Grèce Vérifié May 2026
Le phare qui garde le port de Réthymnon n'est pas vénitien du tout — il a été érigé par des soldats égyptiens en 1838, rappelant que cette petite ville crétoise a toujours été un carrefour d'empires. De la forteresse Fortezza en forme d'étoile au minaret d'une mosquée convertie aujourd'hui utilisée pour des concerts, Réthymnon superpose cinq siècles de conquêtes et de coexistence dans des rues d'à peine un kilomètre et demi de large.
Photo: Niall Dennehy sur / Pexels
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Parcourez la vieille ville à l'aube et vous entendrez deux sons : le claquement des poulpes contre les pierres du port alors que les pêcheurs préparent les tavernes, et le cliquetis des chapelets des habitués des kafenion qui occupent les mêmes chaises depuis l'époque de la junte. Entre la loggia vénitienne et la fontaine ottomane qui coule encore après 400 ans, chaque ruelle provoque un choc architectural — des armoiries de la Renaissance en haut, une arche islamique en bas, et un routeur wi-fi fixé quelque part entre les deux.
C'est la ville universitaire de Crète, ce qui signifie que la vie nocturne est très dynamique pour sa taille. Les étudiants s'attroupent dans les tavernes rakadika où le raki apparaît sans commande avec des escargots frits, tandis que des concerts classiques résonnent à l'intérieur d'une mosquée du XVIe siècle. Le résultat est une ville qui semble habitée plutôt que préservée, où les boulangeries roulent encore le kataifi à la main rue Vernardou et où les meilleures tables ne se trouvent pas sur le port de carte postale, mais deux rues plus loin, là où les mêmes familles servent de l'agneau avec des herbes stamnagathi depuis que la marée ottomane s'est retirée.
Pas tous les monuments, seulement ceux devant lesquels nous vous ferions passer nous-mêmes.
Où flâner, quartier par quartier — chacun avec son propre rythme.
Avant de partir
Des tessons de poterie et des lames d'obsidienne apparaissent dans le sol sablonneux — preuves de marins ayant accosté ici deux siècles après la chute de Knossos. Ils appelaient cet endroit Rhithymna, « le flux », probablement en raison du ruisseau qui coule encore sous la vieille ville actuelle. Rien de grandiose pour l'instant, juste une crique sûre avec de l'eau douce.
La ville frappe ses propres pièces : Artémis au recto, un dauphin bondissant au verso. L'imagerie vante le port et le sanctuaire sur la colline de Paleokastro. Les marchands d'Alexandrie jusqu'à Rhodes connaissent désormais le nom de Rhithymna.
Les légions romaines débarquent à proximité, à Eleutherna ; la Crète devient une province sénatoriale. Le conseil municipal de Rhithymna est dissous, sa flotte intégrée aux routes de ravitaillement impériales. L'atelier monétaire ferme. Ce qui était une ville se réduit à un village de saureurs de poisson et de cultivateurs d'olives.
Le général Nikephoros Phokas expulse les Arabes après 137 ans. Sur la colline dominant la baie, des ingénieurs réparent un petit fort qu'ils appellent Castell Vecchio — « vieux château » dans le dialecte vénitien déjà parlé par les mercenaires impériaux. Le nom reste.
Boniface de Montferrat vend la Crète à la République de Venise pour 1 000 marcs d'argent. Réthymnon est transformée en poste commercial fortifié entre Candia (Héraklion) et Canea (La Canée). Les pirates génois grognent ; le monopole du vin enrichit les marchands vénitiens.
Des ingénieurs tracent une nouvelle enceinte qui englobe Castell Vecchio et repousse les défenses de 300 m vers l'intérieur des terres. Pierre locale, mortier de chaux et corail, travail forcé. La ville triple de volume à l'intérieur de son nouveau corset de pierre ; Juifs, artisans grecs et nobles vénitiens se disputent des parcelles de terrain.
Les galères d'Uluç Ali franchissent la chaîne du port à l'aube. Au coucher du soleil, tous les toits en bois brûlent ; 500 prisonniers sont emmenés à rames vers Alger. L'odeur du goudron et des poutres carbonisées s'étend jusqu'au mont Ida. Venise admet enfin que les anciens murs ne suffisent plus.
Sur les ruines du sanctuaire d'Artémis, 40 000 tonnes de calcaire forment une étoile à six bastions. Le plan copie celui de Palmanova dans le Frioul, mais la main-d'œuvre est crétoise. À l'intérieur : une cathédrale, des entrepôts et 107 positions de canons. Coût : 107 000 ducats — la forteresse crétoise la plus coûteuse de Venise.
Dans une maison près de la Loggia, le poète compose la première tragédie grecque imprimée en langue vernaculaire : une princesse qui se suicide pour sauver l'homme qu'elle aime. Les représentations sur la place principale attirent des milliers de personnes ; le texte voyage jusqu'à Zante et Venise, semant les graines du théâtre grec moderne.
Après 45 jours de mines et de peste, le commandant vénitien ouvre les portes à Hüseyin Pasha. La cathédrale devient une mosquée ; les cloches sont fondues pour faire des canons. Réthymnon devient Resmo, siège d'un sanjak. Des minarets poussent là où se trouvaient autrefois des campaniles.
L'église vénitienne de Santa Maria est redédiée : mihrab sculpté, minaret s'élevant à 27 m, fontaine gargouillant dans la cour. Le son du premier appel à la prière résonne contre les arches Renaissance de la Loggia — une collision audible entre les siècles.
Dans une maison en bois derrière la mosquée, un garçon destiné à devenir l'envoyé du sultan Mustafa III à Berlin et Vienne entend pour la première fois le grec ottoman parlé dans les rues. Ses dépêches ultérieures décrivent l'Europe avec l'œil lucide d'un habitant de Réthymnon ayant grandi entre minarets et arches vénitiennes.
Kostis Giamboudakis approche la torche de la poudre. L'explosion tue 846 civils crétois et fait trembler les cafés de Resmo, à 23 km de là. Les journaux européens publient des croquis des ruines du monastère ; des volontaires partent de Grèce et d'Italie. La révolte de la Crète devient une nouvelle mondiale.
Les marins de l'amiral Alexeyev marchent à travers la Porta Guora, plantant le drapeau blanc-bleu-rouge. Ils pavent la première véritable route vers le port, importent des poêles au kérosène russes et apprennent aux garçons locaux à jouer aux échecs dans les cafés. L'odeur du borscht se mêle au café turc pendant une décennie.
Les cloches sonnent dans tous les clochers survivants ; le drapeau bleu et blanc remplace la bannière ottomane devant le konak. Les familles musulmanes chargent tapis de prière et pots en cuivre dans des vapeurs bound pour İzmir. Des réfugiés grecs d'Asie Mineure occupent leurs maisons — et récupèrent leurs histoires.
Le dernier muezzin descend vers le port ; le minaret devient silencieux. À sa place arrivent des Grecs d'Asie Mineure qui plantent du basilic dans des boîtes de conserve et renomment les rues d'après des villages perdus. Le paysage sonore de la ville change : le rebetiko remplace les fanfares militaires ottomanes.
Des Ju-52 larguent 2 000 Fallschirmjäger sur les oliveraies et la piste d'atterrissage. Les Australiens s'installent autour de la Fortezza ; les prêtres locaux distribuent des fusils de chasse. Après neuf jours, les Alliés se rendent — pourtant, ce retard contribue à condamner la poussée allemande vers Héraklion. Les toits de la vieille ville s'effondrent sous les bombes Stuka ; des cicatrices sont encore visibles sur les murs de grès.
Les 200 premiers étudiants grimpent la colline vers les anciennes casernes d'artillerie. Les cours de philosophie résonnent là où les canonniers vénitiens criaient autrefois leurs ordres. Réthymnon passe de ville provinciale à pôle d'attraction pour la jeunesse : les librairies se multiplient, les bars restent ouverts après minuit, les loyers doublent en un an.
Les menus sont réécrits du jour au lendemain : la moussaka passe de 1 200 drachmes à 3,50 euros. Les locaux grognent, puis remarquent que les passagers des navires de croisière ne s'embrouillent plus avec les billets violets de 10 000 drachmes. Le phare du port, construit par des Égyptiens, clignote désormais au-dessus des distributeurs automatiques délivrant la nouvelle monnaie de l'Europe.
Humaniste et imprimeur de la Renaissance · v. 1470–1517
Né à Réthymnon quand la ville s'appelait encore Castel Vecchio
Il a grandi en entendant le grec parlé dans les ruelles vénitiennes, puis s'est installé à Florence où il a imprimé les premières œuvres complètes d'Aristote. Aujourd'hui, il reconnaîtrait les cadres de portes devant lesquels il passait autrefois — Réthymnon les a conservés exactement comme il s'en souvient.
Miniaturiste ottoman · décédé en 1732
A vécu ici de 1718 à 1720 tout en élaborant les plans du port
La légende raconte qu'il a esquissé le phare égyptien qui tient toujours debout ; si c'est vrai, son ajout d'un mince minaret à la mosquée Neratze serait le seul bâtiment qu'il a à la fois dessiné et construit.
Là où les habitants réservent vraiment leur dîner — loin des menus touristiques.
De petites choses qui changent la façon dont la ville vous traite.
La ville, telle qu'elle est vraiment.
Réthymnon mérite au moins trois jours. La vieille ville est un musée vivant de portes vénitiennes et de minarets ottomans, la forteresse accueille des pièces de théâtre d'été dans un bastion du XVIe siècle, et on y mange de meilleurs mezes qu'à La Canée pour moins cher. Considérez la plage comme un bonus, pas comme la raison principale du voyage.
Deux jours pour les sites principaux, trois si vous ajoutez le monastère d'Arkadi et Eleutherna, quatre si vous voulez passer une journée sur la côte sud à la plage aux palmiers de Preveli. Ajoutez une nuit supplémentaire si vos dates coïncident avec le Festival de la Renaissance — vous voudrez passer la soirée dans la forteresse.
Oui, des bus directs KTEL circulent au moins cinq fois par jour, font le trajet en 70 minutes, coûtent 8,80 € et s'arrêtent à la limite est de la vieille ville. Achetez le billet auprès du chauffeur — aucune application n'est nécessaire.
Très sûr. L'université maintient la vieille ville animée jusqu'après minuit ; les ruelles principales sont éclairées et patrouillées. La prudence urbaine habituelle s'applique — attention aux pickpockets, pas à la violence.
Suivez les locaux vers des rakadika comme 1600 Raki BaRaki ou la Taverna Zisis à Misiria — partagez trois mezes et une carafe de tsikoudia pour moins de 15 € par personne. Évitez les tables du port ; le même plat coûte le double à cause de la "taxe selfie".
La plupart des musées ferment le lundi ; la Fortezza reste ouverte. En hiver, beaucoup de bars de plage ferment, mais les tavernes de la vieille ville et la Maison de la Culture conservent des horaires normaux.
5 lieux à découvrir
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