China Mis à jour May 2026
La plupart des gens arrivent à Macao en s'attendant à trouver Las Vegas avec une meilleure cuisine. Ils n'ont qu'à moitié raison pour la cuisine. Ce qu'ils n'attendent pas, c'est le temple de 1488 blotti contre une colline, les façades portugaises classées par l'UNESCO qui s'effritent sous la chaleur tropicale, ni le fait que cette péninsule de 33 kilomètres carrés en Chine absorbe des mondes venus d'ailleurs depuis plus de cinq siècles pour les faire siens, discrètement.
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Le nom lui-même vient d'un malentendu. Quand les marins portugais arrivent au XVIe siècle et demandent aux habitants comment s'appelle cet endroit, on leur montre le temple d'A-Ma — dédié à la déesse de la mer Mazu — et on leur donne son nom. Les Portugais transcrivent ce qu'ils entendent, baptisent leur colonie en conséquence et passent les 442 années suivantes à construire quelque chose qui n'appartient ni tout à fait à l'Asie ni tout à fait à l'Europe. Une église jésuite brûle en 1835 et ils laissent la façade debout. C'est aujourd'hui la structure la plus photographiée de Macao : les ruines de Saint-Paul, une église entière comprimée en une seule façade ouvragée, un sermon de pierre sans bâtiment derrière.
Quatre siècles et demi d'administration portugaise superposés à une communauté chinoise de pêcheurs ont produit la cuisine macanaise — une catégorie qui n'existe nulle part ailleurs. Le poulet africain arrive grillé dans une sauce à la noix de coco et aux cacahuètes qui a voyagé jusqu'ici par les routes coloniales portugaises via le Mozambique et l'Angola. Le minchi, c'est du porc haché, de la sauce soja, des pommes de terre : le genre de plat qui naît quand deux cultures culinaires partagent la même cuisine assez longtemps pour cesser d'y penser. Les tartelettes aux œufs ont l'air portugaises. Elles ont le goût de Macao — pâte plus feuilletée, dessus légèrement caramélisé, crème moins sucrée et, d'une certaine façon, plus sérieuse que la version de Hong Kong. La boulangerie Lord Stow's à Coloane et le café Margaret's sur la péninsule se disputent la priorité depuis 1989.
Les casinos sont immenses, et bien réels. Les revenus du jeu à Macao ont longtemps dépassé ceux de Las Vegas, et la zone de Cotai — construite sur des terres gagnées entre deux îles d'origine — donne l'impression qu'on a offert à un étudiant en architecture un budget illimité et aucune échéance. Mais la vieille ville classée par l'UNESCO se trouve sur la péninsule d'origine et ignore en grande partie tout cela. Les pavés ondulés de la place du Senado, les canons de la forteresse du Mont toujours pointés vers le port, la fumée d'encens du temple d'A-Ma qui monte sur une colline présente depuis 1488 — tout cela se trouve à 15 minutes de taxi du Venetian. Les deux Macao existent en même temps. Celui dans lequel vous vous retrouvez dépend entièrement du moment où vous quittez votre hôtel.
Où flâner, quartier par quartier — chacun avec son propre rythme.
Avant de partir
Du port de pêche au kilomètre carré le plus rentable du monde
Des fouilles archéologiques sur l'île de Coloane ont mis au jour des traces de présence humaine remontant à quatre à six mille ans : amas de coquillages, outils de pierre, témoignage discret de populations qui pêchaient avant de repartir. La péninsule elle-même dépassait à peine la taille d'un quartier, avançant dans le delta de la rivière des Perles par un isthme étroit qui la rendrait plus tard à la fois facile à défendre et exposée. Personne ne l'avait encore nommée.
Quand les armées mongoles ont déferlé vers le sud de la Chine, environ cinquante mille personnes ont fui vers la frange côtière autour de Macau — l'une des plus fortes poussées démographiques soudaines que la région ait connues. Ils sont arrivés en jonque et à pied, entassés sur une péninsule sans infrastructures portuaires ni véritable ville. La plupart sont repartis plus tard. Certains sont restés, et leurs descendants seraient ceux qui accueilleraient les marins portugais deux siècles et demi plus tard.
Des pêcheurs du Guangdong et du Fujian ont construit le temple d'A-Ma sur un versant au-dessus du Port intérieur soixante-cinq ans avant qu'un marin portugais ne pose le pied sur la péninsule. Dédié à Mazu, déesse des gens de mer, l'ensemble de ses six pavillons grimpe sur la roche selon une disposition qui ne prend vraiment sens que si l'on comprend le feng shui. Quand les navires portugais sont arrivés et ont demandé aux habitants comment s'appelait cet endroit, la réponse — quelque chose comme « Ama-gao », la baie d'A-Ma — est devenue, à force de mauvaise prononciation et de distance atlantique, « Macau ».
Jorge Álvares a navigué dans le delta de la rivière des Perles en 1513, a planté une stèle pour le roi Manuel Ier sur l'île de Lintin, puis a rapporté que la Chine était immense, riche et parfaitement indifférente aux avances portugaises. Cette même année, Rafael Perestrello — cousin de Christophe Colomb, détail que l'histoire refuse de rendre moins étrange — a commerçé avec succès à Guangzhou. Deux premières visites, deux leçons très différentes sur ce que la Chine accepterait ou non.
Tomé Pires a dirigé la première mission diplomatique officielle du Portugal en Chine, atteignant Pékin en 1520 avec des cadeaux et des propositions commerciales. La cour des Ming l'a fait arrêter. Le sultan de Malacca — dont les Portugais avaient pris la ville six ans plus tôt — avait déjà empoisonné la relation au plus haut niveau en portant directement plainte auprès de l'empereur. Pires est mort en captivité en Chine, et le Portugal a passé les quatre décennies suivantes à chercher une porte dérobée vers le commerce dont il avait besoin.
Après un naufrage aux contours opportunément flous, les ports de Macau ont été ouverts aux navires portugais pour s'abriter et commercer. Pas pour s'installer. Pas pour construire. Juste pour jeter l'ancre et faire sécher leurs affaires, officiellement. Ils ont presque aussitôt bâti des maisons de pierre près de Nam Van. La cour des Ming l'a remarqué et, pour des raisons que les historiens discutent encore, a jugé l'arrangement assez supportable pour le laisser en place.
La cour des Ming a donné son accord officiel à une présence portugaise permanente en 1557, en échange d'un loyer annuel de 500 taëls d'argent — environ 20 kilogrammes. Le Portugal a construit un village fortifié ; la Chine a conservé sa souveraineté ; les résidents portugais payaient des impôts chinois ; les résidents chinois relevaient du droit chinois. C'était un système de double juridiction qui a fonctionné de façon assez correcte pendant trois siècles, ce qui dépasse la durée de vie de bien des accords coloniaux.
Le prêtre jésuite Alessandro Valignano a débarqué à Macau en septembre 1578 et a tout de suite compris ce que la ville pouvait devenir : non pas seulement un comptoir commercial, mais le centre nerveux de l'Asie catholique. Né à Chieti, formé à Rome, il a passé les 28 années suivantes ici — fondant le collège Saint-Paul en 1594, première université de style occidental en Asie de l'Est, et coordonnant les missions jésuites du Japon à l'Inde. Il est mort à Macau le 20 janvier 1606, et sa tombe se trouve toujours dans la crypte sous les ruines de son plus grand projet.
Le collège Saint-Paul était le lieu où des convertis japonais apprenaient le latin, où des lettrés chinois découvraient l'astronomie de Galilée, et où des prêtres se formaient avant d'entrer dans une Chine qui, le plus souvent, les ferait exécuter pour cela. L'établissement est devenu l'une des expériences éducatives les plus ambitieuses du XVIe siècle, où que ce soit. Quand l'église qui lui était rattachée a brûlé en 1835, seule la façade de pierre a survécu — et cette façade reste, de très loin, le monument le plus visité de Macau.
La construction de l'église de la Mater Dei a commencé — ce qui deviendrait, à son apogée, la plus grande église catholique du continent. Des frères jésuites laïcs, des réfugiés chrétiens japonais et des ouvriers locaux ont travaillé ensemble à une façade que des chercheurs appelleraient plus tard un « sermon de pierre » : la Vierge, les instruments de la Passion, un démon japonais écrasé sous le talon d'une femme. En 1637, la route commerciale qui avait rendu tout cela possible — la soie chinoise vers le Japon, l'argent japonais de retour vers Macau — avait déjà commencé à s'effondrer.
Une flotte hollandaise a débarqué 800 hommes en juin 1622 avec l'intention de prendre Macau pour la VOC. La défense qui les a repoussés était improvisée, désespérée, et comprenait des prêtres jésuites tirant au canon depuis le fort de Monte — qui n'était pas encore achevé avant cet après-midi-là. L'attaque a échoué, les Hollandais se sont retirés, et le premier gouverneur portugais officiel est arrivé l'année suivante pour construire les fortifications qui auraient déjà dû exister.
Quand le shogunat Tokugawa a expulsé les missionnaires catholiques et rompu les liens avec le Portugal, il a mis fin à la route commerciale la plus rentable que Macau ait jamais exploitée : la soie chinoise vers Nagasaki, l'argent japonais vers le sud via Macau. Les Hollandais ont conservé leur petit point d'appui à Dejima — le shogunat ayant décidé que les marchands protestants représentaient une menace spirituelle moindre que les jésuites. Macau n'avait aucun arrangement comparable. L'âge d'or de la ville s'est achevé non par une bataille, mais par une décision politique prise à Edo.
La nouvelle est arrivée en 1642 que la maison de Bragance avait repris la couronne du Portugal à l'Espagne — événement qui s'était en réalité produit deux ans plus tôt, mais les nouvelles voyageaient lentement entre blocus et tempêtes océaniques. Macau a célébré pendant dix semaines, malgré la pauvreté et l'isolement vis-à-vis de la plupart de ses partenaires commerciaux. Le roi João IV a récompensé cette fidélité par un nouvel honneur : « Nulle autre plus loyale ». Le titre complet — « Ville du Nom de Dieu en Chine, nulle autre plus loyale » — apparaît encore aujourd'hui à l'intérieur du Leal Senado.
Dans la nuit du 26 janvier 1835, un incendie a ravagé l'église de la Mater Dei pour la troisième fois de son histoire. Cette fois, il a tout pris : la nef, le toit, la bibliothèque du collège Saint-Paul, l'intérieur assemblé au fil des générations. Ce qui a survécu, c'est la façade de pierre — quatre étages de granit sculpté conçus pour ne résister à rien en particulier, et qui résistent depuis au temps et aux appareils photo des touristes. Les ruines sont aujourd'hui plus visitées que le bâtiment intact ne l'a jamais été.
Le gouverneur João Maria Ferreira do Amaral avait passé son mandat à raser des tombes ancestrales pour construire des routes et à expulser des agents des douanes Qing d'un territoire qu'il avait déclaré portugais. En août 1849, alors qu'il chassait les oiseaux près de la porte de la Barrière, il a été pris dans une embuscade menée par des villageois de Longtian sous la direction de Shen Zhiliang. Son épaule droite et sa tête ont été tranchées. Shen Zhiliang s'est livré aux autorités Qing pour protéger son village des représailles et a été exécuté sous la pression portugaise. La porte où cela s'est produit s'appelle aujourd'hui Portas do Cerco.
Le traité de Pékin sino-portugais a finalement donné au Portugal ce qu'il cherchait depuis 1842 : la reconnaissance chinoise de Macau comme territoire portugais. La Chine avait rejeté toutes les tentatives précédentes, en insistant sur sa souveraineté. La formulation du traité laissait volontairement la question ambiguë en chinois, ce qui a fait que le désaccord de fond sur ce que transférait réellement une « occupation et un gouvernement perpétuels » n'a jamais été entièrement réglé. Il est simplement resté silencieux pendant 112 ans.
Le compositeur Xian Xinghai serait né sur un bateau dans le port de Macau en 1905, de parents migrants venus de Panyu sur le continent. Il est parti tout jeune et a passé sa vie adulte à Shanghai puis à Paris, étudiant au Conservatoire avant de rentrer en Chine pour composer en 1939 la Cantate du Fleuve Jaune — quatre mouvements devenus la signature sonore de la résistance d'une nation à l'occupation japonaise. Il est mort en 1945, à 40 ans, dans un hôpital soviétique. Macau le revendique comme son exportation culturelle la plus importante, même si la ville a à peine eu le temps de le façonner.
Quand le Japon a envahi la Chine en 1937, la neutralité de Macau — le Portugal se tenait aussi à l'écart de la guerre en Europe — en a fait un refuge de dernier recours. La population est passée de 164,528 en 1937 à 245,194 en 1939 : quatre-vingt mille personnes entassées sur une péninsule de seulement 11 kilomètres carrés. En décembre 1941, les forces japonaises encerclaient Macau de tous côtés sans jamais l'envahir officiellement. La ville a passé trois ans et huit mois dans ce que les habitants appelleraient plus tard une « île isolée » — techniquement libre, en réalité piégée.
Ho Yin est arrivé à Macau pendant les années de guerre et a fait de la Tai Fung Bank l'épine dorsale financière de la colonie portugaise, tout en servant en même temps d'interlocuteur le plus fiable de Pékin auprès de Lisbonne. Pendant trois décennies, il a été l'homme qu'il fallait avoir dans la pièce pour les deux camps — un homme d'affaires chinois doté d'une véritable influence sur les administrateurs portugais et d'une crédibilité auprès des responsables du Parti communiste, qui se méfiaient de presque quiconque portait ce genre de proximité portugaise. Les avenues et les parcs qui portent son nom donnent la mesure de ce rôle hors du commun.
La Chine et le Portugal ont signé la Déclaration commune sino-portugaise : Macau reviendrait sous souveraineté chinoise le 20 décembre 1999 et conserverait ensuite son système juridique, sa monnaie et ses institutions politiques pendant cinquante ans — jusqu'en 2049. La Chine s'était en réalité vu proposer le retour de Macau dès 1974, après que la révolution des Œillets au Portugal eut mis fin à ses ambitions coloniales, et avait refusé ; le moment n'était pas le bon. Treize ans plus tard, les conditions avaient été arrêtées, et le compte à rebours a commencé.
À minuit le 20 décembre 1999, le drapeau portugais a été abaissé à Macau pour la dernière fois, mettant fin à 442 ans de présence portugaise et au dernier point d'appui colonial européen sur le continent asiatique. La cérémonie de rétrocession a été mesurée, digne, et légèrement anticlimatique — ce qui était probablement voulu par toutes les parties. Macau est devenue la deuxième région administrative spéciale de la Chine, avec Edmund Ho comme premier chef de l'exécutif. Le pataca est resté, le portugais a conservé son statut de langue officielle, et la plupart des choses ont continué exactement comme avant.
Vingt-deux bâtiments et espaces publics répartis sur la péninsule — du temple d'A-Ma aux ruines de Saint-Paul en passant par la place du Sénat — ont été inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. L'inscription reconnaissait ce que les habitants tenaient pour acquis depuis longtemps : le tissu urbain portugais-chinois de Macau, stratifié au fil du temps, était réellement rare, produit d'une cohabitation souvent tendue et parfois violente, mais qui avait fini par créer, en quatre siècles, un langage architectural ne ressemblant vraiment à aucune de ses deux cultures d'origine.
Aux alentours de 2006, les revenus des casinos de Macau ont dépassé ceux de Las Vegas — fait qui a surpris à peu près personne parmi ceux qui observaient la bande de Cotai surgir des terres gagnées sur la mer entre Taipa et Coloane. Ce projet de poldérisation a transformé un détroit peu profond en la plus forte concentration de surface de jeu au monde : le Venetian Macao à lui seul couvre une surface au sol supérieure à celle de la Venise d'origine. Le PIB par habitant de Macau a atteint 65,040 dollars américains en 2023, l'un des plus élevés du monde, généré presque entièrement par un secteur qui emploie les trois quarts de la population active.
Missionnaire jésuite · 1539–1606
A vécu et est mort à Macao
Valignano arrive à Macao en septembre 1578 et voit dans la ville la porte par laquelle le christianisme atteindra la Chine et le Japon — un calcul qui fait de Macao le centre de la plus vaste opération jésuite d'Asie. Il fonde le collège Saint-Paul en 1594, première université de style occidental en Asie de l'Est, à l'origine de l'église dont la façade de pierre est aujourd'hui le monument le plus photographié de Macao. Il meurt ici le 20 janvier 1606 et repose au musée d'Art sacré, derrière les ruines de sa propre création.
Compositeur · 1905–1945
Né à Macao (selon la tradition)
Xian Xinghai serait né sur un bateau dans le port de Macao — un début provisoire pour celui qui deviendra le compositeur moderne le plus célébré de Chine. Il part ensuite étudier au Conservatoire de Paris, puis revient composer la Cantate du Fleuve Jaune en 1939, une œuvre si profondément inscrite dans l'identité culturelle chinoise qu'elle est jouée pendant toute la Révolution culturelle. Il ne revient jamais à Macao.
Missionnaire et érudit · 1782–1834
A vécu et est mort à Macao
Morrison arrive à Macao en 1807 comme premier missionnaire protestant à tenter sa chance en Chine — travaillant sous couverture comme employé de la Compagnie des Indes orientales tout en passant des années à traduire la Bible entière en chinois. C'est un travail lent, ingrat pour l'essentiel, mené dans une ville où l'Église catholique domine et où l'Empire Qing ne tolère la religion étrangère qu'à distance. Il est enterré dans l'ancien cimetière protestant, où sa tombe attire encore les chercheurs intéressés par le choc entre la foi occidentale et la civilisation chinoise.
Peintre · 1774–1852
A vécu à Macao de 1825 jusqu'à sa mort
Chinnery fuit vers Macao pour échapper à ses dettes en Inde et y trouve, presque par hasard, le sujet qui va définir sa carrière. Pendant 27 ans, il peint les marchands portugais, les pêcheurs cantonais et la vie stratifiée des rues du Macao du XIXe siècle avec un regard assez acéré pour rendre les historiens reconnaissants. Ses portraits comptent parmi les seuls témoignages visuels détaillés de la ville avant que l'ère des casinos ne transforme son front de mer.
Homme d'affaires · 1894–1983
A vécu à Macao, fondateur de l'industrie du jeu
Fu Tak Yam arrive de Foshan et invente pratiquement l'industrie qui définit le Macao moderne. Il cofonde le monopole des jeux Tai Heng Company en 1937 et introduit le baccara sur le territoire — un jeu de cartes qui finira par générer ici davantage de revenus annuels qu'à Las Vegas. Les tours de casinos qui dominent aujourd'hui la ligne d'horizon de Cotai remontent en ligne directe jusqu'à sa table.
Banquier et dirigeant communautaire · 1908–1983
A vécu à Macao à partir de la Seconde Guerre mondiale
Ho Yin arrive à Macao pendant l'occupation japonaise et fait de Tai Fung Bank l'institution financière la plus importante du territoire. Pendant des décennies, il sert d'intermédiaire essentiel entre le gouvernement colonial portugais et Pékin — un rôle politiquement délicat qui impose de louvoyer entre l'ère Salazar, la Révolution culturelle et les émeutes de Macao de 1966 sans se compromettre fatalement du mauvais côté. Des rues, des parcs et un astéroïde portent son nom ; son fils Edmund devient le premier chef de l'exécutif de Macao après la rétrocession de 1999.
Actrice · née en 1963
Née à Macao
Ming-Na Wen naît à Macao avant que sa famille n'émigre aux États-Unis, où elle devient la voix de Mulan chez Disney — l'un des rares grands rôles hollywoodiens issus de la mythologie chinoise. Elle apparaît ensuite dans The Mandalorian et Agents of S.H.I.E.L.D., construisant une carrière qui traverse l'animation, les séries de prestige et la science-fiction sur quatre décennies. Macao produit peu de noms du cinéma reconnus à l'international ; elle est de loin la plus connue.
Là où les habitants réservent vraiment leur dîner — loin des menus touristiques.
La tarte portugaise à la crème est arrivée avec les missionnaires au XVIe siècle et n'est jamais repartie. La version de Macao a une pâte plus feuilletée, plus croustillante que celle de Hong Kong, et une crème plus riche, un peu moins sucrée. La boulangerie Lord Stow's à Coloane Village fait référence — la file d'attente en apporte la preuve.
N'espérez pas un goût africain au sens strict — c'est une invention macanaise, du poulet grillé dans une sauce à la noix de coco et au piri-piri, passée par le Mozambique et Goa avant d'arriver ici. Le nom raconte l'histoire. Henri's Galley, près du port extérieur, le sert depuis des décennies et reste la manière la plus directe de comprendre le goût de 400 ans de commerce maritime portugais.
Du porc ou du bœuf haché revenu avec des dés de pommes de terre, de la sauce soja et un œuf au plat par-dessus. C'est ce qui ressemble le plus à un plat national à Macao — simple, propre à l'endroit, présent sur tous les menus de déjeuner locaux. Commandez-le n'importe où, sauf dans un buffet d'hôtel.
Une côtelette de porc avec os, marinée toute la nuit, bien frite, puis glissée dans un petit pain portugais qui absorbe la graisse en refroidissant. Vendue dans les échoppes autour de la place du Senado pour environ MOP 30. Le rapport pain-viande est voulu, et il fonctionne très bien.
Un dessert luso-macanais : des couches alternées de crème fouettée et de biscuits Marie écrasés, servis froids dans une coupe. Le nom signifie « sciure » — pour des raisons visuelles assez évidentes. Trompeusement bon, et présent dans la plupart des cafés et pâtisseries locales.
Sableux, friables et franchement marqués par l'amande. Toutes les boutiques de souvenirs vendent la version emballée. Cherchez plutôt ceux faits à la main dans les boulangeries anciennes du quartier historique — la texture n'a rien à voir, plus proche du sablé que du biscuit sec.
Préparée dans la tradition portugaise — cuite au four avec des pommes de terre et de l'huile d'olive, ou servie en beignets — la morue est le plat qui relie Macao directement à Lisbonne, sans détour cantonais. Les restaurants de cuisine portugaise près du centre historique la servent comme il faut ; les versions de buffet de casino, non.
Ce n'est pas propre à Macao, mais la concentration de très bonnes maisons de dim sum ici — pour une clientèle cantonaise locale et des visiteurs de Chine continentale qui savent ce qu'ils attendent — maintient un niveau inhabituellement élevé pour le prix. Choisissez une maison de thé sur la péninsule, pas le rez-de-chaussée d'un casino.
De petites choses qui changent la façon dont la ville vous traite.
La ville, telle qu'elle est vraiment.
Oui — mais pas pour les raisons que la plupart des visiteurs imaginent. Le quartier des casinos est une réponse ; le centre historique classé par l'UNESCO forme une ville tout à fait différente dans les mêmes 32 kilomètres carrés. Le temple d'A-Ma a été construit en 1488, soixante-cinq ans avant l'arrivée des Portugais, et les ruines de Saint-Paul ont survécu à trois incendies pour devenir l'un des monuments les plus photographiés d'Asie. Deux jours valent le déplacement ; trois vous laissent respirer.
Deux journées complètes suffisent pour voir la péninsule historique et Cotai sans courir. Une troisième permet d'aller jusqu'aux plages et villages plus tranquilles de l'île de Coloane. Macao se fait souvent en excursion à la journée depuis Hong Kong, mais y passer la nuit change tout — les tours des casinos s'illuminent au crépuscule et les ruelles historiques se vident en soirée.
Le ferry TurboJET ou Cotai Water Jet met environ 55 minutes depuis le centre de Hong Kong ou le SkyPier de l'aéroport de Hong Kong, avec plus de 150 départs quotidiens. Si vous arrivez de HKG sans entrer à Hong Kong, des autocars transfrontaliers circulent directement par le pont HKZM. L'hélicoptère Sky Shuttle effectue la traversée en 15 minutes si vous voulez éviter complètement les files d'attente.
En règle générale, c'est très sûr — les crimes violents sont rares et les zones de casinos sont très surveillées. Le risque documenté, ce sont les arnaques de taxi aux terminaux des ferries : forfaits gonflés, ou dans les cas extrêmes, bagages laissés dans le coffre pendant que le chauffeur repart à un feu rouge. Prenez les navettes d'hôtel, les bus des casinos ou les bus publics quand c'est possible. Si vous prenez un taxi, exigez le compteur avant de monter.
La prise en charge est de MOP 21 pour les premiers 1,600 mètres, puis MOP 2 par tranche de 220 mètres. De l'aéroport au centre-ville, comptez environ MOP 110 (autour de €12), surcharge aéroportuaire de MOP 8 comprise. Chaque bagage dans le coffre coûte MOP 3.
La monnaie officielle est le pataca macanais (MOP), mais les dollars de Hong Kong sont acceptés presque partout sur une base proche de 1:1, et la monnaie est rendue en patacas. L'argent liquide domine dans les marchés locaux et les stands de cuisine de rue ; les grands hôtels, casinos et restaurants acceptent les cartes bancaires. Alipay et WeChat Pay sont de plus en plus courants, surtout pour la clientèle venue de Chine continentale.
L'ensemble du centre historique — ruines de Saint-Paul, temple d'A-Ma, place du Senado, forteresse du Mont, église Saint-Dominique — est gratuit. Le musée de Macao, à l'intérieur de la forteresse du Mont, demande un petit droit d'entrée ; l'accès au fort lui-même reste libre. Les navettes des casinos sont gratuites même sans jouer, et la marche entre les sites UNESCO de la péninsule prend moins de 30 minutes.
Le cantonais reste la langue dominante au quotidien ; le mandarin est largement compris en raison du fort afflux de touristes de Chine continentale. Le portugais est officiel et figure sur tous les panneaux de rue et arrêts de bus — pratique pour se repérer même sans le parler. L'anglais fonctionne dans les hôtels, les casinos et les grandes zones touristiques, mais de façon moins fiable dans les marchés locaux. Faites une capture d'écran des adresses importantes en caractères chinois avant d'arrêter un taxi.
Lieux enregistrés et lus récemment — conservés sur cet appareil uniquement.
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