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Fundado en el año 247 d. C. y sede de la única tradición budista Vajrayana de Shanghái, el Templo Jing’An alberga una campana de la dinastía Ming de 3,5 toneladas fundida en 1369 que aún se hace sonar hoy en día.
Foto: Jakub Hałun · CC BY-SA 4.0
El corredor comercial más exclusivo de Shanghái esconde una campana de cobre de 3.5 toneladas fundida en 1369. El Templo Jing’An se encuentra en el n.º 1686 de la calle Nanjing Oeste, en la ciudad más grande de China: un monasterio budista fundado dos siglos antes de que existiera el idioma inglés, ahora encajado entre boutiques de lujo y torres de oficinas de cristal. La campana ha sobrevivido a todas las dinastías que la siguieron. El templo también.
Al cruzar la puerta, la ciudad se desvanece. El humo del incienso reemplaza los gases de escape, y el murmullo de los cánticos se impone al tráfico de la calle Nanjing. La sala principal se eleva con estilo de la dinastía Song, con columnas de teca y un tejado dorado: un edificio que parece antiguo, pero que fue reconstruido tras décadas de destrucción, un patrón que el Templo Jing’An ha repetido tantas veces que bien podría llamarse tradición.
Lo que hace singular a este templo en Shanghái es su linaje budista. Desde 1953, el Templo Jing’An ha sido el único centro de la ciudad dedicado al budismo esotérico Zhenyan, una tradición Vajrayana más asociada comúnmente con el Tíbet y Japón que con la capital comercial de China. El Mandala de los Dos Reinos se venera aquí: un mapa cosmológico que la mayoría de los visitantes pasa por alto sin darse cuenta de su rareza.
El propio nombre es una declaración silenciosa. 静安 (Jing'an) significa «tranquilidad y paz», otorgado en el año 1008 d. C. durante la dinastía Song. Que un lugar llamado Tranquilidad haya sobrevivido a inundaciones, guerras, ocupación extranjera y revolución sin perder ni su nombre ni su propósito dice mucho sobre la terquedad de la fe en este recodo particular del delta del Yangtsé.
Historia
La mayoría de los templos de China cuentan una historia de interrupciones: construidos, destruidos, reconstruidos, destruidos de nuevo. El Templo Jing’An cuenta una historia de persistencia. Los registros confirman la adoración budista continua en este lugar desde el año 247 d. C., cuando el Reino Wu de Sun Quan gobernaba el bajo Yangtsé. El templo original se alzaba en la orilla norte del río Wusong bajo el nombre de Templo Hudu Chongyuan. Ha sido inundado, renombrado, trasladado, despojado y reconvertido. A pesar de todo ello, la práctica budista siempre regresó.
El hilo que conecta la fundación del siglo III con la actualidad no es un edificio ni una estatua. Es una función. El Templo Jing’An ha funcionado como monasterio budista activo durante aproximadamente 1,780 años: más tiempo del que ha existido el islam, más tiempo del que se ha mantenido en pie cualquier catedral en Europa. La Campana Hongwu, fundida en el segundo año del emperador fundador de la dinastía Ming en 1369, es el objeto físico más antiguo que sobrevive en el recinto. Con 3.3 metros de altura y un peso superior al de un Land Rover, ha sido testigo de más historia de Shanghái que cualquier otro artefacto individual de la ciudad.
El punto de inflexión
En 1953, un monje llamado Chisong fue nombrado abad del Templo Jing’An. Poseía credenciales que ningún otro clérigo de Shanghái podía igualar: la iniciación en la secta Shingon del budismo esotérico japonés, una tradición Vajrayana que casi había desaparecido de China continental. Chisong había estudiado estos ritos durante una breve etapa de intercambio budista entre China y Japón, y trajo consigo algo tangible: el Mandala de los Dos Reinos, un diagrama sagrado que traza la arquitectura completa de la cosmología budista.
Su misión era específica y urgente. El budismo esotérico llevaba siglos desvaneciéndose en China continental, sobreviviendo principalmente en el Tíbet y Japón. Chisong eligió el Templo Jing’An como vehículo para su resurgimiento, consagrando el Mandala y restableciendo el templo bajo la tradición Zhenyan. Durante una década, funcionó. El Templo Jing’An se convirtió en el único centro urbano de Shanghái para la práctica Vajrayana, una distinción que conserva hasta el día de hoy.
Luego llegó la Revolución Cultural. A partir de 1966, los Guardias Rojos despojaron las estatuas, confiscaron objetos religiosos y convirtieron el complejo en un espacio secular. La tradición esotérica que Chisong había luchado por restaurar fue suprimida junto con cualquier otra forma de expresión religiosa. Pero cuando la restauración comenzó en la década de 1980, la identidad que había plantado resultó imposible de arrancar. El templo reabrió como un centro budista Zhenyan, no uno genérico. Su decisión de anclar el Templo Jing’An en un linaje específico, en lugar de uno amplio, se convirtió en el hilo que lo trajo de vuelta.
Sí, es un templo budista de 1700 años de antigüedad encajado entre torres de cristal en una de las calles comerciales más caras de Shanghái, y solo ese contraste ya justifica tu visita. La Campana Hongwu, fundida en 1369 y con un peso de más de 3,5 toneladas (aproximadamente lo mismo que dos hipopótamos adultos), ha sobrevivido a todos los convulsos periodos, desde la Rebelión Taiping hasta la Revolución Cultural. Jing’an es también el único templo urbano de Shanghái que practica el budismo Vajrayana (esotérico), lo que le otorga una atmósfera distinta a la de los demás templos de la ciudad.
Entre 45 minutos y una hora son suficientes para recorrerlo con calma. Las salas principales, el patio y la Campana Hongwu pueden verse a un ritmo pausado en ese tiempo. Si te interesa la iconografía budista esotérica, en particular el Mandala de los Dos Reinos instalado por el maestro Chisong en la década de 1950, reserva un poco más de tiempo para contemplarlo.
Toma la línea 2 o la línea 7 del metro hasta la estación Templo Jing’An; el templo está justo en la salida 1, imposible de perder. La dirección es 1686 West Nanjing Road, el mismo tramo que los británicos construyeron en 1862 como carretera de peaje para llegar al manantial Bubbling Well del templo. Desde el Bund, el trayecto en la línea 2 dura unos 20 minutos sin transbordos.
Temprano por la mañana entre semana, cuando el humo del incienso aún flota en el patio y los grupos turísticos no han llegado. El templo abre a las 7:30 a. m., y antes de las 9:00 a. m. lo compartirás principalmente con locales que realizan ofrendas. Evita los festivos nacionales chinos: la Semana Dorada en octubre y el Año Nuevo Lunar llenarán cada sala hasta los topes.
No, hay una tarifa de entrada de 50 RMB (aproximadamente 7 USD). Dicho esto, la entrada incluye el acceso a todas las salas y al patio. El primer y el decimoquinto día de cada mes lunar, así como en las principales festividades budistas, el templo a veces exime la tarifa; vale la pena comprobarlo si tu visita coincide con esas fechas.
La Campana Hongwu de 1369, que mide 3,3 metros de altura, aproximadamente la altura de una puerta estándar más la mitad, y fue fundida durante los primeros años de la dinastía Ming. Busca el Mandala de los Dos Reinos, que conecta el templo con la tradición budista Shingon de Japón a través de su abad de mediados del siglo XX. El Buda de jade birmano de la sala principal, tallado en una sola pieza de piedra, es el otro atractivo que la mayoría de los visitantes fotografían.
El Templo Jing’An fue fundado en el año 247 d. C., durante el periodo de los Tres Reinos, lo que lo hace aproximadamente un milenio más antiguo que la mayoría de las catedrales europeas. Originalmente llamado Templo Hudu Chongyuan, se situaba en la orilla del río Wusong hasta que las inundaciones obligaron a trasladarlo a su ubicación actual en 1216. Más tarde, los británicos nombraron Bubbling Well Road por el manantial situado en su puerta, una calle que se convirtió en Nanjing Road West tras la Segunda Guerra Mundial. La Revolución Cultural devastó el complejo, pero fue reconstruido en la década de 1980 y nuevamente en 2010 con las salas de tejado dorado que ves hoy.
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