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Sculpté de haut en bas à partir d'une seule falaise de basalte, Kailasa transforme une montagne en un temple autoportant au sein du complexe de 34 grottes d'Ellora, classé au patrimoine mondial de l'UNESCO en Inde.
Photo: G41rn8 · CC BY-SA 4.0
Comment construire une montagne en en retirant une ? Au temple de Kailasa à Ellora, dans le district d'Aurangabad, en Inde, la réponse surgit d'une tranchée de basalte noir frappée par le soleil : des éléphants soutiennent le socle, des ombres se déposent sous des ponts de pierre, et chaque coup de ciseau semble tirer la falaise vers l'intérieur plutôt que de pousser un bâtiment vers l'extérieur. Visitez ce lieu car nulle part ailleurs l'architecture ne semble aussi improbable, aussi physique, aussi proche d'un défi lancé au monde.
La plupart des temples s'annoncent par des murs ajoutés pièce par pièce. Kailasa fait l'inverse. Des artisans l'ont sculpté du haut vers le bas à partir d'un seul bloc de roche volcanique au VIIIe siècle, laissant un temple Shaiva autoportant là où se trouvait autrefois un flanc de colline.
Cette inversion change votre regard. La cour ressemble moins à un enclos qu'à une carrière devenue révélation, avec des escaliers, des sanctuaires et des panneaux sculptés émergeant d'un basalte de la couleur du fer refroidi.
Et Kailasa ne se dresse jamais seul. Il est situé à l'intérieur du complexe de 34 grottes d'Ellora, où les monuments bouddhistes, hindous et jaïns partagent la même escarpement, offrant ainsi une visite qui n'est pas seulement une découverte d'un chef-d'œuvre de dévotion, mais un long débat de pierre sur le pouvoir, la foi et l'ambition artistique dans le Deccan.
Histoire
Kailasa appartient à la longue vie active d'Ellora entre le VIe et le XIIe siècle, époque où moines, mécènes, sculpteurs et pèlerins continuaient de tailler des sanctuaires dans la crête de basalte au-dessus de Verul. Les archives et l'architecture montrent que la Grotte 16 a pris forme au VIIIe siècle, durant la phase Shaiva du site, alors que la falaise portait déjà des monuments bouddhistes plus anciens et qu'il restait encore des grottes jaïnes à venir.
Le temple semble éternel. Il ne l'était pas. Des tailleurs de pierre, des sculpteurs, des planificateurs et des peintres ont sculpté vers le bas à travers la roche vive pour le créer, et des mains ultérieures n'ont cessé de modifier ce que les premières avaient commencé ; les traces de peinture subsistantes sur le plafond du mandapa avant en témoignent clairement.
Le tournant
Au premier abord, Kailasa semble raconter l'histoire la plus limpide de l'art indien : un roi, une vision, un temple impossible. La plupart des visiteurs repartent avec la version classique selon laquelle le souverain Rashtrakuta Krishna I aurait commandé l'ensemble du monument au VIIIe siècle, et qu'une équipe de génies aurait simplement fait obéir la montagne.
Mais un détail crucial vient troubler ce récit bien ordonné. Kailasa ne possède aucune inscription dédicatoire sur le temple lui-même, et le célèbre éloge liant « Krishnaraja » à un grand édifice à Elapura provient d'une concession ultérieure sur plaque de cuivre émise sous Karka II en 812-813, et non de la cour où vous vous tenez actuellement. Cet écart est important car Krishna I, régnant dans le troisième quart du VIIIe siècle après que Dantidurga eut brisé la puissance Chalukya, avait plus que de la piété en jeu ; s'il soutenait Kailasa, il transformait l'affirmation d'une nouvelle dynastie sur la suprématie du Deccan en basalte avant que ses rivaux ne puissent traiter les Rashtrakutas comme un simple bouleversement passager.
L'interprétation la plus solide, soutenue par la date, le style et les échos épigraphiques du monument, est que Krishna I fut le principal mécène, tandis que des souverains et des ateliers ultérieurs ont probablement poursuivi une partie du programme sculptural. Une fois que l'on sait cela, le temple cesse de ressembler à un miracle accompli en un seul souffle. Il devient quelque chose de plus tranchant : une déclaration de victoire, révisée au fil du temps, où chaque éléphant, chaque frise et chaque shikhara imposant demande qui avait le pouvoir de graver l'ambition d'un royaume directement dans la roche.
Oui, surtout si vous voulez voir l'un des actes de taille de pierre les plus audacieux de l'Inde plutôt qu'une simple et jolie ruine. Les ouvriers ont sculpté Kailasa de haut en bas à partir d'une masse unique de basalte, laissant un temple autoportant dans une cour ouverte d'environ 82 par 46 mètres, soit à peu près l'empreinte d'un petit pâté de maisons urbain. La lumière du matin frappe la roche sombre intensément, puis l'air se rafraîchit sous les halls à piliers, et l'endroit cesse alors de ressembler à une grotte.
Prévoyez 1 à 2 heures pour Kailasa lui-même, et au minimum 3 à 4 heures pour l'ensemble du complexe d'Ellora. L'ASI suggère 3 à 4 heures pour les points forts principaux et une journée entière si vous voulez explorer le site correctement, ce qui semble juste une fois que vous commencez à parcourir les arcades et les grottes voisines. Se précipiter dans la grotte 16 est une erreur, car les plus beaux détails se cachent au-dessus du niveau des yeux et dans les plafonds ombragés du mandapa.
L'itinéraire le plus simple est en voiture ou en taxi depuis Aurangabad via Daulatabad et Khuldabad, un trajet d'environ 30 kilomètres qui prend généralement 40 à 60 minutes. Des bus circulent également depuis la gare routière centrale d'Aurangabad vers Verul ou Ellora, puis vous marchez un court trajet depuis l'arrêt de bus jusqu'à l'entrée. Commencez tôt.
D'octobre à février, vous bénéficiez de la météo la plus agréable pour la marche, tandis que la mousson apporte le plus de spectacle. L'hiver vous permet de flâner sur le basalte chaud sans avoir l'impression de griller, et la cour ouverte de Kailasa n'offre que peu de répit une fois que le soleil d'été s'installe. La mousson verdit l'environnement d'Ellora et le remplit d'eau, mais les sentiers de pierre peuvent devenir glissants.
Seulement si vous avez moins de 15 ans ; tous les autres doivent payer un billet pour le complexe des grottes d'Ellora. L'ASI indique une entrée gratuite pour les enfants de moins de 15 ans, 40 ₹ hors ligne ou 35 ₹ en ligne pour les visiteurs indiens, SAARC et BIMSTEC, et 600 ₹ hors ligne ou 550 ₹ en ligne pour les autres visiteurs étrangers. L'achat en ligne vous aide également à éviter la file d'attente, ce qui est important les matinées chargées.
Ne manquez pas la première révélation à travers la porte d'entrée, le relief de Ravana secouant le mont Kailasa, et les peintures délavées sur le plafond du mandapa avant. La plupart des gens se souviennent de la masse géante et du socle d'éléphant, mais les traces au plafond sont importantes car elles prouvent que le temple possédait autrefois plus de couleurs que l'aspect de pierre nue ne le suggère aujourd'hui. Promenez-vous également dans les arcades du périmètre, où les traces de ponts brisés ressemblent à des morceaux manquants du plan de circulation original.
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