República De China Actualizado Apr 2026
El olor le golpea primero: azufre que sube desde los respiraderos volcánicos de las montañas de arriba, mezclado con aceite de sésamo y humo de cebolleta que sale de un carrito de desayuno a las 6 de la mañana. Taipéi, capital de Taiwán con 2.6 millones de habitantes, es una ciudad donde un templo de la dinastía Qing comparte manzana con un teatro de Rem Koolhaas, donde los empresarios queman dinero de papel antes de cerrar tratos y donde la mejor comida del viaje cuesta NT$35, servida por una mujer que lleva sirviendo arroz con cerdo estofado desde los años 70.
Foto: Timo Volz en / Pexels
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Lo que hace singular a Taipéi entre las capitales asiáticas es la densidad de sus capas históricas y la naturalidad con la que conviven. La Puerta Norte, una fortaleza fujianesa de 1884, sigue en su piedra original, mientras que detrás la antigua oficina del gobernador colonial japonés, un híbrido renacentista-barroco de 108 metros terminado en 1919, aún funciona como Oficina Presidencial. A la vuelta de la esquina, una fábrica de tabaco de 1937 se ha convertido en parque de diseño y, unas cuantas paradas de MRT al norte, el Taipei Performing Arts Center — tres teatros fundidos en un solo organismo de hormigón, inaugurado en 2022 — contempla el caos organizado del mercado nocturno de Shilin. Ninguna época manda por encima de las demás. La ciudad se niega a convertirse en un decorado temático.
La religión aquí no es turismo patrimonial, sino infraestructura viva. En el templo Xingtian, directivos de empresa hacen cola para consultar a médiums antes de los resultados trimestrales. En el templo del Dios de la Ciudad Xiahai, en la calle Dihua, jóvenes solteros llevan ofrendas a Yue Lao, dios de los matrimonios, con la seriedad de quien entrega una solicitud de trabajo. El templo Longshan, fundado en 1738, celebra ceremonias budistas, taoístas y de religión popular al mismo tiempo; tras el anochecer, el humo del incienso es tan denso que convierte el neón en acuarela. La economía espiritual funciona en paralelo con la material, y ninguna le parece rara a la otra.
Taipéi también es una ciudad diseñada para moverse con facilidad. El sistema MRT — limpio, totalmente señalizado en inglés, con trenes cada tres minutos — llega al 95% de lo que un visitante quiere ver, y las estaciones de YouBike en la mayoría de las salidas hacen que el último kilómetro cueste NT$10. Hay un 7-Eleven aproximadamente cada 150 metros, cada uno con cajero que acepta tarjetas extranjeras. Esta fluidez logística importa porque le permite deambular sin plan: bájese en cualquier estación, camine en cualquier dirección y, en diez minutos, encontrará un templo, un mercado nocturno, un edificio de época japonesa o un sendero que sube a una cresta con vistas a toda la cuenca.
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De aldeas ketagalan a superpotencia de semiconductores
Mucho antes de que ningún imperio reclamara la cuenca de Taipéi, pueblos de lengua austronesia dejaron su huella en concheros y cerámica cocida al rojo a lo largo del borde norte. La cultura Yuanshan, llamada así por el yacimiento arqueológico descubierto en lo que hoy es un parque urbano, revela azuelas de piedra, anzuelos y pruebas de un asentamiento continuado que se remonta a milenios. Son los primeros habitantes conocidos de la cuenca, y sus descendientes — los ketagalan — seguirán aquí cuando lleguen los europeos.
Para frenar las ambiciones neerlandesas en la costa sur de Taiwán, España construye Fort Santo Domingo en Tamsui, controlando la entrada a la cuenca de Taipéi. Los sacerdotes empiezan a documentar la lengua y las costumbres ketagalan: los primeros registros escritos de los pueblos indígenas de la cuenca. La presencia española apenas dura dieciséis años. En 1642, las fuerzas neerlandesas toman tanto Keelung como Tamsui y el fuerte cambia de manos. La estructura de ladrillo rojo reconstruida por los neerlandeses en 1644 sigue en pie hoy, convertida en museo junto al río.
Pese a las prohibiciones Qing sobre la migración a Taiwán, colonos hoklo de Fujian llevaban décadas entrando en la cuenca de Taipéi. En 1709, la compañía de tierras Chen Lai Zhang recibe el primer permiso oficial para abrir la llanura a la agricultura: el comienzo formal de la Taipéi china han. Los colonos se agrupan en torno a Mengjia, donde confluyen los ríos Danshui y Xindian, y levantan un puerto comercial que dominará el norte de Taiwán durante un siglo.
Colonos de Quanzhou construyen el templo Longshan en el corazón de su distrito comercial y lo dedican a Guanyin. Es a la vez sala de oración y ancla comunitaria: el lugar donde se resuelven disputas comerciales, los recién llegados encuentran apoyo y la identidad de grupo basada en el dialecto se refuerza en una ciudad fronteriza disputada. Bombardeado en 1945 y reconstruido varias veces, sigue en pie en Wanhua, espeso de humo de incienso a medianoche, el templo importante más antiguo que se conserva en Taipéi.
La guerra entre clanes quanzhou y zhangzhou — grupos rivales de Fujian que se disputan tierras y agua — estalla en Mengjia. La comunidad zhangzhou es expulsada y forzada a desplazarse hacia el norte por la orilla del río. Se reasienta en Dadaocheng, un tramo de ribera abierta que en menos de dos décadas se convertirá en la capital asiática del té. La expulsión de una comunidad crea el distrito comercial que pondrá a Taipéi en el mapa mundial.
El comerciante británico John Dodd envía el primer gran cargamento de té oolong cultivado en Taipéi directamente a Nueva York, con la marca “Formosa Tea”. Se agota. Casas comerciales occidentales — Jardine Matheson, Tait & Co. — se apresuran a abrir oficinas en Dadaocheng. En menos de una década, el té supera al alcanfor y al arroz como principal exportación del norte de Taiwán, y los almacenes del frente fluvial de Dadaocheng bullen con el comercio de una mercancía global. El auge del té transforma Taipéi de remoto margen Qing en una ciudad portuaria conectada con el mundo.
Se completan las murallas de piedra y ladrillo de Taipéi: cinco puertas que encierran aproximadamente 1.4 kilómetros cuadrados de la nueva capital de prefectura. Ese mismo año, la guerra sino-francesa alcanza Taiwán: el almirante francés Courbet bloquea la costa y desembarca tropas en Keelung. El gobernador Liu Mingchuan reúne a los defensores y el 8 de octubre los franceses son rechazados en la batalla de Tamsui, una rara victoria Qing. La Puerta Norte, Cheng'en Men, sobrevive hoy como el fragmento mejor conservado de aquellas murallas.
El gobernador Liu Mingchuan inaugura la línea férrea Taipéi-Keelung, la primera de toda China y Taiwán. También ha tendido telégrafo hasta Tainan, iluminado las calles con farolas de gas y establecido un servicio postal. Taipéi, elevada a capital provincial en 1885, está siendo arrastrada hacia la modernidad. Liu dimite ese mismo año, agotado, y su sucesor revierte las reformas. Pero las vías siguen ahí.
Japón gana la guerra sino-japonesa. El Tratado de Shimonoseki cede Taiwán a perpetuidad. Desesperados, funcionarios locales proclaman el Estado Democrático de Taiwán el 23 de mayo: la primera república de Asia, con una bandera azul con tigre y Taipéi como capital. Las tropas japonesas desembarcan cerca de Keelung el 29 de mayo. El presidente Tang Jingsong huye en barco el 3 de junio. Cuatro días después, soldados japoneses atraviesan las puertas de Taipéi sin oposición. La república duró doce días. La resistencia organizada continúa en el sur hasta octubre y cuesta la vida a 14,000 taiwaneses.
Tras siete años de obras, se completa la Oficina del Gobernador General de Taiwán: una torre renacentista-barroca de ladrillo rojo que se eleva 60 metros sobre la antigua ciudad amurallada. En ese momento es, con mucha diferencia, el edificio más alto de Taiwán. El gobierno colonial japonés derriba las murallas Qing para construir bulevares, líneas de tranvía, parques y un sistema de agua canalizada. Taipéi se rehace a imagen de una capital colonial japonesa. El edificio sigue sirviendo hoy como Oficina Presidencial de Taiwán.
Médico en ejercicio en Dadaocheng, Chiang Wei-shui funda la Asociación Cultural de Taiwán, el primer movimiento organizado de la sociedad civil taiwanesa en favor de derechos políticos bajo el dominio japonés. Abre una librería como tapadera para las reuniones, publica periódicos, organiza a los trabajadores y es arrestado repetidamente. En 1927 funda el Partido del Pueblo de Taiwán, el primer partido político de la isla. Muere de tifus en 1931, con cuarenta años, llorado en toda la isla como el “Sun Yat-sen de Taiwán”. Su clínica aún tiene una placa en Dadaocheng.
El 31 de mayo, bombarderos B-29 estadounidenses lanzan uno de los ataques más devastadores sobre Taihoku: cientos de muertos, el centro de la ciudad marcado. Tres meses después, Japón se rinde. El 25 de octubre, el general Chen Yi acepta la transferencia en Taipéi en nombre de la República de China. El Día de la Retrocesión se celebra en las calles. Pero la administración del KMT que sigue exporta alimentos al continente mientras Taipéi pasa hambre, y la alegría se convierte en resentimiento en menos de un año.
El 27 de febrero, un agente del gobierno en Dadaocheng golpea a una viuda que vendía cigarrillos sin impuestos y dispara contra la multitud. Al día siguiente, Taipéi estalla. Los manifestantes toman la emisora de radio; la revuelta se extiende por toda la isla. El 8 de marzo, tropas del KMT llegan desde el continente y comienzan una masacre sistemática dirigida contra intelectuales, abogados, médicos y líderes cívicos. Entre 18,000 y 30,000 personas son asesinadas en todo Taiwán. Toda una generación de taiwaneses educados queda diezmada. El trauma, enterrado bajo décadas de silencio, definirá la identidad de la isla.
Chiang Kai-shek pierde la guerra civil china. Entre 1948 y 1950, más de un millón de soldados y otro millón de civiles — burócratas, eruditos, cantantes de ópera, cocineros, monjes — huyen a Taiwán. En diciembre de 1949, la capital de la República de China se traslada oficialmente a Taipéi. La ley marcial, declarada en mayo, durará 38 años. Comienza el Terror Blanco: 140,000 encarcelados, miles ejecutados. Taipéi se convierte en la sede de un gobierno en el exilio que asegura gobernar toda China desde una isla tropical.
El Museo Nacional del Palacio abre su sede permanente en una ladera de Shilin y alberga 697,000 artefactos que el KMT embaló en cajas y trasladó a través del estrecho durante la retirada. La col de jadeíta, la piedra en forma de carne, bronces de la dinastía Shang, rollos de caligrafía de mil años. Es la mayor colección de arte chino del mundo, expuesta en la capital de un gobierno que ya no controla la tierra donde esas piezas fueron creadas. La ironía forma parte de la exposición.
En el Día Internacional de los Derechos Humanos, activistas prodemocracia celebran una manifestación en Kaohsiung. La policía antidisturbios ataca. Los líderes son arrestados y juzgados por un tribunal militar, entre ellos Annette Lu y Shih Ming-teh. Pero el juicio se vuelve en contra del régimen: sus abogados defensores, incluido un joven letrado de Taipéi llamado Chen Shui-bian, se convierten en figuras nacionales. El incidente galvaniza el movimiento democrático. Los acusados se convierten en mártires; sus abogados, en presidentes.
El 15 de julio, el presidente Chiang Ching-kuo levanta la ley marcial y pone fin al período continuo de ley marcial más largo de la historia moderna mundial. Se disuelven las prohibiciones de prensa; se legalizan los partidos políticos; el aparato del Terror Blanco empieza a desmontarse. Chiang, hijo del dictador, ha calculado que una reforma controlada supera a una revolución descontrolada. Tiene razón, pero no vivirá para ver hasta dónde llega la apertura. Muere seis meses después, el 13 de enero de 1988.
Cuando muere Chiang Ching-kuo, el vicepresidente Lee Teng-hui asume el cargo: el primer taiwanés nativo en ocupar la presidencia. Nacido en Sanzhi bajo dominio japonés, formado en la Universidad Imperial de Kioto y en Cornell, Lee es un heredero improbable para el gobierno exiliado del KMT procedente del continente. Durante doce años dirigirá la transición de Taiwán del autoritarismo a una democracia plena: pondrá fin al viejo parlamento, permitirá elecciones directas y construirá una identidad distinta de la china. Los taiwaneses lo llaman el “Padre de la Democracia”.
La película Ciudad doliente, de Hou Hsiao-hsien, gana el León de Oro en el Festival de Venecia: el primer filme que aborda en pantalla la masacre del 28 de febrero. Rodada en parte en la antigua ciudad minera de Jiufen, rompe cuatro décadas de silencio sobre el trauma que dio forma al Taiwán de posguerra. Hou, que dirige su productora desde una oficina modesta en Taipéi, ha pasado la década construyendo lo que los críticos llaman el Nuevo Cine Taiwanés junto a Edward Yang, cuyas propias películas — Taipei Story, Yi Yi — convierten la cuadrícula de hormigón de la ciudad en un paisaje de devastación silenciosa.
China lanza misiles balísticos a las aguas cercanas a los principales puertos de Taiwán en un intento de intimidar a los votantes antes de la primera elección presidencial directa de la isla. Estados Unidos envía dos grupos de combate de portaaviones por el estrecho. El 23 de marzo, 21 millones de taiwaneses acuden a las urnas de todos modos. Lee Teng-hui gana con el 54%. Es la primera elección democrática de un líder nacional en 5,000 años de historia china, celebrada bajo la sombra de las estelas de los misiles. El mensaje es claro: las amenazas vuelven a los taiwaneses más desafiantes, no menos.
A la 1:47 de la madrugada del 21 de septiembre, un terremoto de magnitud 7.6 con epicentro en Nantou sacude toda la isla durante 102 segundos. En las montañas, pueblos enteros se derrumban. En Taipéi, los edificios oscilan violentamente y varios ceden, dejando en evidencia el peligro de una construcción envejecida. En toda la isla mueren 2,415 personas y más de 100,000 viviendas quedan destruidas. El terremoto del 921 se convierte en un trauma nacional definitorio y empuja una reforma total de los códigos de construcción.
Chen Shui-bian, el abogado defensor de los juicios del incidente de Kaohsiung que luego fue alcalde de Taipéi, gana la presidencia: el primer dirigente no perteneciente al KMT en la historia de la República de China. El monopolio de 55 años del KMT sobre el poder nacional termina sin que se dispare un tiro. Taiwán entra en el pequeño club de democracias jóvenes que han logrado una transferencia pacífica del poder entre partidos rivales. Pase lo que pase después — y la presidencia de Chen acabará con una condena por corrupción — este momento demuestra que el sistema funciona.
En Nochevieja se inaugura Taipei 101 como el edificio más alto del mundo: 508 metros de vidrio azul verdoso y acero elevándose sobre el distrito financiero de Xinyi, con sus ocho secciones apiladas que evocan un tallo de bambú. En el interior, un amortiguador de masa sintonizada de 660 toneladas cuelga entre los pisos 87 y 92 y oscila para contrarrestar los vientos de tifón. La torre mantiene el récord mundial durante seis años, hasta que el Burj Khalifa de Dubái la supera, pero su espectáculo anual de fuegos artificiales de Año Nuevo — visible desde media ciudad — se ha convertido en una de las imágenes definitivas de Taipéi.
El 18 de marzo, estudiantes irrumpen en el Yuan Legislativo para bloquear un acuerdo comercial con China que consideran una amenaza para la soberanía de Taiwán. Durante 24 días ocupan la cámara: duermen en el suelo, retransmiten debates en directo y organizan cadenas de suministro de cajas bento y agua embotellada. Cientos de miles se concentran fuera. El Acuerdo de Comercio de Servicios a través del Estrecho queda aparcado. El Movimiento Girasol remodela la política taiwanesa: una generación de activistas entra en la vida pública y el escepticismo ante la dependencia económica de China pasa a ser corriente principal.
Nacido en Ningbo en 1931, Morris Chang llega décadas más tarde a Taiwán y en 1987 funda TSMC en el Parque Científico de Hsinchu, apostando a que una empresa dedicada a fabricar chips para diseños ajenos podía transformar el sector. Acierta de forma espectacular. En la década de 2020, TSMC produce más del 90% de los semiconductores más avanzados del mundo, y la producción taiwanesa de chips sostiene cada smartphone, servidor y sistema de IA del planeta. Chang, residente durante décadas en Taipéi, ha vuelto indispensable a una pequeña isla para la economía global.
El 2 de agosto, el avión de la presidenta de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, Nancy Pelosi, toca tierra en el aeropuerto de Songshan: la visita estadounidense de más alto rango a Taipéi desde 1997. China responde con las mayores maniobras militares jamás realizadas alrededor de Taiwán: misiles balísticos sobrevuelan la isla por primera vez, buques de guerra la rodean y cazas cruzan la línea media. Durante cinco días el mundo contiene la respiración. Las calles de Taipéi permanecen en calma. La crisis pasa, pero la nueva normalidad — un estrecho de Taiwán donde la confrontación militar es rutinaria — no.
Director de cine · 1947–2007
Vivió y trabajó en Taipéi durante toda su carrera
Yang pasó toda su vida cinematográfica en Taipéi, usando la ciudad como lienzo y como tema. A Brighter Summer Day (1991) reconstruye un asesinato entre bandas ocurrido en 1961 con la precisión de una ciudad que nunca terminó de olvidarlo. Su obra maestra, Yi Yi (2000), sigue durante un año a una familia de Taipéi a través de pequeñas revelaciones, y Cannes le concedió por ella el premio al mejor director. Caminar hoy por el distrito de Da'an es caminar dentro de sus planos.
Médico y activista anticolonial · 1891–1931
Fundó sus organizaciones y ejerció la medicina en el distrito de Dadaocheng, en Taipéi
Chiang dirigía una clínica en la calle Dihua mientras fundaba al mismo tiempo la Asociación Cultural de Taiwán (1921) y el Partido del Pueblo de Taiwán (1927), el primer impulso organizado a favor de derechos políticos taiwaneses bajo dominio japonés. Las autoridades coloniales lo arrestaron una y otra vez y aun así no lograron frenarlo. Murió de tifus a los 40 años, y el duelo que recorrió Taipéi dejó claro cuánto peso podía cargar un solo médico-activista.
Política · nacida en 1956
Nació en Taipéi (distrito de Zhongzheng); su carrera se desarrolló allí
Nacida en Taipéi y formada en sus instituciones, Tsai se convirtió en 2016 en la primera presidenta de Taiwán, algo impensable para los funcionarios Qing que habían levantado la ciudad amurallada en el mismo suelo 130 años antes. Gobernó desde el edificio de la Oficina Presidencial que la administración colonial japonesa terminó en 1919. El edificio no ha cambiado mucho; todo lo que lo rodea, sí.
Músico · nacido en 1979
Creció en el área metropolitana de Taipéi; lanzó y asentó su carrera en la ciudad
Chou creció en Linkou, en la periferia de Taipéi, y lanzó a comienzos de los años 2000 una carrera de mandopop que lo convirtió en el artista en lengua china más vendido de su generación. Su música absorbió la energía de Taipéi — tiendas de conveniencia bañadas en neón, salas de ensayo abarrotadas, ambiciones contenidas — y la convirtió en algo que se vendía en todo el mundo chino. Sigue tan identificado con la ciudad que sus conciertos aquí se parecen menos a eventos que a reuniones de viejos conocidos.
Emprendedor de internet · nacido en 1968
Nacido en Taipéi
Yang nació en Taipéi y emigró a Estados Unidos a los 10 años, casi sin hablar inglés. Veinticinco años después había cofundado Yahoo!, una de las empresas definitorias del internet temprano. Taipéi se enorgullece en silencio de esa historia de origen: el niño de la isla que ayudó a construir la red.
Cantante · 1953–1995
Carrera asentada en Taipéi; su discográfica y representación operaban desde la ciudad
Teng nació en Yunlin, pero Taipéi fue la plataforma de lanzamiento de una carrera que la convirtió en la voz de mandopop más escuchada del siglo XX; sus canciones llegaron a comunidades de habla china desde Singapur hasta Shanghái antes de que en el continente supieran quién era. Cuando China continental por fin se abrió, su música llegó antes que ella, ya memorizada. Murió en Tailandia a los 42 años, pero la industria musical de Taipéi sigue midiéndose con lo que ella construyó aquí.
Escultor · 1895–1930
Nació en el distrito de Wanhua, en Taipéi
Nacido en Wanhua — el mismo barrio que el templo Longshan — Huang se convirtió en 1920 en el primer artista taiwanés aceptado en la Exposición Imperial de Arte de Japón. Su gran relieve Water Buffalo, que retrata a los trabajadores rurales de Taiwán con una ternura musculosa, cuelga hoy en el Museo Nacional de Taiwán, a pocos minutos a pie de donde creció. Murió a los 35 años; la escultura sobrevivió al sistema colonial que hizo necesario que viajara a Tokio para ser reconocido.
Novelista · nacido en 1937
Escribió Taipei People mientras vivía en la ciudad; el libro transcurre íntegramente en Taipéi
Pai llegó a Taipéi como parte de la ola de chinos continentales que siguieron al gobierno nacionalista en 1949, y su colección de relatos Taipei People (1971) capta con exactitud lo que significaba vivir en el exilio a cien kilómetros del lugar donde pensaba pasar la vida. Sus personajes rondan casas de té y salas de baile, cargando recuerdos shanghaineses en una ciudad taiwanesa que no sabe del todo qué hacer con ellos. Sigue siendo el mejor retrato de una ciudad que tuvo que convertirse en dos ciudades a la vez.
Donde los locales reservan cena de verdad — no los menús para turistas.
Pequeñas cosas que cambian cómo te trata la ciudad.
La ciudad, tal y como es de verdad.
Sí: Taipéi reúne una de las grandes colecciones museísticas del mundo (Museo Nacional del Palacio, 697,000 artefactos), un distrito de aguas termales al que se llega en metro y una escena de mercados nocturnos donde una comida completa cuesta menos de NT$100. Es una de las grandes ciudades más rentables de Asia.
Tres días bastan para lo esencial: Taipei 101, el Museo Nacional del Palacio, el templo Longshan, un mercado nocturno y una excursión de un día a las aguas termales de Beitou. Con cinco días puede añadir la góndola de Maokong, la calle Dihua, la Montaña del Elefante y Jiufen o Yehliu fuera de la ciudad.
Taipéi figura de forma constante entre las ciudades más seguras de Asia. Los delitos violentos contra turistas son extremadamente raros. Las preocupaciones más prácticas son el tráfico de scooters y las interrupciones por tifones entre junio y septiembre.
El MRT (metro) es limpio, tiene aire acondicionado y llega a casi todas las grandes atracciones; los billetes sencillos cuestan entre NT$20 y NT$65. Cargue una EasyCard para hacer transbordos sin complicaciones a autobuses y alquileres de YouBike. Los taxis usan taxímetro y son honestos; las aplicaciones de transporte funcionan bien para trayectos más largos.
Octubre y noviembre ofrecen el clima más fiable: temperaturas de unos 22–26°C, poca lluvia y cielos despejados tras la temporada de tifones. La primavera (marzo–abril) es la segunda mejor opción. Julio y agosto son calurosos, húmedos y propensos a tifones.
Taipéi es sorprendentemente asequible. Una cena en un mercado nocturno cuesta NT$100–200 (US$3–6); los trayectos en MRT cuestan NT$20–65; la terma pública de Beitou vale NT$40. Las habitaciones de hotel de gama media rondan US$60–120 por noche. Un viajero con presupuesto ajustado puede cubrir toda una jornada de comida y transporte por menos de NT$500.
Ciudadanos de más de 60 países, entre ellos Estados Unidos, Reino Unido, los países de la UE, Australia, Canadá y Japón, reciben entrada sin visado a Taiwán durante 30–90 días. Consulte la web de la Oficina de Asuntos Consulares para su nacionalidad concreta y las condiciones vigentes.
Empiece por la sopa de fideos con ternera, el plato que Taipéi defiende con más orgullo; luego pruebe los fideos vermicelli con ostras en Shilin, una tortita de cebolleta de un puesto callejero y un té de burbujas de cualquiera de las cadenas rivales. Solo en abril busque los pasteles verdes de arroz con artemisa (草仔粿) que venden los puestos junto a los templos.
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