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La única iglesia hugonote independiente activa en los EE. UU. fue volada en 1796 para detener un incendio — ahora es un hito del Renacimiento Gótico de color rosa salmón.
Foto: ProfReader · CC BY-SA 3.0
Exactamente una vez al año, la Iglesia Huguenot en Charleston, Carolina del Sur, canta todo su servicio en francés — la única congregación calvinista francesa independiente que queda en los Estados Unidos. El edificio en sí es rosa, una obra maestra del Renacimiento Gótico en la esquina de Church y Queen Streets. Los visitantes vienen por el color; la sorpresa más profunda es lo que yace bajo el suelo.
La mayoría de la gente asume que la iglesia es un trasplante europeo del siglo XVII. No lo es. El santuario actual se construyó entre 1844 y 1845, diseñado por Edward Brickell White como el primer edificio puramente del Renacimiento Gótico de Charleston. Sus muros de estuco rosa se asientan en una esquina que se ha quemado, bombardeado y reconstruido a lo largo de tres siglos.
La casa de reuniones original de 1687 estuvo aquí hasta junio de 1796, cuando las autoridades de la ciudad la llenaron de pólvora y la detonaron para crear una cortafuegos contra el Gran Incendio de Charleston. Un reemplazo de ladrillo duró desde 1800 hasta 1844. Lo que queda es un superviviente con un secreto bajo los bancos.
Entra un domingo de primavera y escucharás la antigua liturgia francesa, un sonido que una vez perteneció a los refugiados que huyeron de los dragones del rey. También caminarás sobre bóvedas funerarias tapiadas del siglo XVII, ocultas bajo la nave. El Barrio Francés de Charleston ofrece muchas fachadas antiguas; pocas entierran a sus muertos tan literalmente a tus pies.
Historia
La iglesia comenzó no como un edificio, sino como una negativa. En abril de 1680, unos 45 hugonotes franceses desembarcaron en Charles Town a bordo del Richmond, enviados por Carlos II para practicar la sericultura, la viticultura y el cultivo de olivos. Su verdadera carga era el calvinismo, ilegal en la Francia que habían dejado.
Luis XIV revocó el Edicto de Nantes en octubre de 1685 y convirtió Francia en una trampa para protestantes. Los refugiados en Carolina mantuvieron vivo el culto de todos modos, primero esporádicamente en 1681, y luego en una casa de reuniones adecuada en esta esquina para 1687. En pocas décadas, los hugonotes representaban entre el 15 y el 20 por ciento de la población europea de la ciudad y controlaban una gran parte de su comercio.
El punto de inflexión
La iglesia rosa vino después. Primero vino un hombre en fuga: Elias Prioleau, pastor de la iglesia Reformada de Pons, en la provincia de Saintonge, Francia. En abril de 1685, las autoridades reales ordenaron la demolición del templo de su familia —meses antes de la revocación general— y los dragones del rey fueron a por su congregación.
La elección de Prioleau fue drástica: conformarse, abandonar a su congregación o desaparecer. Los registros muestran que guió a un grupo de creyentes a través de la persecución, se escabulló de Francia a través de Inglaterra y llegó a Carolina en 1687. Su vida, la seguridad de su familia y la supervivencia del calvinismo francés en el Nuevo Mundo dependían de esa escapada.
La llegada se convirtió en el punto de inflexión. Ese mismo año, fue instalado como el primer pastor establecido de la congregación y supervisó la construcción de la primera iglesia en el sitio actual. Prioleau murió en 1699 y fue enterrado en su plantación en Medway, pero su congregación sobrevivió a todos los demás cuerpos calvinistas franceses independientes del país.
Sí. Es la única congregación calvinista francesa independiente que sigue activa en los Estados Unidos, y el edificio de 1845 es la primera iglesia neogótica de Charleston. La fachada de estuco rosa por sí sola hace que la esquina de Church y Queen Streets parezca un secreto, pero la verdadera recompensa está en el interior: vidrieras ojivales transparentes, una nave acanalada y un órgano de tiro Henry Erben de 1845 que sobrevivió a la confiscación de la Unión. Si solo tiene una visita rápida, el cementerio alberga nombres del Charleston colonial como Manigault y Prioleau.
Dedique 20-30 minutos si entra; una rápida parada para hacer fotos exteriores lleva 10-15 minutos. Para el servicio dominical más el recorrido de guías después del servicio y la collation, planifique de 1.5 a 2 horas. El santuario es compacto, por lo que no necesitará medio día, pero el cementerio y el órgano recompensan la lentitud.
La iglesia se encuentra en 136 Church Street, en el Barrio Francés de Charleston, una cuadra al este de Broad y Meeting. Camine hacia el sur desde el City Market por Church Street durante unos 5-7 minutos. O tome el transbordador gratuito CARTA DASH del centro hasta Meeting y Queen Streets y camine dos cuadras hacia el este; el Queen Street Parking Garage está a una cuadra al oeste si conduce.
La primavera es la época ideal, especialmente para el servicio anual en francés que se celebra alrededor de abril. Las mañanas entre semana, entre las 10 a. m. y las 4 p. m., son más tranquilas, y las vidrieras transparentes reciben su mejor luz al mediodía. Evite los días de marea alta en verano y otoño, cuando la intersección de Church y Queen puede inundarse con agua de mar.
Sí. La entrada es gratuita y no se requiere boleto ni reserva para entrar cuando el santuario está abierto. La iglesia solicita donaciones voluntarias para ayudar a mantener el monumento y su órgano de tiro de 1845. Los servicios dominicales también son gratuitos, y se incluye un recorrido de guías después del servicio.
No se pierda el órgano de tiro Henry Erben de 1845. Su caja de madera tallada parece una capilla gótica en miniatura, y los soldados de la Unión se la llevaron brevemente en 1865 antes de que fuera devuelta. Mire de cerca el estuco rosa: está marcado con líneas de mampostería falsas para imitar la piedra, ya que Charleston no tiene piedra nativa para construir. También camine por el cementerio para ver la lápida de Peter Manigault; a su muerte en 1773, se dice que fue el hombre más rico de América del Norte británica.
Las liturgias dominicales regulares son en inglés, no en francés; han sido así desde 1828. La iglesia celebra un servicio completo en francés una o dos veces al año, generalmente en primavera y a veces en otoño. Si desea el servicio en francés, consulte el calendario parroquial o llame a la oficina antes de planificar su visita.
Es una iglesia calvinista reformada independiente, protestante francesa y no católica romana, a pesar de su nombre francés. Los hugonotes eran calvinistas que huyeron de la persecución católica en la Francia del siglo XVII. Esta congregación es el único cuerpo calvinista francés independiente que sigue activo en los Estados Unidos.
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