Introducción
En algún lugar bajo el estruendo del tráfico de Karve Road en Pune, India, la pala de un excavador de pozos golpeó una vez algo inesperado: un Ganapati de piedra de diez brazos, enterrado por razones que nadie puede explicar. El Templo Dashabhuja se erige hoy en ese mismo lugar, un santuario pequeño pero cautivador donde el descubrimiento privado de un comandante militar del siglo XVIII se convirtió en la devoción de toda una ciudad. Es el tipo de lugar que pasarías por alto cien veces sin notarlo, razón por la cual recompensa precisamente al visitante que se detiene.
Diez brazos. Eso es lo que hace inusual a este Ganapati. La mayoría de las representaciones del dios de cabeza de elefante le otorgan cuatro brazos, ocasionalmente ocho. La deidad Dashabhuja —dashabhuja significa literalmente "de diez brazos" en sánscrito— sostiene un atributo diferente en cada mano, una declaración teológica tallada en piedra que los académicos aún debaten. Nadie sabe si la imagen fue esculpida para un templo ya desaparecido o enterrada deliberadamente como ofrenda de consagración.
El templo se encuentra en la zona de Erandwane-Kothrud, encajado entre bloques de apartamentos y la expansión implacable de los suburbios occidentales de Pune. Pertenece al Shri Devdeveshwar Sansthan, la misma fundación que gestiona los mucho más famosos templos de Parvati Hill y el Sarasbaug Siddhavinayak. Durante el Ganesh Chaturthi, el recinto se llena de devotos y el aire se espesa con el humo de alcanfor y las caléndulas. El resto del año, es lo suficientemente tranquilo como para escuchar a las palomas en los aleros.
La estructura actual data solo de 1984, reconstruida después de que el ensanchamiento de la carretera se tragara la original. Pero la deidad en su interior es mucho más antigua: una reliquia del Pune de la época de los Peshwa, pasada entre familias guerreras y casas reales como una herencia disputada. Esa superposición de piedra antigua dentro de muros nuevos le da al lugar su carácter particular: modesto por fuera, cargado de historia por dentro.
Qué ver
La deidad Dashabhuja Ganapati
La deidad es compacta, aproximadamente del tamaño de un niño sentado, pero densa en detalles ahora que se han retirado los siglos de capa de sindoor. Cada uno de los diez brazos sostiene un objeto diferente, y el tallado es tan nítido que se pueden distinguir los dedos individuales curvados alrededor de empuñaduras de armas y tallos de loto. El sanctasanctórum es pequeño y tenue, iluminado por lámparas de aceite que proyectan sombras cambiantes sobre la piedra. Colócate en el lado izquierdo si puedes; la luz incide en la corona tallada en un ángulo que hace que la piedra parezca casi líquida. Por lo general, no se permite fotografiar en el interior, lo cual es honestamente lo mejor: el juego de la luz de las lámparas sobre la piedra oscura no se traduce bien en la pantalla de un teléfono.
El santuario de Hanuman
Cuando la reconstrucción de 1984 descubrió la imagen de Hanuman bajo su capa de bermellón, el Sansthan construyó un pequeño templo separado para ella, adyacente al santuario principal. La deidad es musculosa y dinámica, al estilo clásico maratha: Hanuman a medio paso, con la cola curvándose sobre su cabeza como un signo de interrogación. Es fácil pasarla por alto porque la mayoría de los visitantes van directo hacia Ganapati, pero esta es, posiblemente, la pieza escultórica más interesante. El tallado sugiere el mismo taller, posiblemente la misma mano, que produjo el Ganapati de diez brazos. Dos dioses de un mismo enterramiento, separados por dos siglos de veneración y reunidos por un proyecto de ensanchamiento de carreteras.
Ganesh Chaturthi en Dashabhuja
Si estás en Pune durante el Ganesh Chaturthi, generalmente en agosto o septiembre, el templo se transforma. El Devdeveshwar Sansthan organiza decoraciones elaboradas y pujas en todas sus propiedades, y Dashabhuja atrae multitudes que se desbordan hacia Karve Road. El aire se vuelve denso con alcanfor, ghee y pétalos de caléndula triturados. Tambores y platillos compiten con las bocinas del tráfico. Es ruidoso, es caótico y te da una sensación visceral de lo que este templo significa para su vecindario: no una pieza de museo, sino un centro vivo de devoción que, por casualidad, se asienta sobre un misterio de 200 años.
Logística para visitantes
Cómo llegar
El templo se encuentra justo en Karve Road, en Paud Phata, Erandwane, una de las principales arterias de Pune, por lo que todos los conductores de rickshaw la conocen. La estación Anand Nagar del Metro de Pune, en la Línea Púrpura, te deja a unos 800 metros, aproximadamente a 10 minutos a pie hacia el este por Karve Road. En coche desde Shivajinagar, calcula entre 15 y 20 minutos con tráfico normal, aunque Karve Road durante la hora punta vespertina puede duplicar ese tiempo fácilmente.
Horario de apertura
A partir de 2025, el templo abre diariamente aproximadamente de 6:00 a. m. a 9:00 p. m., con un breve cierre al mediodía entre las 12:00 p. m. y las 4:00 p. m., algo común en los templos de Ganesh de Pune. Durante el Ganesh Chaturthi (generalmente de agosto a septiembre), el templo permanece abierto de forma continua durante el día y hasta bien entrada la noche. No hay tarifa de entrada; el templo es gestionado por el Shri Devdeveshwar Sansthan, la misma fundación que administra Sarasbaug y Parvati Hill.
Tiempo necesario
Un darshan concentrado toma entre 15 y 20 minutos en un día laborable tranquilo. Si deseas sentarte en el sabha mandap, contemplar la inusual deidad de diez brazos y visitar también el pequeño santuario de Hanuman a su lado, calcula entre 30 y 40 minutos. Durante el Ganesh Chaturthi o el Sankashti Chaturthi, las filas pueden alargar la visita a más de una hora.
Costo
La entrada es completamente gratuita. Las guirnaldas de flores y las ofrendas de coco de los vendedores fuera del templo cuestan entre 30 y 80 ₹. No hay un cargo adicional por el santuario de Hanuman adyacente al templo principal.
Consejos para visitantes
Quítate los zapatos y vístete con modestia
Quítate el calzado antes de entrar al complejo del templo; hay un zapatero informal cerca de la entrada, pero es más práctico llevar una bolsa para guardar tus sandalias. Los hombros y las rodillas deben estar cubiertos; este es un templo hindú activo, no un sitio turístico con normas relajadas.
Visita temprano por la mañana
Llega justo después de la apertura a las 6:00 a. m. para disfrutar de casi total soledad y tener la oportunidad de ver el aarti matutino. La deidad de piedra de diez brazos —liberada de su antigua capa de bermellón durante la reconstrucción de 1984— revela sus detalles tallados con mayor claridad bajo la luz suave antes de que lleguen las multitudes y la niebla de incienso.
Come cerca en Karve Road
Vaishali, en FC Road (a 10 minutos en rickshaw), sirve dosas legendarias a precios económicos; cada habitante de Pune tiene su opinión al respecto. Para algo más cercano, Wadeshwar, cerca de Paud Phata, ofrece un excelente misal pav maharashtriano y café de filtro por menos de 150 ₹ por persona.
Combínalo con Sarasbaug
El Templo Sarasbaug Siddhavinayak, gestionado por la misma fundación Devdeveshwar Sansthan, está a solo 3 km al este; una combinación natural que te permite visitar dos de los templos de Ganesh más venerados de Pune en una sola mañana. Parvati Hill, también bajo la misma fundación, ofrece una vista panorámica y se encuentra otros 2 km al sur.
La fotografía en el interior es limitada
Se toleran los teléfonos en el mandap exterior, pero el personal del templo generalmente desaconseja fotografiar la deidad principal en el sanctasanctórum. No insistas; el Ganapati de piedra tallada merece más tu mirada que tu galería de fotos.
Multitudes en Sankashti Chaturthi
El Sankashti Chaturthi de cada mes lunar (el cuarto día después de la luna llena) atrae a grandes multitudes vespertinas para el darshan del amanecer de la luna. Si buscas una visita tranquila, consulta el calendario hindú y evita estas fechas, o bien, déjate llevar por la energía y únete a la fila alrededor del atardecer.
Contexto histórico
El pozo de un general, la dote de un Peshwa
La historia del Templo Dashabhuja es en realidad dos relatos entrelazados: uno sobre un soldado piadoso que encontró a un dios en la tierra, y otro sobre un matrimonio político que transfirió una propiedad sagrada como si fuera un bien inmueble. Ambos revelan una verdad sobre el Pune del siglo XVIII, donde la devoción y la política nunca estuvieron muy separadas.
La capital de los Peshwa era una ciudad de sardares: comandantes militares que construían templos como los magnates modernos construyen torres de oficinas, como monumentos al poder vestidos con el lenguaje de la fe. Haripant Phadke fue uno de los más formidables de todos, y el templo que erigió sobre un hallazgo accidental sobreviviría al control de su familia sobre él por siglos.
Haripant Phadke y el dios bajo tierra
Haripant Ballal Phadke se desempeñó como Senapati (comandante en jefe) del ejército de los Peshwa durante más de veinte años. Luchó contra Hyder Ali y Tipu Sultan en Karnataka, estuvo junto al lecho de muerte del Peshwa Madhavrao y alimentó al gobernante moribundo con sus propias manos, y sobrevivió a las despiadadas intrigas cortesanas que siguieron al asesinato de Narayanrao. Cuando regresó a Pune en 1792, victorioso de la campaña de Shrirangapatnam pero con la salud deteriorada, era uno de los hombres más poderosos de la confederación maratha.
Según la tradición, Haripant excavaba un pozo en un terreno de su propiedad cerca de lo que hoy es Paud Phata cuando los trabajadores toparon con una imagen de piedra tallada: un Ganapati de diez brazos, diferente a cualquier iconografía estándar. Detuvo la excavación de inmediato y construyó un templo sobre el hallazgo. Ningún registro explica cómo llegó la deidad a quedar enterrada allí ni cuándo fue tallada. El misterio forma parte de su atractivo.
Haripant falleció en 1794 en el templo Siddhivinayak de Siddhatek; su samadhi yace ahora sumergido bajo las aguas del río Bhima. Tres años después, el 16 de febrero de 1797, su nieta Radhabai se casó con Bajirao II, el último Peshwa. El jardín de Kothrud que albergaba el Templo Dashabhuja se entregó como dote (aandon, en maratí), transfiriendo el santuario de la familia Phadke al hogar de los Peshwa en una sola transacción. Un terreno sagrado, cedido con un contrato matrimonial.
De manos de los Peshwa a una fundación pública
Tras la caída de la dinastía de los Peshwa y el exilio de Bajirao II, sus templos privados —Parvati, Sarasbaug, Dashabhuja y Mrutyunjayeshwar— fueron encomendados a cinco destacados ciudadanos de Pune. En 1846, estas propiedades se consolidaron formalmente en el Shri Devdeveshwar Sansthan, una fundación pública que los gestiona hasta el día de hoy. El Sansthan supervisa seis templos en Pune, lo que lo convierte en una de las instituciones religiosas en funcionamiento continuo más antiguas de la ciudad, con un siglo de antigüedad anterior a la independencia de la India.
La reconstrucción de 1984 y lo que reveló
El templo original era modesto: un pequeño sanctasanctórum de piedra con un sabha mandap de láminas de hojalata añadido en la parte delantera. Cuando se ensanchó Karve Road a principios de la década de 1980, la estructura estorbaba y fue demolida. El Devdeveshwar Sansthan lo reconstruyó en 1984 en el mismo lugar. Durante la obra, los trabajadores retiraron capas de sindoor —pasta de bermellón aplicada por generaciones de devotos— tanto de la imagen de Ganapati como de una de Hanuman. Bajo el pigmento endurecido, emergieron por primera vez en la memoria viva finos detalles tallados en piedra. A Hanuman se le dedicó su propio pequeño santuario junto al templo principal.
Escucha la historia completa en la app
Tu curador personal, en tu bolsillo.
Guías de audio para más de 1.100 ciudades en 96 países. Historia, relatos y conocimiento local — disponibles sin conexión.
Audiala App
Disponible en iOS y Android
Únete a 50.000+ Curadores
Preguntas frecuentes
¿Vale la pena visitar el Templo Dashabhuja? add
Sí, especialmente si te interesa la historia de la época de los Peshwa en Pune más que solo la arquitectura del templo. La propia deidad —un Ganapati de diez brazos tallado en una sola piedra, descubierto bajo tierra durante la excavación de un pozo— es realmente inusual; la mayoría de las imágenes de Ganapati tienen cuatro brazos. El templo también guarda una historia política concreta: cambió de manos como parte de una dote real el 16 de febrero de 1797, cuando Radhabai Phadke se casó con Bajirao II, convirtiéndolo en un pequeño fragmento del último capítulo del poder maratha.
¿Cuánto tiempo se necesita en el Templo Dashabhuja? add
Entre veinte y treinta minutos son suficientes para la mayoría de los visitantes. Si deseas sentarte en silencio en el sabha mandap, observar el aarti diario o leer los paneles informativos sobre la historia del Devdeveshwar Sansthan, calcula unos cuarenta y cinco minutos. Durante el Ganesh Chaturthi, la densidad de multitudes hace que los tiempos sean impredecibles; llega antes de las 7:00 a. m. o después de las 9:00 p. m. para evitar las filas más largas.
¿Cuál es la historia detrás del Templo Dashabhuja en Pune? add
El templo fue construido por Haripant Phadke, comandante en jefe del ejército de los Peshwa durante más de dos décadas, después de que unos trabajadores que excavaban un pozo en sus tierras de Kothrud desenterraran una imagen de piedra de Ganapati con diez brazos. Detuvo la construcción del pozo y, en su lugar, erigió un templo en el mismo lugar. Tras la muerte de Haripant en 1794, la propiedad pasó a los Peshwa como parte de una dote matrimonial en 1797, y en 1846 se integró formalmente en el Shri Devdeveshwar Sansthan, que lo gestiona hasta hoy. La estructura actual data de 1984, cuando el ensanchamiento de Karve Road obligó a demoler y reconstruir el edificio original.
¿Qué significa 'Dashabhuja'? add
'Dashabhuja' es sánscrito para 'de diez brazos' — 'dasha' significa diez y 'bhuja' significa brazo u hombro. El nombre hace referencia directa a la forma de la deidad, algo poco común en la iconografía de Ganapati y más asociado a Durga. Cada brazo sostiene un atributo divino diferente, lo que hace que la imagen sea visualmente distinta de las figuras de Ganapati de cuatro brazos que se encuentran en la mayoría de los templos de Pune.
¿Cuándo es la mejor época para visitar el Templo Dashabhuja en Pune? add
A primera hora de la mañana, entre las 6:00 y las 8:00 a. m., el templo está en su momento más tranquilo y atmosférico: el humo del incienso en el aire, la campana del aarti resonando por el salón y la deidad de piedra tallada visible sin una multitud que empuje hacia adelante. El Ganesh Chaturthi (agosto o septiembre, según el calendario lunar) transforma el templo por completo: decoraciones elaboradas, horarios extendidos y miles de devotos, algo que vale la pena presenciar al menos una vez, pero que requiere paciencia.
¿Es gratuita la entrada al Templo Dashabhuja? add
La entrada al templo es gratuita. Se aceptan donaciones, pero no se solicitan en la puerta. Si deseas ofrecer prasad o participar en una puja especial, hay costos simbólicos por esos servicios en el mostrador del interior.
¿Cómo llego al Templo Dashabhuja desde el centro de Pune? add
El templo se encuentra en Karve Road, en la zona de Erandwane, a unos 4 kilómetros al suroeste de la estación de tren de Pune, aproximadamente a 15 minutos en auto-rickshaw. Desde Shivajinagar, está más cerca de los 10 minutos. El templo es un punto de referencia muy conocido en Karve Road, por lo que cualquier conductor de auto-rickshaw lo conocerá por su nombre. El estacionamiento es limitado en la vía principal; si vas en coche, acércate por las calles laterales.
¿Es el Templo Dashabhuja uno de los templos Ashtavinayak? add
No. Los Ashtavinayak son ocho templos específicos ubicados en todo Maharashtra —Morgaon, Siddhatek, Pali, Mahad, Theur, Lenyadri, Ozar y Ranjangaon—, todos considerados santuarios svayambhu (auto-manifestados) con su propia ruta de peregrinación. El Templo Dashabhuja Ganapati es un templo separado, de gran importancia histórica, gestionado por el Devdeveshwar Sansthan, que también supervisa el templo Sarasbaug Siddhavinayak y los templos de Parvati Hill.
Fuentes
-
verified
Sitio web oficial del Shri Devdeveshwar Sansthan
Fuente primaria para las fechas confirmadas: la transferencia de la dote del 16 de febrero de 1797, la formación del Sansthan en 1846, la reconstrucción de 1984 y detalles sobre la retirada del sindoor que reveló las deidades de piedra tallada.
-
verified
Wikipedia — Templo Dashabhuja Ganapati
Resumen de la historia del templo, el papel de Haripant Phadke como fundador y la iconografía de diez brazos de la deidad.
-
verified
Wikipedia — Hari Pant (Haripant Phadke)
Detalles biográficos de Haripant Phadke: su papel como Senapati de los Peshwa, su regreso a Pune en 1792 y su muerte en 1794 en Siddhatek.
-
verified
Sardares de los Peshwa: Los Phadke — Ashutosh Potnis
Relato genealógico e histórico detallado de la familia Phadke, que confirma a Radhabai como hija de Chintamanrao y nieta de Haripant.
-
verified
AstroVed — Templo Dashabhuja Ganapati, Pune
Relato de la leyenda del descubrimiento: la deidad hallada durante la excavación del pozo y la decisión de Haripant de construir un templo en el lugar.
-
verified
TemplePurohit — Templo Dashabhuja Ganapati
Detalles complementarios sobre la iconografía de la deidad, la leyenda del descubrimiento y el lugar del templo en la ruta de templos de Ganesh de Pune.
-
verified
BharatTemples — Dashabhuja Ganapati
Corroboración adicional de la narrativa del descubrimiento svayambhu y el contexto de fundación en la época de los Peshwa.
Última revisión:
