BIn Benghazi können Sie über eine 2021 neu aufgebaute Promenade gehen, den Gebetsruf aus einer Moschee des 14. Jahrhunderts hören und die salzige Luft über einem Hafen riechen, der griechisch war, bevor er irgendetwas anderes war. Das ist Libyas zweite Stadt, ein Ort, an dem Schichten der Geschichte - phönizisch, osmanisch, italienisch, revolutionär - nicht nur bewahrt, sondern ständig neu verhandelt werden, während alte Steine fortwährend gegen die dringenden Bedürfnisse einer Stadt abgewogen werden, die gerade wieder zusammengesetzt wird.
Das Herz der Stadt ist ein Palimpsest. Unter den Steinplatten der erneuerten Corniche in Sidi Khrebish liegen die Überreste von Berenike, gegründet im 6. Jahrhundert v. Chr. Ein paar Straßen weiter im Landesinneren hallen in den dicken Mauern der Atiq-Moschee, die auf das Jahr 1386 zurückgehen, Gebete nach, die Imperien überdauert haben. Dann ist da noch die strenge, monumentale Präsenz der Benghazi-Kathedrale aus den 1930er Jahren, ein Relikt italienischen Kolonialanspruchs, das auf sein nächstes Kapitel wartet. Jede Epoche baute direkt auf der vorangegangenen auf, oft im wörtlichen Sinn.
Diese Spannung zwischen tiefer Vergangenheit und dringender Gegenwart bestimmt den Rhythmus der Stadt. Zum Klangbild gehören Presslufthämmer und Baukräne ebenso wie Marktgespräche. Im Februar 2025 wurde das internationale Stadion von Benghazi wiedereröffnet, ein glänzendes Symbol bürgerschaftlichen Stolzes mit 31.000 Plätzen. Die Stadt bereitet sich darauf vor, 2026 Arabische Kulturhauptstadt zu sein. Das hier ist kein Museumsstück. Es ist eine lebendige Auseinandersetzung darüber, was eine Stadt sein soll, ausgetragen in Beton und Zeremonie.