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Nacido en 1955 como un rodeo frente a los filtros de las galerías, Jardín Del Arte Sullivan sigue convirtiendo un parque de Ciudad De México en un mercado dominical de arte y en un ritual de tianguis.
Foto: Agustin valero · CC BY-SA 3.0
Un mercado de arte dominical en Jardín Del Arte Sullivan, en Ciudad De México, México, ocupa un terreno marcado por trenes, mitología estatal y una discusión muy pública sobre quién tiene derecho a hablar en piedra. Ese choque es la razón para venir. Puede mirar pinturas bajo los árboles y luego alzar la vista y entender que este parque tranquilo ha tenido cuatro vidas distintas: terminal ferroviaria, monumento cívico, rebelión de artistas y sitio de protesta.
La mayoría llega por los lienzos. Es comprensible. Hacia media mañana el parque se llena de caballetes, óleo, charla y el roce polvoso de las hojas, mientras el restaurado Monumento a la Madre observa a unos pasos como un testigo que ya ha visto demasiado.
Pero el verdadero golpe está en el vértigo histórico. Los registros muestran que de aquí salían trenes de pasajeros desde la Estación Colonia, la vieja terminal desmantelada entre 1939 y 1940; para el 23 de enero de 1955, en cambio, jóvenes artistas excluidos de las galerías formales ya colgaban obra al aire libre.
Eso convierte a Jardín Del Arte Sullivan en algo más que un mercado. Es uno de esos lugares de Ciudad De México donde el espacio público cambia de idea todo el tiempo, y donde la cultura se sale del marco y cae sobre el pavimento.
Historia
Jardín Del Arte Sullivan recompensa a quien se niega a quedarse con la versión de postal. Los registros muestran que este tramo de ciudad detrás del monumento estuvo ligado alguna vez a la red ferroviaria porfiriana mediante la Estación Colonia, una terminal cuyo servicio de pasajeros terminó en septiembre de 1937 antes de que la demolición se arrastrara hasta principios de 1940, como si el lugar se resistiera a volverse moderno en el calendario previsto.
Luego el Estado le dio otro guion al terreno despejado. El Monumento a la Madre, construido entre 1944 y 1949 e inaugurado el 10 de mayo de 1949, convirtió la plaza en una lección sobre maternidad, virtud nacional y orden cívico; seis años después, jóvenes pintores secuestrarían ese escenario respetable y lo volverían gloriosamente menos obediente.
El punto de inflexión
La persona que cambia este lugar es Jorge Contreras, un arquitecto ligado al círculo conocido como Grupo 23 Escalones. Según La Jornada y la historia oficial de la ciudad, vio con claridad lo que estaba en juego para los artistas jóvenes alrededor de la Academia de San Carlos: sin acceso a galerías, seguían invisibles y sin vender, atrapados detrás de una cuerda cultural tan delgada como un pincel y igual de cortante.
El punto de inflexión llegó a finales de 1954 y principios de 1955, cuando Contreras y David Marín Foucher llevaron la idea de la conversación al papeleo y a la calle. El 23 de enero de 1955, los artistas comenzaron a exhibir obra en el propio Parque Sullivan. Todo cambió ahí. Las pinturas ya no esperaban dentro de salas formales a unos cuantos coleccionistas; ahora se encontraban con familias, transeúntes, escépticos y compradores bajo el cielo abierto.
La apuesta pública funcionó. Los registros muestran que la asociación se fundó en 1958, y el modelo se extendió a San Ángel en 1962 antes de que los grupos se fusionaran formalmente en 1967. Lo que empezó como una solución alterna se convirtió en una institución, aunque se disfruta más cuando todavía parece un pequeño acto de desafío.
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Datos de restaurantes de Google
Sí, si va un domingo y quiere un ritual más local de Ciudad De México que una parada pulida en un museo. Desde el 23 de enero de 1955, los artistas muestran y venden obra aquí al aire libre, así que puede hablar cara a cara con pintores, grabadores y escultores en vez de leer cédulas en la pared. El entorno también importa: el mercado está detrás del Monumento a la Madre, en un terreno que alguna vez ocupó una estación de tren, así que el lugar carga con más historia de la que sugiere su aire relajado.
La mayoría de los visitantes necesitan entre 45 y 90 minutos. Dedique de 20 a 30 minutos si solo quiere dar una vuelta rápida, o hasta 2 o 3 horas si le gusta comparar obras, hablar con los artistas o comprar algo que tenga que caber en la pared de su casa. En un domingo concurrido, el mercado puede reunir a unos 350 a 400 artistas, y eso se siente menos como una sola galería y más como caminar por un corredor verde de caballetes.
La forma más fácil es llegar en Metro o Metrobús y luego caminar un poco. Metro Cuauhtémoc de la Línea 1 está a unos 304 metros, lo bastante cerca como para sentirse como una cuadra estirada tres veces, y Reforma II del Metrobús está a unos 277 metros. Si va en coche, el estacionamiento del Monumento a la Madre, junto al sitio, es la opción más práctica, con 502 espacios y acceso las 24 horas.
El domingo entre 10:00 a.m. y 3:30 p.m. es la apuesta más segura. La cartelera cultural oficial marca los domingos de 8:00 a.m. a 4:00 p.m., pero la prensa local sugiere que la diferencia viene del tiempo de montaje frente al horario de visita plena, y el mercado puede vaciarse o cerrar antes si hace mal tiempo. Las mañanas de la temporada seca suelen dar la luz más clara sobre el monumento de cantera y la mayor variedad de arte en exhibición.
Sí, todo indica que la entrada es gratuita. Esto es un parque público y un mercado al aire libre, no un museo con boletos, y no encontré ningún sistema oficial de reservas ni una taquilla de acceso. Aun así, lleve efectivo si piensa comprar arte o comer en los puestos dominicales de alrededor.
No se vaya sin mirar con calma los detalles del Monumento a la Madre antes de perderse en el mercado. La mayoría fotografía la figura central y sigue de largo, pero las esculturas laterales, la inscripción "A la que nos amó antes de conocernos" y la vida feminista posterior del sitio cuentan una historia más dura y más interesante. También vale la pena quedarse lo suficiente para hablar con al menos un artista y asomarse al tianguis más amplio de Sullivan, donde el mercado pasa de pintura y papel a tlacoyos, marcos y el ruido dominical del barrio.
De día, en domingo, por lo general sí, siempre que se mantenga dentro del flujo del mercado y tenga la atención normal de cualquier gran ciudad. La zona cambia después de oscurecer porque Sullivan tiene una larga relación con el trabajo sexual y preocupaciones más recientes por trata, así que este es un lugar para recorrer con luz de día, llevar la bolsa cerca y dejar las caminatas nocturnas sin rumbo para otro barrio. Piense en estar alerta, no alarmado.
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