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Iwan der Schreckliche und 53 weitere Herrscher ruhen in dieser venezianisch gestalteten Kreml-Kathedrale – Peter der Große gehört jedoch nicht dazu.
Foto: shakko · CC BY-SA 3.0
Wie wird eine Kirche, die zur Bestattung toter Fürsten erbaut wurde, zu einem Versteck für königliche Frauen? In der Erzengel-Michael-Kathedrale in Moskau, Russland, liegt die Antwort nur wenige Meter unter deinen Füßen: sichtbare Gräber sind leere Kenotaphe, während die wirklichen Toten – darunter Frauen, die aus einem abgerissenen Kloster gerettet wurden – unter dem Kirchenschiff versiegelt liegen. Licht von hohen Fenstern fällt auf muschelförmige Nischen, und die Luft riecht nach kaltem Stein und Wachs. Du kommst wegen der fünf goldenen Kuppeln und der italienischen Fassaden auf dem Kathedralenplatz des Kremls; du bleibst wegen der dynastischen Geheimnisse, die im Grundriss kodiert sind.
Blicke nach oben und du siehst den Kompromiss von Aloisio dem Neuen aus dem Jahr 1508: eine russisch-orthodoxe Kreuzkuppelkirche, die die Nischen und Pilaster einer Renaissance-Palazzo-Fassade trägt. Das Ergebnis wirkt weniger wie eine Festungskapelle und mehr wie das Grab eines venezianischen Adligen, der nach Moskau transportiert wurde.
Im Inneren bedecken über sechzig Porträts von Herrschern die Säulen, gemalt zwischen 1652 und 1666 von der Werkstatt von Simon Ushakov. Ein mit Bronze ummanteltes Grab des Zarewitsch Dmitri steht unter einem geschnitzten Baldachin in der Nähe der Ikonostase. Aber die Namen auf den Grabsteinen sind weniger wichtig als ihre Platzierung – die Südwand für rechtmäßig herrschende Fürsten, die kalte Nordwand für die Geächteten.
Geschichte
Iwan III. befahl 1505 den Abriss der alten Kirche aus dem 14. Jahrhundert, damit seine Vorfahren ein würdigeres Gotteshaus erhalten konnten. Aufzeichnungen zeigen, dass der Mailänder Architekt Aloisio der Jüngere die neue Kathedrale 1508 unter Wassili III. fertigstellte, wobei der russische Kreuz-im-Quadrat-Grundriss beibehalten, aber eine zweistöckige Palastfassade hinzugefügt wurde, die Erstbesucher immer noch verwirrt.
Das Gebäude wurde zu einer politischen Landkarte aus Stein: eine unterirdische Nekropole von Fürsten, Zaren und schließlich Kaiserinnen, geordnet nach Rang, Legitimität und manchmal auch danach, wer die Palastintrigen überlebte.
Der Wendepunkt
Heute ruht die Grabstätte von Zarewitsch Dmitri unter einem vergoldeten Baldachin nahe der Ikonostase, das Grab eines 9-jährigen Märtyrers, umgeben von den größeren Sarkophagen erwachsener Herrscher. Die meisten Besucher nehmen an, es markiere eine einfache Tragödie: Iwans des Schrecklichen jüngster Sohn starb 1591 in Uglitsch, und die Kirche ehrte ihn später.
Aber der Mann, der diese Grabstätte ermöglichte, Zar Wassili Schuiski, hatte guten Grund, die Geschichte umzuschreiben. 1591 leitete Schuiski die offizielle Untersuchung und erklärte den Tod des Jungen zu einem Unfall – einem Sturz während eines Messerspiels. Fünfzehn Jahre später, als falsche Dmitris den Thron beanspruchten, brauchte Schuiski den Jungen als ermordetes Opfer und heiligen Märtyrer. Am 3. Juni 1606 ließ er Dmitris Leiche in Uglitsch ausgraben, nach Moskau bringen und in der Kathedrale aufstellen. Als der Sarg geöffnet wurde, kniete die Mutter des Jungen, Maria Nagaja, nieder und identifizierte die Überreste öffentlich als die ihres Sohnes.
Schuiski setzte seine Krone auf diesen Moment: Eine angeblich unversehrte Leiche bedeutete, dass jeder lebende Thronanwärter als Betrüger bezeichnet werden konnte. Wenn du also vor dem bronzenen Einhorn auf Dmitris Baldachin stehst, blickst du ebenso auf dynastische Propaganda wie auf Frömmigkeit. Der Glanz verbirgt einen Staatsstreich der Erinnerung.
Ja – sie ist das russische Äquivalent einer königlichen Grabeshalle und liest sich wie ein in Stein gemeißelter Stammbaum. Du stehst wenige Meter von den leeren Gedenkplatten für Iwan Kalita, Dmitri Donskoi und Iwan den Schrecklichen entfernt; die eigentlichen Bestattungen befinden sich in gemauerten Gewölben unter dem Boden. Wenn du nur die Mariä-Entschlafens-Kathedrale nebenan besuchst, verpasst du das seltsamste Kapitel des Kremls.
Plane 45 Minuten bis eine Stunde für die Kathedrale selbst ein. Ein schneller Rundgang durch das Kirchenschiff und den Anbau von Iwans des Schrecklichen Altar kann 25 Minuten dauern, aber du wirst Zeit brauchen, um über die Wandporträts nachzudenken. Rechne 2,5 bis 3,5 Stunden für das gesamte Ensemble des Kathedralenplatzes.
Gehe vom Staatlichen Historischen Museum in den Alexandergarten zum Eingang des Kutafja-Turms, ein Spaziergang von 5 bis 7 Minuten. Du durchläufst die Sicherheitskontrolle am Kutafja-Turm, überquerst die Dreifaltigkeitsbrücke und betrittst das Kremlgelände. Vom Basilius-Kathedrale aus benötigst du etwa 10 Minuten.
Nutze im Sommer die früheste Öffnungszeit – 9:30 Uhr vom 15. Mai bis 30. September – bevor die Tourbusse den Kathedralenplatz verstopfen. Im Winter öffnet die Kathedrale um 10:00 Uhr, und donnerstags bleibt sie geschlossen. Kaufe zeitlich gebundene Tickets online, die 17 Tage im Voraus geöffnet werden, um die Warteschlange an der Kasse im Alexandergarten zu umgehen.
Nein, es sei denn, du bist unter 7 Jahre alt oder fällst unter bestimmte russische gesetzliche Kategorien wie Weltkriegsveteranen. Der reguläre Eintritt für Erwachsene beträgt 1.100 RUB, Ermäßigungen 600 RUB, und das Ticket gilt für das gesamte Ensemble des Kathedralenplatzes. Kinder unter 7 Jahren haben freien Eintritt.
Verpasse nicht den engen Altaranbau von Iwan dem Schrecklichen hinter der Hauptikonostase, wo er mit seinem Sohn Zarewitsch Iwan, den er tötete, und seinem Nachfolger Fjodor I. ruht. Achte auch auf das vergoldete Einhorn-Medaillon auf dem Baldachin von Zarewitsch Dmitri und die venezianischen Muschelgiebel an der Fassade. Für einen ruhigeren Moment suche die über 60 dynastischen Porträts, die auf Augenhöhe um die Pfeiler gemalt sind.
Ja – Iwan IV., sein Sohn Zarewitsch Iwan Iwanowitsch und Zar Fjodor I. sind in der Zarskojje Ussypalniza hinter der Hauptikonostase beigesetzt. Sowjetische Wissenschaftler öffneten diese Gräber 1963 und fanden erhöhte Quecksilber-, Arsen- und Bleikonzentrationen in den Knochen, obwohl ob dies auf Gift oder die Medizin des 16. Jahrhunderts zurückzuführen ist, wird noch diskutiert.
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