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Fünf Konkubinen wählten den Tod, anstatt die Ming-Dynastie zu überleben; ihr stiller Grabtempel auf dem Guikui-Hügel in Tainan ist heute ein grünes städtisches Refugium im Zentrum von Tainan.
Foto: User: (WT-shared) Naplee12 at wts wikivoyage · CC BY-SA 3.0
Ein königliches Grab, das gleichzeitig als Tempel dient, liegt gegenüber einem Baseballstadion in Tainan. Der Tempel der Fünf Konkubinen im Westlichen Bezirk von Tainan, Taiwan, belohnt Besucher mit einem seltenen Grab-Schrein-Design, bemalten Hofdienern anstelle von Kriegergardisten und einer Geschichte der Loyalität, die damit endet, dass fünf Frauen den Tod wählten. Blicken Sie hinter den Altar und die Vergangenheit hört auf, sich wie eine Museumsausstellung zu verhalten: Das Grab ist der Tempel.
Kommen Sie früh, wenn der Weihrauchrauch leicht unter den Dachtraufen hängt und die Schritte lauter klingen als erwartet. Die Eingangstüren zeigen Eunuchen mit Kisten und Wedeln, während Hofdamen Lotusblüten und Teeservice tragen – ein ungewöhnlich zurückhaltender Empfang für einen taiwanischen Tempel.
Gelehrte beschreiben den Komplex als eine Integration von Grab und Schrein, oder mu-miao he-yi. Hinter den Altarstatuen drängt sich der Grabhügel gegen die hintere Wand und verbindet die Gräber der toten Frauen mit dem Ort, an dem die Besucher beten.
Aufzeichnungen zeigen, dass dieser ruhige Hügel das letzte Kapitel des Königreichs Tungning markiert, des Reiches der südlichen Ming, das von Koxinga gegründet wurde. Der Tempel stellt eine scharfe Frage, ohne sie auszusprechen: Wenn eine Dynastie verschwindet, was überlebt – ihr Thron, ihre Rituale oder die Menschen, die sich weigern, sie aufzugeben?
Geschichte
Aufzeichnungen zeigen, dass Prinz Zhu Shugui 1664 in Taiwan ankam und die kaiserliche Blutlinie der Ming in das Königreich Tungning brachte. Seine Residenz stand in Tainan, während der Guanhuai-Hügel – damals ein karger Hügel jenseits der südlichen Stadtmauer – als Grabstätte für den letzten Akt des Haushalts diente.
Bis 1683 hatten die Qing-Streitkräfte unter Admiral Shi Lang die Flotte von Tungning bei Penghu besiegt. Laut historischen Berichten standen Zhu, seine fünf Konkubinen und zwei Bedienstete angesichts dieser Niederlage vor der Wahl zwischen Unterwerfung und Tod; der Tempel bewahrt nun die physische Spur dieser Entscheidung.
Der Wendepunkt
Zhu Shugui, der Prinz von Ningjing, lebte von 1617 bis 1683 und stammte vom Ming-Gründer Zhu Yuanzhang ab. Für ihn bedeutete Gefangennahme mehr als persönliche Gefahr: Sie bedrohte die dynastische Legitimität, die königliche Ehre und den letzten sichtbaren Anspruch auf Ming-Kontinuität in Taiwan. Laut überlieferten Berichten riet er seinem Haushalt, sich selbst zu retten, anstatt ihm zu folgen.
Die fünf Frauen weigerten sich. Die Aufzeichnungen nennen sie Lady Yuan, Lady Wang, Xiugu, Meijie und Hejie. Sie hängten sich im Palast des Prinzen, mehrere Kilometer von diesem Hügel entfernt, auf, nachdem der Fall von Tungning unvermeidlich geworden war; dieser Palast wurde später zum Großen Matsu-Tempel von Tainan. Ihre Entscheidung markierte den Wendepunkt von einem bedrohten königlichen Haushalt zu einem Haushalt, der bereits sein Denkmal wählte.
Aufzeichnungen zeigen, dass Zhu die Frauen mit allen Ehren auf dem Guanhuai-Hügel begrub, dann in seine Residenz zurückkehrte und sich in zeremoniellen Ming-Gewändern erhängte. Berichte beschreiben auch ein Todesgedicht, das an die Wand geschrieben wurde, und Landtitel, die vor seinem Tod an lokale Pächter übergeben wurden. Zwei Bedienstete, Yi Ting und Shen Jing, vollendeten später die Bestattungsarbeiten und starben in der Nähe, eine Loyalität, die durch den kleinen Schrein des Rechtschaffenen Geistes gewürdigt wird.
Ja – der Tempel der Fünf Konkubinen ist einen Besuch wert wegen seiner seltenen Verschmelzung von Schrein und Grabhügel und wegen des menschlichen Dramas von fünf Frauen, die 1683 mit Prinz Zhu Shugui starben. Der Komplex ist eher klein als prunkvoll, aber unter den Banyanbäumen spürt man Weihrauch, Zikaden, roten Ziegelstein und ein bemerkenswert intimes letztes Kapitel des taiwanischen Tungning-Königreichs.
Planen Sie für einen angemessenen Besuch 30–45 Minuten ein, etwa die Dauer eines Kaffees und eines langsamen Rundgangs über das Gelände. Ein kurzer Blick dauert 15–20 Minuten, während zusätzliche Zeit Ihnen erlaubt, die bemalten Eunuchen und Hofdamen an den Türen, die Grabinschrift hinter dem Altar und den kleinen Yi Ling Jun-Schrein für die beiden treuen Bediensteten zu studieren.
Vom Bahnhof Tainan nehmen Sie den Stadtbus 0 zur Haltestelle Wufei Temple, auch bekannt als Tainan Municipal Baseball Stadium. Sie können auch vom Konfuzius-Tempel die Nanmen Road etwa 1 Kilometer nach Süden gehen und dann in die Wufei Street abbiegen; der Tempel befindet sich in Nr. 201, gegenüber dem Baseballstadion.
Besuchen Sie den Tempel zwischen Oktober und Februar für milderes, trockeneres Wetter und warmes Nachmittagslicht auf den roten Mauern. Der frühe Morgen ist das ganze Jahr über ruhiger, während der Sommer starke Luftfeuchtigkeit, Zikaden und willkommenen Schatten unter den Banyanbäumen mit sich bringt; die Öffnungszeiten beginnen in der Regel gegen 08:00–08:30 Uhr und enden gegen 17:00–17:30 Uhr.
Ja, der Eintritt zum Tempel der Fünf Konkubinen ist kostenlos und eine Reservierung ist nicht erforderlich. Der Tempel ist in der Regel täglich während der Tageslichtstunden geöffnet, mit gepflasterten Parkwegen, schattigen Bänken und öffentlichen Toiletten in der Nähe; steigen Sie über die angehobene Schwelle und bleiben Sie vom grasbewachsenen Grabhügel fern.
Verpassen Sie nicht die vier Türflügel, die mit Palast-Eunuchen und Hofdamen bemalt sind, anstelle der üblichen Krieger-Wächter. Suchen Sie hinter dem Altar nach der Grabinschrift von 1746 und dem Hügel, den sie benennt, und finden Sie dann den bescheidenen Yi Ling Jun-Schrein an der Seite – das stille Denkmal für Yi Ting und Shen Jing, die beiden treuen Bediensteten des Prinzen.
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