China Actualizado May 2026
La mayoría llega a Macau esperando una versión de Las Vegas con mejor comida. Aciertan a medias en lo de la comida. Lo que no esperan es el templo de 1488 encajado contra una ladera, las fachadas portuguesas declaradas por la UNESCO deshaciéndose bajo el calor tropical, o el hecho de que esta península de 33 kilómetros cuadrados dentro de China lleve más de cinco siglos absorbiendo mundos exteriores y haciéndolos suyos con discreción.
Foto: Jeffrey Lau en / Pexels
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El propio nombre nace de un malentendido. Cuando los marineros portugueses llegaron en el siglo XVI y preguntaron a los vecinos cómo se llamaba este lugar, los lugareños señalaron hacia el Templo de A-Ma, dedicado a la diosa del mar Mazu, y dijeron su nombre. Los portugueses transcribieron lo que oyeron, bautizaron así su colonia y pasaron los siguientes 442 años levantando algo que no pertenece ni a Asia ni a Europa. Una iglesia jesuita se incendió en 1835 y decidieron dejar en pie la pared frontal. Hoy es la estructura más fotografiada de Macau: las Ruinas de San Pablo, una iglesia completa comprimida en una sola fachada elaborada, un sermón en piedra sin edificio detrás.
Cuatro siglos y medio de administración portuguesa superpuestos a una comunidad pesquera china dieron lugar a la cocina macaense, una categoría que no existe en ninguna otra parte del mundo. El pollo africano llega a la mesa a la parrilla, con una salsa de coco y cacahuete que viajó hasta aquí por las rutas coloniales portuguesas de Mozambique y Angola. El minchi mezcla carne de cerdo picada, soja y patatas: el tipo de plato que aparece cuando dos culturas culinarias comparten cocina el tiempo suficiente como para dejar de notarlo. Los pasteles de nata parecen portugueses. Saben a Macau: masa más hojaldrada, superficie ligeramente tostada y una crema menos dulce y de algún modo más seria que la versión de Hong Kong. Lord Stow's Bakery, en Coloane, y Margaret's Café, en la península, se disputan la primacía desde 1989.
Los casinos son enormes y muy reales. Históricamente, los ingresos del juego en Macau han superado a los de Las Vegas, y la franja de Cotai, construida sobre terrenos ganados al mar entre dos islas originales, parece el resultado de darle a un estudiante de arquitectura dinero ilimitado y ningún plazo de entrega. Pero la vieja ciudad de la UNESCO se asienta en la península original y en gran medida ignora todo eso. Los adoquines ondulados de la Plaza del Senado, los cañones de la Fortaleza do Monte todavía apuntando al puerto, el humo del incienso del Templo de A-Ma subiendo por una ladera que lleva ahí desde 1488: todo queda a 15 minutos en taxi del Venetian. Los dos Macaus existen al mismo tiempo. En cuál acaba usted depende por completo de cuándo salga del hotel.
No todos los monumentos, solo aquellos por los que te llevaríamos nosotros mismos.
Por dónde pasear, barrio a barrio — cada uno con su propio ritmo.
Antes de ir
De puerto pesquero a la milla cuadrada más rentable del mundo
Las excavaciones arqueológicas en la isla de Coloane han sacado a la luz pruebas de presencia humana de hace entre cuatro y seis mil años: concheros, herramientas de piedra, el rastro silencioso de gente que pescaba y seguía su camino. La propia península apenas era más grande que un barrio, adentrándose en el delta del Río de las Perlas sobre un istmo estrecho que más tarde la haría a la vez defendible y vulnerable. Nadie la había nombrado todavía.
Cuando los ejércitos mongoles avanzaron hacia el sur de China, unas cincuenta mil personas huyeron hacia la franja costera en torno a Macau, uno de los mayores aumentos repentinos de población que la región había visto jamás. Llegaron en juncos y a pie, apiñados en una península sin infraestructuras portuarias ni ciudad formal. La mayoría acabó marchándose. Algunos se quedaron, y sus descendientes serían quienes recibirían a los marineros portugueses dos siglos y medio después.
Pescadores de Guangdong y Fujian construyeron el templo A-Ma en una ladera sobre el Puerto Interior sesenta y cinco años antes de que cualquier marinero portugués pusiera un pie en la península. Dedicado a Mazu, diosa de quienes viven en el mar, sus seis pabellones trepan por la roca con una disposición que solo tiene sentido estructural cuando se entiende el feng shui. Cuando llegaron los barcos portugueses y preguntaron a los vecinos cómo se llamaba aquel lugar, la respuesta —algo parecido a "Ama-gao", la bahía de A-Ma— se convirtió, entre mala pronunciación y distancia atlántica, en "Macau".
Jorge Álvares navegó hasta el delta del Río de las Perlas en 1513, plantó un mojón de piedra para el rey Manuel I en la isla de Lintin y regresó contando que China era inmensa, rica y bastante poco interesada en las insinuaciones portuguesas. Ese mismo año, Rafael Perestrello —primo de Cristóbal Colón, en un detalle que la historia se niega a volver menos extraño— comerció con éxito en Guangzhou. Dos visitas tempranas, dos lecciones muy distintas sobre lo que China permitiría y lo que no.
Tomé Pires encabezó la primera misión diplomática formal de Portugal a China y llegó a Pekín en 1520 con regalos y propuestas comerciales. La corte Ming lo arrestó. El sultán de Malaca, cuya ciudad los portugueses habían tomado seis años antes, ya había envenenado la relación en las más altas instancias, presentando su queja directamente al Emperador. Pires murió cautivo en China, y Portugal pasó las cuatro décadas siguientes intentando encontrar una puerta trasera hacia el comercio que necesitaba.
Tras un incidente de naufragio convenientemente ambiguo, los puertos de Macau se abrieron a los barcos portugueses para refugio y comercio. No para asentarse. No para construir. Solo para fondear y secar las cosas, oficialmente. Casi de inmediato levantaron casas de piedra cerca de Nam Van. La corte Ming se dio cuenta y, por motivos que los historiadores todavía discuten, decidió que el arreglo era lo bastante tolerable como para dejarlo estar.
La corte Ming consintió formalmente una presencia portuguesa permanente en 1557, a cambio de un alquiler anual de 500 taeles de plata, unos 20 kilogramos. Portugal construyó una aldea amurallada; China conservó la soberanía; los residentes portugueses pagaban impuestos chinos; los residentes chinos respondían ante la ley china. Era un sistema de doble jurisdicción que funcionó razonablemente bien durante tres siglos, algo que no puede decirse de la mayoría de los acuerdos coloniales.
El sacerdote jesuita Alessandro Valignano desembarcó en Macau en septiembre de 1578 y entendió enseguida en qué podía convertirse la ciudad: no solo un puesto comercial, sino el centro neurálgico de la Asia católica. Nacido en Chieti y formado en Roma, pasó aquí los siguientes 28 años: fundó el Colegio de San Pablo en 1594, la primera universidad de estilo occidental en Asia oriental, y coordinó las misiones jesuitas desde Japón hasta la India. Murió en Macau el 20 de enero de 1606, y su tumba sigue en la cripta bajo las ruinas de su proyecto más ambicioso.
El Colegio de San Pablo era el lugar donde los conversos japoneses aprendían latín, donde los eruditos chinos se encontraban con la astronomía de Galileo y donde los sacerdotes se preparaban antes de adentrarse en una China que, más veces de las que no, los ejecutaba por ello. El colegio se convirtió en uno de los experimentos educativos más ambiciosos que intentó el siglo XVI en cualquier parte. Cuando la iglesia anexa ardió en 1835, solo sobrevivió la fachada de piedra, y esa fachada sigue siendo, con mucha diferencia, la estructura más visitada de Macau.
Comenzó la construcción de la iglesia de Mater Dei, la que llegaría a ser, en su apogeo, la mayor iglesia católica del continente. Hermanos legos jesuitas, refugiados cristianos japoneses y trabajadores locales colaboraron en una fachada que estudios posteriores llamaron un "sermón en piedra": la Virgen, los instrumentos de la Pasión, un demonio japonés aplastado bajo el talón de una mujer. En 1637, la ruta comercial que había hecho posible todo aquello —seda china hacia Japón, plata japonesa de vuelta a Macau— ya había empezado a derrumbarse.
Una flota neerlandesa desembarcó 800 hombres en junio de 1622 con la intención de apoderarse de Macau para la VOC. La defensa que logró rechazarlos fue improvisada y desesperada, e incluyó a sacerdotes jesuitas disparando cañones desde la fortaleza de Monte, que hasta aquella tarde, por cierto, no estaba terminada. El ataque fracasó, los neerlandeses se retiraron y al año siguiente llegó el primer gobernador portugués formal para construir las fortificaciones que ya deberían haber existido.
Cuando el shogunato Tokugawa expulsó a los misioneros católicos y cortó el contacto con Portugal, puso fin a la ruta comercial más rentable que Macau había operado jamás: seda china rumbo a Nagasaki, plata japonesa bajando por Macau. Los neerlandeses conservaron su pequeña base en Dejima; el shogunato había decidido que los comerciantes protestantes eran una amenaza espiritual menor que los jesuitas. Macau no tuvo ningún arreglo equivalente. La edad de oro de la ciudad terminó no con una batalla, sino con una decisión política tomada en Edo.
En 1642 llegó la noticia de que la Casa de Braganza había recuperado la corona de Portugal de manos de España, un hecho que en realidad había ocurrido dos años antes, pero las noticias viajaban despacio entre bloqueos y tormentas oceánicas. Macau celebró durante diez semanas pese a estar arruinada y aislada de la mayoría de sus socios comerciales. El rey João IV premió aquella lealtad con un nuevo honorífico: "No hay otra más leal". El título completo —"Ciudad del Nombre de Dios en China, no hay otra más leal"— todavía puede verse hoy dentro del Leal Senado.
La noche del 26 de enero de 1835, un incendio arrasó la iglesia de Mater Dei por tercera vez en su historia. Esta vez se llevó todo: la nave, el techo, la biblioteca del Colegio de San Pablo, el interior que había tardado generaciones en reunirse. Lo que sobrevivió fue la fachada de piedra, cuatro pisos de granito tallado concebidos para resistir a nada en concreto y que desde entonces resisten al clima y a las cámaras de los turistas. Hoy las ruinas reciben más visitas de las que recibió nunca el edificio intacto.
El gobernador João Maria Ferreira do Amaral había pasado su mandato arrasando tumbas ancestrales para abrir carreteras y expulsando a funcionarios aduaneros Qing de un territorio que él había declarado tierra portuguesa. En agosto de 1849, mientras cazaba aves cerca de la Puerta de la Barrera, fue emboscado por aldeanos de Longtian dirigidos por Shen Zhiliang. Le cortaron el hombro derecho y la cabeza. Shen Zhiliang se entregó a las autoridades Qing para proteger a su aldea de represalias y fue ejecutado bajo presión portuguesa. La puerta donde ocurrió ahora se llama Portas do Cerco.
El Tratado chino-portugués de Pekín dio por fin a Portugal lo que buscaba desde 1842: el reconocimiento chino de que Macau era territorio portugués. China había rechazado todos los intentos anteriores, insistiendo en su soberanía. La redacción del tratado dejó la cuestión deliberadamente ambigua en chino, de modo que la disputa de fondo sobre qué transfería en realidad la "ocupación y gobierno perpetuos" nunca terminó de resolverse. Simplemente quedó en silencio durante 112 años.
Según se cuenta, el compositor Xian Xinghai nació en un barco en el puerto de Macau en 1905; sus padres eran migrantes de Panyu, en el continente. Se marchó siendo muy pequeño y pasó su vida adulta en Shanghái y París, estudiando en el Conservatorio y regresando a China para escribir la Cantata del Río Amarillo en 1939, cuatro movimientos que se convirtieron en la firma sonora de la resistencia de una nación frente a la ocupación japonesa. Murió en 1945, con 40 años, en un hospital soviético. Macau lo reivindica como su exportación cultural más importante, aunque la ciudad apenas tuvo tiempo de moldearlo.
Cuando Japón invadió China en 1937, la neutralidad de Macau —Portugal también se mantenía al margen de la guerra europea— la convirtió en refugio de última instancia. La población pasó de 164.528 habitantes en 1937 a 245.194 en 1939: ochenta mil personas hacinadas en una península de apenas 11 kilómetros cuadrados. En diciembre de 1941, las fuerzas japonesas rodeaban Macau por todos lados sin llegar a invadirla formalmente. La ciudad pasó tres años y ocho meses como lo que sus vecinos llamarían después una "isla aislada": técnicamente libre, en la práctica atrapada.
Ho Yin llegó a Macau durante los años de la guerra y convirtió el Tai Fung Bank en la columna financiera de la colonia portuguesa, al tiempo que actuaba como el interlocutor de mayor confianza entre Pekín y Lisboa. Durante tres décadas fue la persona que ambos bandos necesitaban en la sala: un empresario chino con influencia real sobre los administradores portugueses y con credibilidad ante funcionarios del Partido Comunista que desconfiaban de casi cualquiera con ese tipo de vínculos portugueses. Las avenidas y parques que llevan su nombre dan una idea de lo singular que fue esa posición.
China y Portugal firmaron la Declaración Conjunta Chino-Portuguesa: Macau volvería a la soberanía china el 20 de diciembre de 1999 y mantendría su sistema jurídico, su moneda y sus arreglos políticos durante cincuenta años después, es decir, hasta 2049. China ya había recibido la oferta de recuperar Macau en 1974, después de que la Revolución de los Claveles pusiera fin a las ambiciones coloniales de Portugal, y la había rechazado; no era el momento adecuado. Trece años después, las condiciones ya estaban pactadas y empezó la cuenta atrás.
A medianoche del 20 de diciembre de 1999, la bandera de Portugal se arrió por última vez sobre Macau, poniendo fin a 442 años de presencia portuguesa y al último enclave colonial europeo en el continente asiático. La ceremonia de transferencia fue medida, digna y un poco anticlimática, algo que seguramente fue intencionado por todas las partes. Macau se convirtió en la segunda Región Administrativa Especial de China, con Edmund Ho como su primer Jefe del Ejecutivo. La pataca siguió en circulación, el portugués continuó siendo lengua oficial y casi todo siguió exactamente igual.
Veintidós edificios y espacios públicos repartidos por la península —del templo A-Ma a las Ruinas de San Pablo y la plaza del Senado— fueron inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. La inscripción reconocía algo que los residentes llevaban años dando por hecho: que el tejido urbano portugués-chino, con todas sus capas, era realmente raro, fruto de una convivencia a menudo tensa y a veces violenta que había producido, a lo largo de cuatro siglos, un lenguaje arquitectónico que no se parecía a ninguna de sus culturas de origen.
En algún momento alrededor de 2006, los ingresos de los casinos de Macau superaron a los de Las Vegas, un dato que sorprendió a casi nadie que hubiera visto cómo el Cotai Strip iba ganando terreno al mar entre Taipa y Coloane. El proyecto de relleno convirtió un estrecho poco profundo en la mayor concentración de superficie de casino del planeta: solo el Venetian Macao ocupa más superficie construida que la Venecia original. El PIB per cápita de Macau alcanzó los 65.040 dólares estadounidenses en 2023, entre los más altos del mundo, generado casi por completo por una industria que emplea a tres cuartas partes de la población activa.
Misionero jesuita · 1539–1606
Vivió y murió en Macau
Valignano llegó a Macau en septiembre de 1578 y la vio como la puerta de entrada por la que el cristianismo llegaría a China y Japón, un cálculo que convirtió a la ciudad en el centro de la mayor operación jesuita de Asia. Fundó el Colegio de San Pablo en 1594, la primera universidad de estilo occidental de Asia oriental, de la que surgió la iglesia cuya fachada de piedra es hoy el monumento más fotografiado de Macau. Murió aquí el 20 de enero de 1606 y está enterrado en el Museo de Arte Sacro, detrás de las ruinas de su propia creación.
Compositor · 1905–1945
Nació en Macau (según se dice)
Al parecer, Xian Xinghai nació en un barco en el puerto de Macau, un comienzo provisional para un hombre que se convertiría en el compositor moderno más célebre de China. Después estudió en el Conservatorio de París y regresó para escribir la Cantata del Río Amarillo en 1939, una obra tan arraigada en la identidad cultural china que se interpretó durante toda la Revolución Cultural. Nunca volvió a Macau.
Misionero y erudito · 1782–1834
Vivió y murió en Macau
Morrison llegó a Macau en 1807 como el primer misionero protestante que intentó establecerse en China, trabajando de incógnito como empleado de la Compañía de las Indias Orientales mientras pasaba años traduciendo la Biblia completa al chino. Fue un trabajo minucioso y en gran medida ingrato, realizado en una ciudad donde la Iglesia católica dominaba y el Imperio Qing solo toleraba la religión extranjera a distancia. Está enterrado en el Antiguo Cementerio Protestante, donde su tumba sigue atrayendo a estudiosos interesados en el choque entre la fe occidental y la civilización china.
Pintor · 1774–1852
Vivió en Macau desde 1825 hasta su muerte
Chinnery huyó a Macau por deudas contraídas en India y encontró, casi por accidente, el tema que definiría su carrera. Durante 27 años pintó a los comerciantes portugueses, a los pescadores cantoneses y la vida callejera estratificada del Macau del siglo XIX con una mirada lo bastante aguda como para que los historiadores se lo agradezcan. Sus retratos están entre los pocos registros visuales detallados de cómo era la ciudad antes de que la era de los casinos transformara su frente marítimo.
Empresario · 1894–1983
Vivió en Macau, fundó la industria del juego
Fu Tak Yam llegó desde Foshan y pasó a inventar la industria que definiría al Macau moderno. Cofundó el monopolio del juego de la Tai Heng Company en 1937 e introdujo el bacará en el territorio, un juego de cartas que acabaría generando aquí más ingresos anuales que en Las Vegas. Las torres de casinos que hoy dominan el perfil de Cotai trazan una línea directa hasta su mesa.
Banquero y líder comunitario · 1908–1983
Vivió en Macau desde la Segunda Guerra Mundial
Ho Yin llegó a Macau durante la ocupación japonesa y convirtió el Banco Tai Fung en la institución financiera más importante del territorio. Durante décadas actuó como intermediario esencial entre el gobierno colonial portugués y Pekín, un papel políticamente delicado que exigía moverse entre la era de Salazar, la Revolución Cultural y los disturbios de Macau de 1966 sin comprometerse fatalmente con el bando equivocado. Calles, parques y un asteroide llevan su nombre; su hijo Edmund se convirtió en el primer Jefe del Ejecutivo de Macau tras la transferencia de soberanía de 1999.
Actriz · born 1963
Nació en Macau
Ming-Na Wen nació en Macau antes de que su familia emigrara a Estados Unidos, donde se convirtió en la voz de Mulán de Disney, uno de los pocos papeles protagonistas de Hollywood surgidos de la mitología china. Más tarde apareció en The Mandalorian y Agents of S.H.I.E.L.D., construyendo una carrera que abarca animación, televisión de prestigio y ciencia ficción a lo largo de cuatro décadas. Macau ha dado pocos nombres del cine reconocidos internacionalmente; ella es, con mucha diferencia, la más destacada.
Donde los locales reservan cena de verdad — no los menús para turistas.
La tarta portuguesa de crema llegó con los misioneros en el siglo XVI y nunca se fue. La versión de Macau tiene una masa más hojaldrada y crujiente que la variante de Hong Kong, y una crema más rica y algo menos dulce. La panadería Lord Stow's Bakery, en la aldea de Coloane, es la referencia; la cola lo demuestra.
No espere un sabor africano: es una invención macaense, pollo a la parrilla con salsa de coco y peri-peri que pasó por Mozambique y Goa antes de llegar aquí. El nombre ya cuenta la historia. Henri's Galley, cerca del Puerto Exterior, lo sirve desde hace décadas y sigue siendo la forma más directa de entender a qué sabían 400 años de comercio marítimo portugués.
Cerdo o ternera picados, salteados con patatas en dados, salsa de soja y un huevo frito por encima. Es lo más parecido que tiene Macau a un plato nacional: sencillo, propio de aquí y presente en todos los menús locales de mediodía. Pídalo en cualquier sitio que no sea un bufé de hotel.
Una chuleta de cerdo con hueso, marinada toda la noche, bien frita y metida a presión en un panecillo portugués que absorbe la grasa al enfriarse. Se vende en puestos alrededor de la Plaza del Senado por unos MOP 30. La proporción entre pan y carne es intencionada y correcta.
Un postre portugués-macaense: capas alternas de nata montada y galletas María trituradas, servido frío en vaso. El nombre significa «serrín», por razones visuales bastante obvias. Engañosamente bueno, y presente en la mayoría de los cafés y pastelerías locales.
Arenosas, desmenuzables y con un sabor a almendra sin medias tintas. Todas las tiendas de recuerdos venden la versión empaquetada. Busque las hechas a mano en panaderías antiguas del casco histórico: la textura cambia por completo, más cercana a una pasta sablé que a una galleta seca.
Preparado al estilo portugués —al horno con patatas y aceite de oliva, o servido en buñuelos—, el bacalhau es el único plato que conecta Macau directamente con Lisboa sin el rodeo cantonés. Los restaurantes de estilo portugués cerca del centro histórico lo sirven como debe ser; las versiones de bufé de casino no.
No es algo específico de Macau, pero la concentración de casas de dim sum de gran nivel aquí, atendiendo tanto a residentes cantoneses como a visitantes de la China continental con expectativas serias, mantiene el estándar inusualmente alto para el precio. Vaya a una casa de té en la península, no a la planta de un casino.
Pequeñas cosas que cambian cómo te trata la ciudad.
La ciudad, tal y como es de verdad.
Sí, pero por razones que la mayoría de los visitantes pasan por alto. La franja de casinos es una respuesta; el Centro Histórico de la UNESCO es una ciudad completamente distinta dentro de los mismos 32 kilómetros cuadrados. El Templo de A-Ma fue construido en 1488, sesenta y cinco años antes de la llegada de los portugueses, y las Ruinas de San Pablo sobrevivieron a tres incendios para convertirse en uno de los monumentos más fotografiados de Asia. Dos días tienen recompensa; tres le permiten respirar.
Dos días completos bastan para ver la Península Histórica y la franja de Cotai sin prisas. Un tercer día permite llegar a las playas y pueblos más tranquilos de la isla de Coloane. Macau suele hacerse como excursión de un día desde Hong Kong, pero pasar la noche cambia las cosas: las torres de los casinos se iluminan al anochecer y las calles históricas se vacían al caer la tarde.
El ferry TurboJET o Cotai Water Jet tarda alrededor de 55 minutos desde el centro de Hong Kong o desde SkyPier, en el aeropuerto de Hong Kong, con más de 150 salidas diarias. Si está enlazando desde HKG sin entrar en Hong Kong, los autocares transfronterizos circulan directamente por el puente HKZM. El helicóptero Sky Shuttle hace el trayecto en 15 minutos si quiere evitar por completo las colas.
En general, es muy seguro: los delitos violentos son raros y las zonas de casino tienen mucha seguridad. El riesgo documentado son las estafas de taxi en las terminales de ferry: tarifas fijas infladas o, en casos extremos, equipaje dejado en el maletero que se llevan al arrancar en un semáforo en rojo. Use los traslados de hotel, los autobuses de casino o los autobuses públicos siempre que pueda. Si toma un taxi, acuerde el uso del taxímetro antes de entrar.
La bajada de bandera es de MOP 21 por los primeros 1,600 metros, luego MOP 2 por cada 220 metros. Desde el aeropuerto hasta el centro, calcule unos MOP 110 (alrededor de €12), incluido el recargo aeroportuario de MOP 8. Cada pieza de equipaje en el maletero cuesta MOP 3.
La moneda oficial es la pataca macaense (MOP), pero los dólares de Hong Kong se aceptan casi en todas partes más o menos en proporción 1:1 y el cambio se devuelve en patacas. El efectivo manda en los mercados locales y en los puestos de comida callejera; los grandes hoteles, casinos y restaurantes aceptan tarjetas de crédito. Alipay y WeChat Pay son cada vez más habituales, pensados para los visitantes de la China continental.
Todo el Centro Histórico —las Ruinas de San Pablo, el Templo de A-Ma, la Plaza del Senado, la Fortaleza do Monte y la Iglesia de Santo Domingo— es de entrada gratuita. El Museo de Macau, dentro de la Fortaleza do Monte, cobra una entrada pequeña; el recinto de la fortaleza no. Los autobuses lanzadera de los casinos son gratis incluso sin jugar, y el paseo entre los sitios de la UNESCO en la península lleva menos de 30 minutos.
El cantonés es la lengua dominante de cada día; el mandarín se entiende ampliamente dada la intensa afluencia turística de la China continental. El portugués es oficial y aparece en todas las señales de calles y paradas de autobús, útil para orientarse aunque no lo hable. El inglés funciona en hoteles, casinos y grandes zonas turísticas, pero con menos fiabilidad en los mercados locales. Haga una captura de pantalla de las direcciones clave en caracteres chinos antes de parar un taxi.
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