime autoritaire de Suharto se défont en quelques jours. En mai 1998, des émeutes embrasent Jakarta — des centres commerciaux brûlent, les quartiers chinois sont ciblés, plus de 1 000 personnes meurent. Le 21 mai, Suharto démissionne dans une allocution télévisée depuis le palais Merdeka. La ville est meurtrie, traumatisée et soudainement libre. L'ère de la Réforme commence dans la fumée.
Pour la première fois de son histoire, les Indonésiens élisent directement leur président. L'élection, organisée à travers le vaste archipel, est administrée depuis Jakarta. Susilo Bambang Yudhoyono remporte le second tour. Le transfert pacifique du pouvoir — dans un pays qui n'avait connu que deux présidents au cours de ses 53 premières années, tous deux renversés — marque la transformation de Jakarta d'une capitale autocratique en une capitale démocratique. C'est calme, procédural, et révolutionnaire.
Après des décennies de faux départs, de contrats annulés et d'embouteillages qui font pleurer des adultes aguerris, la première ligne de Métro rapide de Jakarta ouvre le 24 mars 2019 : 16 kilomètres de Lebak Bulus au rond-point de l'Hôtel Indonesia. La ville de 11 millions d'habitants — l'une des dernières mégalopoles sur Terre sans métro — passe enfin sous terre. La fréquentation dépasse les projections. Un deuxième prolongement nord-sud et une ligne est-ouest suivent en planification. Les embouteillages restent héroïques, mais il existe désormais une alternative.
Le Museum of Modern and Contemporary Art in Nusantara de Jakarta ouvre dans une tour élégante de Jakarta-Ouest, abritant l'une des collections d'art contemporain les plus ambitieuses d'Asie du Sud-Est. Sa première salle à l'infini de Yayoi Kusama attire des files d'attente qui font le tour du pâté de maisons. Pour une ville longtemps jugée culturellement éclipsée par Yogyakarta et Bali, le MACAN annonce que la scène artistique de Jakarta est arrivée — riche, confiante, et ne cherchant plus ailleurs sa légitimité.
Le projet le plus audacieux du président Jokowi devient loi : la capitale de l'Indonésie est officiellement transférée à Nusantara, une ville planifiée taillée dans les forêts du Kalimantan oriental à Bornéo. Jakarta, qui s'enfonce dans la mer de Java à des rythmes pouvant atteindre 25 centimètres par an et qui abrite 11 millions d'habitants dans une aire métropolitaine de 34 millions, est jugée insauvable comme siège du gouvernement. Les ministères commencent leur lente migration vers l'est. Jakarta reste la capitale commerciale, culturelle et émotionnelle de l'Indonésie — mais pour la première fois en 405 ans, elle n'en est plus la capitale politique.
Né à Surabaya, Sukarno fait de Jakarta la scène de tout ce qui compte : la proclamation d'indépendance, les conférences du Mouvement des non-alignés, le Monas monumental, le grand complexe sportif de Senayan. Architecte de formation, il traite la ville comme une toile pour l'ambition postcoloniale. Il vit au palais Merdeka, le gouverne depuis là, et y est finalement assigné à résidence. Le cœur monumental de Jakarta est l'autobiographie de Sukarno, écrite en béton et en feuilles d'or.
Gouverneur général de la VOC · 1587–1629
Fondateur de Batavia (Jakarta) en 1619 ; mort ici
Coen incendia la ville de Jayakarta en 1619 et construisit sur ses ruines un comptoir hollandais fortifié appelé Batavia — le centre commercial de tout le commerce des épices en Asie. Il mourut dans la ville lors d'un siège dix ans plus tard, sans jamais être retourné aux Pays-Bas. La grille coloniale qu'il imposa façonne encore les ruelles de Kota Tua aujourd'hui, quatre siècles plus tard.
Lieutenant-gouverneur de Java · 1781–1826
Gouverna depuis Batavia de 1811 à 1816
Raffles s'empara de Batavia aux forces mandataires de Napoléon en 1811 et gouverna tout Java pendant cinq ans, abolissant la traite des esclaves et réformant la tenure foncière avant que les Hollandais ne reprennent la colonie. Il documenta la culture indonésienne avec l'énergie obsessionnelle de quelqu'un qui savait que sa fenêtre était brève — le résultat fut The History of Java, encore un texte fondamental sur l'archipel. Il quitta Batavia pour fonder Singapour, laissant son empreinte sur les deux villes.
Premier président de l'Indonésie · 1901–1970
A proclamé l'indépendance indonésienne à Jakarta le 17 août 1945
Par un matin d'août humide en 1945, Sukarno lut une proclamation d'indépendance de deux phrases chez lui au 56 Jalan Pegangsaan Timur — et 350 ans de domination coloniale prirent fin en moins d'une minute. Il fit de Jakarta sa capitale et la marqua de son empreinte avec le Monas, l'obélisque de 137 mètres sur la place Merdeka dont il commanda la flamme dorée de 35 kilogrammes comme symbole définitif de la République. L'aéroport qui accueille chaque visiteur dans la ville aujourd'hui porte son nom aux côtés de celui du vice-président Mohammad Hatta.
Romancier · 1925–2006
A vécu et est mort à Jakarta ; emprisonné ici deux fois
Pramoedya écrivit son chef-d'œuvre — la Tétralogie de Buru en quatre romans — sans stylo ni papier, le dictant à ses codétenus sur le pénitencier isolé de l'île de Buru où le régime de Suharto l'avait envoyé. Il fut emprisonné deux fois à Jakarta : d'abord par les Hollandais dans les années 1940, puis pendant 14 ans par Suharto après 1965. Il retourna dans la ville et y mourut en avril 2006, quatre fois nominé pour le prix Nobel de littérature et encore officiellement interdit en Indonésie pendant la majeure partie de sa vie adulte.
Poète · 1922–1949
A vécu et est mort à Jakarta, à 27 ans
Chairil Anwar a condensé une révolution littéraire en sept ans d'écriture avant de mourir du typhus à Jakarta à 27 ans. Son poème « Aku » a dépouillé la poésie en Bahasa Indonesia de son formalisme d'influence hollandaise pour le remplacer par quelque chose de brut et de physique — un choc ressenti à travers toute la langue. Il a écrit presque toutes ses 96 poésies publiées dans la ville pendant les années révolutionnaires, et sa tombe au cimetière Karet Bivak à Jakarta-Centre est encore visitée par des étudiants en littérature indonésienne qui le vénèrent comme d'autres vénèrent Keats.
Compositeur · 1914–1958
Né à Kwitang, Jakarta ; y a vécu et est mort
Ismail Marzuki est né dans le quartier de Kwitang du Batavia colonial en 1914 et a passé toute sa vie dans la ville, écrivant les chansons qui allaient devenir la bande-son émotionnelle de l'indépendance indonésienne — « Rayuan Pulau Kelapa » et « Halo-Halo Bandung » parmi elles. Il mourut à 44 ans, avant de voir à quel point sa musique s'inscrirait dans la mémoire nationale. Le centre des arts Taman Ismail Marzuki à Cikini, la principale salle de spectacle de Jakarta, porte son nom depuis 1968.
Chanteuse pop et productrice · née en 1986
Née et élevée à Jakarta
Agnes Monica était une star de la télévision enfantine à Jakarta avant ses dix ans, et elle a passé son adolescence à construire la carrière pop indonésienne qui l'a finalement conduite à des collaborations avec Timbaland, T-Pain et Ne-Yo sous le nom d'Agnez Mo. Elle est l'une des rares artistes indonésiennes à percer dans la musique américaine grand public — et elle l'a fait en ayant appris le métier entièrement depuis l'écosystème du divertissement local de Jakarta. L'énergie implacable et autoréinventrice de la ville est audible dans tout ce qu'elle crée.
Championne de badminton · née en 1971
S'est entraînée et a exercé à Jakarta tout au long de sa carrière
Susi Susanti s'est entraînée au centre national de badminton de Cipayung à Jakarta-Est et a remporté la première médaille d'or olympique de l'Indonésie aux Jeux de Barcelone en 1992 — lors du même tournoi, son futur mari Alan Budikusuma a remporté l'or en simple messieurs. Le badminton est la passion sportive la plus profonde du pays, et Susanti reste son icône la plus durable, toute sa carrière centrée dans une ville qui suit les scores sur volant comme d'autres villes suivent les classements de football.
Là où les habitants réservent vraiment leur dîner — loin des menus touristiques.
De petites choses qui changent la façon dont la ville vous traite.
Oui — si la curiosité pour l'Asie du Sud-Est va au-delà des stations balnéaires. Jakarta est le moteur politique et culturel du quatrième pays le plus peuplé du monde : elle abrite l'un des meilleurs musées d'art contemporain de la région (Museum MACAN), une scène café spécialisée construite sur les propres grains d'Indonésie, les vestiges coloniaux hollandais de Kota Tua, et la plus grande mosquée d'Asie du Sud-Est faisant face à une cathédrale gothique de l'autre côté d'une seule rue. Elle récompense l'exploration active plutôt que le tourisme passif.
Trois à quatre jours suffisent pour voir l'essentiel sans se précipiter. Un itinéraire solide : premier jour à Kota Tua et au port de Sunda Kelapa ; deuxième jour entre le Monas, la mosquée Istiqlal et le Musée national ; troisième jour au Museum MACAN, dans les cafés de Kemang, et au Car Free Day du dimanche si le calendrier le permet. Un quatrième jour se prête bien à Taman Mini Indonesia Indah ou au village betawi de Setu Babakan.
Prenez le train aéroportuaire Railink — il relie Soekarno-Hatta à la gare de Sudirman Baru (BNI City) en environ 50 minutes pour 70 000 IDR, sans subir les embouteillages. Depuis Sudirman Baru, vous pouvez prendre le MRT ou le TransJakarta. Les applications Grab et Gojek fonctionnent également depuis les zones de prise en charge désignées pour 150 000 à 250 000 IDR, mais le temps de trajet varie énormément selon la circulation.
La criminalité violente contre les étrangers est rare ; les vrais risques sont les petits vols dans les bus TransJakarta bondés, l'arrachage de téléphones depuis des motos, et la surfacturation par des taxis non agréés. Utilisez Grab ou Gojek plutôt que des taxis non identifiés, gardez votre téléphone en poche dans les rues animées, et traitez avec une méfiance immédiate toute personne proposant spontanément son aide à Kota Tua. Les quartiers du SCBD, Menteng, Kemang et le corridor Sudirman sont calmes et bien surveillés.
De juin à septembre, avec juillet et août comme mois les plus secs (environ cinq jours de pluie, 40 à 60 mm). La température varie à peine tout au long de l'année — toujours autour de 31 °C — mais la saison des pluies de novembre à février apporte 15 à 20 jours de pluie par mois et un véritable risque d'inondation pouvant paralyser des quartiers entiers. Janvier et février sont les mois où vous risquez le plus de rester enfermé.
Les voyageurs à petit budget peuvent s'en sortir avec 200 000 à 400 000 IDR par jour (environ 12 à 25 USD) en mangeant dans des warungs, en prenant le TransJakarta à 3 500 IDR le trajet, et en visitant les sites extérieurs gratuits. Les voyageurs à budget moyen dépensant pour des restaurants avec service à table, l'entrée du Museum MACAN et des courses Grab devraient prévoir 500 000 à 900 000 IDR (environ 30 à 55 USD). La ville est genuinement bon marché — même en dépensant sans compter, Jakarta reste abordable par rapport aux standards régionaux.
Non — le MRT ne dessert pas Soekarno-Hatta. Le service Railink indépendant relie l'aéroport à la gare de Sudirman Baru (BNI City), située à quelques pas du hub d'échange de Dukuh Atas, où convergent le MRT, le Commuterline et le TransJakarta. De là, le MRT couvre le centre et le sud de Jakarta en moins de 30 minutes.
Le Bahasa Indonesia est la langue officielle et est largement parlé ; le javanais est courant à la maison parmi la grande population migrante javanaise. L'anglais est compris dans les hôtels, les centres commerciaux, les sites touristiques et parmi les jeunes Jakartanais urbains, mais il disparaît rapidement en dehors de ces zones. Téléchargez le pack indonésien hors ligne de Google Traduction avant d'arriver — il est vraiment utile pour les menus des warungs, les négociations au marché et les panneaux du TransJakarta.
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