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Eine Benediktinerprioratskirche aus dem 12. Jahrhundert, seit 1536 reformiert, ist heute ein Schweizer Kulturerbetempel, der die Weinberge von Perroy über dem Genfersee prägt.
Foto: Alain Rouiller · CC BY-SA 2.0
Eine Kirche, die nach der Jungfrau Maria benannt ist, hat seit 1536 keine katholische Messe mehr gehört. Die Église Notre-Dame in Perroy, Schweiz, behielt ihren Mariennamen fast fünf Jahrhunderte lang im reformierten Gottesdienst – ein kleiner Akt sprachlicher Hartnäckigkeit, der Ihnen alles darüber verrät, wie Geschichte in diesem Weinbaudorf am Seeufer tatsächlich funktioniert.
Bevor sie eine Pfarrkirche war, war Notre-Dame das Heiligtum eines Benediktinerpriorats, das zwischen 1130 und 1143 belegt ist. Eine Handvoll schwarz gekleideter Mönche lebte hier auf einem schmalen Landstreifen zwischen dem Genfersee und den terrassierten Weinbergen von La Côte. Sie sangen die Göttliche Liturgie durch die Nacht. Sie bewirtschafteten dieselben nach Süden ausgerichteten Weinberge, die noch heute die Weine von Perroy produzieren. Sie begruben die Toten des Dorfes im Schatten des Glockenturms.
Dann kam 1536. Berner Armeen eroberten die Waadt von den Herzögen von Savoyen, und die Kirche wurde per Dekret dem reformierten Kult zugewiesen. Die Statuen wurden entfernt. Der Altar wurde abgeräumt. Die Mönche zerstreuten sich. Eine der Jungfrau geweihte Kirche wurde zu einer Predigthalle, in der ihre Fürsprache ausdrücklich verweigert wurde – doch der Name Notre-Dame blieb.
Heute ist die Kirche ein Schweizer Kulturgut von nationaler Bedeutung, aufgeführt unter der Nummer PBC 14721. Sie thront über dem Dorf Perroy, ihr Molassesandsteinturm ist vom See und der Bahnlinie Lausanne–Genf aus sichtbar. Im Inneren ist die Stille radikal – weiß getünchte Wände, Holzbänke, eine Kanzel als Mittelpunkt. Draußen summen die Weinberge von Wind und Vögeln. Dieser Kontrast ist das physisch gemachte reformierte Erlebnis.
Geschichte
Die Geschichte von Notre-Dame de Perroy erstreckt sich über fast ein Jahrtausend – und möglicherweise länger. Der Historische Lexikon der Schweiz verzeichnet die erste Erwähnung der Kirche im Jahr 1132 als Marienkirche, die Kirche eines Benediktinerpriorats. Doch dieselbe Quelle deutet auf etwas Älteres hin: ein sakrales Gebäude, bezeugt in den Jahren 1013 oder 1014, geweiht dem Heiligen Simphorianus, das möglicherweise an genau dieser Stelle stand.
Sicher ist: Etwa vier Jahrhunderte lang lebten und beteten hier Mönche. Dann kam die Reformation mit Soldaten, und alles änderte sich – außer dem Namen.
Der Wendepunkt
Aufzeichnungen zeigen, dass Nicod Benoît von 1450 bis 1482 als Prior von Perroy diente. Während seiner Amtszeit erhielt die Kirche weitgehend ihre heutige Form – das Kirchenschiff, der Chor, die Grundstruktur des Gebäudes, die noch heute über dem Dorf steht. Er starb, bevor er den Bau des Glockenturms vollenden konnte.
Sein Neffe Rodolphe Benoît setzte dort an, wo sein Onkel aufgehört hatte. Die historische Aufzeichnung nennt Rodolphe von 1483 bis zu seinem Tod im Jahr 1526 oder 1529 als Prior. Der Glockenturm wurde 1487 fertiggestellt, fünf Jahre nach Nicods Tod – Rodolphe brachte ihn zu Ende.
Was für die Familie Benoît auf dem Spiel stand, war einfach: das Erbe. Zwei aufeinanderfolgende Prioren aus einer Familie hatten diese Kirche geprägt. Die von ihnen aufgehängten Glocken würden für katholische Gottesdienste, für das Stundengebet, für die Gebete der Mönche durch die Nacht läuten. Sie hatten keinen Grund anzunehmen, dass all das enden würde.
Rodolphe starb Ende der 1520er Jahre. Weniger als ein Jahrzehnt später trafen Berner Truppen in der Waadt ein. Das Priorat wurde aufgelöst, die Kirche ihrer katholischen Ausstattung beraubt und der Name Benoît verschwand aus den Aufzeichnungen. Das Gebäude, das sie erbauten, überlebte. Die Institution, die sie leiteten, nicht.
Ja, wenn Sie kleine, vielschichtige Dorf-Kirchen mit Blick auf den Genfersee mögen. Es ist ein reformierter Tempel, getarnt hinter einem mittelalterlichen katholischen Namen – Benediktinermönche beteten hier seit dem frühen 12. Jahrhundert, und Berner Reformatoren rissen ihn 1536 aus. Sie bekommen romanisches Gestein, einen Glockenturm, der bis 1487 fertiggestellt war, und Weinbergsblicke ohne Menschenmassen.
15 bis 45 Minuten. Der Innenraum ist klein: ein Kirchenschiff, eine Kanzel, einige historische Details. Planen Sie 30 Minuten für den Rundgang im Freien ein, um die abgenutzte Schwelle zu finden und den Seeblick vom Kirchhof aus zu genießen, dann etwas länger, wenn Sie durch die Weinberge hinuntergehen.
Nehmen Sie einen Zug von Genf nach Lausanne und steigen Sie in Rolle aus, dann ein kurzer Bus oder Taxi nach Perroy. Die Kirche befindet sich in Le Prieuré 5, im alten Dorfkern. Der Bahnhof Allaman funktioniert auch, aber Rolle bietet mehr Verbindungen.
Später Nachmittag im Frühling oder Herbst. Das tiefe Licht hebt die Textur des Molassesandsteins hervor, und der Herbst färbt die umliegenden Weinberge golden. Sommermorgen sind innen kühl; der Winter wirkt karg und still, was zu diesem reformierten Interieur passt.
Ja, der Eintritt ist frei. Dies ist eine aktive reformierte Pfarrkirche, keine kostenpflichtige Attraktion. Die Öffnungszeiten sind nicht online angegeben, rufen Sie daher die Gemeinde unter +41 21 825 38 45 an oder prüfen Sie die Kirchentür, bevor Sie gehen.
Suchen Sie im Inneren nach dem Marmorgrab von Hans Ludwig Steiger, dem bis 1487 fertiggestellten Glockenturm und der abgenutzten Sandsteinschwelle am Eingang. Steiger wurde durch seine Nichte Marguerite Herr von Mont-le-Grand und sein Grab ist eines der wenigen persönlichen Monumente, die im ausgeraubten Inneren verblieben sind. Gehen Sie dann den südlichen Rand des Kirchhofs entlang, um das Panorama von See und Alpen hinter den alten Mauern des Priorats zu genießen.
Der Name ist ein Fossil aus seiner katholischen Vergangenheit. Dies begann als Benediktinerprioratskirche, die der Jungfrau Maria geweiht war und zwischen 1130 und 1143 bezeugt wurde. Bern führte 1536 die Reformation in der Waadt ein, aber der alte Name blieb haften – ein protestantischer Tempel, der immer noch seine katholische Widmung trägt.
Ja, der Place du Centenaire ist ein kleiner Parkplatz in der Nähe der Kirche. Wenn er voll ist, bietet die Route Suisse etwa 18 Gehminuten entfernt 60 Parkplätze. Der Dorfkern ist kompakt, sodass Sie das Auto nicht brauchen, sobald Sie geparkt haben.
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