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Desde 1923, solo un puñado de liturgias ortodoxas han resonado dentro de este monasterio colgado de un acantilado a 300 m sobre un valle del Mar Negro, entre frescos del siglo XIII.
Foto: Rotadefterim · CC BY-SA 4.0
¿Por qué alguien anclaría un monasterio a un acantilado escarpado a 300 metros sobre una garganta que ruge como un tren de carga? El Monasterio de Sümela, cerca de Maçka en las montañas del Mar Negro de Turquía, no solo ocupa su montaña, sino que se aferra a ella. Vienes a ver uno de los edificios más improbables jamás construidos, un complejo de cinco pisos encajado en la cara de piedra caliza de Karadağ.
La historia estándar es ordenada: dos monjes atenienses, Bernabé y Sofronio, encontraron un icono milagroso de la Virgen en una cueva en el año 386 d.C. y construyeron un eremitorio a su alrededor. Justiniano lo amplía en el siglo VI. Sin embargo, el monasterio que todos fotografían cuenta una historia diferente. Su imponente fachada de piedra, sus 72 habitaciones, sus balcones y su acueducto, todo esto fue construido en su mayoría en los siglos XVIII y XIX.
Lo que se ve es menos el antiguo Bizancio que un bloque de apartamentos griego ortodoxo del siglo XIX incrustado en un acantilado. Párese hoy en la terraza de piedra y oirá el arroyo Altındere muy abajo, el viento haciendo sonar la red de acero instalada tras el cierre por desprendimiento de rocas en 2015. El aire huele a resina de pino y a piedra caliza húmeda.
Los frescos cubren las paredes de la iglesia rupestre —ángeles, infierno, el Juicio Final— algunos en tres capas de pintura. La mayoría de los visitantes pasan de largo el manantial sagrado que gotea, constante e inexplicablemente, en una pila de piedra.
Historia
Los documentos sitúan un monasterio en este acantilado ya en el siglo XIII, pero la memoria local se remonta mucho más atrás. Durante la mayor parte de su vida, Sümela no fue un museo. Fue un monasterio en funcionamiento, un terrateniente exento de impuestos y un imán de peregrinación para cristianos y musulmanes por igual.
El verdadero drama llegó en el siglo XX, cuando el santuario del acantilado se convirtió en una bóveda de refugiados, una ruina quemada por el fuego y luego en un improbable puente diplomático entre Turquía y Grecia.
El punto de inflexión
La versión oficial es serena: los sultanes otomanos protegieron Sümela durante cuatro siglos, y los monjes simplemente se fueron en 1923 bajo el Tratado de Lausana. Para 1930, un incendio devastó los interiores de madera. Los cazadores de tesoros arrancaron el plomo de los tejados. La mayoría de los visitantes asumen que el icono sagrado desapareció en el caos.
Pero el Padre Ambrosios Soumeliotis no aceptó eso. En el invierno de 1923, con la llegada de los gendarmes turcos y el vaciado del monasterio, él y algunos hermanos se deslizaron por una escalera resbaladiza de nieve, llevando los objetos más preciados del monasterio: el icono de Panagia Soumela, un relicario que contenía un fragmento de la Vera Cruz y un manuscrito del Evangelio. Los enterraron bajo el suelo de la Capilla de Santa Bárbara, reemplazaron el mortero y el polvo, y partieron al exilio. Durante ocho años, solo un puñado de monjes conoció el secreto.
En 1931, el Primer Ministro griego Eleftherios Venizelos pidió al Primer Ministro turco İsmet İnönü que un monje regresara. Ambrosios fue solo al valle despoblado. Bandidos estaban derribando muros. Encontró la capilla, desenterró el cofre intacto y llevó los objetos a través de la aduana a Atenas. El icono original ahora se encuentra en la Nueva Panagia Soumela en Grecia; el relicario está en el Museo Benaki.
Así que cuando hoy miras la réplica del icono en la iglesia de la cueva, estás mirando una ausencia disfrazada de presencia. Lo real sobrevivió porque un monje rompió la narrativa oficial y regresó. El monasterio del acantilado no es solo una ruina, es una bóveda que entregó su tesoro.
Sí, el Monasterio de Sümela merece una visita por la pura improbabilidad de un monasterio de cinco pisos adosado a un acantilado a 300 metros sobre una garganta. La fachada de 72 habitaciones y los frescos de la iglesia rupestre datan principalmente de los siglos XIV al XIX, no de la leyenda del siglo IV, pero el entorno todavía se siente como un secreto. Vaya temprano o en otoño si desea la niebla y menos autobuses.
Planifique de 1 a 1,5 horas dentro del monasterio. Un viaje de medio día desde Trabzon le da de 3 a 5 horas, incluyendo el transporte, la caminata por el bosque y los miradores. Añada una hora si para en Hamsiköy para probar el pudín de arroz horneado de camino de vuelta.
Tome un dolmuş desde el centro de Trabzon hasta Maçka, luego un minibús de conexión al Parque Nacional de Altındere; el trayecto dura unos 45-60 minutos. Desde el aparcamiento inferior, debe tomar el autobús del parque hasta el inicio del sendero, y luego caminar 300-400 metros cuesta arriba por senderos de piedra. Un taxi desde Trabzon también sirve, pero acuerde una tarifa de ida y vuelta con tiempo de espera.
Mayo, junio, septiembre y octubre le ofrecen el mejor equilibrio de luz clara de montaña, follaje verde o dorado y menos gente. El verano trae densa niebla del Mar Negro y congestión de autobuses turísticos al mediodía; el invierno puede ser helado y las escaleras resbaladizas. Si desea el famoso efecto sobre las nubes, la mejor opción es temprano por la mañana en primavera u otoño.
No, Sümela es un museo estatal y los visitantes extranjeros pagan entre 20 y 25 € por la entrada al monasterio, más una tarifa de parque nacional y una tarifa de transporte. Los ciudadanos turcos pueden usar MüzeKart, pero no hay entrada general gratuita. El transporte desde el aparcamiento inferior cuesta aproximadamente 70-90 TL ida y vuelta.
No se pierda los frescos de la iglesia rupestre, el manantial sagrado y la vista desde los balcones superiores del ala de 72 habitaciones. Busque las capas de palimpsesto donde la pintura del siglo XIX se ha desprendido para revelar murales comnenos del siglo XIV. La capilla oculta, descubierta durante la estabilización de rocas, tiene algunos de los frescos mejor conservados de finales del siglo XIV.
Los monjes fueron expulsados en 1923 bajo el intercambio de población del Tratado de Lausana entre Grecia y Turquía. Antes de irse, enterraron el icono sagrado y las reliquias cerca de la Capilla de Santa Bárbara; un incendio en 1930 destruyó entonces los suelos y balcones de madera. El sitio permaneció vacío hasta la restauración y la primera liturgia en 2010.
Sí, Sümela reabrió en julio de 2021 tras un proyecto de estabilización de rocas de cinco años. Los trabajadores aseguraron más de 4.000 toneladas de roca suelta e instalaron redes de acero sobre el complejo del acantilado. Había reabierto parcialmente en mayo de 2019; consulte muze.gov.tr antes de ir, ya que el clima o los trabajos de seguridad aún pueden causar cierres temporales.
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