ABBIAMO SCALATO LA CHIESA PIÙ PERICOLOSA DEL MONDO: Abuna Yemata Guh
Radici Expedition
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HawzenEthiopia 13° N · 39° E Vérifié Aug 2026
La légende raconte que personne n'est jamais tombé de cette église ornée de fresques du XVe siècle, accessible à pieds nus sur 250 m de falaise du Tigré via des cheminées rocheuses et une corniche de 50 cm.
Photo: https://www.flickr.com/photos/myneur · CC BY 2.0
Pourquoi quelqu'un creuserait-il une église dans un pinacle de grès où un faux pas signifie une chute de 250 mètres ? Abuna Yemata Guh, près de Hawzen dans le nord de l'Éthiopie, ne répond pas depuis le fond de la vallée — il attend, un ensemble de coupoles creusées dans une falaise au-dessus de la plaine du Gheralta. Vous visitez non pas pour le confort, mais pour l'un des actes de dévotion vivante les plus dangereux au monde : un sanctuaire rupestre toujours accessible par une escalade libre à pieds nus.
Le mystère commence par l'échelle. Cette ascension s'élève à environ 250 mètres le long d'une paroi de grès quasi verticale, utilisant des prises polies par des siècles de pieds nus. Vient ensuite la corniche finale : 50 centimètres de large, environ la largeur d'un pneu de voiture, avec un vide de chaque côté. Pourtant, les fidèles font l'ascension lors des jours saints avec des bébés attachés dans leur dos.
Entrez et l'abîme disparaît. L'air sent la cire d'abeille, la pierre froide et le parchemin. Les arches se fragmentent en cinq coupoles tronquées, leurs surfaces couvertes de fresques du XVe siècle — neuf saints, apôtres et martyrs en ocre, indigo et vert. Des manuscrits en peau de chèvre reposent contre les murs, leur écriture guèze toujours utilisée dans la liturgie hebdomadaire.
L'église n'est pas une ruine. Les prêtres y montent encore quotidiennement, sans aide et à pieds nus, pour ouvrir le sanctuaire et chanter l'office divin. Vous pouvez les regarder le faire — et si vous êtes prêt à enlever vos chaussures et à faire confiance à votre prise, vous pouvez les suivre.
Histoire
Abuna Yemata Guh appartient aux 'Paysages Sacrés du Tigré' de l'Éthiopie, un site candidat à l'UNESCO de chiese rupestri. Son histoire est moins une longue ligne horizontale qu'une seule question verticale : qui a été le premier à grimper assez haut pour construire cela, et pourquoi n'ont-ils pas choisi un endroit plus facile ?
Selon la tradition orthodoxe éthiopienne, la réponse commence avec Abuna Yemata, l'un des Neuf Saints venus du monde byzantin entre le Ve et le VIe siècle. Mais les preuves — et les fresques — racontent une histoire plus complexe.
Le tournant
L'histoire de surface est simple. À la fin du Ve ou au VIe siècle, Abuna Yemata, l'un des Neuf Saints, est arrivé dans le royaume d'Aksoum pour échapper aux persécutions après le Concile de Chalcédoine. Il a choisi une flèche balayée par le vent près de Hawzen, l'a escaladée et a creusé une cellule de prière dans la roche. La plupart des récits s'arrêtent là : un homme saint cherchant le silence au-dessus des nuages.
Mais tous les détails ne correspondent pas. Les fresques que les visiteurs s'efforcent maintenant de voir datent de la fin du XVe ou du début du XVIe siècle, et non du VIe siècle — confirmé par l'analyse des pigments et l'étude stylistique. Aucune inscription de l'époque de Yemata n'enregistre son arrivée. Les chercheurs ne sont pas certains que la grotte ait été à l'origine une tombe ou un poste d'observation aksumite pré-chrétien, puis convertie en ermitage.
La vérité plus profonde est que l'ascension de Yemata ne concernait pas seulement la solitude ; elle concernait la survie. La théologie miaphysite venait de perdre le centre impérial à Chalcédoine, et pour Yemata, la foi sans compromis était en jeu. Une falaise quasi inaccessible offrait à la fois protection et autorité. L'intérieur scintillant, cependant, appartient en grande partie à une ambition ultérieure : sous l'empereur Zara Yaqob au XVe siècle, l'église éthiopienne a investi massivement pour rendre le ciel visible à travers l'art. C'est le tournant que la plupart des visiteurs manquent — le saint a fourni la roche, mais un empire a fourni la peinture.
Savoir cela change ce que vous voyez au sommet. Ces peintures ne sont pas de grossières taches du VIe siècle de jus de plantes et de sang, comme le prétend le mythe populaire ; ce sont des icônes sophistiquées du Moyen Âge tardif avec des motifs textiles d'influence ottomane et des pigments importés. La falaise abritait le saint ; l'église du XVe siècle l'a fait briller.
Oui, si vous n'avez pas le vertige. Vous vous faufilez le long d'une corniche de 50 centimètres au-dessus d'une chute de 250 mètres avant de vous glisser dans une église rupestre dont les fresques du XVe siècle représentant des saints et des apôtres vous regardent depuis des coupoles creusées dans la roche. Si le mal des hauteurs vous guette, passez votre chemin ; il n'y a pas de rampe et le mur final de 5 à 6 mètres est presque vertical.
Prévoyez 2,5 à 3,5 heures aller-retour depuis le point de départ. L'ascension prend 1 à 1,5 heure, la descente 45 à 60 minutes, et la grotte elle-même mérite 30 à 45 minutes. Apportez de l'eau ; il n'y a ni étals ni robinets nulle part sur la montagne.
Vérifiez d'abord les conseils de voyage actuels du gouvernement et confirmez que l'accès au Tigré et à la route de Hawzen est autorisé ; ne supposez pas que les vols civils ou les transports publics fonctionnent. Si les conditions le permettent, organisez le transfert vers le point de départ de Megab et un guide local formé par un opérateur réputé, et reconfirmez immédiatement avant le voyage.
D'octobre à avril, vous bénéficierez de grès sec et d'une adhérence fiable à pieds nus. Les matinées entre 7h00 et 11h00 permettent généralement de trouver plus facilement le prêtre résident et la lumière est moins agressive. Évitez les pluies de juin à septembre, qui rendent la roche glissante et les approches de la vallée boueuses.
Ne comptez pas sur un accès gratuit ou à prix fixe. Les frais d'église, de guide local, de transport et d'équipement de sécurité optionnel varient, alors confirmez le total à l'avance et munissez-vous d'un moyen de paiement convenu.
Les fresques des coupoles des Neuf Saints et des Douze Apôtres sont en tête de liste — peintes en ocre, gypse et charbon au XVe siècle. Demandez au prêtre de vous montrer la lourde Bible en peau de chèvre en guèze. Ensuite, si vous en êtes capable, jetez un coup d'œil dans les alcôves creusées dans la falaise le long de la dernière corniche ; des crânes et des os de moines y reposent, faciles à manquer tout en surveillant vos pas.
L'ascension présente une exposition non protégée réelle, une section rocheuse quasi verticale et une corniche étroite avec une chute sévère. Ne prenez pas les anecdotes locales sur son bilan de sécurité comme une garantie. Utilisez un guide local formé, demandez à l'avance quel support de corde ou de harnais est disponible, évitez la pluie et faites demi-tour si vous n'êtes pas entièrement à l'aise. Les avertissements de sécurité régionaux actuels sont une raison distincte de consulter les conseils de voyage officiels avant de planifier.
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